5 lợi ích của việc nghe Pháp người Phật tử cần biết

Nghe Pháp là được phúc báu ; nghe Pháp là được công đức ; nghe Pháp hoàn toàn có thể được tiêu tội, chuyển hóa nghiệp và hoàn toàn có thể còn đắc đạo nữa. Nghe Phật Pháp rất quý. Không kể là nghe ở đâu, nghe ở nhà, nghe trên mạng hay nghe ở đài, tivi thì đều được cả, đều có công đức phước báu .Đọc Kinh hay nghe Pháp có ý nghĩa và quyền lợi gì ? Đại đức Thích Trúc Thái Minh khẳng định chắc chắn : “ Nghe Pháp là được phúc báu ; nghe Pháp là được công đức ; nghe Pháp hoàn toàn có thể được tiêu tội, chuyển hóa nghiệp và hoàn toàn có thể còn đắc đạo nữa. Thời Đức Phật đã rất nhiều vị nghe Đức Phật giảng Pháp mà đắc đạo, đạt đến cả A-la-hán quả. Cho nên, nghe Phật Pháp rất quý. Không kể là nghe ở đâu, nghe ở nhà, nghe trên mạng hay nghe ở đài, tivi thì đều được cả, đều có công đức phước báu ”. Người đệ tử tại gia hay xuất gia muốn tiến tu đều phải nghe giáo Pháp, rồi tư duy và thực hành thực tế. Vậy những người biết nghe Pháp, tư duy và thực hành thực tế Pháp sẽ đạt được những quyền lợi gì ? Nếu chúng ta nghe Pháp với tâm thành kính, hân hoan và khao khát lắng nghe những dòng Pháp nhũ thì lợi ích chúng ta nhận được vô cùng thù thắng.

Nếu chúng ta nghe Pháp với tâm thành kính, hân hoan và khao khát lắng nghe những dòng Pháp nhũ thì lợi ích chúng ta nhận được vô cùng thù thắng.

Nghe pháp và gieo duyên pháp để tạo phước báu

Nghe Pháp giúp chúng ta nghe được những điều chưa biết, chưa nghe

Kiến thức trên trần gian là vô tận và chỉ có bậc Giác Ngộ như Đức Phật mới thấu tỏ tường tận được mọi yếu tố. Học lời Phật dạy qua những bài giảng Pháp của quý Thầy sẽ giúp cho tất cả chúng ta có cái nhìn đúng đắn về mọi sự vật, hiện tượng kỳ lạ ở quốc tế xung quanh ; đồng thời, cũng giúp tất cả chúng ta được nâng cao kỹ năng và kiến thức xã hội vì Phật Pháp có tính ứng dụng cao trong đời sống. Như Đại đức Thích Trúc Thái Minh san sẻ : “ Lợi ích thứ nhất của nghe Pháp là được nghe những điều chưa nghe. Có nhiều điều mình chưa biết, ngày hôm nay nghe quý Thầy giảng Pháp, mình hiểu ra nên rất vui. Có người trước khi nghe Pháp rất đói, nghe xong Pháp thấy khỏe ra, hoan hỉ lên. Các Phật tử sẵn sàng chuẩn bị tâm thái cho buổi đi nghe giảng Pháp phải có tâm quý kính, khát khao, được về chùa nghe Pháp là niềm niềm hạnh phúc, là niềm vui, phải thấy thú vị như vậy Pháp mới vào dễ. Còn đi mà lững thững lơ thơ, chị em rủ ba lần bảy lượt mới đi thì chẳng quyền lợi bao nhiêu. Cho nên, Phật dạy quyền lợi thứ nhất : được nghe những điều chưa biết, chưa nghe. Qua những buổi giảng Pháp, ngoài kinh Pháp của Phật, quý Thầy đưa đến cho những Phật tử nhiều giá trị, nhiều quyền lợi về mặt tu tập, về mặt tâm linh, kể cả tri thức trong đời sống nữa ”. Việc nghe Pháp mang lại rất nhiều giá trị, quyền lợi trong tu tập cũng như trong đời sống. Đặc biệt, nếu tất cả chúng ta nghe Pháp với tâm thành kính, hân hoan và khao khát lắng nghe những dòng Pháp nhũ thì quyền lợi tất cả chúng ta nhận được vô cùng thù thắng. Để tăng trưởng niềm tin thì cần học Pháp và ứng dụng Phật Pháp vào trong cuộc sống thực tiễn; từ đó sẽ chuyển hóa dần những nghi ngờ làm cản trở trên con đường tu tập.

Để tăng trưởng niềm tin thì cần học Pháp và ứng dụng Phật Pháp vào trong cuộc sống thực tiễn; từ đó sẽ chuyển hóa dần những nghi ngờ làm cản trở trên con đường tu tập.

Ở trong tù được nghe pháp, kính tu tịnh nghiệp được tác dụng

Nghe Pháp làm trong sạch điều đã được nghe

Từ vô thủy kiếp đến nay, vì vô minh mà tất cả chúng ta đã tin theo rất nhiều quan điểm tà kiến xô lệch. Trong kiếp này, tất cả chúng ta cũng từng tin theo những quan điểm sai lầm đáng tiếc, không đúng Pháp. Cho nên, nghe Pháp sẽ giúp tất cả chúng ta hiểu đúng được những điều đã nghe. Đại đức Thích Trúc Thái Minh giảng giải : “ Lợi ích thứ hai của việc nghe Pháp là làm trong sáng điều đã được nghe, điều mình đã được nghe từ trước. Hôm nay đi nghe Pháp giúp mình được trong sáng điều đã được nghe. “ Trong sạch ” nghĩa là lọc đi những cái tạp lần trước nghe chưa rõ ràng, còn lờ mờ, hiểu chưa đến đâu, lần này nghe là rõ ràng minh bạch. Gọi là làm trong sáng điều mình đã được nghe ”. Từ đó tất cả chúng ta thấy rằng nhờ nghe Pháp mà tất cả chúng ta dần sáng tỏ những điều mình đã nghe, đã biết ; đồng thời thanh lọc, vô hiệu những hiểu biết rơi lệch để tất cả chúng ta khai mở trí tuệ, tỏ ngộ chân tâm, vững bước trên con đường học Phật.

Nghe Pháp giúp chúng ta đoạn trừ nghi ngờ

Đại đức Thích Trúc Thái Minh san sẻ : “ Trước khi đến với Phật Pháp ai cũng có nghi cả. Nghi không biết Đức Phật có thật hay không ? Có khi không có họ cũng dựng lên thổi hồn vào giống như có thật, không biết ông Phật có thật không mà tin. Rồi đi nghe Phật Pháp, đi hành hương mới thấy Phật có thật, mới đủ lòng tin ”. Khi chưa hiểu Pháp, chưa thực hành thực tế và thấy được quyền lợi của việc tu tập, nhiều người sẽ không tin Phật Pháp. Tuy nhiên, nếu tôn kính nghe Pháp, không tin sẽ dần được dứt trừ. Trước đây mình không nghe Pháp thì mình hoài nghi, bán tín bán nghi. Nghi là chướng ngại của sự tu tập. Nghi dẫn đến mình không tin Phật Pháp, là một trong năm triền cái cản trở sự tu tiến. Đã có nghi thì không có tin. Nghi ngờ tức không tin nên nghi là chướng ngại. Nhưng nhờ nghe Pháp mà đoạn trừ hoài nghi cho mình, hoài nghi mà đoạn thì lòng tin tăng trưởng. Dứt nghi thì mình tin. Hôm nay, dứt được nghi do nghe Pháp hiểu, giác ngộ ra thì dứt được hoài nghi cho nên vì thế lòng tin tăng trưởng, nghe Pháp có quyền lợi như vậy. Để tăng trưởng niềm tin thì cần học Pháp và ứng dụng Phật Pháp vào trong đời sống thực tiễn ; từ đó sẽ chuyển hóa dần những hoài nghi làm cản trở trên con đường tu tập. Nếu tri kiến được chính trực thì chúng ta sẽ làm chủ được bản thân mình, tự tại trước những điều thấy, nghe trong cuộc sống; bản thân nhất tâm tin theo giáo Pháp của Phật thì sẽ rời xa những tà kiến, tà đạo.

Nếu tri kiến được chính trực thì chúng ta sẽ làm chủ được bản thân mình, tự tại trước những điều thấy, nghe trong cuộc sống; bản thân nhất tâm tin theo giáo Pháp của Phật thì sẽ rời xa những tà kiến, tà đạo.

Bố thí Pháp trong thời tân tiến

Nghe Pháp Phật làm cho tri kiến được chính trực

Đức Phật sau khi thành tựu đạo quả, Ngài có thương hiệu là Chánh Biến Tri. Tức là Ngài có cái biết chân chính trùm khắp, không số lượng giới hạn. Chính vì thế, nghe những lời Đức Phật dạy sẽ giúp tất cả chúng ta có được tri kiến chính trực. Đại đức Thích Trúc Thái Minh cũng lý giải thế nào là “ tri kiến ” và quyền lợi “ tri kiến được chính trực ” khi nghe Pháp : “ Tri kiến tức là sự thấy và biết của mình được chính trực, không xô lệch, không bị tà kiến. Do nghe Phật Pháp nên mình hiểu đúng chính Pháp, thấy biết của mình chân chính, không rơi lệch. Khi mình có thấy biết chân chính rồi thì không ai mê hoặc được mình cả, không ai lừa dối mình về giáo Pháp được ”. Nhờ đi nghe giáo Pháp Phật được quyền lợi, làm cho tri kiến của mình chính trực, chân chính, ngay thật, không xô lệch. Điều ấy rất quý mà Phật gọi là chánh tri kiến. Đứng đầu trong Bát Chính Đạo. Nếu tri kiến được chính trực thì tất cả chúng ta sẽ làm chủ được bản thân mình, tự tại trước những điều thấy, nghe trong đời sống ; bản thân nhất tâm tin theo giáo Pháp của Phật thì sẽ rời xa những tà kiến, tà đạo. Người tu học Phật không thể thiếu tâm tịnh tín đối với Tam Bảo. Mà muốn có niềm tin tịnh tín đối với Tam Bảo cần nghe và thực hành giáo Pháp của Phật để xây dựng cho mình một niềm tịnh tín, kiên định bất thoái chuyển.

Người tu học Phật không thể thiếu tâm tịnh tín đối với Tam Bảo. Mà muốn có niềm tin tịnh tín đối với Tam Bảo cần nghe và thực hành giáo Pháp của Phật để xây dựng cho mình một niềm tịnh tín, kiên định bất thoái chuyển.

Nghe Pháp giúp cho tâm mình được tịnh tín, có lòng tin đầy đủ

Đối với người tu học Phật thì lòng tin rất quan trọng. Bởi lòng tin được ví như cửa ngõ đưa ta vào đạo, giúp tất cả chúng ta thăng quan tiến chức trên con đường tu hành. Vậy tâm tịnh tín là gì và muốn tâm tịnh tín thì làm thế nào ? Lợi ích thứ năm của nghe Pháp là làm cho tâm mình được tịnh tín, tâm mình trong được sạch, lòng tin rất đầy đủ. Chữ tịnh tín ở đây là tin trong sáng ; tin trong sáng là tin không có hoài nghi. Bên cạnh đó, Đại đức Thích Trúc Thái Minh chỉ dạy thêm : “ Mong những Phật tử nghe Pháp, suy ngẫm giáo Pháp, rồi ứng dụng tu tập để được sự tịnh tín – tin Phật trong sáng. Nếu đạt được sự tin Phật trong sáng là tất cả chúng ta vào quả Thánh Tu Đà Hoàn, có lòng tin bất thoái chuyển. Đối với Tam Bảo, với giáo Pháp của Phật tất cả chúng ta cũng không một chút ít hoài nghi, mà tin trong sáng. Người có lòng tin Tam Bảo trong sáng như vậy thì làm Phật sự, công đức mới viên mãn. Còn nếu tin chưa trong sáng, niềm tin vẫn còn nhuốm màu thế tục, làm trong Phật Pháp mà vẫn rất đầy đủ sự giám sát, sự tham, sân thì công đức phước báu chưa được viên mãn ”. Người tu học Phật không hề thiếu tâm tịnh tín so với Tam Bảo. Mà muốn có niềm tin tịnh tín so với Tam Bảo cần nghe và thực hành thực tế giáo Pháp của Phật để kiến thiết xây dựng cho mình một niềm tịnh tín, kiên cường bất thoái chuyển.

>Xem thêm video: “Những Câu Nói Bất Hủ Về Tình Yêu Của Thầy Thích Tâm Nguyên”:

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp