Sau vụ chùa Kỳ Quang 2, ‘không có chuyện Hòa thượng Thích Thiện Chiếu tuyệt thực’

Giải đáp các thắc mắc này của Phật tử, Thượng tọa Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng thường trực Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM kiêm trụ trì chùa Giác Ngộ (TP.HCM) cho biết, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu chỉ đang nhập thất tịnh tu.

Suốt thời hạn nhập nhất, người nhập thất không làm phiền đến bất kể ai, không nhận tiếp tế thực phẩm từ bên ngoài. Người nhập thất ở bên trong thất phải tự lo ngay cả việc giặt giũ, nấu ăn cho bản thân từ lương thực chuẩn bị sẵn sàng trước đó .

Sau 2 lần đứng ra xử lý sự vụ tại chùa Kỳ Quang 2 tương quan đến những hũ tro cốt, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu nhập thất tịnh tu Ảnh : CTV

“ Xem camera tôi thấy thông tin Hòa thượng Thích Thiện Chiếu tuyệt thực là không có thật, có camera làm chứng. Thông tin trên mạng xã hội chỉ làm câu truyện thêm phức tạp, lãnh đạo Giáo hội, đại diện thay mặt chùa Kỳ Quang 2 và bản thân tôi đều nhìn camera và xác minh điều này ”, Thượng tọa Thích Nhật Từ khẳng định chắc chắn .
Cũng theo vị Thượng tọa, việc nhập thất của Hòa thượng là một cách để tĩnh tâm, là pháp nguyện của riêng Hòa thượng để không tiếp xúc với bất kể một ai. Việc lắng tâm sẽ làm cho Hòa thượng Thiện Chiếu nhẹ nhàng hơn vì những ngày qua đã phải nghe nhiều lời mắng chửi. Trong khi bản thân Hòa thượng là người đi tu từ nhỏ, góp phần nhiều công đức cho Giáo hội Phật giáo Nước Ta và những hoạt động giải trí nhân đạo, từ thiện .

Không có chuyện âm mưu lật đổ trụ trì

Thượng tọa Thích Nhật Từ cho biết, việc tạm đình chỉ chức vụ trụ trì chùa Kỳ Quang 2 với Hòa thượng Thích Thiện Chiếu không có nghĩa là không bổ nhiệm. Mà khi vấn đề xử lý xong thì Hòa thượng quay trở lại. Đây cũng là dịp để vị Hòa thượng 73 tuổi nghỉ ngơi .
“ Giải pháp mà Giáo hội đưa ra là để giúp cho Hòa thượng được lắng tâm mình lại, khỏi phải nghe những người nguyền rủa của một bộ phận quần chúng, nhất là trên mạng xã hội. Giá như nơi này có camera thì tất cả chúng ta sẽ biết được ai là người làm, nhưng không có nên Hòa thượng là trụ trì phải chịu hàng loạt nghĩa vụ và trách nhiệm ”, Thượng tọa Thích Nhật Từ nói .

Chùa Kỳ Quang 2 cùng đại diện thay mặt người dân và chính quyền sở tại mở phong tỏa hầm giữ những hũ tro cốt Ảnh : Lê Hồng Hạnh

Cũng theo vị Thượng tọa, nhiều thông tin từ mạng xã hội còn cho rằng 2 sự cố liên tục ở chùa Kỳ Quang 2, một tương quan đến những hũ tro cốt, một tương quan đến trẻ nhỏ trong chùa bị ngộ độc thực phẩm là do có “ thủ đoạn lật đổ trụ trì chùa ” là không đúng chuẩn .
Thượng tọa Thích Nhật Từ nghiên cứu và phân tích, Thượng tọa Thích Quang Thạnh xuất gia vào năm 1985, là một trong 2 đại đệ tử của Hòa Thượng Thích Thiện Chiếu ở chùa Kỳ Quang 2 .
Sau sự cố vừa mới qua, Giáo hội phân công Thượng tọa Thích Quang Thạnh thay thế sửa chữa thầy của mình để gánh vác, sắp xếp mọi chuyện sao cho êm đẹp. Nhưng nhiều người cho rằng có thủ đoạn lật đổ vai trò trụ trì của Hòa thượng Thích Thiện Chiếu .
Trong thời hạn Hòa thượng Thích Thiện Chiếu nhập thất, Thượng tọa Thích Quang Thạnh vẫn báo tin cho bổn sư của mình mỗi ngày qua tin nhắn điện thoại cảm ứng .
Thượng tọa Thích Nhật Từ bày tỏ : “ Trong suốt 15 năm được sát cánh với Hòa thượng Thích Thiện Chiếu, tôi tin rằng vị là người đạo cao đức trọng có lòng từ bi có những góp phần to lớn, có sức kiên trì vững vàng. Sự cố xảy ra ngoài ý muốn, ở vai trò trụ trì phải chịu nghĩa vụ và trách nhiệm toàn vẹn, đương nhiên nỗi đau lớn nhất vẫn là Hòa thượng ” .

Thượng tọa Thích Nhật Từ cũng chia sẻ, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu đắp y Nam tông, trong khi Thượng tọa Thích Quang Thạnh là đệ tử lại mặc theo Bắc tông nên có những thông tin hiểu lầm như nói trên.

\ n
Giải thích đơn cử trường hợp này, Thượng tọa Thích Nhật Từ cho biết, Hòa thượng Thích Thiện Chiếu xuất gia trước năm 1975, là đệ tử của Hòa thượng Thiện Quang. Trong thời hạn khám phá Phật giáo Nam tông Khmer, Hòa thượng Thiện Quang từng gặp và cảm mến đức của Hòa thượng Narada nên Hòa thượng Thiện Quang pháp nguyện bỏ y Bắc tông và đắp y Nam tông. Khi đó, là đệ tử của Hòa thượng Thiện Quang, Hòa thượng Thiện Chiếu và Hòa thượng Thiện Minh cũng đắp y theo .
Hiện nay, vào rằm tháng 7 cũng như mùng 8 tháng 4 âm lịch, tổng thể đệ tử xuất gia của Hòa thượng Thiện Chiếu phải mặc y Nam tông để giữ truyền thống lịch sử nói trên .

Có những người 4 năm không đến thăm tro cốt

Chia sẻ về việc nhận giữ tro cốt tại chùa Giác Ngộ ( TP.Hồ Chí Minh ), thượng tọa Thích Nhật Từ cho biết, chùa khởi đầu nhận giữ tro cốt từ năm 1984 .
Tại thời gian đó, Thượng tọa Thích Nhật Từ vẫn đang là một chú tiểu trong chùa và là một trong những người được giao trách nhiệm đảm nhiệm cốt. Khi ấy, những hũ cốt đều được ghi mã số ở trên từng vị trí để cốt. Ở phần đế những hũ cốt đều có mã số bằng loại mực không hề phai màu. Bên cạnh đó còn có sổ bộ viết tay, giao cho một Phật tử quản trị trực tiếp .

Thượng tọa Thích Nhật Từ – trụ trì chùa Giác Ngộ Ảnh : Fanpage

Bằng cách đó, chùa Giác Ngộ không gặp khó khăn vất vả gì trong việc gửi thông tin đến người thân trong gia đình. Đến thời gian chùa tu sửa, chùa có thông tin qua đài truyền hình, radio, những tờ báo lớn, trên mạng internet để người thân trong gia đình gửi tro cốt ở chùa biết tin và đến .
Nhưng sau nhiều lần gặp vẫn không đủ mặt thân nhân của 5.500 hũ cốt. Để tiện cho việc quản trị và sắp xếp, chùa thuyết phục người thân trong gia đình chuyển lọ cốt với những mẫu mã khác nhau sang lọ cốt hình chữ nhật, mái ấm gia đình đều hoan hỉ. Nhờ vậy, phần mặt phẳng tiếp xúc rộng hơn, phẳng phiu hơn và việc dán thông tin từng hũ cốt được bảo vệ hơn .
Thời điểm chuyển từ lọ cốt A sang lọ cốt B, người thân trong gia đình cùng với tăng đoàn của chùa đều xuất hiện, tháo mở ra một cách trang nghiêm trong lời kinh tiếng kệ. Lọ mới nhỏ hơn nên còn dư một phần tro cốt, người thân trong gia đình cùng với chùa thủy táng ở con sông lớn hoặc ở biển .
Cũng trong thời hạn quy đổi, tài liệu mã số được nhập vào máy tính nên người thân trong gia đình không nhớ mã số hũ cốt của thân nhân mình thì đến chùa đọc tên, xem ảnh để nhận vị trí thờ .

Thượng tọa Thích Nhật Từ san sẻ : “ Lúc này có hơn 1.000 hũ tro cốt không có người đến nhận, chúng tôi phải gửi ở chùa Thiên Tôn thờ cúng giúp. Năm năm nay, chùa sửa sang xong chúng tôi thỉnh về lại nhưng có nhiều hũ tro cốt từ đó tới nay vẫn không có người thân trong gia đình đến thăm. Đó là những trường hợp đau lòng. Chúng tôi suy luận hoàn toàn có thể người dân đi quốc tế, đi tỉnh xa hoặc họ cũng quên hẳn luôn, chùa không trách ai, nhưng gửi người thân trong gia đình của mình ở chùa mà không đến thăm viếng là một thiếu sót rất lớn ” .
Cũng theo vị Thượng tọa, hiện không có nội quy nào cấm những chùa thu phí việc để tro cốt ở những chùa. Về phương diện tương tác, nhà chùa nào đó làm xong nhà thời thánh cốt sẽ đưa ra mức phí, có nơi không lấy phí 100 %, có nơi ra mức phí tối thiểu hoặc không tính tiền cho mái ấm gia đình nghèo .

Riêng tại chùa Giác Ngộ, thời điểm năm 1984 là miễn phí 100%, không có điều kiện gì cho người gửi.

Sau này, mức phí gửi là 300.000 – 500.000 đồng, sau đó lên 1 triệu đồng. Vài năm trở lại đây, chùa phải mua một căn nhà sát bên chùa để trùng tu thành nhà thời thánh cốt trang nghiêm, có kính phủ bên ngoài, ổ khóa lại, có camera giám sát nên chùa pháp luật người để cốt phát tâm 3 triệu đồng .
Việc thu lệ phí tối thiểu khi gửi tro cốt ở chùa là cách để san sẻ với nhà chùa về ngân sách kiến thiết xây dựng, chưa nói ngân sách bảo dưỡng. Mức phí ở những chùa gần như rất thấp, ở mức độ những hộ mái ấm gia đình hoan hỉ gửi được .

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp