Khám phá tiềm năng chữa bệnh và tâm linh của con người

Nhiều nguồn bí truyền khác nhau từ lâu đã cho rằng con người có năng lực chữa lành lẫn nhau bằng cách sử dụng những tiềm năng nguồn năng lượng đặc biệt quan trọng được đưa vào mỗi đời. Khả năng chữa bệnh này đã có nhiều tên trong nhiều thế kỷ, gồm có chữa bệnh bằng tay, chữa bệnh tâm linh, chữa bệnh tâm linh và Trị liệu. Chỉ trong vài thập kỷ qua, công nghệ tiên tiến văn minh và ý thức của những nhà khoa học giác ngộ đã tăng trưởng đến mức xác nhận trong phòng thí nghiệm về sự chữa lành nguồn năng lượng tinh xảo đã được thực thi .

Cái nhìn lịch sử về chữa bệnh tâm linh

Việc sử dụng bàn tay để chữa lành căn bệnh của con người có từ hàng ngàn năm trước trong lịch sử loài người. Bằng chứng cho việc sử dụng nó ở Ai Cập cổ đại được tìm thấy trong Giấy cói Ebers có niên đại khoảng 1552 BC Tài liệu này mô tả việc sử dụng phương pháp chữa bệnh bằng tay để điều trị y tế. Bốn thế kỷ trước khi Chúa giáng sinh, người Hy Lạp đã sử dụng liệu pháp Touch trị liệu trong các đền thờ Asklepian của họ để chữa lành bệnh. Các tác phẩm của Aristophanes mô tả chi tiết việc sử dụng tay đặt ở Athens để khôi phục thị lực của một người mù và trả lại khả năng sinh sản cho một phụ nữ cằn cỗi.

Kinh thánh có nhiều tài liệu tìm hiểu thêm về việc đặt tay cho cả ứng dụng y tế và tâm linh. Người ta biết rằng nhiều sự chữa lành kỳ diệu của Chúa Giêsu đã được triển khai bởi những người đặt tay. Chúa Giêsu đã nói : ” Những việc này tôi làm, thế cho nên những ngươi hoàn toàn có thể làm và hơn thế nữa. ” Sự chữa lành trên bàn tay được coi là một phần việc làm của thừa tác vụ Kitô giáo ban đầu cũng như việc rao giảng và quản lý những bí tích. Trong nhà thời thánh Cơ đốc giáo tiên phong, việc đặt tay được phối hợp với việc sử dụng bí tích nước và dầu thánh .
Trong hàng trăm năm sau đó, chức vụ chữa lành của Giáo hội mở màn suy giảm dần. Ở châu Âu, chức vụ chữa bệnh được triển khai như một liên lạc của hoàng gia. Các vị vua của 1 số ít vương quốc châu Âu đã thành công xuất sắc trong việc chữa những bệnh như bệnh lao ( bìu ) bằng cách đặt tay. Ở Anh, chiêu thức chữa bệnh này mở màn với Edward the Confession, sống sót trong bảy thế kỷ và kết thúc với sự trị vì của William IV đầy không tin. Nhiều nỗ lực bắt đầu trong việc chữa bệnh bằng tay có vẻ như như được chứng tỏ dựa trên niềm tin vào sức mạnh của Chúa Giêsu, hoặc nhà vua, hoặc một người chữa bệnh đơn cử. Có những nhà triết lý y học đương đại khác đã cảm thấy rằng những lực lượng và tác động ảnh hưởng quan trọng đặc biệt quan trọng trong tự nhiên là những trung gian của những công dụng chữa bệnh này .
Một số nhà nghiên cứu khởi đầu vào những chính sách chữa bệnh được triết lý hóa về năng lực từ tính của những nguồn năng lượng tương quan. Một trong những người tiên phong yêu cầu một lực lượng quan trọng của vạn vật thiên nhiên là bác sĩ gây tranh cãi Theophrastus Bombastus von Hohenheim, còn được gọi là Paracelsus ( 1493 – 1541 ). Ngoài những mày mò về những giải pháp điều trị ma túy mới, Paracelsus đã xây dựng mạng lưới hệ thống y học giao cảm, theo đó những ngôi sao 5 cánh và những khung hình khác ( đặc biệt quan trọng là nam châm hút ) tác động ảnh hưởng đến con người bằng cách phát ra tinh xảo hoặc chất lỏng tràn ngập khắp khoảng trống. Lý thuyết của ông là một nỗ lực để lý giải mối link rõ ràng giữa con người với những ngôi sao 5 cánh và những thiên thể khác. Hệ thống giao cảm của Paracelsus hoàn toàn có thể được xem là một cái nhìn thâm thúy chiêm tinh bắt đầu về tác động ảnh hưởng của những hành tinh và những ngôi sao 5 cánh so với bệnh tật và hành vi của con người .
Mối link được đề xuất kiến nghị giữa con người và thiên đường ở trên là trải qua một chất lỏng lan tỏa tinh xảo, có lẽ rằng là cấu trúc khởi đầu của ” ether “, sống sót trong toàn ngoài hành tinh. Ông gán những phẩm chất từ ​ ​ tính cho chất tinh xảo này và cảm thấy rằng nó chiếm hữu những phẩm chất độc lạ của sự chữa lành. Ông cũng Tóm lại rằng nếu lực lượng này bị ai đó chiếm hữu hoặc sử dụng, thì người đó hoàn toàn có thể bắt giữ hoặc chữa lành bệnh ở người khác. Paracelsus công bố rằng lực lượng quan trọng không được phủ bọc bên trong một cá thể mà tỏa ra bên trong và xung quanh anh ta hoặc cô ta giống như một quả cầu phát sáng hoàn toàn có thể được tạo ra để hành vi từ xa. Xem xét tính đúng mực của diễn đạt của ông về nguồn năng lượng xung quanh con người, người ta tự hỏi liệu Paracelsus hoàn toàn có thể quan sát một cách kỳ lạ nghành cực quang của con người hay không .
Trong thế kỷ sau cái chết của Paracelsus, truyền thống lịch sử từ tính được triển khai bởi Robert Fludd, một bác sĩ và một nhà huyền môn. Fludd được coi là một trong những nhà kim chỉ nan giả kim điển hình nổi bật nhất của đầu thế kỷ XVII. Ông nhấn mạnh vấn đề vai trò của mặt trời so với sức khỏe thể chất là nguồn ánh sáng và sự sống. Mặt trời được coi là người phân phối chùm tia sự sống thiết yếu cho tổng thể những sinh vật sống trên toàn cầu. Fludd cảm thấy rằng lực siêu tới hạn và vô hình dung này theo một cách nào đó biểu lộ trong tổng thể những sinh vật sống và nó xâm nhập vào khung hình trải qua hơi thở. Người ta nhớ đến khái niệm prana của Ấn Độ, nguồn năng lượng tinh xảo trong ánh sáng mặt trời được đồng nhất qua quy trình thở. Nhiều nhà bí truyền cảm thấy rằng bằng cách tinh chỉnh và điều khiển ý thức dòng prana được hít vào, những người chữa bệnh hoàn toàn có thể tập trung chuyên sâu nguồn năng lượng etheric này qua tay và vào bệnh nhân. Fludd cũng tin rằng con người chiếm hữu những phẩm chất của nam châm từ .
Trong 1778, một người chữa bệnh triệt để đã bước tới để nói rằng anh ta hoàn toàn có thể đạt được thành công xuất sắc trị liệu đáng quan tâm mà không cần niềm tin của bệnh nhân vào năng lực chữa lành của Chúa Giêsu hay chính anh ta. Franz Anton Mesmer công bố rằng tác dụng chữa bệnh mà anh ta có được là nhờ sử dụng nguồn năng lượng phổ quát mà anh ta gọi là chất lỏng. ( Có một sự tương đương mê hoặc giữa thuật ngữ của chất lỏng Mesmer và chất lỏng ethereal được đề cập trong tài liệu kênh của Ryerson, tức là chất của khung hình etheric. ) Mesmer công bố rằng chất lỏng là chất lỏng vật lý tinh xảo lấp đầy thiên hà và là phương tiện đi lại liên kết giữa con người và những sinh vật khác, và giữa những sinh vật sống, toàn cầu và những thiên thể. ( Giả thuyết này khá giống với khái niệm chiêm tinh về y học giao cảm của Paracelsus. ) Mesmer cho rằng tổng thể mọi thứ trong tự nhiên đều chiếm hữu một sức mạnh đặc biệt quan trọng biểu lộ qua những hành vi đặc biệt quan trọng trên những khung hình khác. Ông cảm thấy rằng toàn bộ những khung hình vật lý, động vật hoang dã, thực vật và thậm chí còn cả đá đều được tẩm chất lỏng ma thuật này .
Trong điều tra và nghiên cứu y học tiên phong của mình ở Vienna, Mesmer đã phát hiện ra rằng đặt một nam châm từ trên những khu vực của khung hình bị bệnh thường sẽ có tính năng chữa bệnh. Các thí nghiệm với những bệnh nhân bị rối loạn thần kinh thường tạo ra những hiệu ứng hoạt động không bình thường. Mesmer chú ý quan tâm rằng chiêu thức điều trị từ tính thành công xuất sắc thường gây ra co thắt và giật cơ rõ ràng. Anh ta tin rằng nam châm hút anh ta dùng để trị liệu hầu hết là chất dẫn của chất lỏng thanh tao phát ra từ chính khung hình anh ta để tạo ra hiệu ứng chữa bệnh tinh xảo ở bệnh nhân. Ông coi lực hoặc chất lỏng quan trọng này có thực chất từ ​ ​ tính, gọi nó là ” từ tính động vật hoang dã ” ( để phân biệt với khoáng chất hoặc sắt từ ) .
Thông qua điều tra và nghiên cứu của mình, Mesmer tin rằng chất lỏng nguồn năng lượng tinh xảo này bằng cách nào đó có tương quan đến mạng lưới hệ thống thần kinh, đặc biệt quan trọng là khi những giải pháp điều trị của anh ta thường gây ra co thắt cơ bắp và run rẩy không tự nguyện. Ông đưa ra giả thuyết rằng những chất lỏng thần kinh và khung hình đã truyền chất lỏng đến toàn bộ những khu vực của khung hình, nơi nó phim hoạt hình và hồi sinh những bộ phận đó. Khái niệm chất lỏng của Mesmer gợi nhớ đến triết lý nguồn năng lượng ch’i của Trung Quốc cổ đại chảy qua kinh mạch, phân phối lực lượng quan trọng cho những dây thần kinh và mô của khung hình .
Mesmer nhận ra rằng những hoạt động giải trí duy trì và kiểm soát và điều chỉnh sự sống của chất lỏng từ tính là không hề thiếu so với những quy trình cơ bản của cân đối nội môi và sức khỏe thể chất. Khi cá thể ở trong thực trạng khỏe mạnh, anh ta hoặc cô ta được coi là hòa hợp với những quy luật tự nhiên cơ bản nhất này, như được bộc lộ bằng sự tương tác thích hợp của những lực từ tính quan trọng. Nếu bất hòa xảy ra giữa khung hình vật lý và những lực lượng tinh xảo của tự nhiên, thì bệnh tật là tác dụng sau cuối. Mesmer sau đó nhận ra rằng nguồn tốt nhất của lực lượng phổ quát này là chính khung hình con người. Anh cảm thấy rằng những điểm năng động nhất của dòng chảy nguồn năng lượng là từ lòng bàn tay. Bằng cách đặt tay của học viên lên bệnh nhân để chữa bệnh trực tiếp, nguồn năng lượng được được cho phép một con đường trực tiếp chảy từ người chữa bệnh sang bệnh nhân. Do tác động ảnh hưởng của Mesmer trong thời kỳ cách mạng này trong lịch sử dân tộc Pháp, kỹ thuật đặt tay, còn được gọi là ” chuyền từ “, trở nên khá phổ cập .
Thật không may, nhiều nhà quan sát khoa học tại thời gian đó coi Mesmerism chỉ là một hành vi thôi miên và gợi ý. ( Cho đến thời nay, nhiều nhà khoa học vẫn gọi thôi miên là ” mê hoặc “, do đó, nguồn gốc của thuật ngữ ” mê hoặc “. ) – ?
Trong 1784, nhà vua Pháp đã chỉ định một ủy ban tìm hiểu về tính hợp lệ của những thí nghiệm của Mesmer trong việc chữa bệnh. Trong số những ủy ban có thành viên của Viện hàn lâm Khoa học, Học viện Y khoa, Thương Hội Hoàng gia, cũng như nhà khoa học-chính trị gia người Mỹ Benjamin Franklin. Các thí nghiệm mà họ nghĩ ra được thiết kế xây dựng để kiểm tra sự hiện hữu hay vắng mặt của chất lỏng từ tính mà Mesmer công bố là lực lượng chữa lành đằng sau những thành công xuất sắc trị liệu của ông. Thật không may, không có xét nghiệm nào được đưa ra bởi ủy ban có tương quan đến việc đo lường và thống kê hiệu suất cao y tế của chất lỏng. – ?
Kết luận của ủy ban uy tín này là chất lỏng không sống sót. Mặc dù họ không phủ nhận thành công xuất sắc trị liệu của Mesmer với bệnh nhân, nhưng họ cảm thấy rằng những hiệu ứng y tế mà Mesmer tạo ra là do sự phấn khích nhạy cảm, trí tưởng tượng và sự bắt chước ( của những bệnh nhân khác ). Thật mê hoặc, một ủy ban của Bộ phận Y tế của Academie des Khoa học đã kiểm tra từ tính động vật hoang dã một lần nữa trong 1831 và gật đầu quan điểm của Mesmer. Tuy nhiên, mặc dầu xác nhận này, việc làm của Mesmer không khi nào đạt được sự công nhận thoáng đãng .
Khi những nghiên cứu và điều tra gần đây trong phòng thí nghiệm về ảnh hưởng tác động sinh lý của việc đặt tay đã xác nhận đặc thù từ ​ ​ tính của những nguồn năng lượng chữa bệnh tinh xảo này, những nhà nghiên cứu đã chứng tỏ rằng sự hiểu biết của Mesmer về thực chất từ ​ ​ tính của nguồn năng lượng tinh xảo của khung hình con người đã đi trước hàng thế kỷ. người đương thời của mình. Đo trực tiếp những nguồn năng lượng này bằng những công cụ phát hiện điện từ thông thường ngày nay cũng khó như thời Mesmer .

Mesmer cũng phát hiện ra rằng nước có thể được tích điện bằng lực từ tinh tế này và năng lượng dự trữ từ các chai nước được chữa lành có thể được truyền đến bệnh nhân bằng các thanh sắt kim loại mà bệnh nhân sẽ cầm trên tay. Thiết bị lưu trữ được sử dụng để chuyển năng lượng chữa bệnh từ nước tích điện đến bệnh nhân được gọi là “bacquet”. Mặc dù ngày nay nhiều người coi Mesmer là một nhà thôi miên vĩ đại, nhưng có rất ít người thực sự hiểu bản chất tiên phong trong nghiên cứu của ông về năng lượng từ tính tinh tế của sự chữa lành.

Điều tra hiện đại vào chữa bệnh tâm linh

Trong nhiều thập kỷ qua, cuộc tìm hiểu khoa học về công dụng y học của việc chữa bệnh bằng tay đã làm sáng tỏ những phát hiện mới của Mesmer. Ngoài việc xác nhận sự trao đổi nguồn năng lượng thực tiễn giữa người chữa bệnh và bệnh nhân mà Mesmer và những người khác gợi ý, những nhà nghiên cứu đã chứng tỏ sự tương đương mê hoặc giữa tính năng sinh học của người chữa bệnh và từ trường cường độ cao. Các nghành nghề dịch vụ nguồn năng lượng của những người chữa bệnh, mặc dầu có đặc thù từ ​ ​ tính, cũng chứng tỏ những đặc thù độc lạ khác mới chỉ khởi đầu bật mý cho những nghiên cứu và điều tra khoa học .
Các thí nghiệm gần đây của Tiến sĩ John Zimmerman với máy dò SQUID ( Thiết bị giao thoa lượng tử siêu nhạy ) có độ nhạy cao, hoàn toàn có thể đo được từ trường cực yếu, đã phát hiện ra sự phát xạ từ trường từ tay của những người chữa bệnh tinh thần trong quy trình chữa lành. Tuy nhiên, những trường chữa bệnh này phần đông không hề phát hiện được có công dụng can đảm và mạnh mẽ so với những mạng lưới hệ thống sinh học chỉ hoàn toàn có thể được tạo ra bằng cách giải quyết và xử lý với từ trường cường độ cao .
Bản chất rất khó chớp lấy của những nghành nghề dịch vụ etheric này đến nỗi những nhà khoa học thời nay vẫn gặp khó khăn vất vả trong việc giám sát sự hiện hữu của họ, cũng như Benjamin Franklin trong thời của Mesmer. Chỉ bằng cách quan sát những ảnh hưởng tác động thứ cấp của chúng so với sinh học ( enzyme ), vật lý ( kết tinh ) và mạng lưới hệ thống điện tử ( máy quét điện ), khoa học đang khởi đầu tích góp tài liệu chứng tỏ về tính hợp lệ của nguồn năng lượng ether. Một tín hiệu gián tiếp về sự hiện hữu của trường chữa bệnh / etheric là trải qua ảnh hưởng tác động của nó so với việc tăng thứ tự trong một mạng lưới hệ thống, tức là ổ entropic âm của nó .
Một số nhà nghiên cứu đã khám phá đặc thù entropic xấu đi này của nguồn năng lượng chữa bệnh. Nghiên cứu của Tiến sĩ Justa Smith cho rằng những người chữa bệnh có năng lực tác động ảnh hưởng có tinh lọc đến những mạng lưới hệ thống enzyme khác nhau theo hướng tổ chức triển khai và cân đối nguồn năng lượng lớn hơn. Bằng cách tăng cường những phản ứng enzyme khác nhau, những thầy lang giúp khung hình tự chữa lành. ( Đây cũng là một trong những nguyên tắc tuyệt vời của y học. Các bác sĩ chỉ là những người chữa bệnh thành công xuất sắc ở mức độ họ hoàn toàn có thể sử dụng thuốc, phẫu thuật, dinh dưỡng và nhiều phương tiện đi lại khác để tương hỗ những chính sách chữa bệnh bẩm sinh của bệnh nhân để tự thay thế sửa chữa bệnh. khung hình. ) Những người chữa bệnh phân phối một sự tăng cường nguồn năng lượng thiết yếu để đẩy hàng loạt mạng lưới hệ thống nguồn năng lượng của bệnh nhân trở lại cân đối nội môi. Sự tăng cường nguồn năng lượng chữa bệnh này có những đặc tính tự tổ chức triển khai, entropic xấu đi đặc biệt quan trọng tương hỗ những tế bào tạo ra trật tự từ sự rối loạn dọc theo những tuyến biểu lộ tế bào được xác lập có tinh lọc .
Một thí nghiệm đã được đưa ra để kiểm tra đặc thù entropic xấu đi này của nguồn năng lượng của những người chữa bệnh. Ở Oregon, một nhóm đa ngành đã gặp gỡ với Olga Worrall, một người chữa bệnh tâm linh, người đã tham gia vào điều tra và nghiên cứu của Tiến sĩ Smith về những thầy lang, từ trường và enzyme. Họ muốn kiểm tra giả thuyết rằng những người chữa bệnh tăng cường năng lực của chính một sinh vật để tăng trật tự. Họ đã suy đoán rằng một người chữa bệnh cũng hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động đến những đặc tính tự tổ chức triển khai của một phản ứng hóa học đặc biệt quan trọng được gọi là phản ứng Belousov-Zhabotinskii ( BZ ). Trong phản ứng BZ, một dung dịch hóa học di dời giữa hai trạng thái, được bộc lộ bằng cách mở ra, sóng xoắn ốc giống như cuộn trong dung dịch đĩa petri nông. Nếu thuốc nhuộm được thêm vào dung dịch, người ta quan sát sự giao động của màu từ đỏ sang xanh sang đỏ. Phản ứng này là một trường hợp đặc biệt quan trọng của cái gọi là ” cấu trúc tiêu tan “. ( Ilya Prigogine đã giành phần thưởng 1977 Nobel cho Lý thuyết cấu trúc phân tán của mình, ” một quy mô toán học phát minh sáng tạo lý giải cách những mạng lưới hệ thống như phản ứng BZ tăng trưởng đến mức độ cao hơn bằng cách sử dụng những liên kết mới được tạo ra bởi entropy hoặc rối loạn. )
Vì phản ứng BZ được coi là một hệ thống hóa học tự tổ chức triển khai, nhóm nghiên cứu và điều tra đã tự hỏi liệu người chữa bệnh hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động đến thực trạng entropic của nó hay không. Worrall được nhu yếu nỗ lực tác động ảnh hưởng đến phản ứng BZ. Sau khi điều trị bằng bàn tay chữa bệnh của cô, dung dịch tạo ra sóng với vận tốc gấp đôi vận tốc của dung dịch trấn áp. Trong một thí nghiệm khác, xê dịch đỏ-xanh-đỏ trong hai cốc dung dịch trở nên đồng nhất sau khi điều trị bằng Worrall. Kết luận của nhóm điều tra và nghiên cứu là nghành nghề dịch vụ của người chữa bệnh hoàn toàn có thể tạo ra mức độ trật tự lớn hơn trong một mạng lưới hệ thống phi hữu cơ dọc theo những hành vi entropic xấu đi. Những hiệu quả này tương thích với những điều tra và nghiên cứu khác như của Tiến sĩ Smith, cho thấy những người chữa bệnh ( như Olga Worrall ) hoàn toàn có thể khiến những enzyme bị tổn thương do tia cực tím tái hòa nhập với cấu trúc và công dụng thông thường của chúng. Tăng trưởng tăng trưởng ở thực vật và chữa lành vết thương nhanh hơn ở chuột là những ví dụ khác về công dụng của người chữa bệnh trong việc tăng tổ chức triển khai và trật tự trong những mạng lưới hệ thống tế bào .
Phạm vi phong phú của tài liệu thực nghiệm về công dụng sinh học của việc chữa bệnh là ủng hộ cho giả thuyết rằng một tác động ảnh hưởng nguồn năng lượng thực sự được gây ra bởi những người chữa bệnh trên những sinh vật bị bệnh. Các mạng lưới hệ thống sinh học được kiểm tra trong những thí nghiệm trước kia đều không phải là con người trong tự nhiên. Các mạng lưới hệ thống động vật hoang dã, thực vật và enzyme đã được sử dụng với kỳ vọng vô hiệu bất kể ảnh hưởng tác động nào của gợi ý hoặc niềm tin vào một phần của đối tượng người tiêu dùng thử nghiệm. Đã xác nhận sự sống sót của một sự trao đổi nguồn năng lượng trị liệu thực sự giữa những người chữa bệnh và những người không phải là người, người ta sẽ tự hỏi về những gì thực sự xảy ra giữa những người chữa bệnh và bệnh nhân .
Nếu một người đồng ý trong thực tiễn rằng những người chữa bệnh hoàn toàn có thể tạo ra những tác động ảnh hưởng hoàn toàn có thể đo được trong những sinh vật sống, thì người ta phải đặt những thắc mắc quan trọng về thực chất của những người chữa bệnh nói chung. Có phải những người chữa bệnh chỉ là một nhóm người xuất sắc ưu tú trong xã hội tất cả chúng ta chiếm hữu một món quà hiếm khi sinh ? Hay là chữa lành một tiềm năng con người bẩm sinh, giống như bất kể kỹ năng và kiến thức nào khác, hoàn toàn có thể được tăng cường bằng cách học ? Nếu vậy, làm thế nào để đi dạy về chữa bệnh cho người khác ? Có thể dạy chữa bệnh cho những cá thể trong những ngành nghề chăm nom sức khỏe thể chất để khuếch đại những kiến thức và kỹ năng y tế có nguồn gốc học thuật của họ với những giải pháp nguồn năng lượng tự nhiên của tương tác trị liệu ?
Những câu hỏi này chỉ mới mở màn để tìm câu vấn đáp có ý nghĩa. Tác động ngày càng tăng của những yếu tố như vậy phản ánh một dòng chảy của sự biến hóa tinh xảo trong nghành chăm nom sức khỏe thể chất đang tăng trưởng .

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sun Bear & Co. / InnerTraditions Inc.
www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Thuốc rung: Lựa chọn mới để chữa bệnh
của Richard Gerber.

Sự kết hợp bán chạy nhất của trí tuệ cổ đại và vật lý mới là một giới thiệu dứt khoát về chăm sóc sức khỏe truyền thống và thay thế cho thời hiện đại. Tiến sĩ David

Để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này .

Ấn bản 3rd của cuốn sách này được in lại dưới tiêu đề:
Y học rung động: Cẩm nang #1 của các liệu pháp năng lượng tinh tế.
Đặt hàng phiên bản 3rd tại đây.

Giới thiệu về Tác giả

Tiến sĩ Richard Gerber thực hành nội khoa và là một giáo viên quốc tế rất nổi tiếng. Thuốc rung: Lựa chọn mới để chữa bệnh là đỉnh cao của hai mươi năm nghiên cứu được quốc gia công nhận về chẩn đoán và điều trị y tế thay thế và đã trở thành văn bản dứt khoát cho y học năng lượng.

Thêm sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh