‘Thỉnh oan gia trái chủ’ là đánh tráo khái niệm, lừa đảo có tổ chức
“ Oan gia trái chủ ”, “ giải nghiệp tiền kiếp ” là những khái niệm chùa Ba Vàng truyền bá, lôi kéo người dân thực thi để đổi lại sự bình yên, yên tâm trong đời sống. Sau hàng loạt bài báo, clip ghi lại cảnh hoạt động và sinh hoạt tâm linh tại đây, dư luận mới bàng hoàng nhận ra những gì đang sống sót bên trong ngôi chùa trên núi có tòa chính điện lớn nhất Nước Ta này .
Trao đổi với Zing.vn, Thượng tọa Thích Nhật Từ, trụ trì chùa Giác Ngộ (TP.HCM), Trưởng khoa Triết học Phật giáo, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM, khẳng định những hành vi trên của trụ trì Thích Trúc Thái Minh và bà Phạm Thị Yến là đi ngược lại giáo lý nhà Phật, thậm chí có thể coi là tà đạo.
 |
| Thượng tọa Thích Nhật Từ, trụ trì chùa Giác Ngộ, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM. |
Mục lục
Đánh tráo khái niệm, đi ngược giáo lý nhà Phật
Thầy Thích Nhật Từ cho biết trong Phật giáo nguyên thủy cũng như Phật giáo đại thừa, không có dòng kinh nào nhắc đến giải pháp “ thỉnh oan gia trái chủ ”. Theo địa thế căn cứ này, hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định rằng chiêu thức oan gia trái chủ là tà đạo .
Nếu nghiên cứu và phân tích kỹ, khái niệm “ thỉnh oan gia trái chủ ” đã sai lầm đáng tiếc từ tên gọi. Thỉnh nghĩa là mời gọi, rước về, oan gia hoàn toàn có thể hiểu là quân địch, trái chủ là chủ nợ. ” Chẳng có ai ngớ ngẩn đến mức mời gọi quân địch, chủ nợ của mình về để cầu phúc cả “, thầy Thích Nhật Từ nói .
|
| Một trong những hình ảnh trên kênh truyền thông của bà Yến và chùa Ba Vàng nói về phương pháp “thỉnh oan gia trái chủ”. Ảnh: Cắt từ clip. |
Những người khởi xướng ra chiêu thức này đã cố ý đánh cắp khái niệm, gieo rắc vào đầu những người thiếu hiểu biết về Phật giáo rằng trong tiền kiếp, mình có oan trái, thù hằn với những “ vong hồn ” này nên kiếp này phải trả nợ mới hoàn toàn có thể an yên. Nếu không trả hết nợ tiền kiếp, người tới làm lễ sẽ bị đeo đuổi, trả thù đến nhiều kiếp sau .
Vị Thượng tọa nhấn mạnh vấn đề thứ tà đạo trên trọn vẹn đi ngược lại với những giáo lý, triết lý nhà Phật, vốn rất khoa học, có những giá trị thực tiễn và tôn vinh sự bình an trong tâm hồn của mỗi người .
Khi người dân chưa hiểu biết nhiều về phật giáo, dưới tấm bình phong là ngôi chùa lớn, vị trụ trì và người học trò khiến dân chúng sợ hãi, tin theo, từ đó dẫn dắt làm những mục tiêu khác như đóng tiền gọi vong, thỉnh oan gia trái chủ. Trước hết, trên phương diện đạo đức, đó là sự lừa dối lòng tin của hàng nghìn, hàng vạn người .
Trụ trì Thích Nhật Từ nghiên cứu và phân tích : ” Việc sống sót của quốc tế tâm linh không riêng gì Phật giáo mà hầu hết tôn giáo lúc bấy giờ đều thừa nhận, nhưng không hề vin vào cớ đó để nói việc “ thỉnh oan gia trái chủ là đúng đắn. Đạo Phật thừa nhận có cảnh giới của vong linh nhưng đạo Phật không khuyên, xúi giục người ta việc thỉnh linh hồn, ma quỷ về ” .
Lừa đảo có tổ chức
” Việc nhà chùa thu tiền, ép đóng tiền, gửi tiền qua thông tin tài khoản của người đến trục vong, làm lễ, ‘ thỉnh oan gia trái chủ ‘ đã vi phạm những giáo điều cơ bản mà đức phật truyền lại “, trụ trì Thích Nhật Từ giảng giải .
Việc “ phụng sự nhân sinh ” là điều cơ bản nhất trong giáo lý nhà Phật mà những người tu hành phải đặt lên số 1. Mục đích cao quý sau cuối của người tu hành là tìm ra con đường chính nghĩa, tạo phúc, an lành cho muôn dân .
 |
Đạo phật chân chính dạy con người ta mở lòng từ bi, trợ giúp mọi người không vụ lợi, không tư lợi cá thể. Bởi vậy, mọi việc cúng bái, làm lễ nhà chùa làm cho dân chúng đều không có mức giá đơn cử, mà lôi kéo người dân phát tâm tùy công đức .
Trong vấn đề của chùa Ba Vàng, dân chúng đã đóng số lượng tiền lớn để mua chuộc, tìm kiếm sự bình an từ những người đứng đầu nhà chùa. Điều này khiến những người tới hành lễ không khác gì một nạn nhân bị lừa gạt bởi những lời lẽ ma mị hù dọa gây hiểu nhầm sợ hãi mà phải bỏ ra hàng triệu đồng .
Đứng từ phương diện xã hội lẫn góc nhìn Phật học, hoàn toàn có thể nghiên cứu và phân tích hành vi trên là sự lừa dối, hăm dọa nhằm mục đích vòi vĩnh tiền .
“Bằng những các dàn dựng khác nhau, họ đã kiếm tiền trên nền tảng là nỗi sợ hãi của dân chúng. Đó là một sự lừa đảo tinh vi, có tổ chức”, thầy Từ khẳng định.
Những phát ngôn không thể chấp nhận
Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Nước Ta tại TP.Hồ Chí Minh nói rằng ngoài những thủ đoạn được dàn dựng phức tạp, vi phạm giáo lý nhà Phật và đạo đức xã hội, hai thầy trò trụ trì Thích Trúc Thái Minh và bà Phạm Thị Yến còn có những lời nói không đúng với phong thái, đạo đức nhà Phật .
Những điều bà Yến nói như ” những anh hùng sống vào thời chiến do nghiệp của kiếp trước “, ” nữ sinh giao gà tại Điện Biên bị hiếp, giết do tạo nghiệp từ kiếp trước, sát sinh ” là không hề gật đầu .
 |
| Những phát ngôn khó có thể chấp nhận được bà Yến nói với hàng trăm người trong các buổi pháp giảng. Ảnh: Cắt từ clip. |
Theo Thượng tọa Thích Nhật Từ, bà Yến đã xúc phạm tới vong linh người đã mất, xát muối vào nỗi đau của người nhà nạn nhân. Nghiêm trọng hơn, bà còn xúc phạm cả những người đã quyết tử vì Tổ quốc, gieo rắc vào đầu người dân những quan điểm, tâm lý rơi lệch, phi đạo đức, phi Phật giáo .
Thượng tọa Thích Nhật Từ nhận định và đánh giá khó hoàn toàn có thể nhìn nhận tác động ảnh hưởng xấu đi của sự lừa dối trên trong một ngày, một câu truyện. Trước mắt, thứ tà pháp “ thỉnh oan gia trái chủ ” tác động ảnh hưởng lớn tới tâm lý, sức khỏe thể chất, sức khỏe thể chất, những mối quan hệ xã hội của dân cư .
Thứ tà pháp ấy trọn vẹn phi nhân quả, phi Phật học, phi khoa học. Ngoài ra, việc “ thỉnh oan trái chủ ” đã tiêu tốn lượng lớn công sức của con người, thời hạn, tài lộc của rất nhiều người .
” Một nỗi sợ hãi, nhầm lẫn tai hại về thực chất đời sống được reo rắc cho không chỉ một vài mà rất nhiều người, sẽ có nhiều người tin rằng đời sống kiếp này đều do kiếp trước tạo nên “, Thượng tọa Thích Nhật Từ phẫn nộ .
Khủng hoảng niềm tin phật giáo
Trên phương diện Phật giáo, đây là một cuộc khủng hoảng cục bộ truyền thông online lớn của đạo Phật. Cuộc khủng hoảng cục bộ này không do đạo Phật tạo ra mà do 2 nhân vật đơn cử là trụ trì Thích Trúc Thái Minh và bà Phạm Thị Yến gây nên .
” Thầy Thích Trúc Thái Minh với tư cách là trụ trì chùa Ba Vàng, một người tu theo phật pháp, chắc như đinh thầy biết những điều trên là không bình thường, phi Phật pháp nhưng tại sao vẫn gật đầu nó như một sự lôi kéo phật tử từ khắp nơi tới chùa ? Bởi vậy, người phải chịu trách nghiệm ở đây không chỉ một mình bà Yến “, thầy Thích Nhật Từ nhìn nhận .
 |
| Đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, người cho rằng linh hồn, ác quỷ là có thật. Ảnh: Cắt từ clip. |
Trụ trì chùa Giác Ngộ san sẻ thêm dù 2 người trên có động cơ nào thì vấn đề đã gây rối loạn dư luận nhiều ngày, gây mất niềm tin của người dân dành cho Phật giáo trên khoanh vùng phạm vi rộng. Sau những gì xảy ra, người dân trở nên hoài nghi người thầy nào tốt, người nào xấu, chùa nào vì muôn dân, chùa nào vì mục tiêu thương mại .
“ Một ngôi chùa với quy mô lớn, phần đông phật tử hành hương tới gây ra cuộc khủng hoảng cục bộ như vậy, thử hỏi người dân còn biết lệ thuộc niềm tin vào đâu ” .
Thượng tọa Thích Nhật Từ tên khai sinh là Trần Ngọc Thảo sinh năm 1969 tại TP.HCM. Ông xuất gia vào năm 1984 tại chùa Giác Ngộ và trụ trì tại chùa này từ năm 1992.
Sau đó, thầy Thích Nhật Từ du học tại Ấn Độ và tốt nghiệp tiến sỹ triết học năm 2001 .
Hiện nay, thầy Thích Nhật Từ trụ trì tại chùa Giác Ngộ ( TP. Hồ Chí Minh và Vĩnh Long ), chùa Vô Ưu ( Q. Quận Thủ Đức ), chùa Tượng Sơn ( TP Hà Tĩnh ), chùa Linh Xứng ( huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa ). Ông là người sáng lập ” Hội Ấn Tống đạo Phật ngày này “, ” Hội Từ thiện đạo Phật thời nay ” và chủ nhiệm Đại Tạng kinh Nước Ta .
Tháng 12/2010, ông chính thức được Giáo hội Phật giáo Nước Ta tấn phong lên hàng giáo phẩm Thượng tọa sớm hơn 3 năm so với lao lý của Hiến chương Giáo hội Phật giáo Nước Ta .
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
