Giới thiệu về Phong Thủy Lạc Việt

Lịch sử Phong thuỷ

Phương pháp ứng dụng của phong thủy đã sống sót từ rất lâu trong văn minh Đông phương cổ. Những tư liệu và di vật khảo cổ lâu nhất tìm thấy được, mà người ta cho rằng mang dấu ấn của Phong thuỷ có từ 1500 năm trước Công Nguyên, qua những di vật khảo cổ tìm thấy ở Ân Khư – Thủ đô của nhà Hạ Ân trong lịch sử dân tộc cổ đại Trung Quốc ( * ). Nhưng kim chỉ nan và chiêu thức ứng dụng thực sự lưu truyền quan bản văn chữ Hán thì lại gần 2000 năm sau mới Open, cuốn sách cổ nhất được ghi nhận của Quách Phác đời Tấn, tựa là “ Táng thư ” .
Từ đó về sau, những giải pháp ứng dụng phong thuỷ trong kiến thiết xây dựng nhà tại, dinh thự và cả giải pháp chôn cất với mục tiêu làm phát vượng cho dòng tộc đời sau ( Âm trạch ), liên tục Open và nhiều nhất vào khoảng chừng thời Đương Tống. Những giải pháp này – hầu hết là dùng trong Dương Trạch – gần như khác nhau và Open ở những thời gian khác nhau, nên người ta cho rằng nó thuộc về những phe phái khác nhau. Ngoài những sách vở chính thống thì phong thuỷ còn được lưu truyền một số ít chiêu thức có tính bí truyền và chỉ truyền miệng trong dân gian, qua những giang hồ thuật sĩ .
Phong thuỷ cũng như Tử Vi, Bốc Dịch, … chỉ là những chiêu thức ứng dụng với phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Bản thân triết lý này đã thất truyền và rất mơ hồ, tri thức tân tiến không hiểu được những thuật ngữ, khái niệm về những thực tại mà nó phản ánh. Bởi vậy – chính vì tính mơ hồ và thất truyền ấy – nên một thời rất dài khi tiếp xúc với nền văn minh Phương Tây, khoa Phong thuỷ đã bị liệt vào loại “ mê tín dị đoan dị đoan ”. Mặc dù hiệu suất cao của nó trên trong thực tiễn chính là nguyên do để nó sống sót trải hàng ngàn năm trong xã hội Đông phương. Hiệu quả thực tiễn trải hàng ngàn năm và tính khách quan, tính qui luật với năng lực tiên tri của giải pháp phong thuỷ đã chứng tỏ một thực tại được nhân thức, tổng hợp thành một hệ thống lý thuyết và tạo ra một giải pháp ứng dụng của nó .

Lịch sử Phong thuỷ Lạc Việt 

Lịch sử của dân tộc bản địa Việt trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huyền vĩ ở miền nam sông Dương Tử. Người Việt tự hào là giòng dõi của Cha Rồng – hình tượng của sức mạnh ngoài hành tinh – và Mẹ Tiên – hình tượng của trí tuệ siêu việt. Trí tuệ ngoài hành tinh này chính là nội dung của tên tuổi Văn Hiến Việt. Cùng với nền văn minh cổ đại huyền vĩ khác là văn minh Ai Cập, nền văn hiến huyền vĩ của dân tộc bản địa Việt cũng bị sụp đổ ở thế kỷ thứ III trước CN ở bờ Nam sông Dương tử. May mắn cho văn minh Ai Cập đã để lại những chứng tích cho sự sống sót của nó. Đó chính là những kỳ quan của quốc tế lúc bấy giờ .
Một trong nhữg di sản kỳ vĩ đó là Kim Tự tháp, mà cho đến ngày này, trí thực hiện đại đầy tự hào vẫn còn phải bàng hoàng chiêm ngưỡng và thưởng thức. Nhưng văn minh Việt khi sụp đổ chỉ để lại những giá trị văn hoá phi vật thể, trong nền văn minh Đông phương kỳ bí đến huyền vĩ mà cho đến nay người ta cũng không hề hiểu nổi thực chất đích thực của nó. Một trong những sự kỳ bí huyến vĩ trải hàng thiên niên kỷ cho đến giờ đây, chính là giải pháp ứng dụng trong Phong Thuỷ. Khi nghiên cứu và điều tra về Phong thuỷ, những nhà nghiên cứu lịch sử vẻ vang Phong thuỷ đều thống nhất cho rằng : Phương pháp ứng dụng trong Phong thuỷ thuộc về văn minh Hoa Hạ cổ .
Căn cứ vào thời gian Open khác nhau trong thời hạn lịch sử vẻ vang của văn minh Hán, của những chiêu thức ứng dụng khác nhau trong giải pháp phong thuỷ mà họ gọi là phe phái. Nhưng trên cơ sở những điều tra và nghiên cứu mới nhất theo tiêu chuẩn khoa học văn minh thì không thể nào có với một đối tượng người tiêu dùng duy nhất là con người và cùng một phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành ( * ) – mà lại có những giải pháp khác nhau không tương quan đến nhau và nhiều lúc xích míc trong giải pháp ứng dụng .
Một giải pháp ứng dụng với chiêu thức luận giải thích nó phải là hệ quả của một học thuyết là cơ sở của phương pháp luận của nó. Thuyết Âm Dương Ngũ hành cho đến tận thời nay vẫn rất mơ hồ qua những cổ thư chữ Hán và không một triều đại nào trong lịch sử vẻ vang văn minh Trung Quốc coi thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết chính thống. Bởi vậy, ngày này – mặc dầu những bản văn cổ nhất còn lưu giữ về môn phong thủy trọn vẹn viết bằng chữ Hán, nhưng đó không phải là vật chứng cho môn Phong thủy có cội nguồn từ văn minh Hán. Đó chỉ là việc chuyển ngữ từ một nền văn minh đã sụp đổ trải hàng ngàn năm sang văn hóa truyền thống Hán. Một đế chế thống nhất phải thống nhất về ngôn từ và văn tự. Đây chính là nguyên do để những tri thức phi Hán muốn lưu truyền trong đế chế Hán phải chuyển ngữ sang ngôn từ và văn tự Hán. Nền văn minh Hán từ hàng ngàn năm trước cho đến tận thời nay vẫn không hề có một tri thức nền tảng là cơ sở hình thành những giải pháp ứng dụng thuộc lý học Đông phương với phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Do đó, điều này chỉ hoàn toàn có thể lý giải một cách hài hòa và hợp lý rằng : Phong thuỷ chính là một giải pháp ứng dụng đồng điệu và là hệ quả của một tri thức về vạn vật thiên nhiên, đời sống, thiên hà và con người được lý thuyết hoá trong thuyết Âm Dương Ngũ hành. Một học thuyết đồng điệu và hoàn hảo .
Học thuyết này đã thất truyền khi văn minh Lạc Việt bị sụp đổ ở miền nam sông Dương tử. Những giá trị của nến văn minh này bị tan tác và lưu truyền trong dân gian. Chúng lần lượt bị Hán hoá và được công bố tuỳ từng thời gian, sau khi văn minh Việt bị sụp đổ trải hàng ngàn năm. Cách lý giải này với thực tại trong ứng dụng phong thuỷ chỉ có đối tượng người tiêu dùng duy nhất và phương pháp luận duy nhất đã chứng tỏ rằng : Bộ môn phong thuỷ này không hề thuộc về nền văn minh Hán, mà thuộc về nền văn hiến kỳ vĩ của người Lạc Việt và là một giải pháp đồng nhất, hoàn hảo .
Những giải pháp riêng phần gọi là phe phái trong văn minh Hán, thực ra là sự ứng dụng những yếu tố tương tác khác nhau qua những ứng dụng đơn cử khác nhau do đặc thù tương tác khác nhau. Phong thủy Lạc Việt không phải là một phe phái bên cạnh những sáng tạo độc đáo về ” phe phái phong thủy ” theo ý niệm thông dụng lúc bấy giờ. Mà Phong thủy Lạc Việt là sự vật chứng liên tục và khẳng định chắc chắn một ý niệm về nguyên tắc học thuật cổ Đông phương được ứng dụng trong môn Phong Thủy. Khởi nguyên của học thuật phong thuỷ từ nên văn hiến Việt chính là sự tổng hợp của những yếu tố tương tác này .

Nội dung của Phong thuỷ Lạc Việt

1. Sự thống nhất các phương pháp trong Phong thuỷ Lạc Việt

Nội dung ứng dụng của Phong thủy Lạc Việt về cơ bản không khác những giải pháp ứng dụng rời rạc, từng phần còn lưu truyền lại trong những cổ thư chữ Hán của Phong thuỷ ( Mà những nhà nghiên cứu quen gọi là phe phái ). Điều khác nhau ở đây là :

• Phong Thuỷ Lạc Việt xuất phát từ nguyên lý căn để Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Đây chính là nguyên lý nền tảng của Phong thuỷ Lạc Việt để xác định và thống nhất mọi phương pháp ứng dụng trong Phong thuỷ Lạc Việt.

  Xem thêm: Bí quyết chọn cây phong thủy theo tuổi (Đầy đủ cho 12 con giáp)

• Tất cả những chiêu thức ứng dụng trong Phong Thuỷ rời rạc từ cổ thư chữ Hán còn lưu lại và Open trong văn hoá Hán vào những thời gian khác nhau – quen gọi là phe phái – như : Hình lý khí ( Loan đầu ) ; Dương trạch ; Bát trạch ; Huyền không và rất nhiều sách vở tản mát khác … đều không phải là những yếu tố riêng phần, mà là những yếu tố tương tác cơ bản trong Phong thuỷ Lạc Việt để quán xét một đối tương duy nhất của nó. Những yếu tố tương tác này thống nhất trong một nguyên tắc duy nhất : Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ .

Điều quan trọng là Phong thuỷ Lạc Việt là một mạng lưới hệ thống đồng điệu với nguyên tắc căn để của nó và mọi hiện tượng kỳ lạ được lý giải bằng nguyên tắc căn để này – Hậu thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Hay nói một cách khác : Phong thuỷ Lạc Việt là một chiêu thức ứng dụng có phương pháp luận xuất phát từ một triết lý và nguyên tắc hoàn hảo, đồng nhất, lý giải mọi yếu tố tương quan đến nó một cách hài hòa và hợp lý, có tính qui luật, tính khách quan và năng lực tiên tri .
Nhưng về giải pháp ứng dụng Phong thuỷ Lạc Việt không hề phủ định tri thức phong thuỷ truyền thống cuội nguồn mà chỉ là sự hiệu chỉnh 1 số ít yếu tố đơn cử tương quan và thống nhất với nguyên tắc của nó. Thí dụ : Người mạng Khảm theo sách Hán thì Sinh Khí ở Đông Nam và Tuyệt Mạng ở Tây Nam. Nay theo nguyên tắc Hậu thiên Lạc Việt ( Đổi chỗ Tốn – Khôn ) thì Đông Nam phạm Tuyệt Mạng và Tây Nam là Sinh Khí. Mọi đối sánh tương quan giữa bát quái với quái bản mệnh vẫn không đổi .
Để có một hình ảnh so sánh đơn cử : tất cả chúng ta hoàn toàn có thể lấy lá số cho một nguơì từ trình Tử Vi Lạc Việt và một lá số lấy từ trình tử vi phi Lạc Việt để so sánh thì trọn vẹn không khác nhau là bao nhiêu. Phương pháp luận đoán không biến hóa. Mọi vấn nạn của Tử Vi như sai giờ, đoán dở, vv … vẫn như nhau trên hai lá số. Phương pháp luận và những ứng dụng về đối sánh tương quan những sao khôing đổi khác. Chỉ khi Ngũ hành bản mệnh, hoặc rơi vào trường hợp tương tác với những sao là tính tương tác sẽ gia giảm .

2. Bản chất của Phong thuỷ Lạc Việt

Từ hàng ngàn năm trôi qua, Phong thuỷ là một bộ môn cấu thành nền văn hóa truyền thống Đông phương và góp thêm phần vào sự kỳ bí huyền vĩ của nền văn hóa truyền thống này. Cho đến gần cuối thể kỷ 20. khi tri thức khoa học chưa thực sự tăng trưởng thì môn Phong thuỷ vẫn còn bị coi là mê tín dị đoan dị đoan. Nhưng đến những năm cuối của thế kỷ trước thì Phong thuỷ được coi là đối tượng người tiêu dùng điều tra và nghiên cứu khoa học. Có thể nói hầu hết những cuờng quốc trên quốc tế đều có những bộ phận điều tra và nghiên cứu về Phong thuỷ .
Thậm chí ở Đức – theo nguồn tin trên Tuổi Trẻ Online còn có cả Viện nghiên cứu và điều tra Phong thủy. Mặc dù vậy, cho đến ngày này những nhà khoa học chưa tìm ra được thực chất của những giải pháp ứng dụng Phong Thuỷ phản ánh một thực tại nào ? Cho đến tận ngày thời điểm ngày hôm nay, tất cảc những phong thuỷ gia vẫn chỉ là những người ứng dụng giải pháp có sẵn. Họ trọn vẹn không hiểu được vì sao lại có giải pháp đó. Đây lại là một vật chứng nữa chứng tỏ rằng : Môn Phong thuỷ không hề thuộc về văn minh Hoa Hạ. Bởi vì, khi chính nền văn minh Hoa Hạ cũng không lý giải được những yếu tố có tính nguyên tắc của nó và một thực tại mà nó đang ứng dụng. Bản thân thuyết Âm Dương Ngũ hành trong những bản văn chữ Hán cổ còn truyền lại cũng không hề ghi nhận tính hoàn hảo của thuyết Âm Dương Ngũ hành .
Cho đến ngày thời điểm ngày hôm nay, khi những bạn đang đọc những hàng chữ này thì yếu tố thuyết Âm Dương Ngũ hành có phải là một học thuyết hoàn hảo và đồng nhất hay không vẫn còn là một yếu tố tranh luận về mặt kim chỉ nan. Trong khi đó thì môn phong thuỷ lại ứng dụng một cách hoàn hảo nhất phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành như thể một học thuyết hoàn hảo. Thật là vô lý khi hệ quả lại có trước tiên đề. Xuất phát từ một quan điểm đồng nhất : Nền Lý học Đông phương thuộc về văn minh Lạc Việt, một thời kỳ vĩ ở nam Dương Tử – tôi cho rằng : Bản chất của Phong thuỷ Lạc Việt là sự ứng dụng những yếu tố tương tác trên cơ sở phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết đồng nhất và hoàn hảo. Nguyên lý căn để được ứng dụng trong phong thuỷ Lạc Việt chính là Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà đồ .

Kết luận

Phong thuỷ là một phương pháp ứng dụng có hiệu quả trong văn minh Đông phương, trải hàng ngàn năm. Đó là một thực tại không thể phủ nhận. Dù người ta nhìn nó với góc độ nào và kết luận nó là cái gì. Trước sự tiến bộ ngày càng nhanh về tri thức khoa học hiện đại và nhất là khoa học lý thuyết. Những giá trị tồn tại trên thực tế của văn minh Đông phương đã được các khoa học gia hàng đầu nhìn nhận như một đối tượng khoa học nghiêm túc.

Phong thuỷ Lạc Việt chính là một hướng nghiên cứu phong thuỷ nhằm tìm về cội nguồn đích thực và những thực tại còn chưa biết ẩn chứa đằng sau hiệu quả thực tế của nó với những luận cứ đã trình bày ở trên. Đó là lý do chúng tôi mở chuyên đề phong thuỷ Lạc Việt trên website Lý học Đông phương để có điều kiện thuận lợi cho hướng nghiên cứu này và đào tạo tầng lớp kế thừa nhằm gìn giữ những gía trị học thuật thuộc văn hóa truyền thống Lạc Việt.

Chúng tôi rất kỳ vọng được sự chăm sóc của quí vị học giả và những Phong thuỷ gia cùng tham gia điều tra và nghiên cứu mở những bài viết trong mục Phong Thuỷ Lạc Việt, để chứng tỏ những giá trị đích thực của một thực tại còn huyến vĩ trong tri thức quả đât văn minh. Khi mà những hiệu suất cao thực tiễn của giải pháp ứng dụng trong phong thuỷ trải hàng ngàn năm đã chứng tỏ một thực tại mà quả đât chưa biết đến ẩn chưa đàng sau chiêu thức ứng dụng của nó. Trân trọng cảm ơn sự chăm sóc của quí vị và anh chị em .
Xem thêm : Hướng dẫn mua hàng

Source: https://thevesta.vn
Category: Phong Thủy