Thâm nhập đường dây buôn bán búp bê Kumanthong (*): Giải mã hiện tượng Kumanthong

Nói về hiện tượng Kumanthong, thạc sĩ Dương Hoàng Hải Bình – chuyên gia nghiên cứu văn hóa, tôn giáo và văn hóa tâm linh – khẳng định búp bê Kumanthong chẳng đem lại lợi ích gì cho người sở hữu vì số tiền họ bỏ ra nhiều nhưng kết quả không như mong muốn.

Thần bí hóa Kumanthong

Cũng theo thạc sĩ Dương Hoàng Hải Bình, con người vốn có tâm hồn, tư tưởng và tâm linh. Tâm linh trước hết là niềm tin rất linh của con người vào quốc tế ngoài hành tinh đầy huyền bí và đời sống xã hội với những ước vọng cao xa. Đời sống tâm linh của con người, trong đó văn hóa truyền thống tâm linh, vốn là một yếu tố tích cực, một nét văn hóa truyền thống rực rỡ có ý nghĩa nhân văn. Đời sống văn hóa truyền thống tâm linh của mỗi vương quốc, mỗi dân tộc bản địa và mỗi thời kỳ sẽ khác nhau do ý niệm, ý niệm tâm linh thường xuất phát từ quốc tế thần linh mà họ ngưỡng vọng .

Số búp bê nghi Kumanthong thu giữ tại nơi ở của Thái Thị Yến Nhi. (Ảnh do cơ quan công an cung cấp)

Hơn nữa, một trong những chính sách của văn hóa truyền thống tâm linh là độc lạ về cơ tầng văn hóa truyền thống tạo nên tính rất linh do sự lạ lẫm của nó. Nếu quá quen thuộc và thân thiện thì tính thiêng của văn hóa truyền thống tâm linh sẽ bị giảm bớt giá trị .Đáng nói là bên cạnh tính tích cực của đời sống văn hóa truyền thống tâm linh đã có những biểu lộ xấu đi, mê tín dị đoan, ” thần bí hóa ” khái niệm tâm linh, gán cho nó những đặc tính cao siêu, khác thường, coi đó là sự cứu rỗi .Quay về hiện tượng kỳ lạ Kumanthong, thạc sĩ Dương Hoàng Hải Bình cho rằng theo những tu sĩ Phật giáo Thailand, bắt đầu búp bê Kumanthong được tạo ra với mục tiêu giúp sức những linh hồn hài nhi bị chết oan hoặc không có nơi lệ thuộc được siêu thoát. Con búp bê sẽ là nơi trú ngụ linh hồn của đứa trẻ bị chết, được đặt ở trong nhà và được chăm nom như một đứa trẻ, được nghe kinh Phật để tạo nghiệp lành, xóa bỏ nghiệp dữ trong quá khứ, giúp chúng được tái sinh vào nơi tốt hơn .Tuy nhiên, về sau những pháp sư, đạo sĩ đã sử dụng thai nhi sấy khô tạo ra búp bê Kumanthong nhằm mục đích làm tăng giá trị cũng như tính thần bí của loại búp bê này. Hiện pháp lý Đất nước xinh đẹp Thái Lan nghiêm cấm việc sản xuất và sử dụng búp bê Kumanthong nhưng những đồn thổi về quyền lực siêu phàm khiến cho nó luôn đắt giá .” Ai cũng mong ước có đời sống ấm no, niềm hạnh phúc, bớt đi rủi ro xấu trong khi trong đời sống không ai biết trước được rủi ro đáng tiếc và cũng không hề trấn áp hết được rủi ro đáng tiếc. Nhiều người đã tận dụng việc này khoác lên búp bê Kumanthong năng lượng siêu phàm, cầu gì được nấy, tự khoe về chính sự suôn sẻ, tốt đẹp của bản thân làm vật chứng để quảng cáo nhằm mục đích lừa đảo người mua và trục lợi. Kết quả có thật sự như người bán nói hay không thì không được kiểm chứng nhưng rõ ràng thiệt hại vẫn là ở người mua và nuôi Kumanthong ” – thạc sĩ Dương Hoàng Hải Bình nói .

Người mua thiệt đơn, thiệt kép

Thạc sĩ Nguyễn Thanh Huân, Trung tâm Truyền thông – Tư vấn – Đào tạo ý tưởng sáng tạo Việt, cho biết loại búp bê Kumanthong được bán trên thị trường lúc bấy giờ là Lukthep, tức búp bê thần. Đây là một hình thức mê tín dị đoan dị đoan, chính nhiều người Thái cũng không tin vào Kumanthong .” Khi gặp khó khăn vất vả, con người có xu thế đặt niềm tin vào một thế lực siêu nhiên, mong ước được đồng cảm và được giúp sức vượt qua khó khăn vất vả, nghịch cảnh. Đáng lo là hiện rất nhiều bạn trẻ đắm mình vào việc nuôi Kumanthong. Trên mạng xã hội Facebook đã có hàng trăm hội, nhóm với số lượng thành viên từ hàng ngàn tới hàng chục ngàn người hằng ngày san sẻ cách chăm nom Kumanthong. Không ít kẻ xấu tận dụng niềm tin tâm linh của nhiều người để trục lợi, kinh doanh thương mại Kumanthong cùng nhiều loại bùa chú, gieo rắc những tư tưởng xấu đi. Sống ảo với những loại bùa chú, nhiều người rơi vào trầm cảm, ảo giác, thậm chí còn những trò lừa ma mị hoàn toàn có thể khiến bạn trẻ phải trả giá bằng tính mạng con người ” – thạc sĩ Nguyễn Thanh Huân cảnh báo nhắc nhở .

Ở góc nhìn Phật giáo, Thượng tọa Thích Nhật Từ ( Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Nước Ta tại TP Hồ Chí Minh, trụ trì chùa Giác Ngộ ) cho rằng cần xóa bỏ nhận thức xô lệch là Kumanthong xuất phát từ Phật giáo ở xứ sở của những nụ cười thân thiện bởi Kumanthong xuất phát từ niềm tin mê tín dị đoan trong dân gian Đất nước xinh đẹp Thái Lan chứ không phải Phật giáo .” Có thể có nhà sư nào đó làm không đúng lời Phật dạy, xúi giục người ta tin vào Kumanthong. Thế nhưng thực tiễn, niềm tin vào Kumanthong mang lại bình an, niềm hạnh phúc là trọn vẹn không đúng. Khi người ta mô phỏng những thứ không đúng thực sự vào trong loại sản phẩm thì mục tiêu chính là để mua và bán. Những người tham gia vào ” công nghệ tiên tiến ” mê tín dị đoan này được hưởng quyền lợi về kinh tế tài chính, trên những website bán hàng ở Mỹ và châu Âu thì mẫu sản phẩm Kumanthong có giá từ 30 – 100 USD với hình thù phong phú. Trong khi đó, người mua thì thiệt đơn thiệt kép, tiền mất tật mang. Do đó, không nên bỏ tiền ra để tin vào trò vô bổ Kumanthong đem lại tài lộc, bình an. Sự tốt đẹp sẽ đến bằng tâm lý, lời nói và hành vi tích cực, đúng đắn của mỗi người ” – Thượng tọa Thích Nhật Từ nhấn mạnh vấn đề .( * ) Xem Báo Người Lao Động từ số ra ngày 5-4Kỳ tới : Xử lý nghiêm hành vi lừa đảo

Cơ quan quản lý văn hóa phải vào cuộc

Bà Nguyễn Thị Hoài Thu, nguyên Chủ nhiệm Ủy ban Về những yếu tố xã hội của Quốc hội, san sẻ rất bức xúc trước những clip đầy đặc thù mê tín dị đoan về búp bê ” ma ” Kumanthong trên mạng xã hội .” Không có thành công xuất sắc nào đến mà không cần phải bỏ công sức của con người để thao tác, trau dồi kiến thức và kỹ năng. Các trò búp bê Kumanthong hoàn toàn có thể cho trúng số đề hay mang lại như mong muốn, ” buôn may bán đắt ” chỉ để lừa bịp người nhẹ dạ cả tin nhằm mục đích trục lợi. Trách nhiệm chính phải kể đến là những cơ quan quản trị văn hóa truyền thống, cơ quan công an phải sớm nhận diện, phát hiện những trò truyền bá mê tín dị đoan dị đoan để ngăn ngừa, giải quyết và xử lý theo luật hình sự. Chúng ta có Luật An ninh mạng, Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo và nhiều luật khác đủ để giải quyết và xử lý những kẻ dùng trò mê tín dị đoan để lừa đảo. Chỉ cần giải quyết và xử lý nghiêm một vài trường hợp nổi bật thì sẽ răn đe được những trường hợp tương tự như ” – bà Nguyễn Thị Hoài Thu đề xuất kiến nghị .

Tìm bị hại trong một đường dây

Chiều 6-4, thượng tá Lê Đức Bảy – Trưởng Công an Q. Cái Răng, TP Cần Thơ – cho biết sau khi Báo Người Lao Động đăng loạt bài tìm hiểu về đường dây kinh doanh búp bê Kumanthong xảy ra tại địa phận Q. Cái Răng, trong 2 ngày 5 và 6-4, Công an Q. Cái Răng đã kiểm tra nơi cư trú và triệu tập lên thao tác những người mà báo đã phản ánh .

Cụ thể, lực lượng Cảnh sát Phòng chống tội phạm Công an quận Cái Răng tiến hành kiểm tra hành chính căn hộ P328, lô A, khu chung cư Hưng Phú (phường Hưng Phú, quận Cái Răng) do Thái Thị Yến Nhi (SN 1997; đăng ký thường trú phường Thuận Hưng, quận Thốt Nốt, TP Cần Thơ) thuê làm nơi để ở và kinh doanh mặt hàng búp bê.

Tại đây, lực lượng công an Q. đã phát hiện 71 búp bê ( nghi Kumanthong ) để trong thùng carton nhưng Nhi không xuất trình được hóa đơn, chứng từ chứng tỏ nguồn gốc nguồn gốc. Do đó, Công an Q. Cái Răng đã tạm giữ hàng loạt số búp bê nghi Kumanthong để tìm hiểu làm rõ và giải quyết và xử lý theo pháp luật của pháp lý .Trong khi đó, tương quan đến P.K.N, người được cho là đứng đầu đường dây mua và bán Kumanthong, thượng tá Lê Đức Bảy xác nhận khi triệu tập lên thao tác, N. thừa nhận sau khi Báo Người Lao Động đăng thông tin, N. hoảng sợ nên đã trả lại hàng loạt số búp bê đang tàng trữ, không dám kinh doanh thương mại nữa. ” Chúng tôi đang tìm bị hại có tương quan đến đường dây này. Vì thế, phía Báo Người Lao Động có những địa thế căn cứ thì giúp công an Q. củng cố hồ sơ giải quyết và xử lý đến nơi đến chốn ” – thượng tá Lê Đức Bảy nói .

C.Tuấn – C.Linh

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh