Thầy Thích Giác Nhàn Là Ai

Tu sĩ T.Giác Nhàn xuất thân thọ giới và học khóa II trường TCPH Lâm Đồng, hiện đang chịu sự quản trị của GHPGVN huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng,
VỤ TU SĨ THÍCH GIÁC NHÀN(Tịnh Thất Quan Âm, H. Đức Trọng, T. Lâm Đồng): SỰ TẬN CÙNG CỦA CON DỐC BIẾN TƯỚNG ( Tịnh Thất Quan Âm, H. Đức Trọng, T. Lâm Đồng ) : SỰ TẬN CÙNG CỦA CON DỐC BIẾN TƯỚNG

Trước hết vào You Tube gõ từ khóa “Thức Tỉnh Cơn Mê – Thích Giác Nhàn (Trích đoạn V/v Thầy Giác Nhàn xúc phạm đến cố Hòa Thượng Thích Thiện Quang ở Mỏ Cày, Bến Tre)” để có thể bắt đầu nói về nhân vật mang danh xưng Đại Đức Thích Giác Nhàn (tu sĩ T. Giác Nhàn), trụ trì Tịnh Thất Quan Âm, xã Hiệp Thạnh, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng. Đó cũng là nguồn cơn bộc lộ rõ nét sự biến thoái trầm trọng của một người tu sĩ xem thường giáo luật, xem thường luật nghi Giáo Hội và xem nhẹ luật pháp.

Bạn đang xem : Thích giác nhàn là aiTu sĩ T.Giác Nhàn xuất thân thọ giới và học khóa II trường TCPH Lâm Đồng, hiện đang chịu sự quản trị của GHPGVN huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng ,Không cần đến kỹ năng và kiến thức nghệ thuật và thẩm mỹ, người xem cũng thuận tiện nhận ra bàn tay “ đạo diễn ” rất là thô thiển của vị tu sĩ này khi dàn dựng ra cảnh đối đáp với vong linh người đã khuất. Chưa nói đến sự vô lý ( có ý đồ ) là chiếc micro mini được cài sẵn trên ngực áo vị nữ cư sĩ Phật tử có tên là Dung, đang ngồi chờ sẵn bên dưới hàng thính giả cho tới lúc được “ Sư Phụ ” ( tu sĩ T. Giác Nhàn luôn tự xung như vậy ) mời lên. Và cũng chưa nói đến chính bản thân vị nữ Phật tử ( Phật tử tu học theo chánh pháp mà bị vong nhập cũng lạ ! ) vốn đã có hiềm khích với cố H.T Thích Thiện Quang và Phật tử chùa Phổ Quang khi trước v.v … cũng đủ thấy ý đồ không trong sáng của tu sĩ T. Giác Nhàn. Ngay những phút đầu của DVD này, đơn cử phút 17, tu sĩ T. Giác Nhàn tự tin nói “ Chương trình ngày hôm nay còn thêm một chương trình quý vị cũng sẽ tiếp đón đó là một chương trình tương đối khá đặc biệt quan trọng, ly kỳ, khá mê hoặc mà lần tiên phong chúng tôi nghe một vị Thầy từ âm ti quay trở lại lại dương gian. Thầy đây tên là Lê Tấn Sử, tuổi Giáp Tý, pháp danh Thích Thiện Quang, mất năm 87 tuổi, gần như là một Hòa thượng. Nhưng thời điểm ngày hôm nay chúng tôi gặp thì Thầy có nói rằng kêu Thầy là Thầy thôi. Thầy từ âm ti trở lại lại, thời điểm ngày hôm nay cũng có đến dự pháp hội ( có nghĩa là vong đã “ nhập ” sẵn rồi ngồi chờ “ sư phụ ” gọi lên ! ! ! – người viết ). Chút nữa sau khi chương trình Phật Pháp Nhiệm Mầu, thì cái bàn này sẽ nhường lại cho Thầy, Thầy sẽ lên, chúng tôi có gặp Thầy chuyện trò rồi … ” Thật vậy, đến phút thứ 134 ( 02.14 : 00 … 147 ) tu sĩ T. Giác Nhàn gọi cô Dung lên, và trong vai tuồng được hương linh HT HT.Thích Thiện Quang nhập vào, ngồi vào chiếc bàn thấp hơn chỗ tu sĩ T. Giác Nhàn ngồi được sắp xếp sẵn. Cuộc đối đáp diễn ra theo đúng trình tự ngữ cảnh hỏi gì nói đó theo mô típ chủ tọa phiên tòa xét xử hỏi … bị cáo !Trước thời hạn đó, vị tu sĩ này đã có nhiều hành động, phát ngôn, biến những khóa tu “ Pháp Hội Di Đà ” nơi trú xứ của mình bằng nhiều hình thức lạ lùng như đả kích cách thờ Phật lâu nay ở những những chùa và tư gia Phật tử ; chủ xúy cho nhiều ý tưởng sáng tạo mê tín dị đoan, đi ngược truyền thống lịch sử tu học chung của toàn Giáo hội cũng như những đạo tràng có uy tín khác. Từ việc bắt đầu củng cố niềm tin, tạo thế đứng độc lập đến việc tận dụng những buổi giảng tiếp tục lên tiếng đả kích người khác, gây mất hòa hợp Tăng và chia rẽ nội tình cư sĩ Phật tử với nhau, cho đến việc tùy tiện bận y áo mà với tuổi đời và tuổi hạ của tu sĩ T. Giác Nhàn chưa thể được cho phép .Việc tạo lập một đạo tràng hướng dẫn Phật tử tu học luôn là một việc tốt nhằm mục đích hướng đến việc hóa đạo và xương minh giáo pháp Phật Đà như những nơi đã làm và thành công xuất sắc. Cũng có nơi nhờ vào sự thành công xuất sắc ấy mà sự hiến cúng tịnh tài tịnh vật vô cùng lợi lạc cho những hoạt động giải trí hữu dụng của bổn tự và Giáo Hội, và cũng có nơi dựa vào sự vững mạnh đó dần dà tạo nên một hướng độc lập, theo kiểu một tiểu giang san cho riêng chùa mình với nhiều hoạt động giải trí lấn ra ngoài trách nhiệm chính là hóa đạo và tu học dù biết năng lực cũng như trách nhiệm của mình không được cho phép. Cũng tựa như, nhưng với tu sĩ T. Giác Nhàn, có vẻ như một vài sự lấn sân quá đà của những đạo tràng vừa nói trên đã thôi thúc vị tu sĩ này nóng vội, muốn đi tắt đón đầu để về trước thiên hạ nhằm mục đích củng cố vị thế, nhanh gọn trở thành vị vua một cõi trong một tiểu giang sơn như ai !Hiện tại Tịnh Thất Quan Âm có xấp xỉ 500 Tăng Ni và ở trọ ( tu học ? ) và 38 người bệnh nặng đang nằm chờ … vãng sanh ! Đó là cách hướng dẫn tu Tịnh Độ của vị tu sĩ này, không cho nhà hàng, kể cả điều trị thuốc men. Tất cả những Phật tử nào muốn theo “ pháp môn chờ chết ” phải từ bỏ mái ấm gia đình, nhà cửa đến tận khu vực Tịnh Thất hoặc chung quanh mua đất cất nhà cho gần. Theo kiểm tra mới nhất của cơ quan chức năng địa phương, hiện có tới 1.167 người đang hoạt động và sinh hoạt ở đây, toàn bộ không ĐK tạm trú. An ninh rất phức tạp, điều kiện kèm theo ăn ở và bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm không có gì bảo vệ. Vốn biết rằng tu sĩ T. Giác Nhàn kể từ khi có được nguồn tài chánh dồi dào, đã xuất ngoại ( gọi là thuyết giảng ) khắp nơi và đã thọ giáo với Hòa Thượng Tịnh Không, vị chân tu kiệt xuất của PG Đài Loan rất thành công xuất sắc trong việc hoằng hóa tại xứ người. Cũng như một vài ngôi chùa tại Nước Ta lúc bấy giờ, việc tìm thọ giáo với những tông phái vùng Bắc Ấn hay Tây Tạng không có gì sai lầm nhưng những việc làm của những ngôi chùa này trên quốc gia việt nam đang trở nên lạc lõng và có phần dị đời do đã biến hóa hết toàn bộ, từ văn hóa truyền thống địa phương cho tới ý nghĩa tu học, thậm chí còn phục trang cho đúng với tông phái đã nhận thọ. Vì thế, khi tu sĩ T. Giác Nhàn vận y áo cho giống với Hòa Thượng Tịnh Không cũng vậy, nhưng trước hết đã vi phạm Nội Quy Ban Tăng Sự GHPGVN điều 48 mục A, Chương 10, và lập ra pháp môn tu hành lạ lùng như thế chẳng khác chi hạ nhục thanh danh vị Hòa Thượng đang được mọi người kính phục .Việc phát hành băng đĩa và hành vi tận dụng mê tín dị đoan dị đoan của Thầy Giác Nhàn đã vi phạm vào Hiến Chương GHPGVN, Chương XII, điều 65, khoảng chừng 2. Làm tổn thương đến thanh danh tổ chức triển khai GHPGVN, gây sự tổn hại đến sự hòa hợp và thanh tịnh của Tăng đoàn Phật Giáo … ”

Tỉnh Hội PG Lâm Đồng và chính quyền địa phương nói gì?

Đồng tình với nhận định và đánh giá đó, Thượng Tọa Thích Thanh Tân Phó Truởng Ban Tăng Sự Tỉnh Hội PG Lâm Đồng còn nói rõ thêm qua việc tổ chức triển khai tu học cho Phật tử phản khoa học, chẳng khác chi nằm chờ chết, tu sĩ T. Giác Nhàn đã phạm vào đại trọng tội Baladi, cái tội không hề sám hối được. Xúc phạm Giác linh một vị Tôn túc là Thầy Giác Nhàn đã đánh mất đi đạo đức của một Tăng sĩ. Thầy còn quá xem thường Giáo Hội, vậy là bất tuân, chống đối GHPGVN .

Thượng Tọa Thích Giác Cảnh, trưởng ban Kiểm Soát GHPGVN tỉnh Lâm Đồng nhận định sắt bén: Cố Hòa thượng Thích Thiện Quang cả cuộc đời đã cống hiến công sức mình vì đạo pháp và dân tộc, vậy mà Thầy Giác Nhàn cho là bị đọa địa ngục. Thầy Giác Nhàn đã phá hoại chánh pháp, phá hoại PGVN, hủy báng chánh pháp.Vậy GHPGVN có phải là một tổ chức đúng chánh pháp không? Nếu đúng theo chánh pháp, thì hủy báng chánh pháp tức là hủy báng GHPGVN, thì cái tội này rất nặng.

Thay mặt Ban Pháp Chế, Đại đức Thích Thanh Nhật, Phó thường trực Ban Pháp Chế GHPGVN tỉnh Lâm Đồng, nêu yêu cầu tóm tắt yếu tố :1 – Thầy Giác Nhàn đã vi phạm Pháp Luật :- Băng đĩa của Thầy Giác Nhàn chưa được kiểm duyệt mà đã phát tán thoáng đãng trong và ngoài nước .- Nói xấu và hạ nhục người khác .2 – Thầy Giác Nhàn đã vi phạm pháp lý :

– Trong Thanh Văn Giới điều thứ 4, phạm đại tội vọng ngữ, phạm trọng tội không sám hối.Xem thêm : Mc Minh Nghi Là Ai ? Tiểu Sử, Sự Nghiệp Và Đời Tư Minh Nghi Vetv

– Giới xúc phạm Tăng sĩ : Phạm Baladi giới .- Xét về Tăng sự Thầy Giác Nhàn đã phạm 3 giới Baladi .3 – Đối Với Hiến Chương :- Đã vi phạm điều 52 của Hiến Chương GHPGVN và điều 65 chương XII .4 – Đối với Nội Quy Ban Tăng Sự :- Đã vi phạm điều 50 chương XI .

Nhiều chư Tôn Đức Tăng-Ni lãnh đạo các Ban thuộc GHPGVN tỉnh Lâm Đồng cũng bày tỏ mối bức xúc và quan ngại về những hành động của tu sĩ T.Giác Nhàn và kiến nghị phải nhanh chóng chặn đứng và xử lý nghiêm về giáo luật lẫn luật pháp.

Ông Lê Minh Quang, Phó Ban Tôn Giáo tỉnh Lâm Đồng đánh giá và nhận định : Sự việc của Đại đức Thích Giác Nhàn rất phức tạp, tác động ảnh hưởng lớn so với quần chúng Phật tử lúc bấy giờ và đã đề xuất với Tỉnh Hội PG Lâm đồng mấy yếu tố : Điều tra bà Dung có tương quan gì đến Thầy Thích Thiện Quang hay không ? Và tương quan đến Thầy Giác Nhàn thời hạn sống và hoạt động và sinh hoạt với Thầy Giác Nhàn. Căn cứ điều 247 Bộ Luật Hình sự, tội tuyên truyền mê tín dị đoan dị đoan và những pháp luật của Bộ luật hình sự, bộ luật dân sự, cần điều tra và nghiên cứu kỹ ; ý kiến đề nghị làm kỹ từng bước, thanh tra rà soát thật ngặt nghèo rồi sau đó Ban Pháp chế trình lên BTS để thống nhất xử lý ; ý kiến đề nghị Sở Văn Hóa Thông Tin vào cuộc xử lý ( số lượng băng đĩa khá lớn mà không có sự kiểm duyệt, không có nhà xuất bản … ) ; liên tục đề xuất Thầy Thích Giác Nhàn phải trực tiếp báo cáo giải trình vấn đề để có phương hướng xử lý dứt điểm. Ông Lê Minh Trung còn nói thêm đã báo cáo giải trình với chính quyền sở tại cấp tỉnh và đã có văn bản chỉ huy những cơ quan chính quyền sở tại phối hợp để làm riêng vấn đề này .Như vậy, đã có lời nói chính thức từ GHPGVN tỉnh Lâm Đồng và chính quyền sở tại tỉnh Lâm Đồng về thái độ bất hợp tác cũng như những hành vi sai lầm trong tu học lạc hướng ; thiết kế xây dựng, tập trung chuyên sâu đông người phạm pháp và tuyên truyền mê tín dị đoan dị đoan đã đến mức báo động. Hy vọng từ những lời nói này vấn đề tu sĩ T. Giác Nhàn sẽ được xử lý dứt điểm nhằm mục đích Phục hồi lại và củng cố thanh danh cho GHPGVN nói chung, Phật giáo Lâm Đồng nói riêng trong thời hạn sớm nhất. Theo nhiều quan điểm trước nhất, trong thời hạn này nên cho tạm ngưng toàn bộ mọi hoạt động giải trí Phật sự tại Tịnh Thất Quan Âm .Nghĩ buồn thay cho PGVN tất cả chúng ta thời hanh thông hóa đạo. Có quá nhiều con sâu lúc nhúc trên lá non tơ vừa mới kịp hồi sinh, chưa kịp vươn cành tỏa rộng, che mát mặt bằng lịch sử vẻ vang PGVN vốn hằn bao nhiêu chuyện vui buồn trong thời cuộc .

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp