Lừa cả nhà chùa – Báo Công an Nhân dân điện tử

Theo thoả thuận giữa chùa Từ Quang và ông Lê Văn Lý, số tiền đền bù đất giải toả trước cổng chùa và một phần chính điện là 382.970.000 đồng sẽ được chia đôi. Thế nhưng, mái ấm gia đình ông Lý đã lấy cả số tiền và công bố chỉ còn lại 30 triệu đồng cho nhà chùa …Toạ lạc tại số B1 / 7, ấp 2, xã Tân Kiên, Q. Bình Chánh, Tp. HCM, chùa Từ Quang – thường trực Giáo hội Phật giáo Nước Ta, hình thành từ năm 1959, do một phật tử có lòng thành là bà Phạm Thị Trầm vừa hiến đất, vừa bỏ tiền xây chùa. Sau khi Thượng tọa Thích Thanh Phong, trụ trì chùa viên tịch, lúc bấy giờ chùa Từ Quang do Đại đức Thích Giác Thiện làm đại diện thay mặt .
Đại đức Thích Giác Thiện cho biết, trong phần đất sẽ bị giải toả theo kế hoạch tăng cấp, lan rộng ra Quốc lộ 1A của Nhà nước đầu năm 2004, mái ấm gia đình ông Lê Văn Lý từ lâu đã chiếm hữu một khoảnh để cất nhà, và vì ở lâu nên ông xin được số nhà, đồng thời ĐK tạm trú theo diện KT3 .

Năm 2001, chùa Từ Quang đã làm đơn gửi đến nhiều ngành, nhiều cấp, đề nghị gia đình ông Lý trả lại sự tôn nghiêm cho nơi thờ phụng. Ông Lê Văn Lý gặp gỡ, năn nỉ chư tăng chùa Từ Quang, xin cho gia đình ông được tạm ở lại để có thời gian chuẩn bị chỗ ở mới.

Khi biết nếu giải tỏa, chùa sẽ được đền bù số tiền khá lớn, nên ông Lê Văn Lý ra yêu sách, buộc chùa phải tương hỗ cho ông một phần, trích từ tiền đền bù giải phóng mặt phẳng để ông có thêm điều kiện kèm theo chuyển đi nơi khác với nguyên do ông đã có hộ khẩu KT3 trên khoảnh đất này .
Thầy Thích Giác Thiện nói : “ Khi thao tác với chùa, Ban đền bù giải tỏa Q. Bình Chánh cho biết phần nhà cửa, Ban sẽ đền bù riêng cho ông Lý. Còn phần đất, nếu hai bên thống nhất được thì Ban đền bù sẽ chi trả, và sự chi trả này phải xuất hiện cả hai bên để tránh khiếu nại ” .
Sau nhiều lần đàm đạo, chùa Từ Quang, bộc lộ lòng từ bi đã cùng ông Lê Văn Lý làm tờ thỏa thuận hợp tác, và mái ấm gia đình ông Lê Văn Lý sẽ được nhận 50% số tiền là 191.485.000 đồng. Tờ thỏa thuận hợp tác này được hai bên lập tại Ủy Ban Nhân Dân xã Tân Kiên ngày 16/9/2004, được chính quyền sở tại xã xác nhận .
Ngày 24/11/2004, Ban đền bù giải tỏa gửi giấy báo, mời 2 bên đến nhận tiền tại Trụ sở Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Q. Bình Tân. Do bận việc, thầy Thích Giác Thiện đi trễ, lúc tới nơi mới biết mái ấm gia đình ông Lê Văn Lý đã nhận hàng loạt tiền đền bù .
Khi được nhu yếu thực thi theo đúng ý thức của bản thỏa thuận hợp tác, con gái ông Lý là Lê Thị Mỹ Dung nói : “ Cứ về chùa rồi sẽ tính, thầy không mất phần đâu ”. Tuy nhiên, về chùa đợi mãi, Đại đức Thích Giác Thiện vẫn không thấy mái ấm gia đình ông Lý đến. Thầy Thiện bức xúc : “ Tôi không đòi cho riêng cá thể tôi, mà đòi cho chùa. Sau khi giải tỏa, chùa chỉ trông mong vào số tiền ấy, cùng với lòng hảo tâm của thiện nam, tín nữ để kiến thiết xây dựng lại cổng tam quan, chính điện, cung ứng nhu yếu tín ngưỡng của bà con ” .

Sáng 25/11, cô Lê Thị Mỹ Dung mới vào chùa, nhưng lại tuyên bố rất ngang ngược: “Thầy thông cảm, lãnh tiền ra, nhà tôi trả nợ hết rồi, chỉ còn… 30 triệu. Thầy cầm thì cầm. Còn không, thầy muốn thưa đâu thì thưa, có chết tôi chịu”.

Để đòi lại sự công minh, Đại đức Thích Giác Thiện đã báo cho chính quyền sở tại xã Tân Kiên biết vấn đề. Sáng 26/11, Ban Tư pháp xã Tân Kiên mời hai bên lên trụ sở xử lý nhưng về phía ông Lê Văn Lý, chỉ xuất hiện con gái ông là Lê Thị Mỹ Dung. Tại trụ sở Ủy Ban Nhân Dân, cô Dung nói cha cô đã … về quê, và số tiền đền bù, mái ấm gia đình cô đã trích ra 64 triệu đồng, cúng dường cho thầy Thích Thiện Lạc, Chánh đại diện thay mặt Phật giáo huyện Bình Chánh ( ? ! ) .
Khi Đại đức Thích Giác Thiện gặp thầy Thích Thiện Lạc, thì thầy cho biết, lúc được mái ấm gia đình ông Lê Văn Lý ngỏ ý muốn cúng dường cho Ban đại diện thay mặt Phật giáo Q. Bình Chánh 64 triệu đồng, thầy trọn vẹn không biết đó là tiền gì, nguồn gốc từ đâu nên khi được mời đến Chi nhánh Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Q. Bình Tân và thấy vấn đề có vẻ như không thông thường nên thầy đã ra về .
Tuy nhiên, buổi chiều, mái ấm gia đình ông Lý lại tìm vào văn phòng Ban đại diện thay mặt, và xin được cúng dường với nguyên do đây là tiền đền bù giải tỏa của mái ấm gia đình ông. Vì ông Lý cố ý giấu giếm, không nói rõ số tiền ấy có tương quan đến chùa Từ Quang, nên thầy Thích Thiện Lạc đã làm biên nhận, nhận 64 triệu đồng .
Ngày 30/11/2004, trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Văn Sang, quản trị Ủy Ban Nhân Dân xã Tân Kiên nói : “ Lúc thầy Thích Giác Thiện và ông Lê Văn Lý làm bản thỏa thuận hợp tác tại trụ sở Ủy Ban Nhân Dân xã, chính tôi là người đóng dấu, ký tên xác nhận. Sau khi cầm được hàng loạt tiền đền bù, ông Lý bỏ về quê. Trong vấn đề này, con ông Lý không có tư cách pháp nhân để xử lý nên xã đã chỉ huy Ban Tư pháp, tìm mọi cách để mời ông Lý đến thao tác ” .

Cũng theo ông Sang, nếu ông Lê Văn Lý cố tình không đến, hoặc đến nhưng không thực hiện đúng theo tinh thần bản thỏa thuận giữa ông và chùa Từ Quang, thì xã sẽ chuyển hồ sơ để tòa án thụ lý. Phải chăng, việc ông Lê Văn Lý cúng dường cho Ban đại diện Phật giáo quận Bình Chánh 64 triệu đồng chỉ là một hình thức nhằm đánh lừa dư luận, rằng gia đình ông không hề hưởng trọn tiền đền bù, mà cũng đã góp phần làm việc… công đức nhưng thực tế, ông vẫn còn hơn 300 triệu, chưa kể tiền đền bù phần cơ sở hạ tầng trên khoảnh đất ấy – thay vì đúng ra ông chỉ được 191.485.000 đồng. Một cán bộ chức năng tại quận Bình Chánh nhận định: “Hành vi của ông Lê Văn Lý có dấu hiệu lừa đảo, chiếm đoạt tài sản”.

Để làm rõ hơn việc tại sao ông Lý lại hoàn toàn có thể nhận được tiền đền bù, tôi đã tiếp xúc với chỉ huy Chi nhánh Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Q. Bình Tân. Giám đốc Ngân hàng nói : “ Chúng tôi chỉ giải ngân cho vay theo đề xuất của Ban đền bù Q. Bình Chánh, còn đền bù thế nào thì chúng tôi không nắm được ” .
Tại Ban đền bù giải tỏa Q. Bình Chánh, một nhân viên cấp dưới đã nhu yếu tôi phải ĐK nội dung thao tác để trình chỉ huy, rồi sau đó chỉ huy sẽ xếp lịch tiếp. Còn khi nào tiếp thì … không có câu vấn đáp .
Hiện tại, lối vào chùa Từ Quang vẫn còn bộn bề sình lầy và sân chùa bừa bãi những xà bần, đất đá. Chùa lại nằm ngay mặt đường Quốc lộ 1A, mỗi ngày có hàng chục nghìn lượt phương tiện đi lại giao thông qua lại, khói bụi mù mịt. Đã thế, ngay lối vào chùa lại có một điểm bơm, vá lốp ôtô nên chư tăng trong chùa, và tập thể thiện nam, tín nữ đều rất mong ước vấn đề được xử lý nhanh gọn, để nhà chùa hoàn toàn có thể thực thi kiến thiết xây dựng lại cho đàng hoàng chốn tôn nghiêm

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp