Chuyện  tâm linh trong thời đại hiện nay không còn được tin tưởng như trước mà thay vào đó là những lí giải bằng khoa học. Tuy nhiên, không phải câu chuyện nào cũng được khoa học lí giải. Chuyện tâm linh kỳ bí nhưng có thật tại Tràng An, Côn Đảo, An Giang và Lạng Sơn là một trong những điều mà khoa học chưa thể giải thích, hãy cùng tìm hiểu nhé!

Chuyện Tâm Linh ở Tràng An

1. Gặp rắn có mào ở hang Bói

Ông Son kể lại, hồi còn người trẻ tuổi, ông thường vào hang Bói săn sơn dương. Hang đó có nhiều vỏ ốc, ông cho rằng ở đó có người xưa ở, nên đưa vào làm điểm thăm quan sẽ mê hoặc. Chính tại hang này, mới gần đây những nhà khảo cổ đào hố thám sát đã phát hiện bộ xương người có tuổi khoảng chừng 7.000 đến 10.000 năm .
Trên đường đến hang Bói, ông Son nghe thấy tiếng kêu rinh rích. Thấy vấn đề lạ vì đây là nơi hoang vu, lần theo tiếng kêu, ông Son phát hiện một con cua rất to, màu vàng, chưa từng thấy khi nào. Ông nhấc con cua lên ngắm nghía, nó vẫn phát ra tiếng kêu rinh rích. Một cậu thợ trong nhóm của ông trông thấy thích quá, xin ông được mang cua về. Ông liền đưa cho cậu và liên tục tiến vào hang Bói. Ngay sau cửa hang Bói có một tảng đá, khá giống cái ngai vàng .

Ông Son cùng một nhóm người từ từ tiến vào hang và ông kinh ngạc khi vừa vào đến cửa hang, bất chợt gặp trên tảng đá hình ngai ấy có 2 con rắn đang vắt vẻo. Một con màu đỏ, thân to, đầu có mào. Một con màu xanh, nhỏ hơn, nằm uốn khúc, gối đầu lên lưng con đỏ. Ông Son rối bời bởi ông theo chủ nghĩa duy vật, không mấy tin tưởng vào những chuyện tâm linh như thế này.

Ông liền khấn rằng : “ Nếu là Ngài đội lốt, không cho con làm nữa, con sẽ dừng việc làm lại. Nhưng nếu Ngài hiện lên, ghi nhận những chuyện con đã làm cho Tràng An thì mong Ngài được cho phép con được ghi lại hình ảnh của Ngài ” .
Khấn xong rồi ông Son và đội thợ liên tục việc làm của mình. Khoảng tầm 2 h chiều, quay lại hang Bói, ông Son dựng tóc gáy khi thấy con rắn có mào vẫn hiện hữu ở tảng đá ấy. Nhận thấy được được cho phép ghi hình, ông Son đứng từ xa zoom lại, quay rõ hình ảnh con rắn có mào – loài rắn tưởng như chỉ có trong lịch sử một thời .
Ông Son tâm sự : “ Chính việc được nhìn thấy và ghi lại hình ảnh rắn có mào khiến ông mất cân đối. Bởi thực lòng ông không tin vào mấy câu truyện tâm linh nhưng vấn đề xảy ra khiến ông tâm lý lại và tin rằng có một lực lượng thiên âm nào đó đang bí mật tương hỗ việc làm của ông ” .

2. Chuyện kỳ lạ về xác chết 5 – 6 năm

Ông Son kể lại câu truyện gặp một xác chết khoảng chừng 5 – 6 năm mà còn nguyên vẹn hình dáng như thể câu truyện mới xảy ra ngày trong ngày hôm qua. Ông nhớ như in đó là một thi thể đàn ông, mặc quần đùi. Ông cho biết, sáng hôm ấy trước khi vào hang Bói ( nơi mà sau này những nhà khảo cổ học quốc tế đã tìm thấy những dấu ấn người tiền sử cách thời nay khoảng chừng 10.000 năm – PV ), tự nhiên ông Open linh cảm lạ .
Ông nhắc đoàn đi cùng sẵn sàng chuẩn bị xôi, rượu, bàn thờ cúng, bát hương, tiền vàng để làm lễ. Hang này đã có một nhóm xuống khảo sát nhưng chỉ rất qua loa. Hôm ấy ông quyết định hành động tự xuống tận đáy để khảo sát vì ông rất hoài nghi động này .
Không biết hang động sâu như vậy sao vẫn thấy khói, thấy gió ở dưới thổi lên, cảm xúc như sâu vài chục mét và chắc như đinh có một lối nào đó đi ra ngoài thung nên sẽ tìm được lối đó để tạo đường đi lại cho thuận tiện. Nghĩ là làm .
Ngay khi làm xong những thủ tục cúng sơn thần, thổ địa, ông trực tiếp đu dây khoảng chừng 20 – 25 m, cầm camera và đèn soi khắp hang động. Ông hầu hết đi tìm xem chỗ nào có ánh sáng, chỗ nào có khe hở để gió thổi vào. Thấy lòng hang rộng bát ngát, ông lấy thước ra đo. Ngay cửa hang rộng chừng khoảng chừng 200 mét vuông, sâu xuống chút nữa thì khoảng chừng rộng lên đến 600 mét vuông .
Đang soi đèn thì ông Son thấy một cậu chạy bán sống bán chết lên, mặt mày tím ngắt thông tin có người chết, lại cho rằng mới chết .
Ông Son kể lại : “ Tôi quá bất ngờ, đi xuống xem, đúng là có người chết ở đấy, body toàn thân phủ một lớp mốc trắng, to đúng như người thông thường, chỉ có bụng là bị lép kẹp lại. Trong quy trình nạo vét bùn, lòng thung, tôi đã bốc khá nhiều tro cốt nhưng đây thì thực sự là sự lạ ” .
” Người này còn nguyên vẹn nên tôi không dám vác ra, sợ mang tiếng giết người nên tôi lệnh cho cả đoàn lục tục quay về và tìm cách báo với công an lên tìm hiểu. Khi làm những khám nghiệm pháp y thì được biết người này đã chết khoảng chừng 5-6 năm ” .
Ông Son trầm giọng xuống, bày tỏ : “ Đến giờ đây tôi vẫn không hề hiểu được tại sao lại có người hoàn toàn có thể lọt vào động này và chết ở đấy. Điều này cũng khiến tôi nghĩ ngợi, không hiểu có chất gì hay sự huyền bí nào đó mà một người đã chết khoảng chừng 5-6 năm vẫn còn nguyên hình hài như vậy, chỉ có một lớp mốc trắng phủ lên trên và chiếc bụng lép, bộc lộ sự không có thức ăn trong một thời hạn dài … ”
Hai câu truyện trên cùng rất nhiều những sự lạ khác nữa xảy ra trong 6 năm ông cùng những người địa phương thực thi kiến thiết xây dựng Khu du lịch Tràng An đã để lại cho ông rất nhiều điều đáng suy ngẫm. Chắc hẳn khu vực này rất rất linh và còn quá nhiều huyền bí mà ông chưa thể tò mò …

Chuyện quanh nhà tù Côn Đảo

Côn Đảo là Đảo Tù nổi tiếng với mạng lưới hệ thống nhà tù gồm 127 phòng giam, 42 xà lim, 504 phòng khác biệt như Chuồng Bò, Chuồng Cọp thời Pháp – Mỹ và 18 Sở tù quản trị để đày ải người tù làm lao dịch khổ sai .
Nơi đây có đến 20.000 linh hồn chắc vẫn còn lạc lối, hai trại tử tù hung tàn và ngôi mộ chị Võ Thị Sáu rất linh. Trong đó chỉ có 1907 người có mộ, trong số mộ chỉ có 702 ngôi mộ có tên. Nghĩa là ở Côn Đảo tử tù chết chồng lên nhau, bất kể một tấc đất nào cũng có tro cốt người tử tù năm xưa. Từ đó, những câu truyện ma ở Côn Đảo rất thiêng quanh nhà tù khiến cho nhiều người sợ hãi :
Chuồng Cọp được dân trong vùng xem là nơi xảy ra nhiều hiện tượng kỳ lạ huyền bí và lạ mắt. Đây là trại giam được Mỹ thiết kế xây dựng để giam giữ và tra tấn những người theo cách mạng. Vào buổi tối, nơi đây như có lời nói, tiếng bước chân hay tiếng hô hoán …
Người dân ở Côn Đảo kể rằng, nếu lắng nghe kỹ vào đêm hôm sẽ thấy được những tiếng hô hoán, thê lương vang vọng vào đúng thời gian 23 h59 ’. Những tiếng la ó này vang vọng trong khoảng trống vô cùng thảm thiết và ám ảnh, rùng rợn .
Theo lời kể của những cụ già tại Côn Đảo, nguyên do của những tiếng kêu này là do trước đây, trên Côn Đảo có một bệnh viện lớn chữa trị cho những bệnh nhân cuộc chiến tranh. Do thời đó thuốc men thiếu thốn, những vết thương không có thuốc tê hay thuốc gây mê nên vô cùng đau đớn. Nỗi đau tận xương, tận tụy đó họ không thể nào quên và những vong linh đấy vẫn còn kêu khóc thảm thiết về nỗi đau cũ của mình .
Chính thế cho nên mà linh hồn của những người tử trận vẫn còn vương vất và kêu la thảm thiết cho đến tận ngày này. Tuy nhiên, những bạn đừng sợ hãi, nếu là người có tâm muốn đến Côn Đảo để tri ân những người đã khuất thì những lời đồn chuyện ma ở Côn Đảo không hề gây khó dễ được bạn .

1. Chuyện linh thiêng về hồn chị Võ Thị Sáu

Chị Sáu – người con gái của Nước Ta, đã ăn sâu vào ký ức của từng người dân ngay từ khi đi học. Câu chuyện trước lúc quyết tử vẫn ca hát yêu đời khiến tất cả chúng ta nhớ mãi hình ảnh chị Võ Thị Sáu kiên cường, quật cường. Nhưng ở thời bình người ta lại được biết nhiều hơn về vong hồn rất thiêng. Cứ hễ mỗi lần nghe lại câu truyện về chị, là một lần da gà gai ốc lại nổi lên .
Tại Côn Đảo, mộ của chị Võ Thị Sáu tại nghĩa trang Hàng Dương, ngay dưới một gốc cây Dương mất ngọn, cành hướng về phía Bắc, không có bia khắc về tên tuổi, mà chỉ duy nhất một tấm tôn gỉ ghi rõ số tù. Thời gian qua đi, người người đến thăm mộ của chị nhiều hơn, bia đá cũng được hình thành “ Mộ đã có tên, tuổi cũng được thấy, nguồn gốc cũng rõ ràng, hành khách trên quốc tế sẽ không còn bị ngỡ ngàng nếu muốn khám phá về chị .
Ngay cả trong quá khứ đau thương sau khi xử bắn chị, lũ giặc vẫn còn lo âu. Những người tù già ở Côn Đảo kể rằng, sau khi hành quyết Võ Thị Sáu, người lính lê dương già bỏ ăn suốt hai ngày. Ông ngồi suốt đêm ở gốc bàng đầu Cầu Tàu. Thẫn thờ, hốc hác. Ông tâm sự với người tù làm bồi : “ Đôi mắt cô gái đã ám ảnh tôi, và hoàn toàn có thể sẽ ám ảnh tôi suốt đời. Tôi phải bỏ nghề, tôi không hề bắn được nữa ! ” .

Giai thoại về Mộ Võ Thị Sáu (được tổng hợp từ nhiều nguồn tin) như sau:

Cô Liễu vợ của tên giám thị Ruby người đã ngất xỉu khi tận mắt chứng kiến cuộc hành hình chị Sáu, kể rằng : vì tò mò nên đúng đêm 30 Tết mang hương hoa lên thắp nhang trước mộ chị Sáu thì bỗng dưng thấy có người con gái mặc áo trắng bước từ trong mộ đi ra, cô Liễu thấy vậy vội quỳ xuống lạy lấy lạy để. Suốt quãng đường về nhà đi tới đâu cô Liễu cũng thấy bóng cô gái trước mặt. Cô Liễu về kể lại với chồng, vậy nên cả hai vợ chồng năm đó mở màn lập bàn thờ cúng chị Sáu ở nơi trang nghiêm nhất, sớm hôm lo hương khói .
Câu chuyện khiến nhiều người rùng mình tiếp đó là một người lính từng nổi điên lấy búa tạ đập vỡ tấm bia mộ chị Sáu. Đêm đó bỗng dưng sấm sét đùng đùng, trời nổi cơn giông bão tối trời tối đất. Người lính đó tự nhiên đội áo mưa đi ra phía nghĩa trang rồi bị sét đánh chết tím tái và cháy xém như cục than ngay dưới chân phần mộ Chị .
Một trường hợp khác cũng tương tự như, người này tên là Nghị mới bị đày ra Đảo làm trật tự bảo mật an ninh, chưa biết oai linh lại đập phá bia mộ. Hắn đập nát bia, đập luôn lư hương và hai bình cắm hoa. Tất nhiên hôm sau tấm bia mộ mới lại được dựng lên. Còn tên Nghị thì ít hôm sau người ta thấy hắn gầy tóp lại, vật vờ dọc đường phố gần nhà thương. Hắn sốt li bì, không ẩm thực ăn uống gì được và đưa vào nhà thương Côn Đảo nhưng không chữa được, làm giấy chuyển hắn vào Chợ Quán. Ba ngày sau hắn chết .
Hay như tên chúa Đảo Bạch Văn Bốn thời Mỹ – Diệm là tên chúa hòn đảo tiên phong nổi tiếng chống cộng, cưỡng áp tù nhân ly khai cộng sản. Trong suốt 4 năm làm tỉnh trưởng Côn Đảo đã có 500 tù nhân bị giết. Hắn biết chuyện chị Sáu rất thiêng, nhưng hắn cho là luận điệu tuyên truyền của Việt Cộng, cấm không cho viếng thăm mộ .
Vào một đêm khuya, hắn Open Dinh ra sân và thấy một người con gái bước ra Cầu Tàu, hắn rút súng cầm tay. Chợt cô gái quay lại, bước tới và nhìn thẳng vào mắt hắn. Sợ quá, hắn bủn rủn tay chân, để rơi khẩu súng hớt hải chạy vào nhà, ngừng hoạt động lại và cầu nguyện. Từ đó hắn rất sợ và cũng không ai dám bén mảng tới chọc phá mộ phần Chị nữa .
Sau đó, một tỉnh trưởng khác tên Tăng Tư lập bàn thờ cúng chị Sáu tại tư dinh, và không dám tàn khốc với tù nhân. Tăng Tư đã một lần dùng oai linh Chị để xử kiện. Hai tên giám thị hoài nghi nhau ăn trộm, làm đơn kêu kiện. Tăng Tư ra lệnh, hai đứa nhảy lên xe lên mộ Cô Sáu mà thề. Đứa nào gian cô Sáu biết ngay. Thế là có đứa sụp xuống nhận tội !
Chính tên Tăng Tư này đã về Chợ Lớn đặt một tấm bia mộ Võ Thị Sáu bằng cẩm thạch chở ra Đảo, làm lễ đặt bia rất trang trọng. Tấm bia mộ bằng đá cẩm thạch đó dùng được 9 năm, lại một tên tù tên là Sước nghênh ngang vác búa đập phá. Sáng hôm sau, thấy vắng Sước, người ta đi tìm thì thấy hắn đã nằm chết trên một tảng đá to phía bờ biển .
Cho đến nay, người dân Côn Đảo bảo rằng họ đã từng nhìn thấy cô Sáu bước ra từ cây dương mỗi tối. Cô mặc áo dài trắng, lướt qua từng đường phố, hiện lên trước cửa từng nhà, nhìn tận mặt từng người. Sau khi giám sát mọi việc thiện ác trên hòn đảo, cô Sáu lại trở lại biến hình vào cây dương khi trời chưa sáng, trước lúc mọi người thức dậy, đến nghĩa trang Hàng Dương, thắp hương, cắm hoa trước mộ cô trước khi đi thao tác .
Nơi cô yên nghỉ là vị trí đẹp trên mảnh đất này, ngoài nghe tiếng gió biển, trong ngùn ngụt khói hương, hoa quả của những người hành hương đến lễ chị nhiều không đếm nổi. Cô thiêng mà, luôn phù hộ cho mọi người tai qua nạn khỏi, giàu sang giàu sang, mở mang kiến thức và kỹ năng để thôi thúc nước nhà phồn vinh. Hàng ngày trên ngôi mộ rất linh ấy luôn có nhiều hoa tươi trên hòn đảo nhưng cũng không ai biết ai đã mang tới, và mang tới khi nào .

Mộ phần chị Võ Thị Sáu tại Nghĩa trang Hàng Dương

2. Những chuyện lạ có thật nơi đảo thiêng và sự trừng phạt đến khó tin

Chuyện lời hứa

Ông Lê Hữu Hòa, cán bộ kiểm lâm Côn Đảo kể về câu truyện đời mình :
“ Tôi năm nay 57 tuổi, tính đến nay, đã có 33 năm công tác làm việc trên hòn đảo. Hồi đó, tôi không làm kiểm lâm, mà là giáo viên ở đất liền, được “ biệt phái ” ra dạy bổ túc văn hóa. Sau đó, trời xui đất khiến, tôi “ phải lòng ” một cô học trò trong lớp, cũng là một viên chức công tác làm việc ở huyện. Sau khi học xong lớp bổ túc này thì chúng tôi nên duyên vợ chồng .
Nhưng sau đó, chúng tôi mãi chẳng có con, tôi mới đánh liều khấn thầm là nếu những vị anh hùng trên hòn đảo rất linh phù hộ, cho tôi một đứa con thì tôi tình nguyện ở lại hòn đảo không phải vài 3 năm như kế hoạch mà 30 năm cũng được. Ai ngờ sau đó chúng tôi có con thật. Rồi bên kiểm lâm thiếu nhân sự, điều tôi sang. Thời gian cứ thế cuốn đi, quay qua quay lại, hơn 30 năm trôi qua, tôi vẫn ở đây. Không biết có phải do trùng hợp hay lời khấn nguyện của tôi linh ứng ? ”

Chuyện những tên trộm bỏ xác trên biển

Điều đặc biệt quan trọng trên Côn Đảo là những chiếc xe máy không khi nào phải khóa, hoàn toàn có thể để ở bất kể đâu mà không có người trông coi. Lý giải về yếu tố này cũng có nhiều câu truyện dài. Ông Lê Minh Chương ( Sáu Chương ), nguyên cán bộ phụ trách Văn hóa – tin tức huyện Côn Đảo, một trong 7 cựu tù Côn Đảo còn trụ lại hòn hòn đảo này kể câu truyện :
“ Hồi đó, chú nhớ là năm 1990, trên hòn đảo còn khó khăn vất vả lắm. Không chỉ khó khăn vất vả về vật chất, mà cả ý thức cũng thiếu thốn. Ra đây chẳng khác nào Robinson trên hòn đảo hoang. Mỗi 2 tháng tàu mới ra tiếp tế 1 lần, ấy là khi sóng yên biển lặng .
Cả hòn đảo chỉ có 1 chiếc ti vi rất to. Rồi có một anh bạn của chú, khi đó công tác làm việc ở huyện Duyên Hải ( Cần Giờ, Thành Phố Hồ Chí Minh ngày này – PV ), ra thăm đồng đội, thấy tình cảnh trên hòn đảo như vậy thì thương. Thế là anh ấy về kêu gọi nhiều nơi mua được 2 chiếc xuồng gắn máy nhỏ, mang ra Tặng Ngay hòn đảo để làm phương tiện đi lại đi lại giữa những hòn đảo nhỏ, khi cần kíp thì có phương tiện đi lại tức thì. Mọi người mừng lắm .

Hai chiếc xuồng neo đậu ở bến tàu 914, làm mái che hẳn hoi. Nhưng chỉ buộc dây thôi chứ chẳng có bảo vệ gì, vì có ai nghĩ sẽ bị mất trộm đâu. Ấy vậy mà mất thật…Sau một ngày quần quanh các đảo, anh em tìm thấy 3 người chết đuối trôi dạt vào mấy đảo nhỏ, ngoài những vết thương do cá rỉa, cả 3 đều mất cả 2 bàn tay. Rồi hôm sau, lại thấy 2 chiếc xuồng nổi lập lờ gần đó. Đó chỉ là một trong số những chuyện xảy ra trên đảo mà tôi chứng kiến. Nhưng có điều chắc chắn rằng nếu lên đảo mà làm bậy, thì thế nào cũng gặp hậu quả.”

Mặc dù những giai thoại rất thiêng về du lịch Côn Đảo ngày càng Open nhiều nhưng nếu tất cả chúng ta là người có tâm hướng thiện thì đừng lo ngại về bất kể điều gì trên hòn hòn đảo này. Ngược lại, đi lễ cô Sáu còn trở thành điểm đến tâm linh “ thiêng ” nhất cả nước, đến đây tất cả chúng ta còn thuận tiện gặp được những nghệ sĩ Việt đi lễ mộ cô .

Những lưu ý khi đi du lịch Côn Đảo lễ tạ mộ cô Sáu linh thiêng

– Nghĩa trang Hàng Dương và mộ cô Sáu là nơi rất thiêng, chính vì thế những bạn nên ăn mặc trang nghiêm, lịch sự và trang nhã khi vào viếng và lễ tại những phần mộ .
– Tránh nói to, nói tục, chửi bậy hoặc có những lời nói không chuẩn mực, tránh bị Cô trách phạt .
– Nhớ thắp hương tại những phần mộ khác tại nghĩa trang Hàng Dương, vì toàn bộ đều là những anh hùng liệt sỹ đã hi sinh thân mình để giành lại độc lập, tự do cho nước nhà .
– Nếu điều bạn xin Cô được linh nghiệm, nên quay lại mộ Cô để trả lễ vào cuối năm .

Kỳ bí Chuyện Võ Bùa ở An Giang

Người học võ nếu học thêm bùa, phép thì khi phối hợp lại sẽ làm cho uy lực tăng gấp nhiều lần. Dù võ bùa thường chỉ dùng nhằm mục đích mục tiêu chữa bệnh cứu người, nhưng nhiều người học đã cố ý dùng sai, gây hại người khác, khiến giới võ lâm coi người học võ bùa là “ tà đạo ” .
Bỏ “ thư ” Vùng Thất Sơn là nơi có đông đồng bào dân tộc bản địa Khmer sinh sống nhất tỉnh An Giang. Họ sống tập trung chuyên sâu tại những phum sóc, hầu hết theo đạo Phật. Trước đây, người Khmer ở Bảy Núi gần như sống tách biệt với hội đồng, không thích qua lại với những dân tộc bản địa bạn bè khác tại địa phương. Không biết có phải vì vậy mà họ thêu dệt nên những câu truyện huyền bí, rùng rợn hay không. Nhưng cho đến giờ đây người ta vẫn tin rằng 1 số ít ít người Khmer vẫn có năng lực bỏ “ thư ” .
” Thư ” tiếng Khmer gọi là Thnup. Người dân Bảy Núi trước đây rất sợ loại bùa phép này. Bởi họ tin rằng, người có bùa “ thư ” hoàn toàn có thể sai khiến một vật to lớn “ đi ” vào bụng người, mà đi một cách êm ru, đối phương không hề hay biết. Phổ biến nhất là những “ thầy bùa ” thường dùng 1 nùi tóc rối, 1 miếng da trâu hay 1 khúc gỗ to để “ thư ” người khác. Theo truyền thuyết thần thoại, “ thầy bùa ” sẽ đọc chú để biến những đồ vật trên nhỏ dần, nhỏ dần đến khi chỉ còn bằng … hạt bụi. Khi đó, họ sẽ nhét “ hạt bụi ” vào bụng con cá hoặc thức ăn của người khác. Khi “ hạt bụi ” đã vào được bụng của đối tượng người tiêu dùng thì sẽ quay trở lại hình dáng cũ, gây đau đớn ghê gớm .
Cho đến giờ đây, người dân vùng Bảy Núi vẫn còn truyền khẩu câu truyện huyền bí về vợ chồng bà lão được cho là biết bùa “ thư ” ở phum Là Ca ( xã Ô Lâm, H.Tri Tôn ). Ai làm mất lòng hay có hiềm khích với vợ chồng bà lão thì chỉ cần bà này đi ngang qua nhà, y như rằng trong nhà sẽ có chuyện. Người ta sợ đến mức hễ thấy vợ chồng bà lão đi ngang qua là tổng thể lu nước phải đổ bỏ, đồ ăn thức uống trong nhà cũng không dám động vào vì sợ bị “ thư ”. Vì câu truyện huyền bí không có lời lý giải này khiến phum Là Ca càng thêm thâm u, không một người lạ nào dám bén mảng tới đây .
Có một sự trùng hợp khiến bọn lính Tây khiếp vía, không dám đặt chân đến Là Ca. Chuyện là, một ngày nọ, bọn lính Pháp giật mình kéo vào phum Là Ca vơ vét gia tài, gà vịt, thức ăn của người dân nơi đây rồi bày ra ăn nhậu, còn chửi thề ỏm tỏi. Trong lúc đó thì bà lão kỳ dị ấy đi ngang qua. Một lúc sau, vài tên trong nhóm bỗng ôm bụng té lăn, ói mửa. Vốn đã nghe tiếng bùa “ thư ” ở nơi này từ trước, bọn lính càng tin chúng đã bị dính “ thư ” nên cuốn gói bỏ chạy, về sau không dám bén mảng .
Theo truyền thuyết thần thoại, người muốn luyện loại bùa thuật này phải ăn toàn đồ dơ bẩn như rác rưởi, thậm chí còn là … kinh nguyệt của phụ nữ. Đêm đêm họ phải ra những bãi tha ma, hoặc đi vào rừng thẳm để luyện phép, lôi kéo ma quỷ nhập thân bằng những câu thần chú đầy ma quái. Sau nhiều ngày tháng rèn luyện như vậy, đến lúc luyện thành thì người này hoàn toàn có thể sai khiến được ma quỷ đi càn quấy, hại người khác. Những người lớn tuổi ở Bảy Núi kể lại rằng, cách đây rất lâu, sau một cuộc đua bò, anh “ tài xế ” bò thua cuộc cho rằng người thắng đã chơi xấu, bỏ “ bùa ” khiến quỷ hiện hình làm bò của anh ta sợ hãi bỏ đường đua chạy trốn. Vì vậy, anh này đã mặc kệ cả mạng sống, cố công đi luyện bùa “ ếm ” để trả thù. Một thời hạn sau, bụng người thắng cuộc bỗng dưng to lên, da vàng, mỗi ngày ăn cả năm sáu nồi cơm mà thân hình vẫn ốm nhom như que củi, riết rồi chết … Thực hư câu truyện chưa được xác nhận .

Chuyện kỳ bí ở Lạng Sơn

Trấn Yên thuộc huyện Bắc Sơn ( tỉnh Thành Phố Lạng Sơn ) nổi tiếng là vùng đất với những điều ly kỳ đến khó tin, hoàn toàn có thể kể tới một số ít câu truyện ly kỳ xảy ra tại thôn Khưa Cả ( nơi chỉ có người Tày, Nùng sinh sống ), miếu Xa Vùn .

Chuyện về 19 cây gỗ nghiến

Chuyện thứ nhất phải kể đến là ngay sau khi ngôi miếu được tạo ở khu vực mới thì trên đỉnh đồi mọc lên 19 cây gỗ nghiến. Những cây gỗ lớn nhanh như thổi, cành lá xum xê, chẳng mấy chốc đã trở thành những cây đại thụ mấy người ôm không xuể .
Theo lời một người dân địa phương, ai động đến những cây gỗ này, không những người đấy mà cả mái ấm gia đình họ đều gặp phải những điều xấu số .
Thời gian trước, tại một trận bão lớn, có một cây gỗ nghiến khá to bị gãy đổ. Dân làng không ai dám mang cưa lên tích lũy gỗ đưa về. Một thời hạn sau, tại làng có một người phái mạnh túng quẫn nên đánh liều tóm cưa lên đồi cưa một đoạn cành của cây nghiến đưa về bán .
Chỉ vài hôm sau, ông này và một vài con cháu đổ bệnh, với những vết bầm trên mình như chủ yếu căn bệnh rất lâu rồi đã gây họa cho xóm .
Các cụ cao niên biết chuyện, tìm đến khuyên người đàn ông này nên đưa đoạn gỗ mang lại chỗ cũ rồi làm lễ cúng tạ. Nghe lời, ông ta cũng làm theo và quả đúng là sau đấy bệnh tình của ông, người thân trong gia đình tại mái ấm gia đình khỏi mau chóng .
Còn có chuyện một người xung quanh vì tiếc cây nghiến to mà để thành củi mục liền về nhà sắm một mâm lễ gồm lợn quay, gà luộc … Lên miếu Xa Vùn để cúng xin gỗ. Làm lễ dứt, người phái mạnh này vác cưa máy đi đốn cây .
Kỳ lạ thay, cả hai lần đang cưa dở thì lưỡi cưa đều gãy làm đôi. Không nản, ông ta mua nhiều lưỡi cưa to và sắc, cưa mấy hôm, gãy không biết bao nhiêu cái cưa, sau cuối cũng chia được cây gỗ ra làm mấy khúc rồi mang đi bán .
Đúng hai hôm sau, người phái mạnh bỗng ốm liệt giường, khi khỏi bệnh thì hay chuyện trò lảm nhảm một mình, tinh thần không ổn định. Mấy năm sau, ông này tự tử chết .

Câu chuyện về con rắn lạ

Chuyện mới gần đây nhất là vào cuối năm 2011, có người tiều phu làng Khưa Cả tên là Thuận khi đi đốn củi thì thấy ở miếu Xa Vùn có Open một con rắn cực lớn, body toàn thân đỏ lòm, đang trườn quanh cột miếu .
Thấy con rắn lạ, lo ngại quá, anh Thuận bán sống bán chết chạy về nhà. Phải đợi mấy hôm anh ta mới kịp “ hoàn hồn ” để trở lại khu vực gần miếu đốn củi .
Kỳ lạ thay, con rắn vẫn yên vị ở cây cột, giương đôi mắt xanh lè nhìn nhân hậu, không có vẻ như gì là muốn tiến công. Thấy vậy, người tiều phu về nhà, gọi thêm một người bạn nữa cùng lên miếu bắt con rắn rồi ra chợ bán được hơn 2 triệu đồng .
Mấy ngày sau, anh này lại liên tục lên miếu và vẫn thấy một con rắn hình hài không khác gì con rắn đã bắt trước đây. Vẫn như lần trước, anh lại bắt rắn, đưa đi bán .
Khi mà đã tóm hai con rắn lạ ở miếu Xa Vùn đem bán, người tiều phu đùng một cái phát điên. Sắc mặt anh ta cứ đờ đẫn, đi lại lẩn thẩn. Cứ đêm đến, lại bật dậy, la hú vang động buôn bản xã .
Không ít lần, người dân còn thấy anh ta hô hoán rồi cởi bỏ phục trang chạy ra miếu Xa Vùn. Không ít người thấy vậy nỗ lực giữ lại nhưng không ai thắng được công sức của con người của người tráng niên .
Sự việc đó khiến mái ấm gia đình anh Thuận rất hoang đưa. Đầu tháng Giêng, mái ấm gia đình đưa anh Thuận đi TP.HN khám bệnh. Nhưng mà, bước qua chẳng rõ bao nhiêu bệnh viện, dùng không biết bao nhiêu loại thuốc mắc tiền, anh Thuận vẫn không khỏi mà còn có đại diện thay mặt nặng trĩu hơn .
Sau này, tại những phút giây sáng suốt khan hiếm, anh Thuận lờ mờ kể về chuyện cầm được hai con rắn ở miếu Xa Vùn. Đến đây, mái ấm gia đình anh mới hoảng loạn mang anh lên miếu khấn vái mấy lần .
Sau đấy, người nhà phải mổ lợn, sắm lễ lên miếu để cúng. Sau nhiều lần cúng bái, bệnh tình anh Thuận đỡ dần rồi khỏi hẳn .

Câu chuyện đi làm ruộng vào ngày rằm

Người dân sống bao quanh miếu Xa Vùn có một “ luật lệ ” bất thành văn là đừng nên đi làm ruộng vào những ngày rằm .
Chẳng ai biết phong tục đó đến từ đâu, có từ khi nào. Tuy nhiên vì sự rất linh của miếu nên cứ đến ngày 15 âm lịch hàng tháng là người người ở nhà, chả ai dám bén mảng ra đồng ruộng .
Thế nhưng có một bà tên M. không biết vì sao mà nhớ nhầm lịch nên đi phát bờ ruộng trúng ngày rằm. Sau lần đấy, bà M. về hóa điên, bà buông tóc rũ rượi đến ngang sống lưng lững thững chạy ra miếu Xa Vùn .
Liên tiếp 15 ngày sau đó, bà M. bỏ ăn, người gầy tóp chỉ còn da bọc xương, hai má hốc hác. Có hôm bà M. lên cơn điên chửi bới rồi đi lung tung hết chỗ này đến chỗ khác. Thấy vậy, những nhà bao quanh cùng họ hàng kêu gọi đến bốn năm người người trẻ tuổi trai trẻ đến đưa về .
Nhưng không ai ngờ bà M. từ đâu bỗng có sức khỏe thể chất khác thường hay. Một tay bà quật lại bốn người trẻ tuổi bản trước sự ngỡ ngàng của hàng trăm người dân. Không lâu sau đấy bà M. cũng qua đời .
Câu chuyện của bà M. đã nối dài những câu truyện ly kỳ, huyền bí để miếu Xa Vùn trở nên một địa điểm tâm linh không ai dám xâm phạm .

Câu chuyện miếu thờ 12 tên cướp

Miếu thờ kẻ cướp tại Thành Phố Lạng Sơn
Hiện nay, cứ đến ngày Rằm tháng Giêng âm lịch hằng năm, người dân buôn bản Khưa Cả lại tổ chức triển khai liên hoan Ná Nhèm ( trong tiếng Tày có nghĩa là “ mặt nhọ ” ) để ghi nhớ huyền tích về việc người dân hủy hoại 12 tên giặc trộm .
Theo như ông Hoàng Văn Chuẩn, quản trị xã Trấn Yên nói, thì tục bôi nhọ mặt người giống ma quỷ cũng xuất phát từ hệ lụy 12 tên cướp chết tại mảnh đất này. Các cụ xưa lý giải rằng khi những tên cướp chết đi thì linh hồn sẽ biến thành ma quái vẫn ám ảnh niềm tin của mọi người .

Vậy nên để đối phó lại những linh hồn đen tối đó người dân có tục lễ cúng Ná Nhèm (Bôi nhọ). Đây chính là lễ hội hóa trang độc đáo ra đời từ rất sớm của đồng bào Tày Nùng ở Trấn Yên.

Các người trẻ tuổi được chọn làm ma quỷ được bôi đen lên mặt càng kỳ quái càng tốt. Họ phải vẽ mặt sao cho giống ma quỷ để những hồn ma cướp sợ không dám quay về bản quấy nhiễu nữa. Đó là tục lệ biến người thành ma sống dọa trừ ma chết để giữ yên đời sống cho dân lành. Trong sâu sa đời sống tâm linh con người muốn cầu đức vua và thần thánh phù hộ cho mọi người khỏe mạnh, mùa màng bội thu và gia súc đầy đàn .
Tâm linh là khoa học, nhưng có những thứ khoa học chưa thể chứng mình. Liệu tâm linh có sống sót ? Có thật sự sống sót những vong linh ở quốc tế bên kia ? Ông bà ta có câu ” có thờ có thiêng, có kiên có lành “. Bạn hoàn toàn có thể không tin .

Nguồn tham khảo

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh