Khoa học và tâm linh :: Suy ngẫm & Tự vấn :: https://thevesta.vn

Những nhận thức của con người về thế giới xung quanh ( thiên hà, xã hội, v .. v .. ) hoàn toàn có thể phân thành hai loại : một loại hoàn toàn có thể kiểm nghiệm, chứng tỏ bằng thực nghiệm, bằng lý trí, bằng lô gích, đó là loại gọi là thuộc nghành khoa học. Loại thứ hai chỉ hoàn toàn có thể nhận thức được bằng trực giác của từng người chứ không hề chứng tỏ hai năm rõ mười được bằng thực nghiệm hoặc bằng lý trí những yếu tố tâm linh thuộc nghành này .Các khoa học nói chung ( khoa học tự nhiên, khoa học xã hội ) đều thuộc loại thứ nhất. Các tín ngưỡng, tôn giáo, những phép thuật, bói toán, tử vi, phong thuỷ, ngoại cảm, vv. đều thuộc loại thứ hai. Loại thứ nhất tạo thành nền tảng vững chãi của tri thức loài người, nó ghi lại số lượng giới hạn chinh phục của trí tuệ loài người trên chân lý thiên hà, đẩy lùi sự ngu dốt, sự mơ mơ màng màng về thực chất của tự nhiên ; nó được toàn bộ mọi người thừa nhận, mặc dầu ta không loại trừ sự sống sót của những phe phái khác nhau ; sự sống sót này chỉ là trong thời điểm tạm thời, là bước quá độ để tiến tới thống nhất vào một đánh giá và nhận định duy nhất. Trái lại, loại thứ hai không có được một sự thống nhất như vậy : ta thấy sự sống sót của rất nhiều tôn giáo, giáo phái khác nhau, tôn giáo nọ loại trừ tôn giáo kia. Vì không hề có gì chứng tỏ cho sự đúng đắn hay không đúng đắn của những tôn giáo này, nên người ta hoàn toàn có thể cãi nhau suốt đời mà không đi đến chấm hết. Ta đành chỉ Tóm lại rằng tôn giáo là yếu tố tín ngưỡng, là quyền tự do của mỗi người, không ai hoàn toàn có thể bắt ép ai được .Cần thấy rõ rằng những yếu tố tâm linh trọn vẹn không phải là những yếu tố sai, những ngộ nhận của con người. Chẳng qua đó chỉ là những yếu tố không có cách nào chứng tỏ là đúng hay sai mà thôi. Người công giáo cứ việc tin rằng Đức Mẹ sinh ra chúa Giê su mà vẫn đồng trinh, người Hồi giáo cứ tin rằng không được ăn thịt lợn vì lợn là con vật không trong sáng, người ấn độ giáo cứ tin rằng không được ăn thịt bò vì bò là con vật thiêng liêng, người nông dân Nước Ta cứ tin rằng ngày tốt phải là ngày âm lịch chẵn, còn ngày âm lịch lẻ thì phải kiêng ( xuất hành, kinh doanh thương mại, vv. ) vì là ngày xấu. Đối với những người không tin thì đó có vẻ như là những điều ngớ ngẩn, nhưng so với những người tin thì đó lại là những điều thiêng liêng, huyền bí .

Một tình trạng tương tự cũng xảy ra đối với các giả thuyết khoa học khác nhau mà chưa được chứng minh. Chừng nào chúng chưa được chứng minh thì chúng vẫn còn nằm trong lĩnh vực tâm linh. Đợi khi chúng được chứng minh đầy đủ thì chúng sẽ chuyển sang lĩnh vực khoa học. Chẳng hạn có một giả thuyết cho rằng tồn tại vô số vũ trụ khác nhau, xếp chồng lên nhau, ở lẫn với nhau, nhưng lại hoàn toàn không biết đến sự tồn tại của nhau. Họ nghĩ rằng có thể suy ra sự tồn tại của những vũ trụ này từ cơ học lượng tử. Tất nhiên là thuyết này hiện nay vẫn còn đang nằm trong lĩnh vực tâm linh.Có lẽ cặp phạm trù đối kháng khoa học-tâm linh sẽ tồn tại mãi mãi với thời gian, vì mặc dù khoa học kỹ thuật tiến bộ liên tục luôn luôn đẩy lùi ranh giới giữa khoa học và tâm linh nhưng cũng sẽ không bao giờ làm hết được các vấn đề tâm linh: sẽ luôn luôn có những vấn đề mà không thể phân đinh được là đúng hay sai. So với lĩnh vực khoa học thì lĩnh vực tâm linh rộng lớn hơn rất nhiều. Các vấn đề khoa học dù rộng lớn đến đâu cũng chỉ là hữu hạn, còn các vấn đề tâm linh thì lại là vô hạn.

Khoa học và tâm linh ảnh hưởng thế nào đến đời sống con người? Ảnh hưởng của khoa học thì mọi người đều thấy rõ: hầu như tất cả các thành tựu của loài người, từ việc nâng cao đời sống đến việc chinh phục vũ trụ đều là nhờ các tiến bộ của khoa học. Nhưng các vấn đề tâm linh cũng ảnh hưởng rất lớn đến đời sống con người. Nền văn hoá của các dân tộc, của các quốc gia khác nhau bao gồm một phần lớn những vấn đề tâm linh, nổi bật nhất là những vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng. Chính các vấn đề tâm linh tạo nên dấu ấn cho từng dân tộc riêng biệt.

Việc là một nhà khoa học không xích míc với việc có một đời sống tâm linh. Trường hợp những nhà bác học nhưng mộ đạo không phải là hiếm. Ở ta không ít nhà khoa học tin ở tử vi, tướng số. Đó là vì trong nhận thức của một con người không phải chỉ có những yếu tố hai năm rõ mười, được kiểm nghiệm một cách đúng chuẩn bằng khoa học, mà còn có những yếu tố không hề kiểm nghiệm được, đành chỉ xử lý được bằng lòng tin của mỗi người .Người ta cũng cố gắng nỗ lực xử lý xích míc này bằng cách điều tra và nghiên cứu những yếu tố tâm linh bằng giải pháp khoa học, và kiến thiết xây dựng nên những môn gọi là khoa học huyền bí. Đây là một danh từ trọn vẹn không tương thích ( impropre ), tiềm ẩn một xích míc không hề điều hoà, vì khoa học là môn học điều tra và nghiên cứu những yếu tố hoàn toàn có thể kiểm nghiệm, chứng tỏ được, còn huyền bí là những yếu tố không có cách nào kiểm nghiệm, chứng tỏ được .Tương lai của mối đối sánh tương quan khoa học-tâm linh sẽ ra làm sao ? Như trên đã nói, khoa học sẽ ngày càng đạt được những thành tựu to lớn, đẩy lùi ranh giới khoa học-tâm linh ngày một xa hơn, nhưng đường đi này sẽ là vô cùng tận, vì nghành nghề dịch vụ tâm linh là vô cùng tận .

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh