Sư thầy Thích Minh Niệm: Thuốc chữa lành tổn thương ở bên trong mình
(khoahocdoisong.vn) – Chúng ta đang gặp nhiều tổn thương bởi những mất mát, biến động do đại dịch Covid-19 gây nên. Mất người thân, mất việc, bệnh tật… đã gây nên những tổn thương lớn trong tâm hồn nhiều người. Để chữa lành, theo Sư thầy Thích Minh Niệm cần nhận biết, tự chữa lành và biến tổn thương thành một món quà của cuộc sống.
Thầy Thích Minh Niệm . |
Phải chú tâm thay đổi lối sống
Xin cảm ơn Thầy đã nhận lời san sẻ về chủ đề “ chữa lành tổn thương ” ! Trước hết, xin Thầy cho biết cách làm thế nào để nhận ra mình đang bị tổn thương ?
Khi một con hổ bị trúng thương nó quyết định rút lui ngay vào hang để chữa lành vết thương. Con hổ nằm trong hang liếm vết thương đôi khi phải mất 2 – 3 tuần nhưng nó vẫn chấp nhận vì nó biết, chỉ có nó mới có thể tự chữa lành. Con người cũng biết những điều đó nhưng trong quá trình tiến hóa, có lẽ do mải quan tâm đến mưu sinh, đến những vấn đề chung quanh mà ít tập trung đến bản thân nên khả năng nhận biết tổn thương kém đi. Chỉ khi bị tổn thương quá nặng, bất bình thường, họ mới thừa nhận, quay về giúp đỡ bản thân. Cho nên một trong những bước quan trọng để chữa lành vết thương là phải nhận diện chuyện gì đang xảy ra bên trong và phải gọi được tên đó là gì. Khi biết mình bị cái gì, gọi được tên thì mới trị liệu được.
Nhưng tín hiệu nào cho mình phân biệt được thưa Thầy ?
Có những tín hiệu khởi đầu gồm : Tụt hết nguồn năng lượng ; mỗi sáng thức dậy không muốn đi làm ; buồn chán không có nguyên do ; tự dưng trở thành một người đầy nghi kỵ, sợ hãi, hung ác, hay phản ứng thái quá … mất sự trấn áp bản thân. Đó là những tín hiệu không bình thường .
Với những tổn thương sâu xa khó nhận thấy thì sao ? Những tổn thương đó đến từ nguyên do nào ?
Tới giờ đây những nhà khoa học vẫn chưa tìm ra nguyên do của tổn thương mà chỉ liệt kê 1 số ít nguyên do chính như : do cấu trúc di truyền, do tổn thương từ nhỏ, do biến cố, do thất bại đầu đời, áp lực đè nén đời sống … Nhiều nhất là do lối sống. Lối sống bỏ rơi bản thân, nội tâm nghèo nàn, cằn cỗi, thường sống trong stress, có nhiều xung đột trong nội tại không xử lý được cho đến khi có một ảnh hưởng tác động ngoại cảnh hoặc một nguyên do nào đó trong chính họ vỡ ra dẫn đến tổn thương .
Vậy có nghĩa là để phòng tránh tổn thương con người phải chú tâm đổi khác lối sống ?
Đúng vậy. Có nhiều phương cách trị liệu nhưng phải nhìn ra nguyên do chính từ đâu. Các nhà khoa học đã cho thấy nguyên do chính là lối sống thì mình phải sửa lối sống của mình. Nhưng đổi khác lối sống là vô cùng khó. Vì biến hóa lối sống hoàn toàn có thể là phải biến hóa việc làm đang nhiều áp lực đè nén hay đổi khác tránh tiếp xúc những người mang lại nguồn năng lượng xấu đi hoặc từ bỏ những thói quen xấu như nghiện thiết bị công nghệ tiên tiến, nghiện thuốc lá …
Vậy có cách nào để tự mình chữa lành cho mình không thưa Thầy ?
Hầu hết những người bị tổn thương đều cần có sự giúp sức mới thoát được, bản thân họ trong tiến trình khởi đầu không tự thoát được. Vấn đề ai là người giúp sức ?
Muốn tự chữa lành vẫn cần có người giúp sức khởi đầu để gọi đúng tên tổn thương, mức độ và đưa ra những giải pháp. Dù có ai giúp sức thì ở đầu cuối cũng là chỉ cách cho họ quay về chính bản thân họ, vì thuốc chữa lành ở trong họ. Các nhà khoa học cho rằng những người bị tổn thương là não không tiết xuất, hoặc tiết ra rất ít endorphin ( ngăn ngừa cơn đau và xoa dịu cảm xúc không dễ chịu ) và serotonin ( cảm xúc niềm hạnh phúc ). Khi tất cả chúng ta bị nghiện 1 số ít chất kích thích, tình dục, game … thì não bộ tin rằng tất cả chúng ta tìm được yếu tố an thần vui mắt bên ngoài, nên não không tiết ra endorphin và serotonin nữa .
Nhưng không phải khi nào con người cũng tìm được chất mê hoặc từ bên ngoài nên khi não không tiết ra 2 chất này nữa thì họ cảm thấy tổn thương. Do đó, phải giúp cho người tổn thương quay lại tìm đến nội tiết tố trong tâm hồn : sự thư giãn giải trí, an trú trong hiện tại, sự bình an, sung sướng, hồn nhiên … Khi tâm hồn tiết ra những tiết tố đó, não bộ sẽ tiết ra endorphin và serotonin chữa lành tổn thương. Hai hormon niềm hạnh phúc này ở chính trong khung hình nên dù có gặp những nhà trị liệu thì ở đầu cuối vẫn phải là quay trở lại với chính họ, tin vào chính họ, phụ thuộc vào chính họ, vì thuốc ở trong họ .
|
Tổn thương cũng là một món quà
Cách đưa họ trở lại với chính họ ở mỗi người có giống nhau không, hay mỗi người mỗi khác ?
Cái đích giống nhau nhưng cách tiếp cận bắt đầu tùy thực trạng bệnh, thói quen, sở trường thích nghi, mỗi người khác nhau .
Ngày nay nhiều người tìm đến với Thiền như một giải pháp tự chữa lành. Phương pháp đó có hiệu suất cao không, thưa Thầy ?
Chủ quan của Thầy cho rằng đó là cách hữu hiệu nhất ( có địa thế căn cứ khoa học ). Thiền là cách tập dừng tâm lý, đưa tâm rong ruổi lo ngại về với hiện tại. Ngưng tâm lý chỉ là bước cơ bản bắt đầu, trạng thái sau đó là phải phân biệt mọi thứ đang diễn ra vì hầu hết người tổn thương ít nhận ra mọi thứ đang diễn ra. Hành thiền là luyện đưa tâm về hiện tại, cảm nhận nắng đang lên, gió đang thổi, hoa đang nở, mình đang stress hay thoải mái và dễ chịu, có tâm lý hay không tâm lý, tích cực hay xấu đi, mong ước gì … Đó là cách phân biệt bản thân. Chỉ có phân biệt thì mới hoàn toàn có thể chữa lành .
Điều đó thật tốt cho đời sống bận rộn ngày này, nhưng lại không dễ triển khai !
Thiền rất khó vì chống lại thói quen hoạt động và sinh hoạt. Nhưng hành thiền không phải tạo ra thói quen mới mà là Phục hồi một thói quen có sẵn trong mình. Con người ai cũng có năng lực ngồi im, ai cũng có năng lực cảm nhận những thứ diễn ra xung quanh mình, đồng cảm nội tâm chính mình, thậm chí còn biết rõ mình là ai trong cuộc sống này. Khi hành thiền tiến trình bắt đầu hoàn toàn có thể là tạm gọi kiến thiết xây dựng thói quen mới nhưng từ từ thấy thân quen thuộc về mình chứ không phải là cái gì đó lạ lẫm .
Tuy nhiên, những người bị tổn thương tâm ý càng khó thiền hơn. Do vậy, với những người tổn thương, khởi đầu hoàn toàn có thể chỉ khuyến khích họ tiếp xúc vạn vật thiên nhiên, tập yoga, thể thao, gặp gỡ những người có nguồn năng lượng thiện lành … để cắt cơn khởi đầu. Sau đó mới hoàn toàn có thể đến Thiền. Vì hành Thiền là một đại chiến đơn độc. Chỉ mình bạn hoàn toàn có thể đi vào bên trong bạn đối lập với những yếu tố của bản thân. Trong việc chữa lành, ngoài học về giải pháp cần được những chuyên viên hướng dẫn cách giải quyết và xử lý, tức là thái độ với vết thương của mình, học cách chăm nom tâm của mình sao cho giữ được cái nhìn tích cực .
Nếu có người thân trong gia đình bị tổn thương mà mình không biết về tâm ý thì hoàn toàn có thể trở thành nhà trị liệu không thưa thầy ?
Mỗi người đều hoàn toàn có thể trở thành một nhà trị liệu nếu tất cả chúng ta có nguồn nguồn năng lượng tích cực, có sự bình an và yêu thương. Đôi khi chỉ cần lắng nghe, mỉm cười, không cần biết về những liệu pháp tâm ý, chỉ cần là chỗ dựa cho người bị tổn thương và đưa ra một vài lời khuyên tích cực. Nhưng Tóm lại, người chữa lành cho người tổn thương là chính họ chứ không phải ai khác .
Thật ra, tổn thương là sự thiệt thòi nhưng cũng là một món quà. Chỉ khi bị tổn thương con người mới khát khao sự sống, mới hiểu sâu về bản thân và chấp nhận bản thân, vun đắp cho tâm hồn mình một cách triệt để. Và chỉ có người đã đi qua tổn thương mới trị liệu được cho những người đang tổn thương. Vậy nên chúng ta cần cởi mở, chấp nhận sự tổn thương để hiểu về bản thân mình nhiều hơn, trưởng thành hơn. Tại sao không?
Dạ đúng vậy ! Xin cảm ơn Thầy về cuộc trò chuyện này !
Sư thầy Thích Minh Niệm tên thật là Lê Quốc Triều quê tại Châu Thành, Tiền Giang. Với mong ước tìm kiếm giá trị chân thực trong đời sống và mày mò bản thân thầy đã xuất gia từ lúc 17 tuổi. Thầy Thích Minh Niệm là người sáng lập dòng Thiền Hiểu Biết ( Understanding Meditation ) tích hợp giữa tư tưởng Thiền Nguyên thủy Vipassana và Phật giáo Đại thừa. Năm năm ngoái, thầy sáng lập Trung tâm Hàm dưỡng Tâm hồn và Rèn luyện kỹ năng và kiến thức sống ( gọi tắt là Bản Hoa Anh Đào ) tại Bảo Lộc, Lâm Đồng. Thầy là tác giả hai cuốn sách “ Hiểu về trái tim ” và “ Làm như chơi ” được phần đông công chúng đảm nhiệm ở Nước Ta và trên quốc tế .
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp