Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới – Áo kiểu đẹp

Trung với nước, hiếu với dân

Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với quốc gia, với nhân dân, với dân tộc bản địa là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất .Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống cuội nguồn Việt Nam và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp. “ Trung với vua, hiếu với cha mẹ ”, phản ánh bổn phận của dân so với vua, con so với cha mẹ. Hồ Chí Minh đã vận dụng và đưa vào nội dung mới. Hồ Chí Minh đã thừa kế những giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn và tiêu biểu vượt trội. Trung với nước là trung thành với chủ với sự nghiệp giữ nước và dựng nước. Nước là của dân, còn nhân dân là chủ của quốc gia. “ Bao nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu quyền lợi đều vì dân ”. Đây là chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng số 1 .

Trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì CNXH, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị- đạo đức cho mỗi người Việt Nam.

Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó là điều chủ chốt của đạo đức cách mạng. Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng, với dân, phải tận trung, tận hiếu, thì mới xứng danh vừa là nô lệ trung thành với chủ, vừa là người chỉ huy của dân ; dân là đối tượng người dùng để Giao hàng hết lòng. Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải tổ dân số, nâng cao dân trí để dân hiểu được quyền và nghĩa vụ và trách nhiệm của người chủ quốc gia .Nội dung đa phần của trung với nước là :

– Đặt lợi ích của đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết.
– Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng.
– Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.

Nội dung của hiếu với dân là :

– Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân.
– Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước.
– Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân.

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Cần là lao động siêng năng, siêng năng, lao động có kế hoạch, phát minh sáng tạo hiệu suất cao ; lao động với niềm tin tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không phụ thuộc. Lao động là nghĩa vụ và trách nhiệm thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn niềm hạnh phúc của con người .Kiệm là tiết kiệm ngân sách và chi phí sức lao động, tiết kiệm ngân sách và chi phí thì giờ, tiết kiệm chi phí tiền của của nhân dân, của quốc gia, của bản thân mình. Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to ; “ Không xa sỉ, không hoang phí, không bừa bãi, ”Liêm là “ luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân ; không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân ”. Phải trong sáng, không tham lam vị thế, tiền của, nổi tiếng, sung sướng. Không tâng bốc mình. Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham văn minh. Hành vi trái với chữ liêm là : … cậy quyền thế mà đục khoét, ăn của dân, hoặc trộm của công làm của riêng. Dìm người giỏi, để giữ vị thế và khét tiếng của mình là trộm vị. Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy khốn, không dám làm là tham uý lạo. Cụ Khổng nói : người mà không liêm, không bằng súc vật. Cụ Mạnh nói : ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy .Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc .Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu văn minh, luôn kiểm điểm mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở .Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới ; luôn giữ thái độ chân thành, nhã nhặn, đoàn kết, không gian dối, lừa lọc .Đối với việc, để việc công lên trên việc tư, thao tác gì cho đến nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy khốn, nỗ lực làm việc tốt cho dân cho nước .

Cần, kiệm, liêm, chính cần thiết đối với tất cả mọi người. Hồ Chí Minh viết:

“TrờI có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông
Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc
Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính
Thiếu một mùa thì không thành trời
Thiếu một phương thì không thành đất
Thiếu một đức thì không thành người”.

Cần, kiệm, liêm, chính rất thiết yếu so với người cán bộ, đảng viên. Nếu đảng viên mắc sai lầm đáng tiếc thì sẽ ảnh hưởng tác động đến uy tín của Đảng, trách nhiệm của cách mạng. Cần, kiệm, liêm, chính còn là thước đo sự giàu sang về vật chất, vững mạnh về niềm tin, sự văn minh của dân tộc bản địa. “ Nó ” là cái cần để “ thao tác, làm người, làm cán bộ, để phụng sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và quả đât ” .Chí công vô tư, là làm bất kể việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì quyền lợi của cách mạng. Thực hành chí công vô tư là quét sạch chủ nghĩa cá thể, nâng cao đạo đức cách mạng. “ phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ ( tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc ). Chủ nghĩa cá thể chỉ biết đến mình, muốn “ mọi người vì mình ”. Nó là giặc nội xâm, còn nguy khốn hơn cả giặc ngoại xâm. Hồ Chí Minh viết : “ Một dân tộc bản địa, một đảng và mỗi con người, ngày ngày hôm qua là vĩ đại, có sức mê hoặc lớn, không nhất định thời điểm ngày hôm nay vẫn được mọi người yêu quý và ca tụng, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá thể ”. Hồ Chí Minh cũng phân biệt quyền lợi cá thể và chủ nghĩa cá thể. Chí công vô tư là tính tốt hoàn toàn có thể gồm 5 điều : nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để vững vàng qua mọi thử thách : “ Giàu sang không điệu đàng, nghèo khó không hề chuyển lay, uy vũ không hề khuất phục ” .

Yêu thương con người

Kế thừa truyền thống lịch sử nhân nghĩa của dân tộc bản địa, tích hợp truyền thống lịch sử nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của quả đât qua nhiều thế kỷ, qua hoạt động giải trí thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác lập tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất .Tình yêu to lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột. Hồ Chí Minh chỉ ham muốn cho quốc gia được trọn vẹn độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học tập. Chỉ có tình yêu thương con người bát ngát đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến CNXH và CNCS .Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả những ai có sai lầm đáng tiếc, đã nhận rõ và cố gắng nỗ lực thay thế sửa chữa, thức tỉnh những gì tốt đẹp trong mỗi con người. Bác căn dặn Đảng phải có tình chiến sỹ yêu quý lẫn nhau, trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình chân thành .Tình yêu thương con người còn là tình yêu bè bạn, chiến sỹ, có thái độ tôn trọng con người, điều này có ý nghĩa so với người chỉ huy .

Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung

Đó là ý thức quốc tế vô sản, bốn phương vô sản đều là đồng đội. Đó là ý thức đoàn kết với những dân tộc bản địa bị áp bức, với nhân dân lao động những nước. Đó là ý thức đoàn kết của nhân dân Việt Nam với toàn bộ những người văn minh trên quốc tế vì hoà bình, công lý và tân tiến xã hội. Sự đoàn kết là nhằm mục đích vào tiềm năng lớn của thời đại hoà bình, độc lập dân tộc bản địa, dân chủ và văn minh xã hội .Đánh giá SAO

[Tổng:

Trung bình: ]

Source: https://thevesta.vn
Category: Cộng Đồng