Kinh tế nhà Hán – Wikipedia tiếng Việt
Mục lục
Hệ thống tiền tệ và đô thị hóa[sửa|sửa mã nguồn]
Đô thị hóa và dân số[sửa|sửa mã nguồn]
Một mô hình nhà tháp thời Hán được sơn làm từ gốm (tìm thấy trong một ngôi mộ thời Hán) có mái hiên, mái nhà nghiêng, đấu củng, và một cây cầu che bắc từ tầng hai sang tòa nhà bên cạnh
Bạn đang đọc: Kinh tế nhà Hán – Wikipedia tiếng Việt
Thời Chiến Quốc ( 403 – 221 TCN ), sự tăng trưởng của thương nghiệp tư nhân, những tuyến thương mại mới, những ngành bằng tay thủ công mỹ nghệ và nền kinh tế tiền tài kích thích những TT đô thị mới mọc lên. Những nơi này độc lạ hẳn với những đô thị cũ, đơn thuần là cơ sở quyền lực tối cao cho giới quý tộc. [ 2 ] Việc chuẩn hóa đồng xu tiền vương quốc dưới thời Tần ( 221 – 206 TCN ) đã tạo điều kiện kèm theo cho thanh toán giao dịch đường dài giữa những thành phố. [ 3 ] Nhiều đô thị lan rộng ra : Thành Phố Hà Nội Tây Hán là Tràng An, có khoảng chừng 250.000 dân cư, trong khi thủ đô hà nội Đông Hán là Lạc Dương, có khoảng chừng 500.000 dân cư. [ 4 ] Dân số của toàn Đế quốc Hán ghi nhận trong cuộc tìm hiểu dân số năm 2 CN là 57,6 triệu người, thuộc 12.366.470 hộ mái ấm gia đình. [ 5 ] Phần lớn dân thường tại thành thị sống ở những khu vực ngoài thành phố, xung quanh những bức tường thành. [ 6 ] Tổng diện tích quy hoạnh của Tràng An, tính cả những khu dân cư bên ngoài những bức tường là 36 km2 ( 14 dặm vuông Anh ). Tổng diện tích của Lạc Dương, tính cả những khu dân cư bên ngoài những bức tường là 24,5 km2 ( 9,5 dặm vuông Anh ). [ 7 ] Cả Tràng An và Lạc Dương đều có hai khu chợ chính ; mỗi chợ có một văn phòng triều đình hai tầng được phân định bởi một lá cờ và trống ở trên đỉnh. [ 8 ] Các quan trực chợ chịu nghĩa vụ và trách nhiệm duy trì trật tự, thu thuế thương mại, thiết lập giá sản phẩm & hàng hóa tiêu chuẩn hàng tháng và ủy quyền hợp đồng giữa thương nhân và người mua. [ 8 ]
Thời Tây Hán, Hán Cao Tổ ( 202 – 195 TCN ) đóng cửa những xưởng đúc tiền nhà nước, thay bằng những xưởng đúc tiền tư nhân. [ 9 ] Vợ của Cao Tổ, Lã hậu, bãi bỏ việc đúc tiền tư nhân vào năm 186 TCN. Ban đầu, bà phát hành tiền xu do nhà nước đúc có cân nặng 5,7 g ( 0,20 oz ), nhưng sau này giảm xuống còn 1,5 g ( 0,053 oz ) vào năm 182 TCN. Sự đổi khác này gây nạn lạm phát kinh tế, vì thế vào năm 175 TCN, Hán Văn Đế ( 180 – 157 TCN ) dỡ bỏ lệnh cấm đúc tiền tư nhân ; được cho phép đúc tiền với khối lượng đúng chuẩn 2,6 g ( 0,092 oz ). [ 9 ] Việc đúc tiền tư một lần nữa bị bãi bỏ vào năm 144 TCN, cuối đời Hán Cảnh Đế ( 157 – 141 TCN ). Dù vậy, đồng xu 2,6 g ( 0,092 oz ) vẫn được phát hành bởi chính quyền sở tại TW và địa phương cho đến năm 120 TCN, khi trong một năm, nó bị sửa chữa thay thế bằng xu nặng 1,9 g ( 0,067 oz ). [ 10 ] Các loại tiền tệ khác đã được ra mắt trong khoảng chừng thời hạn này. Tiền làm từ da nai trắng có mệnh giá 400.000 xu và được sử dụng trong việc thu thuế của chính quyền sở tại. [ 10 ] Hán Vũ Đế cũng trình làng ba đồng xu kim loại tổng hợp thiếc-bạc trị giá lần lượt 3.000, 500 và 300 xu đồng ; tổng thể đều nặng dưới 120 g ( 4.2 oz ). [ 10 ]
ngũ thù (五銖) lưu hành thời Một đồng ( 五銖 ) lưu hành thời Hán Vũ Đế ( 141 – 87 TCN ), đường kính 25,5 mm ( 1 in )Vào năm 119 TCN, triều đình phát hành đồng ngũ thù ( 五銖 ) nặng 3,2 g ( 0,11 oz ) ; đồng xu vẫn là tiền tệ tiêu chuẩn ở Trung Quốc cho đến thời nhà Đường ( 618 – 907 CN ). [ 11 ] Dưới thời nhà Tân ( 9 – 23 CN ) của Vương Mãng ( 45 TCN – 23 CN ), cơ quan chính phủ đưa ra 1 số ít mệnh giá mới vào những năm 7, 9, 10 và 14 CN. Các đơn vị chức năng mới này ( gồm có tiền dao bằng đồng, vàng, bạc, và những loại làm từ mai rùa, vỏ ốc ) thường có giá thị trường không tương ứng với khối lượng của chúng và làm mất giá trị đồng xu tiền. [ 12 ] Tiếp sau sự sụp đổ của nhà Tân, Mã Viện xúi giục Hán Quang Vũ Đế trình làng lại đồng ngũ thù. [ 12 ] Vì đồng xu tiền do những Q. phát hành thường có chất lượng kém và khối lượng nhẹ, chính quyền sở tại TW đã đóng cửa toàn bộ những xưởng đúc cấp Q. vào năm 113 TCN và ủy thác cho Thủy Hành Đô Úy độc quyền đúc tiền. [ 13 ] Mặc dù yếu tố tiền đúc của chính phủ nước nhà TW đã được giao cho Đại Tư Nông ( một trong những Cửu khanh của chính phủ nước nhà TW ) vào thời kỳ đầu Đông Hán, việc đúc tiền độc quyền vẫn sống sót. [ 14 ]
Lưu thông và tiền lương[sửa|sửa mã nguồn]
Thương nhân và nông dân phải trả thuế gia tài và thuế khoán bằng tiền xu, riêng thuế đất thì trả bằng một phần mùa vụ. [ 15 ] Nông dân thu nhập tiền xu bằng cách đi làm thuê cho địa chủ, với những việc làm như ủ bia hoặc bán nông sản, đồ gốm tự chế ngoài chợ. [ 16 ]Từ năm 118 TCN – năm 5 CN, nhà Hán đúc được hơn 28.000.000.000 đồng xu, với mức xu đúc trung bình hàng năm là 220.000.000 ( hoặc 220.000 chuỗi 1.000 xu ). [ 17 ] So với thời Thiên Bảo ( 天寶 ) ( 742 – 755 CN ), nhà Đường đúc 327.000.000 xu mỗi năm ; và nhà Tống ( 960 – 1279 ) đúc tổng số 3.000.000.000 xu vào năm 1045 CN và 5.860.000.000 xu vào năm 1080 CN. [ 17 ] Tiền xu trở thành thước đo sự giàu sang thời Đông Hán vì tiền lương bấy giờ chỉ được trả bằng xu. [ 18 ] Đệ Ngũ Luân ( 第五倫 ) ( 40 – 85 CN ), quận ủy Thục ( nay là Tứ Xuyên ), diễn đạt sự phong phú của những quan chức cấp dưới của ông không phải về mặt đất đai, mà về mặt tiền tệ có tổng trị giá khoảng chừng 10.000.000 xu. [ 19 ] Các thanh toán giao dịch thương mại dùng đến hàng trăm nghìn đồng xu tiền cũng khá thông dụng. [ 19 ]Angus Maddison ước tính tổng loại sản phẩm quốc nội trung bình đầu người thời Hán tương tự 450 đô-la Mỹ ( theo trị giá năm 1990 ), một khoản tiền rất lớn và không đổi khác đáng kể cho đến đầu thời nhà Tống vào cuối thế kỷ thứ 10. [ 20 ] Nhà Trung Quốc học Joseph Needham sự không tương đồng với số lượng này, cho rằng GDP trung bình đầu người của Trung Quốc vượt hơn hẳn châu Âu từ thế kỷ thứ 5 TCN trở đi, khẳng định chắc chắn Trung Quốc lúc đó thịnh vượng hơn cả Đế quốc La Mã đương đại. [ 21 ] Sự lưu thông thoáng đãng của tiền xu khiến cho giới thương nhân rất giàu sang, sau này họ dùng khoản tiền đó góp vốn đầu tư vào đất đai và trở thành những địa chủ thịnh vượng. Nghịch lý thay, những văn minh trong việc lưu thông tiền xu đã khiến những những tầng lớp xã hội mà triều đình đang cố gắng nỗ lực đàn áp trải qua những loại thuế nặng, tiền phạt, sung công và điều tiết giá thị trường trở nên ngày một mạnh hơn. [ 16 ]
Tô thuế, gia tài, và những tầng lớp xã hội[sửa|sửa mã nguồn]
Địa chủ và nông dân[sửa|sửa mã nguồn]
Sau khi Thương Ưởng người nước Tần (mất năm 338 TCN) bãi bỏ tỉnh điền thiết chế (井田制度) để kiềm chế quyền lực giới quý tộc, đất đai ở Trung Quốc đã có thể được mua và bán.[22] Các học giả thời Hán như Đổng Trọng Thư (179–104 TCN) cho rằng sự trỗi dậy của tầng lớp địa chủ giàu có bắt nguồn từ cải cách này.[22] Cuốn Hàn Phi Tử mô tả việc sử dụng lao động làm thuê trong nông nghiệp của những chủ đất này, một nghề đã xuất hiện từ thế kỷ thứ 3 TCN hoặc có lẽ sớm hơn cả thế.[22] Một số địa chủ sở hữu số lượng nhỏ nô lệ, nhưng hầu hết dùng nông dân thuê mướn, những người mà phải trả thuế bằng một phần thu hoạch của họ.[3][23] Chiếm đa số hơn tá điền là giai cấp trung nông mưu sinh độc lập. Về sau, họ thường nợ nần và phải bán đất cho những kẻ giàu có.[3] Quan triều đình Tiều Thố (mất năm 154 TCN) lập luận rằng nếu một hộ dân trung nông trung bình gồm năm người, họ có thể canh tác không quá 4,57 hécta và sản xuất không quá 2.000 lít (530 US gal) ngũ cốc mỗi năm. Do vậy, thiên tai và thuế suất cao sẽ khiến nhiều hộ đâm ra nợ nần, phải bán đất, nhà cửa và thậm chí là con ruột đi mà trở nên phụ thuộc vào công việc làm tá điền cho những kẻ giàu có.[24]
Các quan chức tại triều đình của Hán Ai Đế ( khoảng chừng 7-1 TCN ) đã triển khai những cải cách số lượng giới hạn số lượng đất mà quý tộc và địa chủ hoàn toàn có thể sở hữu hợp pháp nhưng bất thành. [ 25 ] Khi Vương Mãng lên nắm quyền năm 9 CN, ông bãi bỏ việc thương mại bất động sản trong mạng lưới hệ thống Vương Điền ( 王田 ). Đây là một biến thể của mạng lưới hệ thống tỉnh điền thiết chế, trong đó nhà nước được phép chiếm hữu đất đai và bảo vệ cho nông dân những phần đất bằng nhau để canh tác. [ 26 ] Trong vòng 3 năm sau, bất mãn từ giới địa chủ và quý tộc buộc Vương Mãng dỡ bỏ chính sách cải cách. [ 26 ] Sau khi Hán Canh Thủy Đế ( 23 – 25 CN ) và Hán Quang Vũ Đế ( 25 – 57 CN ) Phục hồi triều đại, hai ông đều phải dựa vào quyền lực tối cao của giới quý tộc để cũng cố vị thế. Nhiều quan chức thời này trở thành địa chủ có thế lực. [ 27 ]
Mô hình bằng gốm thời nhà Hán của một cái giếng có mái cheĐến cuối thời Đông Hán, giai cấp nông dân phần nhiều không có đất và phải đi làm thuê, khiến nhà nước mất đi nguồn thu nhập chính. [ 28 ] Mặc dù chính quyền sở tại TW đời Hán Hòa Đế ( 88 – 105 CN ) cho giảm thuế nếu có thiên tai và cuộc chiến tranh mà không tác động ảnh hưởng nhiều đến ngân khố, những nhà vua tiếp theo ít có năng lực đối phó với những cuộc khủng hoảng cục bộ lớn như vậy. Triều đình sau này đành phải dựa vào những chính quyền sở tại địa phương để thực thi những nỗ lực cứu trợ. [ 29 ] Chính quyền TW không cung ứng cho chính quyền sở tại địa phương viện trợ trong đợt có nạn châu chấu và lũ sông Hoàng Hà vào năm 153 CN, khiến nhiều nông dân không có đất trở thành tá điền cho những đại địa chủ để kiếm miếng ăn. [ 30 ] Patricia Ebrey viết rằng Đông Hán là ” thời kỳ chuyển tiếp ” giữa thời Tây Hán – khi giai cấp trung nông chiếm đa phần – và thời kỳ Tam quốc ( 220 – 265 CN ) rồi sau đó là Thập Lục Quốc ( 304 – 439 CN ) – khi những gia trang lớn sử dụng lao động nông nô. [ 31 ]Cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng năm 184 CN, cuộc tàn sát những hoạn quan Thập Thường Thị năm 189 CN, và những chiến dịch chống Đổng Trác năm 190 CN làm lung lay cỗ máy chính quyền sở tại. [ 32 ] Vào thời kì biến loạn này, trọng tâm quyền lực tối cao khởi đầu nghiêng về giới địa chủ và tư nhân địa phương. [ 31 ]
Mô hình gốm thời Đông Hán tìm thấy tại một lăng mộ ở Lạc DươngTể tướng nhà Hán và vua của nước Ngụy, Tào Tháo ( 155 – 220 CN ) đã triển khai nỗ lực đáng kể sau cuối nhằm mục đích hạn chế quyền lực tối cao của giới địa chủ giàu sang. Tào Tháo xây dựng những đồn điền do chính quyền sở tại quản trị và thuê thường dân không có đất ; để đổi lấy đất và thiết bị giá rẻ, nông dân sẽ phải nộp một phần thu hoạch của họ cho nhà nước. [ 33 ] Vào khoảng chừng những năm 120 TCN, Hán Vũ Đế đã cố gắng nỗ lực thiết lập những đồn điền ở biên giới phía tây-bắc của hiên chạy Hà Tây mới bị chinh phục ( tỉnh Cam Túc lúc bấy giờ ). 600.000 người dân di cứ tới đây và canh tác trên những mảnh đất mới với hạt giống, gia súc và nông cụ của chính quyền sở tại cho vay mượn. [ 34 ] Chiếu lệnh của nhà Hán vào năm 85 CN ra lệnh cho chính quyền sở tại những Q. và những chư hầu chuyển giao nông dân không có đất cho những đồn điền của nhà nước, nơi họ sẽ được trả lương, phân phối hạt giống để trồng trọt, cho mượn nông cụ để canh tác và được miễn trả thuế thuê trong 5 năm và thuế khoán trong 3 năm. [ 35 ] Chiếu lệnh cũng được cho phép nông dân trở lại huyện địa phương của họ bất kỳ khi nào theo mong ước. [ 35 ] Các chính quyền sở tại Tam Quốc sau này cũng thiết lập những đồn điền theo quy mô tương tự như như vậy. [ 36 ]
Các học giả khẳng định nông dân thời Hán nói chung sống ở mức vừa đủ dựa chủ yếu theo hai tài liệu từ Hán Thư. Tài liệu thứ nhất nói về Tướng quốc Lý Khôi (455-395 TCN);[37] còn tài liệu thứ hai là một hồi ký được viết bởi Triều Thố (200-154 TCN).[38] Cả hai nhân vật đều xuất hiện trong Hán Thư Quyển 24, Thực hóa chí (食貨志). Lý Khôi và Triều Thố đều nhấn mạnh đến sự bấp bênh cực độ của đời sống nông nghiệp Hán, một quan điểm được tóm tắt lại bởi Hứa Trác Vân, bình rằng nông dân Hán và tiền Hán chỉ có “một khoản tương đối nhỏ còn lại để chi tiêu cho các việc khác”: “Ghi chép về khoản thu nhập và chi tiêu của một nông trang nhỏ thời kỳ tiền-Tần Triều trích dẫn từ Hán Thư thâm hụt khoảng 10% mỗi năm, giả sử đó là trong năm cây trồng cho sản lượng thấp… Vào thời [Triều Thố], tình hình ít nhiều vẫn như cũ.”[39]
Theo Hans Bielenstein, mức đủ sống từ lúa gạo có thể được tính toán từ Hán Thư: “một hộ gia đình gồm một cụ già, một đàn ông, một phụ nữ, một đứa lớn và một đứa nhỏ hàng năm tiêu thụ 127 hộc thóc. Tức là khoảng 10.5 hộc thóc một tháng.”[40] (Theo Swann, một hộc 斛 tương đương 0,565 giạ Mỹ, tức khoảng 5 gallon hoặc 20 lít).[37] Hsu cho rằng mức đủ sống hàng năm là 140 hộc.[41] Bielenstein khảo cứu các bảng liệt kê mức lương quan chức một nửa bằng tiền xu và một nửa bằng thóc đưa ra trong hai tài liệu Hán Thư và Hậu Hán Thư, rồi suy ra được mối liên hệ giữa xu và hộc: “mức trung bình có thể chấp nhận được là từ 70 đến 80 xu thời Tiền Hán và 100 xu thời Hậu Hán.”[42] Dựa trên chuyển đổi này, giá trị của thóc trong mức đủ sống là khoảng từ 8.890 đến 14.000 xu mỗi năm dưới triều Hán.
Chúng ta cũng có thể ước tính lượng đất cần thiết để sản xuất số lượng thóc này. Wolfram Eberhard đã “ước tính sản lượng trung bình trong khoảng 1,0 đến 1,5 shih mỗi mẫu”, dù Hsu lưu ý rằng, “Sản lượng cao có thể đạt tới mức 6,4 hộc mỗi mẫu.”[43] Swann cho rằng 1 thạch 石 (bà ước lượng nó vào khoảng 64 lbs. 8,8 oz.”) tương đương 1 đến 2 hộc, tùy thuộc vào loại thóc. Dựa trên ước tính của Eberhard và chuyển đổi của Swann giữa đơn vị thạch và hộc, một nông dân sẽ cần từ 85 đến 254 mẫu để sản xuất ra 127 hộc thóc mà Eberhard cho rằng là tối thiểu để một gia đình năm người đủ sống. Các học giả khác đưa ra những con số khác nhau. Hsu khẳng định 50 mẫu (khoảng 5,7 mẫu Anh) mới là “diện tích cần thiết để đủ sống”,[44] trong khi Vương Trọng Thù tính toán rằng chỉ cần “trung bình 24,6 mẫu một hộ gia đình, hoặc chưa tới 6 mẫu mỗi người (với mỗi mẫu tương đương tầm 456 mét vuông).”[45] Cả Lý Khôi và Triều Thố đều khẳng định 100 mẫu là diện tích đất cần thiết để hỗ trợ một hộ dân, dù rằng chữ mẫu có nghĩa khác nhau ở thời Lý Khôi và Triều Thố.[46]
Cải cách thuế[sửa|sửa mã nguồn]
Bởi những hộ mái ấm gia đình trung nông đại diện thay mặt cho phần đông người đóng thuế, triều đình đã ra sức bảo lãnh những tầng lớp này và hạn chế quyền lực tối cao của giới địa chủ-thương nhân phong phú. [ 47 ] Triều đình chủ trương giảm thuế những lúc mùa vụ kém và phân phối viện trợ nếu có thiên tai. [ 48 ] Chính sách miễn giảm thuế và cho vay giống cây cối khuyến khích nông dân trở về đất cũ của họ. [ 48 ] Chiếu lệnh năm 94 CN của triều đình miễn thuế trong thời hạn 1 năm cho những nông dân bị di tán, với điều kiện kèm theo họ phải quay về đất cũ. [ 49 ] Thuế đất so với sản xuất nông nghiệp giảm từ 1/10 sản lượng xuống còn 1/30 vào năm 168 TCN, thậm chí còn được bãi bỏ trọn vẹn vào năm 167 TCN. Thuế đất một lần nữa được Phục hồi vào năm 156 TCN với tỷ suất 1/30. [ 50 ] Đầu thời Đông Hán, thuế đất tương tự 1/10 sản lượng ; sau khi Vương Mãng mất, lại cắt xuống chỉ còn 1/30 sản lượng vào năm 30 CN. [ 51 ]Đến cuối triều Hán, thuế đất giảm xuống chỉ còn 1 %, bổ chính bằng thuế thân và thuế gia tài. [ 52 ] Thuế thân hằng năm là 120 xu so với người trưởng thành, 240 xu so với thương nhân và 20 xu so với trẻ vị thành niên từ 3 đến 14 tuổi. Độ tuổi thấp nhất chịu thuế tăng lên thành 7 từ đời Hán Nguyên Đế ( 48 – 33 TCN ) trở đi. [ 53 ] Charles Hucker cho rằng những cuộc tìm hiểu dân số địa phương thời Hán bị xô lệch một cách có chủ ý và rất thông dụng, nhằm mục đích trốn tránh nghĩa vụ và trách nhiệm nộp thuế lên chính quyền sở tại TW. [ 54 ]
Mô hình kỵ binh bằng gốm thời Tây Hán, thế kỷ 2 TCNMặc dù cần thêm ngân khố để hỗ trợ vốn cuộc chiến tranh Hán-Hung Nô, triều đình của Hán Vũ Đế ( 141 – 87 TCN ) đánh thuế rất nhẹ so với lớp trung nông. Thay vào đó, triều đính đánh thuế nặng hơn so với thương nhân, tịch thu đất đai của quý tộc, và thiết lập độc quyền nhà nước so với ngành đúc tiền, luyện sắt và muối. [ 47 ] Các loại thuế mới được trình làng và áp đặt lên tàu thuyền, xe đẩy, xe ngựa, shop và nhiều loại gia tài khác. Vào năm 119 TCN, thuế gia tài đánh vào thương nhân tăng từ 120 xu cho mỗi 10.000 xu gia tài hiện sở hữu thành 120 xu cho mỗi 2 nghìn xu gia tài hiện chiếm hữu. [ 55 ] Ta chưa hiểu rõ thuế sản phẩm & hàng hóa thời Hán, ngoại trừ thuế rượu. Sau khi độc quyền về rượu của triều đình bị bãi bỏ năm 81 TCN, những thương nhân rượu phải gánh thuế gia tài 2 xu cho mỗi 0,2 lít ( 0,05 US gal ) rượu. [ 15 ]Đặng thái hậu ( nhiếp chính từ năm 105 – 121 ) mua quan bán chức nhằm mục đích tăng ngân sách trong thời kỳ thiên tai và những cuộc làm mưa làm gió lan rộng của người Khương ở miền tây Trung Quốc. [ 56 ] Vấn nạn này càng trở nên thối nát đời Hán Linh Đế ( 168 – 189 CN ), những vị trí cao số 1 thường được bán cho người trả giá cao nhất thay vì những cử nhân từ kì thi khoa cử hay Thái Học. [ 57 ]
Tượng kỵ binh và bộ binh bằng gốm sơn màu thời Tây Hán
Hai hình thức quân dịch tồn tại dưới thời Hán: đó là Canh Tốt (更卒) và Chánh Tốt (正卒). Mọi nông dân trong độ tuổi từ 15 đến 56 bắt buộc phải tòng quân một tháng hàng năm, thường được huy động để xây cất công trình do nhà nước khởi xướng.[58]
Ở tuổi 23, tổng thể nông dân nam được tuyển mộ vào một trong ba binh chủng : bộ binh, kỵ binh hoặc thủy binh. [ 58 ] Sau một năm huấn luyện và đào tạo, họ sẽ được cử tới những tiền đồn nơi biên cương hoặc ship hàng tại kinh đô. [ 58 ] Sau đợt này, họ vẫn hoàn toàn có thể bị cử đi cho đến năm 56 tuổi. [ 58 ] Lính không chuyên nghiệp tạo nên Nam Quân ( 南軍 ), còn Bắc Quân ( 北軍 ) là một đội quân thường trực gồm những binh sĩ tinh nhuệ nhất được trả lương. [ 59 ]Thời Đông Hán, nông dân hoàn toàn có thể tránh việc tòng quân hàng năm bằng cách trả thuế Canh Phú ( 更賦 ). Điều này là do chính quyền sở tại thời Đông Hán sử dụng lao động trả lương. [ 60 ] Vì chính phủ nước nhà Đông Hán ủng hộ việc tuyển dụng tình nguyện viên quân sự chiến lược, binh chế bắt buộc của nông dân nam tuổi 23 hoàn toàn có thể tránh được bằng cách trả thuế. [ 61 ]
Tượng của ngựa, voi, bò, và kỳ lân bằng đồng thếp vàng thời HánCó hai loại thương nhân người Hán : những kẻ kinh doanh tại chợ thành thị và những kẻ kinh doanh lưu động giữa những đô thị hoặc sang hẳn ngoại bang. [ 62 ] Các chủ tiệm nhỏ tại những đô thị phải ĐK trước với chính quyền sở tại và phải đóng thuế thương mại rất nặng. [ 62 ] Tuy vậy, chiếu lệnh năm 94 CN của triều đình thiên vị nông dân túng quẫn, phải đi bán hàng rong được miễn thuế. [ 49 ]
Các thương nhân lưu động thường rất giàu có và không vướng phải các thủ tục trên.[62] Họ có mối thương mại rất rộng với các gia tộc và quan chức quyền lực.[62] Nishijima nhận xét rằng hầu hết tiểu sử của “những người đàn ông giàu có” trong Sử ký Tư Mã Thiên và Hán Thư đều kể về những thương nhân dạng này.[62]
Trái ngược hẳn với đó, những thương nhân đã ĐK bán hàng ở chợ có vị thế xã hội thấp hơn và thường bị hạn chế bổ trợ. [ 63 ] Hán Cao Tổ đánh thuế nặng hơn so với họ, cấm thương nhân mặc lụa và cấm không cho con cháu của giai cấp này tham gia công vụ. Chiếu dụ mới này rất khó để thực thi. [ 63 ] Hán Vũ Đế còn đánh thuế cả thương nhân đã ĐK lẫn không ĐK. Các thương nhân đã ĐK không được phép chiếm hữu đất đai, nếu vi phạm, đất đai và nô lệ sẽ bị tịch thu. [ 63 ] Tuy nhiên, yếu tố ở chỗ, chính những thương nhân giàu sang không ĐK mới chiếm hữu những vùng đất to lớn. [ 64 ] Vũ Đế kiềm chế tác động ảnh hưởng của giới thương nhân bằng cách công khai minh bạch cạnh tranh đối đầu trên thị trường với những shop do triều đình quản trị. [ 47 ]
Thủ công nghiệp và nghề do triều đình trấn áp[sửa|sửa mã nguồn]
Sản xuất tư nhân và độc quyền triều đình[sửa|sửa mã nguồn]
Mô hình bằng gốm của một xưởng xay gạo trong một ngôi mộ Hán
Sắt và muối[sửa|sửa mã nguồn]
Đầu thời Hán, các doanh nghiệp muối và sắt tư nhân của Trung Quốc được sở hữu bởi các thương nhân và các vương chư hầu giàu có. Lợi nhuận từ đây cạnh tranh với của triều đình.[65] Một doanh nghiệp như vậy có thể thuê mướn hàng ngàn nông dân, khiến việc đồng áng bị bỏ bê và làm thâm hụt tô thuế mà triều đình thu được.[66] Để hạn chế quyền lực của giới thương nhân, Vũ Đế ra lệnh quốc hữu hóa muối và sắt vào năm 117 TCN.[67]
Triều đình Hán thiết lập thêm độc quyền về rượu vào năm 98 TCN ; bị bãi bỏ vào năm 81 TCN nhằm mục đích giảm sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế tư nhân. [ 68 ]Nội bộ triều đình Hán bị phân thành hai phe : Phái Cải cách ủng hộ việc tư nhân hóa, chống lại Phái Đổi mới, vốn đã tóm gọn chính trị dưới triều đại của Vũ Đế và phiên nhiếp chính sau đó của Hoắc Quang ( mất năm 68 TCN ). [ 69 ] Phái Đổi mới chỉ ra rằng những độc quyền này đã cung ứng nguồn nguyên vật liệu dồi dào, điều kiện kèm theo làm việc tốt và sắt chất lượng cao cho quốc gia ; Các nhà Cải cách phản bác rằng những xưởng sắt thuộc chiếm hữu của triều đình sản xuất nhiều về số lượng nhưng lại thiếu về chất lượng, chỉ để phân phối hạn ngạch và giá tiền thì quá đắt đỏ cho thường dân. [ 70 ] Vào năm 44 TCN, phái Cải cách bãi bỏ cả hai độc quyền muối và sắt, nhưng phải hồi sinh vào năm 41 TCN vì sự ngừng hoạt động bất thần gây sụt giảm ngân khố và gián đoạn nền kinh tế tư nhân. [ 71 ]Thời Vương Mãng vẫn bảo tồn những độc quyền trước. Tới thời Đông Hán, một lần nữa lại bị bãi bỏ, thủ công nghiệp lại thuộc chiếm hữu của những chính quyền sở tại Q. bộ và doanh nghiệp tư nhân. [ 72 ] Hán Chương Đế ( 75 – 88 CN ) lại ra lệnh độc quyền muối và sắt từ năm 85-88 CN, nhưng gần cuối đời thì dỡ bỏ ; cũng là lần ở đầu cuối có sự quốc hóa về sắt và muối như vậy. [ 73 ]
Mô hình gốm tráng men của một cái lò thời Đông HánBuôn bán thóc tư nhân rất có hời thời Tây Hán. Vũ Đế đã can thiệp vào việc kinh doanh này bằng giải pháp trữ hàng đệm vào năm 110 TCN. [ 74 ] Triều đình mua thóc khi nó còn dồi dào và rẻ tiền, luân chuyển thóc đến kho để tàng trữ hoặc đến những khu vực khan hiếm thóc. [ 75 ] Hệ thống này được dự tính để vô hiệu đầu tư mạnh thóc, để đưa ra một mức giá tiêu chuẩn và tăng thu nhập của nhà nước. [ 75 ] Hệ thống này được phong cách thiết kế bởi công chức Tang Hoằng Dương ( khoảng chừng năm 80 TCN ) từng là một thương gia. Hoằng Dương bị giới thương nhân chỉ trích vì đặt những quan chức chính phủ nước nhà trong những quầy hàng ở chợ. [ 76 ] Hệ thống phân phối này bị dỡ bỏ thời Đông Hán, mặc dầu đã được Hán Minh Đế ( 57 – 75 ) trình làng lại trong một thời hạn ngắn. Minh Đế cũng bãi bỏ mạng lưới hệ thống này vào năm 68 CN, khi ông cho rằng việc tồn dư thóc của cơ quan chính phủ làm tăng giá gạo và địa chủ giàu trở nên giàu hơn. [ 77 ]Ebrey lập luận rằng mặc dầu hầu hết những chính sách tài khóa của Vũ Đế bị bãi bỏ thời Đông Hán, thiệt hại của chúng so với những tầng lớp thương gia và những chính sách laissez-faire sau đó của Đông Hán đã được cho phép những địa chủ giàu sang thống trị xã hội, bảo vệ rằng nền kinh tế của Trung Quốc sẽ vẫn vững chãi dựa trên nền tảng nông nghiệp trong nhiều thế kỷ. [ 47 ] Chính quyền TW Đông Hán đã mất một nguồn thu quan trọng do từ bỏ những ngành công nghiệp muối và sắt và phải mua kiếm và khiên cho quân đội từ những nhà phân phối tư nhân. Tuy nhiên, tổn thất lệch giá này thường được bù đắp bằng tô thuế cao hơn đánh vào thương nhân. [ 78 ]
Xưởng sản xuất của triều đình[sửa|sửa mã nguồn]
Mặt sau được trang trí của một chiếc gương đồng thời Đông Hán ; có khắc ngày sản xuất ( 174 CN )Các xưởng của nhà Hán sản xuất những đồ tiện lợi, sang chảnh và thậm chí còn là mang tính nghệ thuật và thẩm mỹ, như những bức tượng gốm và gạch tô điểm cho những bức tường của những ngôi mộ dưới lòng đất. [ 79 ] Các xưởng này được quản lý và điều hành bởi Thiếu Phủ ( 少府 ), chịu nghĩa vụ và trách nhiệm giám sát ngân khố và khoản kinh tế tài chính riêng của nhà vua. [ 80 ]Thượng Phương ( 尚方 ), cơ quan thường trực Thiếu Phủ, chịu nghĩa vụ và trách nhiệm sản xuất vũ khí, gương đồng, đồ gốm sứ và nhiều loại sản phẩm & hàng hóa khác. [ 80 ] Khảo Công ( 考工 ), cơ quan cũng thường trực Thiếu Phủ, chịu nghĩa vụ và trách nhiệm sản xuất vũ khí, áo giáp và vật dụng rẻ tiền hơn. [ 80 ] Hàng dệt may của hoàng tộc được sản xuất ở Đông Chí Thất ( 東織室 ) và Tây Chí Thất ( 西織室 ) ; Đông Thất bị đóng cửa vào năm 28 TCN, nên Tây Thất trở thành nhà dệt duy nhất. [ 80 ]Các xưởng cấp Q. sản xuất vải lụa và vải thêu, cùng đồ xa xỉ bằng vàng bạc và vũ khí. Ở An Huy tân tiến, còn chứng tích về một xưởng đóng thuyền chiến thời Hán. [ 81 ] Mặc dù triều đình có sử dụng lao động nô bộc, dân phu và tù nhân trong những xưởng chính phủ nước nhà, thợ thủ công tay nghề cao cũng được cho thuê và nhận lương công hậu hĩnh. [ 82 ]Đồ sơn mài Hán được sản xuất tư nhân, cũng như trong những xưởng chính phủ nước nhà. [ 83 ] Đôi khi có tới hàng trăm lao động được tuyển dụng chỉ để hoàn thành xong một vật phẩm xa xỉ duy nhất, ví dụ điển hình như một cái cốc hoặc một tấm bình phong sơn mài. [ 84 ] Một số đồ sơn mài có khắc tên gia tộc của người chiếm hữu. Số khác thì khắc chức sắc của người chiếm hữu ; dung tích của vật phẩm ; thậm chí còn là ngày, tháng, năm sản xuất theo Nông lịch ; tên của người giám sát sản xuất và tên của những thợ thủ công đã tạo ra chúng. [ 85 ] Thậm chí một số ít nông cụ bằng sắt sản xuất trong thời kỳ độc quyền cũng có khắc ngày tháng được sản xuất và tên của thủ công xưởng. [ 86 ] Thước cặp bằng đồng đời nhà Tân được sử dụng trong những phép đo phút, có khắc ghi ” được chế tác vào ngày rằm tháng tiên phong của năm Quý Dậu thời kỳ Shijian guo ( Thời gian quốc ? ). ” Chiếc thước có niên đại từ năm 9 CN. [ 87 ] Các đồ sơn mài Hán mang ấn chương đã được những nhà khảo cổ phát hiện ở những nơi rất xa những cố đô của nhà Hán như Thanh Trấn ( tỉnh Quý Châu, Trung Quốc ), Bình Nhưỡng ( thuộc Triều Tiên ) và Noin Ula ( thuộc Mông Cổ ). [ 88 ]
Các khu công trình công cộng[sửa|sửa mã nguồn]
Kiến trúc sư triều đình có nghĩa vụ và trách nhiệm giám sát tổng thể những dự án Bất Động Sản kiến thiết xây dựng của nhà vua và những khu công trình công cộng, gồm có cả việc thiết kế xây dựng những hoàng cung và lăng mộ. [ 89 ]Thời Tây Hán, nông dân đi phu được tổ chức triển khai thành những nhóm gồm hơn một trăm ngàn lao động. Trong thời hạn ba mươi ngày liên tục của mỗi năm trong 5 năm, khoảng chừng 150.000 dân phu được kêu gọi để kiến thiết xây dựng những bức tường thành khổng lồ của Trường An và hoàn thành xong vào năm 190 TCN. [ 90 ] Dân phu được giao trách nhiệm kiến thiết xây dựng và duy trì những đền thờ thần và tổ tiên của đấng nhà vua. [ 91 ] Họ cũng được cử đi duy trì hệ thống kênh tưới tiêu, thủy lợi và giao thông vận tải. [ 92 ] Một số dự án Bất Động Sản tái tạo kênh thời Hán lớn gồm có sửa sang Đô Giang Yển và Kênh Trịnh Quốc dựng từ đời Tần ( 221 – 206 TCN ). [ 92 ]Mười chín bia đá kỷ niệm việc thiết kế xây dựng những con đường và cây cầu mới của nhà Đông Hán còn sống sót. [ 93 ] Các cuộc khai thác khảo cổ tại Trường An tìm thấy những cây cầu bằng gỗ bắc qua hào nước phòng thủ và dẫn đến cổng thành. [ 94 ] Đường sá cũng cần được thay thế sửa chữa định kỳ ; vào năm 63 CN, con đường từ dãy núi Kỳ Liên Sơn qua Hán Trung ( miền nam Sơn Tây tân tiến ) hướng về Lạc Dương đã trải qua nhiều cuộc dữ gìn và bảo vệ lớn. [ 93 ] Đối với dự án Bất Động Sản này, 623 cầu trụ, năm cây cầu lớn, 107 km ( 66 mi ) đường và 64 tòa nhà mới, gồm có nhà nghỉ và những bưu đình đã được thiết kế xây dựng. [ 93 ] Trong chiến dịch chống Hung Nô ở sa mạc Ordos vào năm 127 TCN, tướng Vệ Thanh ( mất năm 106 TCN ) đã cho xây một cây cầu trên sông Qua ( một nhánh cũ của sông Hoàng Hà ) ở Nội Mông thời nay, để vận động và di chuyển quân đội và tiếp tế cho một cuộc tiến công quân Hung Nô phía tây-bắc của Q. Ngũ Nguyên tân tiến ( 五原县 ). [ 95 ] Ebrey nhận xét : [ 96 ]
Tất nhiên, có rất nhiều nguyên do để duy trì đường sá. Một chính thể thống nhất chỉ hoàn toàn có thể được duy trì bởi một chính phủ nước nhà có mạng lưới hệ thống điều động quan chức, quân đội hoặc sứ giả nhanh gọn nhất khi thiết yếu. Một mạng lưới hệ thống giao thông vận tải như vậy, một khi được thiết lập, sẽ tạo thuận tiện cho thương mại. Ở cấp địa phương, những dự án Bất Động Sản cầu đường được khởi xướng vì quyền lợi của những thương nhân lưu hành cũng như của những quan chức. [ 96 ]
Các sử gia thời Hán như Tư Mã Thiên ( 145 – 86 TCN ) và Ban Cố ( 32 – 92 CN ), và những sử gia sau này như Phạm Diệp ( 398 – 445 CN ), ghi chép rất cụ thể hoạt động giải trí thanh toán giao dịch kinh doanh thương mại và những loại sản phẩm được kinh doanh bởi những thương nhân Hán. Các cuộc khai thác khảo cổ đã chứng tỏ sự sống sót của những mẫu sản phẩm này .Các loại lương thực nông nghiệp thời Hán gồm có kê vàng, kê proso, lúa ( có gạo nếp ), lúa mì, lúa mạch và đậu. [ 97 ] Các loài hoa quả khác được bày bán gồm có cao lương, những loại khoai taro, cẩm quỳ, mù tạt, táo tàu, lê, mận, đào, mơ Á, mơ Âu và dâu rượu. [ 98 ] Các loại sản phẩm từ thịt thường được tiêu thụ gồm có : gà, vịt, ngỗng, bò, lợn, thỏ, hươu sao, cu gáy, cú, đa đa, ác là, gà lôi, sếu, và những loại cá. [ 99 ]Trồng dâu tằm sản xuất tơ lụa mang lại doanh thu rất lớn cho cả nông dân lẫn những đơn vị sản xuất quy mô lớn. Quần áo lụa rất đắt đỏ so với nông dân nên họ thường mặc quần áo làm từ gai dầu. [ 100 ] Phụ nữ nông thôn thường đan tổng thể quần áo của mái ấm gia đình. [ 101 ]Các loại sản phẩm bằng đồng thông dụng gồm có những đồ gia dụng như đèn dầu, lư hương, bàn và ghế, bàn là, bếp lò và hũ bình. Sắt được sử dụng để sản xuất nông cụ, ví dụ điển hình như lưỡi cày, cuốc, thuổng, xẻng, liềm, rìu, búa, đục, dao, cưa, bôn, cào, và đinh. [ 102 ] Sắt cũng được sử dụng để rèn kiếm, kích, mũi tên và áo giáp cho quân đội. [ 103 ]
[99] tượng hai con khuyển trang trí với Dù chó được tiêu thụ dưới thời Hán, chúng cũng được nuôi như thú cưng ; tượng hai con khuyển trang trí với vòng cổ trong một ngôi mộ thời Hán .Các loại sản phẩm phổ cập khác gồm có : hàng tiêu dùng ( rượu, dưa chua và nước sốt, cừu và lợn, ngũ cốc, men, gia vị đậu, cá khô và bào ngư, chà là, hạt dẻ, rau quả ), nguyên vật liệu thô ( da động vật hoang dã, gỗ thuyền, đầu tre, thuốc nhuộm, sừng, chu sa, sơn mài thô, ngọc bích, hổ phách ), quần áo và vật liệu ( vải lụa, vải mịn và vải thô, quần áo da chồn và da cáo, nỉ và chiếu, dép da nai ), dụng cụ bếp núc ( bằng đồng và đũa, bình đựng nước bạc, gỗ và sắt, đồ gốm ), loại sản phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật ( đồ sơn mài, gốm sứ ), quan tài nhã nhặn ( làm từ tử kha, dương hòe, bách xù và gỗ sơn mài ), những phương tiện đi lại như xe đẩy, xe bò, và xe ngựa. [ 104 ]Các sử gia thời Hán còn liệt kê những sản vật địa phương đơn cử, ví dụ như sau : Sơn Tây có tre, gỗ, thóc và đá quý ; Sơn Đông có cá, muối, rượu và lụa ; Giang Nam có long não, dương hòe, gừng, quế, vàng, thiếc, chì, chu sa, sừng tê giác, mai rùa, ngọc trai, ngà voi quý hiếm và da động vật hoang dã. [ 105 ] Nhà sử học Ebrey liệt kê những vật phẩm được tìm thấy trong một ngôi mộ thế kỷ thứ 2 ở Vũ Uy, Cam Túc ( dọc theo hiên chạy dọc Hà Tây được bảo vệ bởi Vạn Lý Trường Thành ) sau đây : [ 106 ]
… mười bốn mảnh gốm ; quy mô của ngựa, lợn, bò, gà, chuồng gà và một con vật có sừng bằng gỗ ; bảy mươi đồng xu ; một cái lẫy nỏ bằng đồng ; một cây bút ; một hộp nghiên với phần vỏ sơn mài ; một cái khay và bát sơn mài ; một chiếc lược gỗ ; một vật trang trí ngọc bích ; một đôi dép gai dầu ; một túi rơm ; một mảnh biểu ngữ có chữ khắc ; một cái kẹp tóc bằng tre ; hai cái ống hút rơm ; và một chiếc đèn bằng đá. [ 106 ]
Quản lý và thương mại tại gia[sửa|sửa mã nguồn]
Đầu thời Đông Hán, Minh Đế trải qua luật đạo cấm người làm nông tham gia kinh doanh. [ 107 ] Luật mới phần đông không hiệu suất cao, vì giới trung nông và địa chủ vẫn kiếm được doanh thu đáng kể từ việc kinh doanh sản phẩm & hàng hóa ngay trên đất của họ. [ 107 ] Thôi Thực ( 催寔 ) ( mất năm 170 CN ), sau này phụng sự triều đình, nảy ra ý tưởng sáng tạo kinh doanh thương mại rượu tại gia để chi trả cho tang lễ của cha ông. Bạn bè ông chê trách ông, cho rằng việc kinh doanh thương mại là vô đạo đức tuy không phạm pháp. [ 107 ]
Cuốn Tứ Dân Nguyệt Linh (四民月令) của Thôi Thực là tác phẩm quan trọng duy nhất còn sót lại bàn về nông nghiệp thời Đông Hán,[108] mặc dù một đoạn văn dài 3000 chữ của cuốn Phiếm Thăng Chi Thư có niên đại về thời Hán Thành Đế (33–7 TCN) vẫn còn tồn tại.[109] Cuốn sách của Thôi Thực mô tả các nghi lễ thờ cúng tổ tiên và các ngày lễ hội, cách ứng xử trong thân tộc, công việc đồng áng và mùa học cho con trai. Cuốn sách của ông cũng cung cấp các hướng dẫn chi tiết về các thời điểm thuận lợi nhất để mua và bán một số loại nông sản.[110]
| Hàng hóa mua và bán quanh năm tại tiệm hàng của Thôi Thực (催寔)[111] | ||
|---|---|---|
| Tháng | Mua | Bán |
| 2 | Củi đốt và than gỗ | Kê nguyên vỏ, kê nếp, đậu nành và các loại đậu, gai dầu và tiểu mạch |
| 3 | Quần áo gai dầu | Kê nếp |
| 4 | Đại mạch không vỏ và thường | |
| 5 | Đại mạch không vỏ và thường, tiểu mạch, vải sồi, quần áo từ gai dầu và lụa, rơm rạ | Đậu nành và các loại đậu, vừng |
| 6 | Đại mạch không vỏ, lúa mì, lụa mỏng và dày | Đậu nành |
| 7 | Lúa mì hoặc đại mạch, lụa mỏng và dày | Đậu nành và các loại đậu |
| 8 | Giày da, kê nếp | tiểu mạch hạt hoặc đại mạch |
| 10 | Kê không vỏ, đậu và hạt gai dầu | Lụa dày, lụa và lụa sồi |
| 11 | Gạo trừ nếp, kê nguyên vỏ và không vỏ, đậu và hạt gai dầu | |
Ngoại thương và cống nạp[sửa|sửa mã nguồn]
Tê giác bằng đồng thời Tây Hán
Trước thời nhà Hán, các khu chợ biên giới phía bắc của Trung Quốc thường buôn bán với các bộ lạc du mục phía đông Thảo nguyên Á-Âu.[112] Hòa thân giữa người Hán và Hung Nô buộc triều đình Hán phải nhân nhượng triều cống để đảm bảo toàn vẹn lãnh thổ và ổn định quốc phòng. Ta không có số liệu chính xác về lượng cống phẩm hàng năm vào thế kỷ thứ 2 TCN. Vào năm 89 TCN, thiền vu Hồ Lộc Cô (狐鹿姑) (95–85 TCN) thỏa thuận sẽ gia hạn hòa thân nếu nhà Hán chịu khoản cống nạp hàng năm là 400.000 lít hoặc 10.000 dan rượu, 100.000 lít hoặc 5.000 hộc ngũ cốc và 10.000 kiện lụa.[113][114] Lượng rượu, ngũ cốc và lụa này tăng đáng kể so với trước đó, vốn phải thấp hơn nhiều.[113] Bên cạnh những thỏa hiệp này, giao thương giữa thương nhân Hung Nô và Hán rất phổ biến; người Hung Nô đổi lông và ngựa lấy nông sản và xa xỉ phẩm, đặc biệt là lụa của người Hán.[112] Đôi khi, nhà buôn Hung Nô tuồn lậu vũ khí bằng sắt qua biên giới thông qua các khu chợ đen.[112]
Đời Vũ Đế ( 141 – 87 TCN ), nhà Hán lan tầm ảnh hưởng tác động đến bồn địa Tarim tại Trung Á. Sứ thần Hán biếu Tặng Kèm cừu, vàng và lụa cho những thành bang ốc đảo trong khu vực. [ 112 ] Người Hán đôi lúc sử dụng vàng làm tiền tệ ; tuy nhiên, lụa được thường được dùng để trả tiền ăn và ở. [ 112 ] Khi người Hán thu phục và xây dựng đô hộ phủ tại bồn địa Tarim, những sứ thần tới đây được cung ứng thức ăn và chỗ ở không tính tiền. Họ được cử tới đây để tích lũy cống phẩm như lông thú, đá quý và cao lương mỹ vị như nho khô Trung Á về kinh đô. [ 112 ] Người Ba Tư dâng Tặng nhiều loài vật lạ hiếm ( như sư tử và đà điểu ) và một vị vua Miến Điện từng dâng voi, tê giác lên triều đình Hán. [ 115 ] Các phái đoàn ngoại giao kèm với những đoàn lữ hành thương mại người Hán được cử đi khắp châu Á và thu được doanh thu đáng kể. [ 116 ]Triều đình Hán lấy cống phẩm từ thiền vu Hung Nô Hô Hàn Từ ( 呼韓邪 ) ( 58 – 31 TCN ), quân địch của thiền vu Chí Chi ( 郅支 ) ( 56 – 36 TCN, chết tại trận Chí Chi ). Hô Hàn Từ cống nạp, trao đổi con tin và trình diện tại Trường An vào Tết âm năm 51 TCN và đã được tặng thưởng những món quà sau đây từ nhà vua : 5 kg ( 160 ozt ) vàng, 200.000 đồng xu, 77 bộ quần áo, 8.000 kiện vải lụa, 1.500 kg ( 3.300 lb ) chỉ tơ tằm, 15 con ngựa và 680.000 lít ( 19.000 giạ Mỹ ) ngũ cốc. [ 117 ] Đây là lần duy nhất triều đình Hán tặng thưởng bằng những thứ ngoài vải. Như biểu lộ trong bảng dưới đây, dựa trên cuốn ” Quan hệ đối ngoại nhà Hán ” của sử gia Dư Anh Thời ( 1986 ), những món quà chỉ gồm có lụa sau năm 51 TCN, và sự quy phục của Hung Nô chỉ được bảo vệ miễn là nhà Hán hoàn toàn có thể phân phối cho họ số lượng lớn lụa tơ tằm với mỗi lần thăm triều đình Trung Quốc. [ 118 ]
| Cống phẩm của người Hán cho thiền vu Hung Nô trong một lần tới thăm Trường An[118] | ||
|---|---|---|
| Năm (TCN) | Tơ sồi (đơn vị là cân) | Vải lụa (đơn vị là kiện) |
| 51 | 1.500 | 8.000 |
| 49 | 2.000 | 9.000 |
| 33 | 4.000 | 18.000 |
| 25 | 5.000 | 20.000 |
| 1 | 7.500 | 30.000 |
Ảnh trái: Nữ thần [119]
Ảnh phải: Bát thủy tinh xanh thời Tây Hán; mặc dù người Trung Quốc đã biết làm thủy tinh từ thời [120]: Nữ thần Minerva trên một cái đĩa thếp bạc thời Cộng hòa La Mã, thế kỷ thứ nhất TCN ; một cái đĩa La Mã tương tự như cũng được khai thác tại Tĩnh Viễn, Cam Túc, Trung Quốc, niên đại từ thế kỷ thứ 2 hoặc 3 CN, có khắc vị thần Hy La Dionysos : Bát thủy tinh xanh thời Tây Hán ; mặc dầu người Trung Quốc đã biết làm thủy tinh từ thời Xuân Thu ( 722 – 481 TCN ), đồ thủy tinh lần tiên phong xuất hiện thời Tây Hán .Con đường tơ lụa được thiết lập nhờ vào nỗ lực của nhà ngoại giao Trương Khiên đời Vũ Đế. Nhu cầu lụa của người La Mã đã kích thích giao thông thương mại qua Trung Á và Ấn Độ Dương. Các thương nhân La Mã giong buồm đến Barbarikon gần thành phố Karachi, Pakistan ngày này, và Barygaza ở Gujarat, Ấn Độ thời nay để mua lụa Trung Quốc ( xem giao thương mua bán La Mã – Ấn Độ ). [ 121 ] Sau khi Vũ Đế chinh phục Nam Việt ( Tây Nam Trung Quốc và miền bắc Nước Ta ) năm 111 TCN, tuyến thương mại được lan rộng ra xuống Khu vực Đông Nam Á và Ấn Độ Dương, nơi mà những thương nhân hàng hải đổi vàng và lụa của nhà Hán lấy ngọc trai, ngọc bích, lapis lazuli và đồ thủy tinh của ngoại bang. [ 122 ]
Hậu Hán Thư chép rằng các phái viên La Mã do Hoàng đế Marcus Aurelius (161–180 CN) gửi đi, theo một tuyến đường phía nam, đã mang cống phẩm dâng lên Hán Hoàn Đế (146–168 CN) vào năm 166.[123] Trước thời điểm đó, nhà ngoại giao Cam Anh từng thất bại trong nỗ lực tìm đường đến Rome năm 97. Ông dừng chân tại Vịnh Ba Tư bởi chính quyền An Tức (Parthia) can ngăn và chỉ có thể báo cáo về Rome dựa trên các lời đồn, câu chuyện.[124][125][126] Charles Hucker và Rafe de Crespigny cho rằng hai người La Mã năm 166 CN thực chất không phải là sứ thần của chính quyền La Mã, mà chỉ là hai thương nhân quèn;[127] Hucker viết:[128]
Các sứ mệnh cống nạp từ các nước chư hầu đôi khi được phép mang theo thương nhân, những kẻ có cơ hội làm ăn ở chợ thủ đô. Không còn nghi ngờ gì nữa về thứ mà người Trung Hoa gọi là sứ mệnh cống nạp thực chất là những chuyến liên doanh thương mại có tổ chức bởi thương gia ngoại quốc không có tư cách ngoại giao. Điều này không phải bàn cãi, ví dụ tiêu biểu nhất, là một nhóm các thương nhân xuất hiện ở bờ nam [Trung Quốc] năm 166 CN tự xưng là sứ thần của Hoàng đế La Mã Marcus Aurelius Antoninus.[128]
Cốc thủy tinh màu lục La Mã khai thác từ ngôi mộ Đông Hán, Quảng Tây, Trung Quốc .
Tuyến thương mại chính dẫn vào nhà Hán trước tiên phải đi qua Kashgar, nhưng vương quốc Bactria Hy Lạp hóa xa hơn về phía tây mới là nút trung tâm của thương mại quốc tế.[130] Đến thế kỷ thứ 1, Bactria cùng phần lớn Trung Á và Bắc Ấn Độ thuộc quyền kiểm soát của đế quốc Quý Sương.[131] Tơ lụa là mặt hàng xuất khẩu chính từ Trung Quốc sang Ấn Độ. Các thương nhân Ấn Độ cũng mang nhiều loại hàng hóa sang Trung Quốc; chẳng hạn như mai rùa, vàng, bạc, đồng, sắt, chì, thiếc, vải mịn, dệt len, nước hoa, hương, đường pha lê, tiêu, gừng, muối, san hô, ngọc trai, đồ thủy tinh, và đồ tạo tác của La Mã.[132] Các thương nhân Ấn Độ du nhập bồ đề và nhũ hương của người La Mã vào Trung Quốc. Người Trung Quốc lầm tưởng bdellium là một hương liệu có xuất xứ Ba Tư, nhưng thực chất lại có nguồn gốc từ Tây Ấn Độ.[133] Ngựa Đại Uyên cao lớn nhập khẩu từ Fergana được đánh giá rất cao bởi người Hán.[134] Nho Trung Á mới du nhập vào (tức là Vitis vinifera), được sử dụng để chế rượu nho, trước đó người Trung Quốc đã có rượu gạo.[135] Những món đồ xa xỉ bằng thủy tinh từ thời Lưỡng Hà cổ đại đã được tìm thấy trong các lăng mộ Trung Quốc và có niên đại vào cuối thời Xuân Thu (771–476 TCN). Đồ thủy tinh La Mã đã được tìm thấy trong các khu mộ Trung Quốc có niên đại đầu thế kỷ 1 TCN, với mẫu vật sớm nhất được tìm thấy tại cảng biển Quảng Châu phía nam Trung Quốc.[120] Đồ bạc La Mã và An Tức cũng đã được tìm thấy tại các khu mộ Hán.[136]
Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]
Source: https://thevesta.vn
Category: Cộng Đồng
