Khoa học và tâm linh

Khoa học và tâm linh

Những nhận thức của con người về quốc tế xung quanh ( thiên hà, xã hội, v .. v .. ) hoàn toàn có thể phân thành hai loại : một loại hoàn toàn có thể kiểm nghiệm, chứng tỏ bằng thực nghiệm, bằng lý trí, bằng lô gích, đó là loại gọi là thuộc nghành khoa học. Loại thứ hai chỉ hoàn toàn có thể nhận thức được bằng trực giác của từng người chứ không hề chứng tỏ hai năm rõ mười được bằng thực nghiệm hoặc bằng lý trí những yếu tố tâm linh thuộc nghành nghề dịch vụ này .

Các khoa học nói chung (khoa học tự nhiên, khoa học xã hội) đều thuộc loại thứ nhất. Các tín ngưỡng, tôn giáo, các phép thuật, bói toán, tử vi, phong thuỷ, ngoại cảm, vv. đều thuộc loại thứ hai. Loại thứ nhất tạo thành nền tảng vững chắc của tri thức loài người, nó đánh dấu giới hạn chinh phục của trí tuệ loài người trên chân lý vũ trụ, đẩy lùi sự ngu dốt, sự mơ mơ màng màng về bản chất của tự nhiên; nó được tất cả mọi người thừa nhận, mặc dù ta không loại trừ sự tồn tại của những trường phái khác nhau; sự tồn tại này chỉ là tạm thời, là bước quá độ để tiến tới thống nhất vào một nhận định duy nhất. Trái lại, loại thứ hai không có được một sự thống nhất như vậy: ta thấy sự tồn tại của rất nhiều tôn giáo, giáo phái khác nhau, tôn giáo nọ loại trừ tôn giáo kia. Vì không thể có gì chứng minh cho sự đúng đắn hay không đúng đắn của các tôn giáo này, nên người ta có thể cãi nhau suốt đời mà không đi đến ngã ngũ. Ta đành chỉ kết luận rằng tôn giáo là vấn đề tín ngưỡng, là quyền tự do của mỗi người, không ai có thể bắt ép ai được.

Cần thấy rõ rằng những yếu tố tâm linh trọn vẹn không phải là những yếu tố sai, những ngộ nhận của con người. Chẳng qua đó chỉ là những yếu tố không có cách nào chứng tỏ là đúng hay sai mà thôi. Người công giáo cứ việc tin rằng Đức Mẹ sinh ra chúa Giê su mà vẫn đồng trinh, người Hồi giáo cứ tin rằng không được ăn thịt lợn vì lợn là con vật không trong sáng, người ấn độ giáo cứ tin rằng không được ăn thịt bò vì bò là con vật thiêng liêng, người nông dân Nước Ta cứ tin rằng ngày tốt phải là ngày âm lịch chẵn, còn ngày âm lịch lẻ thì phải kiêng ( xuất hành, kinh doanh thương mại, vv. ) vì là ngày xấu. Đối với những người không tin thì đó có vẻ như là những điều ngớ ngẩn, nhưng so với những người tin thì đó lại là những điều thiêng liêng, huyền bí .Một thực trạng tương tự như cũng xảy ra so với những giả thuyết khoa học khác nhau mà chưa được chứng tỏ. Chừng nào chúng chưa được chứng tỏ thì chúng vẫn còn nằm trong nghành nghề dịch vụ tâm linh. Đợi khi chúng được chứng tỏ rất đầy đủ thì chúng sẽ chuyển sang nghành khoa học. Chẳng hạn có một giả thuyết cho rằng sống sót vô số ngoài hành tinh khác nhau, xếp chồng lên nhau, ở lẫn với nhau, nhưng lại trọn vẹn không biết đến sự sống sót của nhau. Họ nghĩ rằng hoàn toàn có thể suy ra sự sống sót của những ngoài hành tinh này từ cơ học lượng tử. Tất nhiên là thuyết này lúc bấy giờ vẫn còn đang nằm trong nghành nghề dịch vụ tâm linh. Có lẽ cặp phạm trù đối kháng khoa học-tâm linh sẽ sống sót mãi mãi với thời hạn, vì mặc dầu khoa học kỹ thuật tân tiến liên tục luôn luôn đẩy lùi ranh giới giữa khoa học và tâm linh nhưng cũng sẽ không khi nào làm hết được những yếu tố tâm linh : sẽ luôn luôn có những yếu tố mà không hề phân đinh được là đúng hay sai. So với nghành khoa học thì nghành nghề dịch vụ tâm linh to lớn hơn rất nhiều. Các yếu tố khoa học dù to lớn đến đâu cũng chỉ là hữu hạn, còn những yếu tố tâm linh thì lại là vô hạn .

Khoa học và tâm linh ảnh hưởng thế nào đến đời sống con người? Ảnh hưởng của khoa học thì mọi người đều thấy rõ: hầu như tất cả các thành tựu của loài người, từ việc nâng cao đời sống đến việc chinh phục vũ trụ đều là nhờ các tiến bộ của khoa học. Nhưng các vấn đề tâm linh cũng ảnh hưởng rất lớn đến đời sống con người. Nền văn hoá của các dân tộc, của các quốc gia khác nhau bao gồm một phần lớn những vấn đề tâm linh, nổi bật nhất là những vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng. Chính các vấn đề tâm linh tạo nên dấu ấn cho từng dân tộc riêng biệt.

Việc là một nhà khoa học không mâu thuẫn với việc có một đời sống tâm linh. Trường hợp những nhà bác học nhưng mộ đạo không phải là hiếm. Ở ta không ít nhà khoa học tin ở tử vi, tướng số. Đó là vì trong nhận thức của một con người không phải chỉ có những vấn đề hai năm rõ mười, được kiểm nghiệm một cách chính xác bằng khoa học, mà còn có những vấn đề không thể kiểm nghiệm được, đành chỉ giải quyết được bằng lòng tin của mỗi người.

Người ta cũng nỗ lực xử lý xích míc này bằng cách nghiên cứu và điều tra những yếu tố tâm linh bằng chiêu thức khoa học, và thiết kế xây dựng nên những môn gọi là khoa học huyền bí. Đây là một danh từ trọn vẹn không tương thích ( impropre ), tiềm ẩn một xích míc không hề điều hoà, vì khoa học là môn học điều tra và nghiên cứu những yếu tố hoàn toàn có thể kiểm nghiệm, chứng tỏ được, còn huyền bí là những yếu tố không có cách nào kiểm nghiệm, chứng tỏ được .Tương lai của mối đối sánh tương quan khoa học-tâm linh sẽ thế nào ? Như trên đã nói, khoa học sẽ ngày càng đạt được những thành tựu to lớn, đẩy lùi ranh giới khoa học-tâm linh ngày một xa hơn, nhưng đường đi này sẽ là vô cùng tận, vì nghành nghề dịch vụ tâm linh là vô cùng tận .Nguyễn Khánh Hải / Chungta. com

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh