‘Chuyện xảy ra những cái chết hàng loạt và chuyện múc đất ở làng Vân Gia có thể chỉ là sự trùng hợp. Tuy nhiên, không thể phán đoán một cách cảm tính mà phải có sự tham gia nghiên cứu của các nhà khoa học’, GS.TS Trần Lâm Biền nhận định.

‘Làng thánh vật ngày 22’: Sự trùng hợp hay có bàn tay ‘trấn yểm’

> Làng quê rối loạn vì lời đồn thổi ‘ thánh vật ’ chết mấy chục trai đinh

Chùa Vân Gia .

Theo người dân ở làng Vân Gia, kể từ khi được sư cụ Thích Phúc Trí “trấn yểm”, những cái chết rùng rợn đã tạm lắng. Nỗi lo về “ngày 22 đen tối” vì thế cũng đã nguôi ngoai nhiều phần.

Dân làng Vân Gia giờ đây lại quay trở lại đời sống yên ả vốn có, tuy nhiên, câu truyện ” thánh thần nổi giận ” vẫn là nỗi ám ảnh và khiếp đảm của làng, nhất là so với những mái ấm gia đình có người thọ nạn …Sư cụ Thích Phúc Trí sau khi giúp dân làng Vân Gia thoát cơn đại nạn, cũng đã làm một bài thơ ” cứu thế ” :” Vân Gia đào đất gặp tai ương Đứt mạch thần rồng cũng tổn thương Bốn tám người dân đều bị chết Năm ba vật sống cũng tùy theo Nhân dân toàn thể lòng giao động Tới cảnh Thiền môn thỉnh độ sinh Cụ đã ra tay lòng cứu vớt Toàn dân thoát khỏi nỗi đau thương ” .

Sư cụ Thích Phúc Trí

Chuyên gia nói gì ?GS.TS Trần Lâm Biền, nhà nghiên cứu Văn hóa Nước Ta : “ Không thể phán đoán một cách cảm tính ” .Trước một yếu tố, mỗi người có một cách nhìn nhận, nhìn nhận khác nhau. Trong câu truyện về “ thánh vật ở làng Vân Gia ”, người thì tin thì cho đó là “ sự nổi giận của thánh thần ”, nhưng người không tin thì chỉ cho rằng đó là sự trùng hợp ngẫu nhiên .Theo một cách nhìn nhận thường thì, người ta hoàn toàn có thể cho rằng, những cái chết liên tục của người dân, và vấn đề người dân múc đất ở chùa Vân Gia không có mối liên hệ nào mà đơn thuần đó chỉ là do trùng hợp. Cũng hoàn toàn có thể đưa ra phán đoán, đất trên ngôi chùa là đất dữ, có chứa nhiều thành phần phức tạp, khi bị đào xới lên đã làm ảnh hưởng tác động trực tiếp đến sức khỏe thể chất người dân, gây ra bệnh tật hiểm nghèo hoặc những cái chết không bình thường. Nhưng không hề đơn thuần phán đoán câu truyện theo một cách cảm tính mà phải mời những nhà Khoa học về Thổ nhưỡng, địa chất, vật lý tương quan vào cuộc, triển khai tìm hiểu rồi đưa ra Tóm lại chứ không nên chứng minh và khẳng định hay phủ định dứt khoát .

Dù rằng, tôi thừa nhận có những vấn đề rất khó để lý giải một cách khoa học, mà trong dân gian, có khi lý giải theo khoa học thì lòng dân cũng khó tin .GS Ngô Đức Thịnh, Nguyên Viện trưởng Viện nghiên cứu và điều tra Văn Hóa Việt Nam : “ Không nên Kết luận một cách dễ dãi ”Quan điểm về long mạch và chuyện trấn yểm để quyết định hành động đời sống của một hội đồng dân cư là có sống sót. Trong dân gian cũng truyền tụng rất nhiều những câu truyện về trấn yểm từ thời An Dương Vương xây thành cổ loa hay việc trấn yểm phía Tây thành Thăng Long … Ngay cả trong đời sống văn minh, rất nhiều người vẫn tin vào việc trấn yểm để xua đuổi sát khí mang lại điều tốt đẹp cho gia chủ, chính vì lẽ đó, hiện vẫn sống sót rất nhiều “ thầy tử vi & phong thủy ” và những “ dịch vụ tử vi & phong thủy ” nở rộ. Bản thân tôi đã từng tận mắt chứng kiến không ít chuyện trấn yểm khi kiến thiết xây dựng chùa chiền, nhà cửa … Tuy nhiên, việc đúng – sai hoặc có – không chuyện trấn yểm hay long mạch có linh nghiệm không, tác động ảnh hưởng như thế nào đến đời sống của nhân dân, đến giờ phút này chưa một ai có đủ tri thức hoặc thẩm quyền để khẳng định chắc chắn .Nhưng có một thực sự cần thừa nhận là đời sống tâm linh trong nhân dân đang trỗi dậy can đảm và mạnh mẽ và cần được tôn trọng. Người dân có quyền bày tỏ niềm tin của mình trước những yếu tố mang tính tâm linh, tín ngưỡng ; nhưng so với những ngành khoa học thì chuyện ” thánh vật ” cần được liên tục nghiên cứu và điều tra và thận trọng khi đưa ra những Tóm lại. Tôi thấy xung quanh chuyện này có nhiều dư luận trái chiều, nhiều người mặc dầu không nói là không có trấn yểm nhưng cách nói và hướng nhìn nhận vấn đề thực ra là phủ định. Tôi nghĩ không nên vội vã và dễ dãi như vậy .Cư sỹ Lương Gia Tĩnh, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Nước Ta : “ Chuyện trấn yểm và long mạch có sống sót trong tín ngưỡng của người Việt ”Trong giáo lý của phật giáo không nói đến chuyện trấn yểm hay hàn gắn long mạch. Tuy nhiên, thực tiễn, ở Nước Ta, Trung Quốc và 1 số ít vương quốc khác nó vẫn sống sót trong đời sống tín ngưỡng. Ở một nước người ta gọi hiện tượng kỳ lạ này là Phật giáo phát tông hay Đại thừa phật giáo … Trong lịch sử dân tộc Nước Ta cũng ghi nhận, việc trấn yểm sống sót trong thời Lý, Trần khi kiến thiết xây dựng chùa chiền hay cất đất làm nhà để tránh tà ma, xua đuổi sát khí và ý niệm đó vẫn lưu truyền trong dân gian cho đến ngày này. Xét về mặt tín ngưỡng, nó trọn vẹn được gật đầu và không có gì sai lầm hay mê tín dị đoan dị đoan cả .Tuy nhiên, việc trấn yểm thực sự có linh nghiệm hay không thì chưa ai hoàn toàn có thể khẳng định chắc chắn được, nhưng phải thừa nhận một điều rằng, nó đã mang lại cho con người sự yên tâm, thanh thản về mặt tâm ý. Trong vấn đề ở làng Vân Gia, sư cụ Thích Phúc Trí bằng việc trấn yểm, “ ấn long mạch rồng ” đã giúp trấn an lòng dân, không còn lo ngại, sợ hãi, những sợ hãi, bồn chồn trong tâm ý nhân dân do đó cũng giảm bớt. Khi tâm yên ổn, đời sống của người dân vì lẽ đó cũng được an bình hơn chăng ?

Làng Vân Gia giờ đây đã trở lại nét thanh thản vốn có .

Thạc sỹ tâm ý Phạm Mạnh Hà, Giảng viên khoa tâm ý ĐHKHXH và NV :

Trong cuộc sống có không ít những điều xảy ra ngẫu nhiên, mà đã là sự việc ngẫu nhiên thì rất khó để giải thích một cách khoa học. Nhưng con người luôn muốn hoặc cố gắng nắm bắt, tìm hiểu mọi sự vật, hiện tượng mà họ không giải thích nổi, chính vì vậy, nó hướng suy nghĩ đến thế giới siêu nhiên. Nó cũng có quá trình tương tự như thần thoại học: Khi con người không thể hiểu được tại sao mặt trời lại mọc và lặn mỗi ngày, họ đã nghĩ rằng có một chiếc xe ngựa đã kéo mặt trời qua thiên đàng. Những truyền thuyết trăm trứng nở trăm con giải thích sự hình thành của loài người, Sơn Tinh – Thủy Tinh giải thích thiên tai… cũng là lẽ đó.

Đây là đồ tạo tác do khao khát của bộ não tất cả chúng ta tạo ra để tìm ra nguyên do cũng như hệ quả. Khả năng Dự kiến tương lai chính là cái khiến con người tất cả chúng ta trở nên ‘ nhanh trí ’ nhưng nó cũng mang lại hậu quả phụ như bệnh mê tín dị đoan dị đoan và niềm tin vào những điều khác thường. Điều này hay xảy ra ở một hội đồng thiếu thông tin hoặc kém tăng trưởng .Sự việc được coi là “ Thánh vật chết mấy chục trai đinh ” xảy ra ở làng Vân Gia, Thị xã Sơn Tây, Thành phố TP. Hà Nội cũng là một trường hợp như vậy. Đây vấn đề này có ảnh hưởng tác động lớn đến đời sống nên buộc người dân phải lý giải bằng cách quy gắn với một hiện tượng kỳ lạ siêu linh nào đó, đơn cử ở đây là long mạch, thánh thần. Trong khi thực sự, hoàn toàn có thể nó chỉ đơn thuần chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên mà thôi .Trang Lê

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp