Cảm nhận 2 khổ giữa bài viếng lăng Bác – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Cảm nhận 2 khổ giữa bài Viếng lăng Bác để làm sáng tỏ cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác và khi được vào lăng Bác, một cảm xúc khó tả mang đầy lòng thành kính

Đề bài : Cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác

Dàn ýcảm nhận khổ 2 và 3 bài viếng lăng Bác chi tiết

I. Mở bài

Bạn đang xem : Cảm nhận 2 khổ giữa bài viếng lăng Bác

• Viễn Phương là một nhà thơ tiêu biểu của miền Nam. Tháng 4/1976 sau một năm giải phóng đất nước. Khi lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền Nam ra thăm Hà Nội vào lăng viếng Bác.
• Bài thơ Viếng lăng Bác được Viễn Phương viết với tất cả tấm lòng thành kính biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đau của một người con từ miền Nam ra viếng Bác lần đầu.

II. Thân bài cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác

1. Khổ thơ thứ hai

– Hai câu thơ đầu :
Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ .

• Hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. Câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.
• Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của Bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn của mặt trời tự nhiên.
• Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự vĩ đại của Bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam thoát khỏi đêm dài nô lệ.
• Nhận thấy Bác là một mặt trời trong lăng rất đỏ, đây chính là sáng tạo riêng của Viễn Phương, nó thể hiện được sự tôn kính của tác giả, của nhân dân đối với Bác.

– Ở hai câu thơ tiếp theo :
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân …

• Đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vô tận hàng ngày đến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh đó như những tràng hoa kết lại dâng người. Hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.
• Hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên Bác. Cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với Bác.
• Tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ những người con từ khắp miền đất nước về đây viếng Bác giống như những bông hoa trong vườn Bác được Bác ươm trồng, chăm sóc nay nở rộ ngát hương về đây tụ hội kính dâng lên Bác.

2. Khổ thơ thứ ba

– Khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời hạn và khoảng trống trong lăng :
Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền

• Cả cuộc đời Bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền Nam còn đang bị quân thù giày xéo. Nay miền Nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà Bác đã đi xa. Nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.
• Từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thơ thứ ba là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh Bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong thái ung dung và thanh cao của Bác. Người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước Việt Nam thanh bình tươi đẹp. Mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết… ở trong tim…
• Hình ảnh trời xanh là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của Bác. Trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như Bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước. Đó là một thực tế.
• Thế nhưng, nhìn di hài của Bác trong lăng, cảm thấy Bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa mà sao nghe nhói ở trong tim! Dù rằng Người đã hoá thân vào thiên nhiên, đất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi được nỗi đau xót vô hạn của cả dân tộc, ý thơ này diễn tả rất điển hình cho tâm trạng và cảm xúc của bất kì ai đã từng đến viếng lăng Bác.

III. Kết bài 

– Ví dụ kết bài cảm nhận 2 khổ thơ giữa

• Với lời thơ cô đọng, giọng thơ trang nghiệm thành kính, tha thiết và rất giàu cảm xúc, bài thơ đã để lại ấn tượng rất sâu đậm trong lòng người đọc. Bởi lẽ, bài thơ không những chỉ bộc lộ tình cảm sâu sắc của tác giả đối với Bác Hồ mà còn nói lên tình cảm chân thành tha thiết của hàng triệu con người Việt Nam đối với vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.

Có thể bạn chăm sóc : Dàn ý cảm nhận bài thơ viếng lăng Bác

Top 3 bài văn hay cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác

Bài văn mẫu 1

Bài văn cảm nhận khổ 2, 3 bài viếng lăng Bác hay nhất

Vào ngày mùng 2/9/1969, người cha già vĩ đại của dân tộc bản địa Nước Ta – Hồ Chí Minh đã ra đi cùng với quốc tế người hiền, nhà thơ Tố Hữu đã đại diện thay mặt đồng bào nhân dân cả nước và bạn hữu quốc tế viết lên những vần thơ bộc lộ niềm kính yêu, tiếc thương vô hạn trước sự kiện lịch sử dân tộc trọng đại này. Bảy năm sau ngày mất của Bác, cảm hứng ấy vẫn còn vẹn nguyên trong lòng Viễn Phương – người con của miền Nam trong một dịp ra thăm miền Bắc vào lăng viếng Bác. Điều đó đã được nhà thơ ghi lại trong bài thơ “ Viếng lăng Bác ” ( 1976 ) với một ngôn từ thơ giàu hình ảnh, tinh xảo, giàu xúc cảm biểu lộ niềm kính yêu, sự xót thương và lòng biết ơn so với vị lãnh tụ của dân tộc bản địa .
Bài thơ là nỗi lòng của người con miền Nam lần đầu được ra thăm Bác, bồi hồi, xúc động. Tất cả được biểu lộ rõ nét nhất ở khổ thơ thứ 2 và 3 của bài thơ .
Nếu như ở khổ thơ đầu, nhà thơ gợi nhắc tới bao phẩm chất tốt đẹp của dân tộc bản địa ta qua hình ảnh “ hàng tre ” thì đến khổ hai, nhà thơ liên tục biểu lộ những xúc cảm của mình trước những đoàn người vào lăng viếng Bác. Ở khổ hai, nhà thơ đã tạo nên hai cặp câu, mỗi cặp câu đều có sự sóng đôi của hình ảnh tả thực và ẩn dụ. Hai câu thơ đầu, có hai hình ảnh mặt trời : “ mặt trời ” thứ nhất ở câu đầu là mặt trời của tự nhiên, của thiên hà ; “ mặt trời ” thứ hai ở câu hai là để chỉ Bác Hồ. Thực ra, việc ví Bác với mặt trời không phải là mới, trước Viễn Phương đã có rất nhiều nhà thơ đã ví Bác với mặt trời. Tố Hữu đã từng có ý thơ :
“ Người rực rỡ tỏa nắng một mặt trời cách mạng
Mà Đế quốc là loại dơi hoảng loạn
Đêm tàn bay chập choạng dưới chân Người … ”
Nhưng cái mới mẻ và lạ mắt của Viễn Phương là đã phối hợp ẩn dụ với thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa. Mặt trời của tự nhiên vốn đã đẹp, vốn đã rực rỡ tỏa nắng chói lóa, ấy vậy mà vẫn phải ngưỡng mộ trước vẻ đẹp năng lực và nhân cách của Hồ Chí Minh. Cảm nhận về hai câu thơ này, giáo sư Trần Đình Sử trong bài “ Lời người con miền Nam ra thăm cha già dân tộc bản địa ”, đã viết : “ Ví Bác với mặt trời là hình ảnh đã quen nhưng so sánh mặt trời trên lăng với mặt trời trong lăng là một phát minh sáng tạo mới, xuất thần, thoát sáo, chưa hề có. Mặt trời rất đỏ làm nhớ tới trái tim nhiệt huyết, chân thành, trái tim thương nước, thương dân ”. Với việc ví Bác với mặt trời, Viễn Phương vừa ca tụng sự vĩ đại của Bác, vừa nhấn mạnh vấn đề được tư tưởng ngời sáng của Người, lại vừa bộc lộ được lòng tôn kính của nhân dân, của nhà thơ so với Bác Hồ .
Hai câu tiếp, nhà thơ miêu tả cảnh dòng người lần lượt vào lăng viếng Bác :
“ Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân … ”
Điệp từ “ ngày ngày ” diễn đạt vòng thời hạn tuần hoàn liên tục, ngày nào cũng thế từng dòng người cứ lần lượt vào thăm viếng Bác. Bài thơ viết theo thể tám chữ nhưng tới câu thơ cuối khổ hai, lại dôi ra thành chín chữ một dòng thơ, tích hợp với dấu chấm lửng ở cuối câu thơ, làm cho nhịp thơ trở nên chậm lại, chứa đầy cảm hứng và khiến cho khổ thơ như vẫn liên tục lê dài ra hơn. Ở đây, tác giả cũng sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ qua hình ảnh “ dòng người ” rất đẹp, đầy quyến rũ. Đoàn người vào lăng viếng Bác khiến tác giả liên tưởng giống như một tràng hoa và mỗi người là một bông hoa kết thành tràng hoa dâng lên Bác lòng thương nhớ, kính yêu. Đồng thời người đọc còn nhận ra những sử dựng từ ngữ của Viễn Phương rất độc lạ, đắc địa .
Tác giả sử dụng từ ” dòng người ” chứ không phải là “ đoàn người ”, “ hàng người ”, điều đó có công dụng gợi lên sự tiếp nối trải dài tới vô tận của những dòng người vào lăng. Cụm từ “ Đi trong thương nhớ ” gợi tả tình yêu thương và nỗi nhớ mong của nhân dân dành cho Bác, bao trùm lên cả khoảng trống và thời hạn vô tận “ ngày ngày ”. Đặc biệt, hình ảnh “ Bảy mươi chín mùa xuân ” là hình ảnh hoán dụ rất đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng : Bác Hồ với bảy mươi chín tuổi xuân đã sống một cuộc sống đẹp như những mùa xuân và đã đem lại mùa xuân lớn cho quê nhà, quốc gia. Tóm lại, với hai câu cuối khổ hai, nhịp thơ chậm, hình ảnh ẩn dụ đẹp, phát minh sáng tạo, từ ngữ giàu tính tạo hình và biểu cảm, tác giả đã miêu tả nhưng dòng người vào lăng viếng Bác bằng tổng thể lòng tôn kính, biết ơn thâm thúy .
Hòa theo dòng người vào lăng viếng Bác, khi trước di hài Bác, xúc cảm nghẹn ngào của nhà thơ được đẩy lên cao hơn :
“ Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền ”
Nghệ thuật nói giảm nói tránh “ giấc ngủ bình yên ” có công dụng giảm bớt sự đau thương, mất mát của cả dân tộc bản địa khi Bác đã ra đi. Đồng thời cho thấy giấc ngủ nhẹ nhàng, bình yên, thanh thản của Bác trong giấc ngủ ngàn thu. Hình ảnh “ vầng trăng sáng dịu hiền ” là một hình ảnh đầy chất thơ, rất giàu sức gợi. Đây là hình ảnh ẩn dụ gợi ta liên tưởng đến tâm hồn cao đẹp, trong sáng và những vần thơ tràn ngập ánh trăng của Người. Qua những vần thơ về trăng của Bác, tất cả chúng ta thấy tâm hồn yêu vạn vật thiên nhiên, yêu đời sống, chất nghệ sĩ trong con người HCM. Cùng với mặt trời, hình ảnh vầng trăng đã triển khai xong bức chân dung Hồ Chí Minh trong tâm khảm mỗi người : chói lóa, rực rỡ tỏa nắng, trong sáng, thanh cao, hiền lương, thương mến .
Từ niềm xúc cảm nghẹn ngào chuyển sang niềm xót xa, đau đớn, hụt hẫng :
“ Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim. ”
Hình ảnh “ trời xanh ” là hình ảnh ẩn dụ : khẳng định chắc chắn Bác còn sống mãi trong trái tim của mỗi người dân Nước Ta, sự nghiệp và tư tưởng của Người vĩnh cửu mãi với thời hạn, năm tháng như khung trời xanh của ngoài hành tinh, của tự nhiên. Dù nhận thức được như thế nhưng lí trí không điều khiển và tinh chỉnh được cảm hứng, tình cảm xót thương không đồng ý sự mất mát, ra đi mãi mãi của Người. Nỗi đau được nhà thơ bộc lộ rất đơn cử, trực tiếp : “ Mà sao nghe nhói ở trong tim ! ”. Cấu trúc tương phản ” Vẫn … mà ” tích hợp với dấu chấm than ở cuối khổ thơ đã miêu tả tình cảm thật chân thành, xót xa, đau đớn vô hạn trong đáy sâu tâm hồn của một đứa con xa nhà, nay quay trở lại chịu tang cha, đứng trước di hài của cha mà nước mắt không ngừng rơi. Đây cũng là cảm hứng chung của biết bao nhiêu người con khi Bác đã về với quốc tế người hiền năm xưa : “ Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa ” ( Bác ơi ! – Tố Hữu ) .
Bác đã dành cả cuộc sống mình vì nước, vì dân, mọi cảm hứng không để ngăn lại được khi người con miền Nam được đứng trước Bác. Muôn đời này Bác vẫn ở trong tim những người con đất Việt
Xem thêm : Văn mẫu 9 cảm nhận về bài thơ Viếng lăng Bác – Viễn Phương
Bài văn mẫu 2

Cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác lớp 9

Viếng lăng Bác bài thơ của người con miền Nam lần đầu được thăm lăng Bác để lại những xúc động, tự hào. Trong đó khổ thơ thứ 2,3 để lại ấn tượng sâu đậm nhất cho nhiều người đọc.

Hình ảnh mặt trời rất quen thuộc, được nhắc đến trong nhiều tác phẩm như “ Từ ấy ” với hình ảnh “ Mặt trời chân lí chói qua tim “, hay Khúc hát ru những em bé lớn trên sống lưng mẹ với “ Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi của Nguyễn Khoa Điềm. Tác giả Viễn Phương thì có cảm nhận riêng rất độc lạ :
Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ .
Mặt trời là của tự nhiên, quản lý và vận hành theo quy luật của thiên hà, ngày nào cũng đi qua lăng nhưng nhìn thấy trong lăng có một mặt trời rất đỏ, đó là ẩn dụ để nói về Bác. Mặt trời soi sáng giúp cho vạn vật sinh sôi nảy nở, còn Bác soi đường dẫn lối cho dân tộc bản địa Nước Ta đánh thắng quân địch đi đến thắng lợi sau cuối. Tác giả sử dụng hình ảnh rất đẹp, ca tụng công lao của Bác vừa biểu lộ sự kính trọng, biết ơn với vị lãnh tụ vĩ đại .
Hai câu tiếp, nhà thơ miêu tả cảnh dòng người lần lượt vào lăng viếng Bác :
“ Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân … ”
Hình những người con quốc gia bộc lộ sự tôn kính, biết ơn của Bác cũng để lại nhiều xúc động, những dòng người tiếp nối đuôi nhau nhau “ ngày ngày ” nhớ đến Bác, lòng nhớ thương được kết thành “ tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân ” đó là bảy mươi chín mùa xuân Bác góp sức toàn vẹn cho nhân dân, quốc gia .
Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Đối với tác giả, Bác chỉ như đang nằm ngủ, giấc ngủ ngàn thu, giấc ngủ của Bác được ánh sáng của vầng trăng bao trùm xung quanh, vầng sáng ấy là người bạn tâm giao mà Bác luôn trò chuyện, tâm sự. Hình ảnh vần thơ đẹp mà tác giả nhắc đến đó chính là tâm hồn lãng mạn, đậm chất thi ca của Bác Hồ .
Viễn Phương nhìn Bác nằm ngủ mà sao lòng bỗng xúc động dâng trào, vẫn biết con người ta sinh ra lớn lên rồi chết đi đó là quy luật của tự nhiên không hề chống lại, những sao tác giả vẫn cảm thấy nhói ở trong tim. Động từ “ nhói ” như bộc lộ được cảm hứng đau đớn của chính tác giả. Tác giả đã sử dụng những từ ngữ biểu cảm, sự trái chiều để bày tỏ được sự tiếc thương, xót xa đang tuôn trào trong chính tâm trí ông .
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim .
Ở đây sống sót một nghịch lí : Hồ Chí Minh trong lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa ta, với nhân dân ta vốn là vĩ đại. Nhưng ngay khi trở thành vĩ đại, Hồ Chí Minh vẫn là một con người thông thường, nghĩa là cũng có một số phận riêng. Cảm giác “ nghe nhói ở trong tim ” của Viễn Phương là cảm xúc rất thực với tư cách giữa con người với con người, nghĩa là bình đẳng như nhau trước lượng trời hạn hẹp. Điều đó nói lên Hồ Chí Minh dù vĩ đại, Hồ Chí Minh vẫn là con người. Và chính vì là con người, Hồ Chí Minh càng trở nên vĩ đại .
Tham khảo thêm : Cảm nhận về hai khổ thơ cuối bài viếng lăng Bác
Bài văn mẫu 3

Văn mẫu 9 cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác

Bác Hồ từ lâu đã trở thành bao nguồn của hứng cho những thi sĩ sáng tác thơ ca. Lúc sinh thời Bác luôn nghĩ đến Miền Nam, ngày đêm thương nhớ miền Nam. Với Bác miền nam là niềm vui, niềm niềm hạnh phúc, là nỗi đau không lúc nào nguôi. “ Miền nam trong trái tim tôi ” niềm mong mỏi thiết tha của Bác là miền nam mau được giải phóng .
Miền nam của ngày đêm thương nhớ Bác. Bằng xúc cảm chân thực, bằng ngôn từ quyến rũ, hình ảnh quen thuộc giàu chất tạo hình Viễn Phương đã biểu lộ tấm lòng mình qua bài thơ : ” Viếng Lăng Bác ” .
Bài thơ sinh ra năm 1976 khi lần tiên phong sau khi giải phóng miền Nam, Viễn Phương đã ra thăm lăng Bác. Bài thơ rất ngắn gọn, cú tích nhưng có sức gợi tạo nên xúc động cho người đọc. Ngôn ngữ tuôn trào theo dòng xúc cảm chân thành tha thiết. Mọi xúc cảm của người con miền Nam lần đầu được ra thăm Bác, đứng trước Bác như vỡ òa .
Hòa vào dòng người thăm lăng Bác, nhà thơ liên tục dòng suy tưởng. Lời thơ bỗng dạt dào cảm hứng tự hào, tôn kính nhớ thương Bác .
“ Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
… … … … .
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân. “
Ai đã từng một lần viếng thăm lăng Bác mới hiểu hết hàm ý trong câu thơ của Viễn Phương. Ngày ngày, mặt trời – chúa tể của vạn vật thiên nhiên, thán phục mọt mặt trời trong lăng rất đỏ. Mặt trời rất đỏ là hình ảnh tượng trưng cho Bác Hồ là mặt trời cách mạng là nguồn sáng rực rỡ tỏa nắng không khi nào tắt, mãi mãi chiếu tới con đường đi tới của dân tộc bản địa Nước Ta .
Nhiều nhà thơ đã sử dụng hình ảnh mặt trời để bộc lộ ánh sáng lí tưởng của cách mạng, nhưng đối sánh tương quan với hai hình ảnh mặt trời của Viễn Phương đây quả thật là một hình ảnh rất độc lạ. Đây là một sự phát minh sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ có công dụng thể hiện nội dung rất hiệu suất cao không nhiều lời chỉ một hình ảnh Mặt Trời rất đỏ, nhà thơ đã khái quát được hình ảnh Bác Hồ vĩ đại .
Nhà thơ muốn nói với tất cả chúng ta rằng : “ Bác Hồ là mặt trời cách mạng đẹp nhất, bùng cháy rực rỡ nhất, chói lọi nhất, luôn tỏa sáng trong tâm hồn con người Nước Ta. Cùng với hình ảnh mặt trời, ngày ngày đi qua trên lăng là dòng người đi trong thương nhớ, nhịp thơ chầm chậm bước chân của dòng người lặng lẽ đi trong tâm lý bao trùm một không khí thương nhớ Bác khôn nguôi, tôn kính dâng tràng hoa bảy mươii chín mùa xuân .
Nhà thơ Viễn Phương rất tinh xảo trong việc miêu tả từng đoàn người cầm trên tay là hoa kết thành tràng hoa dâng lên Bác. Ngày ngày …. ngày ngày … thời hạn trôi không ngừng và trôi vào lòng người Nước Ta như một quy luật tất yếu không hề bỏ .
Khi vào trong lăng Viễn Phương đã nghẹn ngào đau đớn khi thấy Bác nằm đó :
“ Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
… … … ..
Mà sao nghe nhói ở trong tim. “
Bác nằm đó như đang trong giấc ngủ êm đềm. Sự bình yên của Bác là sự bình yên của quốc gia. Bác nằm trong đó như đang nằm trong bảy mươi chín mùa xuân đã đã không hề nghỉ .
Hình ảnh nhà thơ liên tưởng một cách thâm thúy : “ giữa một vầng trăng sáng ”. Hình ảnh đó làm cho người đọc cảm xúc nhẹ nhàng, huyền ảo trong sáng thanh khiết càng gợi cho người ta điến tình yêu vạn vật thiên nhiên, sự thư thái và thanh thản .
“ Vẫn biết trời xanh là mãi mãi, mà sao nghe nhói ở trong tim “, tuy tác giả biết Bác đã ra đi bình yên, đã ngủ một giấc ngủ dài, nhưng Bác luôn sống mãi trong tim của mọi dân cư Nước Ta .
Tuy nhiên, tác giả cũng không hề phủ nhận thực sự rằng Bác đã ra đi mãi, nên từ sâu trong tim ông như có một thứ gì đó bóp nghẹt lại. Cảm xúc quyến luyến của nhà thơ khi ngày mai phải xa Bác để với miền Nam .

Mỗi khổ thơ lại mang đến cho người đọc những cảm xúc khác nhau, lại mang một xúc cảm khác của tác giả, nếu như với bài văn cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác là cảm xúc bồi hồi của Viễn Phương khi lần đầu tiên được vào trong lăng Bác thì ở hai khổ thơ đầu là cảm xúc khó tả của người con miền Nam lần đầu ra thăm Bác và đứng trước lăng Bác. Tham khảo bài văn cảm nhận vè hai khổ thơ đầu bài viếng lăng Bác tại đây để cảm nhận rõ hơn cảm xúc của tác giả nhé.

— — –

Trên đây là bài văn mẫu cảm nhận 2 khổ thơ giữa bài viếng lăng Bác của Viễn Phương, hy vọng phần nào đã giúp các em học tốt hơn trong quá trình học bài viếng lăng Bác – văn mẫu lớp 9.

[Văn mẫu 9] Cảm nhận 2 khổ giữa bài viếng lăng bác để thấy rõ sự tôn kính, biết ơn và niềm xúc động nghẹn ngào của nhà thơ, cùng THPT Sóc Trăng cảm nhận khổ 2, 3 bài Viếng Lăng Bác em nhé!

Đăng bởi : trung học phổ thông Sóc Trăng
Chuyên mục : Giáo dục đào tạo

Source: https://thevesta.vn
Category: Thế Giới