Bí mật và bí ẩn ở Cung điện Mùa hè Bắc Kinh – Di Hòa Viên

Trong cách bài trí của Di Hòa Viên, ý nghĩa của “Phúc, Thọ” được ẩn giấu một cách khéo léo. Nếu nhìn từ trên cao xuống hồ Côn Minh của Cung điện, bạn sẽ phát hiện ra rằng, Hoàng đế Càn Long đã tạo ra một câu đố bí ẩn trong cảnh quan.

Cung điện Mùa hè Bắc Kinh được thành lập vào thời Càn Long của triều đại nhà Thanh, trong hơn 260 năm, nó đã trải qua bị đốt cháy, phá hủy bởi các cuộc giao tranh giữa liên quân Anh Pháp, liên quân 8 nước và quân phiệt, và sau đó được khôi phục. Hiện nay Di Hòa Viên đã trở thành một điểm thu hút khách du lịch trọng điểm của Trung Quốc, nổi bật với phong cách vườn thượng uyển – vườn của Hoàng tộc. Những câu chuyện về nó, những bí ẩn trong đó vẫn luôn thu hút được nhiều sự quan tâm.

Truyền thuyết về “Phúc sơn Thọ hải”

Truyền rằng, trong cách bài trí của Di Hòa Viên, ý nghĩa của “ Phúc, Thọ ” được ẩn giấu một cách khôn khéo. Nếu nhìn từ trên cao xuống hồ Côn Minh của Cung điện, bạn sẽ phát hiện ra rằng, Hoàng đế Càn Long đã tạo ra một câu đố bí ẩn trong cảnh sắc – hình dáng hồ Côn Minh rất giống một quả đào trường thọ. Đó là tạo hóa hình thành nên hay là hữu ý tạo nên ? Đào Thọ này là do Hoàng đế Càn Long viết tay, nó được thiết kế xây dựng nhân ngày sinh nhật của mẹ ông là Hiếu Thánh Hiến Hoàng Thái Hậu, có ý nói “ Phúc sơn Thọ hải ”. Vào dịp nghỉ lễ Phật Đản năm Càn Long thứ 25 ( năm 1760 ), sau khi Càn Long đến chùa Đại báo ân Diên Thọ để đảnh lễ, còn đặc biệt quan trọng đề một bài thơ, nhắc lại ý thiết kế xây dựng chùa để chúc thọ mẹ – “ Từ Thọ Hy cao như núi ” Tương truyền rằng, năm đó Hoàng đế Càn Long đã lệnh cho Tổng quản phong cách thiết kế kiến trúc Hoàng gia nhà Thanh, cũng là hậu duệ đời thứ 7 của gia tộc họ Lôi là Lôi Đình Xương đảm nhiệm thiết kế xây dựng Di Hòa Viên. Nhưng Càn Long muốn trong vườn phải bộc lộ được 3 chữ “ Phúc – Lộc – Thọ ”. Trong khi Lôi Đình Xương đang lo ngại về phong cách thiết kế hình dạng cho Cung điện thế nào, thì đùng một cái có một ông già đến thăm. Gia đình họ Lôi rất hiếu khách nên mời ông cụ ở lại một đêm, ngày hôm sau khi ông cụ rời đi, ông cụ liền lấy ra một quả đào thọ đặt trên bàn. Lúc đó, đùng một cái một con dơi đáp xuống đậu bên cạnh quả đào, và bay lên bay xuống xung quanh bàn, trước cảnh tượng ấy đã khiến cho Đình Xương tâm lý. Đình Xương liền vỗ đầu, rồi quay lại phòng trải bản vẽ ra, viết 8 chữ : “ Núi đào bến nước, dơi tiên chúc thọ ”, sau đó ông phong cách thiết kế hồ Côn Minh thành hình quả đào thọ, núi Vạn Thọ được phong cách thiết kế thành hình con dơi, hoàn thành xong một cách hoàn mỹ mà Càn Long giao.

Hoàng đế Càn Long rất sùng Phật và tín Phật, các đời hoàng đế nhà Thanh cùng đều sùng bái Phật giáo, như thời Thuận Trị, Khang Hy, Ung Chính, Càn Long đều nghiên cứu Phật giáo, họ đã tích hợp 3 tôn giáo là Nho, Phật, Đạo tạo nên một nền văn hóa truyền thống Trung Hoa, viên dung cả Tam giáo để đối xử, kiên trì chính sách bình đẳng giữa 3 tôn giáo. Điều này đã được đúc kết trong lịch sử.

Hồ Côn Minh và núi Vạn Thọ (Wikipedia/ CC BY SA 3.0)

Hoàng Đế Càn Long sùng tín Phật

Hoàng đế Càn Long có tín ngưỡng với tôn giáo dân tộc bản địa Mãn nguyên thủy – trong nghi lễ cúng tế của Tát Mãn giáo pháp luật tiên phong phải lễ Phật Thích Ca Mâu Ni, Quan Thế Âm Bồ Tát, Quan Thánh Đế ( Quan Công ), và hình thức đại lễ được phát hành khắp thiên hạ. Điều này càng vật chứng rằng Hoàng đế Càn Long rất sùng Phật, tín Phật. Càn Long lấy chúc thọ để báo ân, bản thân cũng rất là tin Phật giáo. Việc thắp hương kính Phật, lần hạt niệm kinh đã trở thành thói quan trong hoạt động và sinh hoạt hàng hàng của ông, trở thành “ bài tập ” bắt buộc hàng ngày. Thời đó, những chùa trong khu vui chơi giải trí công viên có khá nhiều hoạt động giải trí, hương hỏa trên núi Vạn Thọ bay phảng phất. Vào năm Càn Long thứ 18 ( năm 1753 ), khu công trình Phật Hương Các vẫn chưa xong, do đó Hoàng đế Càn Long nhân ngày trước ngày Lễ tắm Phật đã tới chùa Đại báo ân diên thọ lễ Phật. Sau khi triển khai xong chùa Đại Báo Ân Diên Thọ, mặc dầu việc đi lễ vào tiết xuân rất đông đúc, Càn Long đều tranh thủ lúc rảnh để đến chùa lễ Phật. Vào những ngày lễ hội của Phật giáo, ông càng không quên tham gia Phật sự ở chùa Đại Báo Ân Diên Thọ.

Càn Long duyệt binh. (Phạm vi công cộng)

Vào thời Càn Long, một họa sỹ Hoàng tộc triều Thanh là Hoằng Ngộ, đã vẽ một bức map thủy lợi ven đô. Tại Thanh Y viên hoàn toàn có thể nhìn thấy được hòn hòn đảo ngày này, trước kia nó là một khu công trình kiến trúc quan trọng của Di Hòa Viên – Trị Kính Các ( là một khu công trình được thiết kế xây dựng trên 1 hòn hòn đảo trong hồ Côn Minh )

Trong các tài liệu khảo sát, có thể thấy rằng Trị Kính Các được xây dựng phỏng theo lối Mạn đà la, là kiểu kiến trúc Phật giáo, để cho các hoàng đế dùng để tu thân dưỡng tính.

Vào năm lực lượng liên quân Anh Pháp cướp phá Di Hòa Viên, do không có cách nào hoàn toàn có thể vào bên trong nên đã dùng pháo để bắn phá. Đến thời vua Quang Tự, Từ Hy Thái hậu đã cho tu sửa lại Di Hòa Viên, nhưng do thiếu gỗ, nên đã tháo dỡ trọn vẹn, bị bỏ phí từ đó đến nay.

Nguyệt Hà
Theo Secretchina

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh