Thượng tọa Thích Chân Quang: Quà Tết, quý nhất là tặng nhau niềm vui – Tạp chí Thủy sản Việt Nam
Thầy nhận định thế nào về ý nghĩa ngày Tết cổ truyền Việt Nam?
Với những mái ấm gia đình Nước Ta, Tết có giá trị lớn về ý thức. Nếu ngày Tết những bậc cha mẹ có những lời huấn thị con cháu thì Tết càng trở nên thiêng liêng, mọi người thân thiện nhau hơn. Gắn kết yêu thương. Giáo dục đào tạo đạo đức, lối sống, phong tục. Có những giá trị ý thức thì niềm vui ngày Tết lớn hơn .
Ngày Tết, mọi người đi chúc Tết ông bà, họ hàng, biểu lộ tình cảm thân ái. Đây là bài học kinh nghiệm lớn dành cho con cháu. Tình thương yêu chính là vốn quý của con người, trước hết là tình cảm trong mái ấm gia đình, rồi đến họ hàng, xóm làng, quê nhà. Trong thái độ ân cần mời mọc nhau, là bài học kinh nghiệm nhân ái. Ai sống được trong lòng nhân ái suốt năm thì có quả báo lành .
Tục lệ là ngày Tết phải vui. Tặng nhau niềm vui. Mình buồn thì đem lại sự không may mắn cho người khác. Quà tặng cho nhau, cho tiền cho bạc chẳng hạn, cuối cùng cũng chính là cho niềm vui. Quà tặng lớn nhất của con người chính là cho nhau niềm vui.
Bạn đang đọc: Thượng tọa Thích Chân Quang: Quà Tết, quý nhất là tặng nhau niềm vui – Tạp chí Thủy sản Việt Nam
Tết hai miền Nam, Bắc có gì khác nhau không, thưa thầy?
Người Bắc kín kẽ hơn, bảo thủ hơn ; người Nam cởi mở hơn vì giao lưu tiếp xúc bên ngoài nhiều hơn. Con người ta, nhất là tuổi trẻ, thích tự do làm theo ý mình. Nhưng ở đâu cũng vậy, nhờ truyền thống lịch sử, con người Nước Ta giữ được tôn ti trật tự, có sự kết nối với mái ấm gia đình, hội đồng, trong tình thân ái. Những điều đáng quý của văn hóa truyền thống Nước Ta, nằm bí mật trong chính từng mái ấm mái ấm gia đình. Người Nước Ta không ích kỷ, luôn biết tâm lý cho người khác. Cần vun đắp để con cháu sau này còn được hưởng những giá trị ấy .
Tết của thầy lúc bé thế nào?
Lúc đó mái ấm gia đình tôi còn nghèo. Tết đến, lòng nao nao. Lúc nhỏ cứ mong ngày Tết đến để được ăn ngon hơn, mặc đẹp hơn. Tết tới mọi người vui, mình cũng vui. Mình thăm người này người khác, người khác thăm mình. Kéo nhau ra đường phố, thấy ai cũng mặc đồ đẹp .
Ấn tượng tuổi thơ là mái ấm gia đình quây quần bên mâm cơm, ai cũng mặc đẹp. Ngày Tết, cha mẹ rất cao quý trong mắt con cháu. Con cái chúc cha mẹ, thấy cha mẹ thiêng liêng hơn ngày thường, đạo hiếu trong mình được thiết kế xây dựng. Cha mẹ ngồi ghế, những con khoanh tay đến chúc Tết .
Lúc đầu tôi không hiểu lắm về phong tục, nhưng vẫn cảm nhận được .
Thầy còn nhớ những lời cha mẹ dặn ngày Tết?
Cha mẹ thường lì xì tiền. Trước đó đã mua cho quần áo mới. Sau đó cả nhà đi thăm ông bà. Người luôn kính trọng người khác là có tâm hồn tốt. Kính trọng cha mẹ, thầy cô giáo, kính trọng những anh hùng dân tộc bản địa, kính trọng đi liền với lễ phép. Những bài học kinh nghiệm này được truyền dạy qua ngày Tết. Thầy được dặn dò : Anh em yêu quý nhau ; ngày Tết phải làm thế nào để không ai quở trách được mình. Đó là bài học kinh nghiệm về sự kiềm chế, ứng xử tương thích hội đồng. Tôi còn nhớ, sẵn sàng chuẩn bị Tết ấy, mẹ bảo anh tôi ra phố mua món đồ gì đó, anh tôi không đi mà sai tôi, thế là tôi vội chạy đi mua. Được lệnh cứ làm. Anh em sống với nhau rất đẹp .
Gói bánh chưng ngày Tết – Ảnh : Xuân Trường
Gia đình thầy có làm thơ Tết không?
Bố tôi không làm thơ, nhưng mẹ thì có. Khi lớn tuổi thì cả hai cùng làm thơ. Ông nội mất, bà nội thất lạc, do cuộc chiến tranh không tìm được. Lúc nhỏ tôi ở miền Tây, cuộc chiến tranh quyết liệt, bom rơi đạn nổ có khi chết cả làng. Dân chạy vô rừng nấp, bị rắn cắn chết. Cha tôi làm bài thơ dài, biểu lộ tình cảm với mẹ mình, tôi nhớ mãi câu : “ Cả một đời con đi tìm mẹ ”. Mẹ tôi vẫn thường làm thơ về đạo lý .
“Tục lệ là ngày Tết phải vui. Tặng nhau niềm vui”. |
Thầy có nhớ cái Tết tiên phong trong chùa ?
Lúc đầu tôi đón Tết trong am vắng. Xung quanh toàn sương gió. Nghe âm thanh Tết từ làng mạc xa xa vọng tới. Sau này tôi mới ăn Tết ở chùa, thì lo việc suốt ngày. Chùa chúng tôi quy định ăn Tết 7 ngày. Nhiều gia đình lên chùa ăn Tết mấy ngày. Tối nào cũng thuyết pháp cả. Có ngày tập trung ba ngàn người ăn Tết. Người đến trước lo cho người đến sau. Có người ghé chùa một vòng rồi đi chơi Tết, rồi lại vòng về.
Không khí đêm giao thừa ở chùa ra sao, thưa thầy?
Đêm giao thừa thì hát, ngâm thơ. Giao thừa đến sẽ gõ chuông, lễ phật, đọc kinh. Nghỉ ngơi một chút ít, ngồi thiền, sau đó mọi người đi chúc Tết sư phụ và chúc Tết lẫn nhau, đón rước đệ tử. Mới 3 giờ sáng mà đệ tử đã đến trước cổng rất đông. Tôi chúc Tết, phát lì xì, rồi lễ phật, tụng kinh. Bài kinh đầu năm để nói về sự đoàn kết dân tộc bản địa và cầu mong cho quốc gia tăng trưởng .
Cúi đầu lạy phật mười phương
Xin thương tế độ quê nhà Lạc Hồng
Chúng con máu chảy một dòng
Thương nhau như nước biển Đông dạt dào
Non sông rừng thẳm núi cao
Tổ tiên khí phách biết bao anh hùng .
Đạo đức gồm có nhiều yếu tố mà trong đó lòng yêu nước là một yếu tố quan trọng. Người theo đạo nào cũng nhớ mình là người Nước Ta cái đã. Đừng để tình cảm tôn giáo che mất tình cảm dân tộc bản địa. Đồng thời cũng không quên rằng, đạo lý thì không có biên giới. Đây là sự dung hòa khôn khéo giữa đạo lý cao siêu và tình cảm dân tộc bản địa .
Lòng yêu nước chính là nét sâu xa tinh thần nhân đạo Nước Ta, nên thời gian đầu năm phải nói về điều ấy. Xong, xuống ăn cơm sáng. Cơm chay đã chuẩn bị sẵn sàng từ hôm trước, đơn sơ thôi. Chẳng hạn món bánh tráng, dưa .
Ai là người gõ chuông giao thừa?
Người gõ chuông giao thừa là đệ tử, người có đức độ lớn. Tiếng chuông chùa thường báo vấn đề đặc biệt quan trọng. Chuông chùa đầu năm báo khoảnh khắc quan trọng của năm mới, gửi đi những lời chú nguyện của người tu hành, ban sự an nhàn cho những nơi khác nữa .
Theo thầy, đón xuân ngày nay có gì cần tu chỉnh?
Bây giờ nhiều người theo lối sống mới, vật chất dư dả hơn rất lâu rồi. Người ta hướng ngoại nhiều hơn. Ngày Tết nhiều khi đi chơi, rời xa quê nhà, thành ra không được hưởng không khí Tết. Nếu quên đi tình thân tộc, chỉ đi chơi cá thể, tưởng đó là sang, nhưng thật ra ngày Tết với thân tộc mới chính là đem lại niềm hạnh phúc lâu dài hơn cho chính mình và mái ấm gia đình, họ hàng của mình .
>> Thượng tọa Thích Chân Quang Thượng tọa Thích Chân Quang sinh ngày 9/12/1959 tại Đắk Lắk nhưng sống ở Sài Gòn từ nhỏ, quê gốc Nghệ An, cha sinh ở miền Tây, mẹ gốc Huế. Thầy xuất gia tu học từ năm 21 tuổi. Mặc dù hiện hay sức khỏe yếu nhưng thầy vẫn tinh tấn tọa thiền, tu tập để thâm nhập sâu vào giáo lý đạo Phật. Đến nay, thầy đã thuyết giảng được trên 1.000 bài, sáng tác hơn 100 bài hát và hơn 10 đầu sách, trong đó có hai cuốn tiểu thuyết nổi tiếng là Trở lại thiên đường và Tia nắng mùa xuân (bút danh Việt Quang), ngoài ra thầy còn sáng tác thơ.
Có thể nói, thầy là một trong những giảng sư thành công nhất của Phật giáo Việt Nam. Thành công trước tiên của thầy là đã trẻ hóa được ngôn ngữ Phật giáo, đào sâu phân tích ra những khía cạnh mở. Thầy không chỉ truyền bá đạo pháp, mà còn cả đạo đức, lòng yêu nước, tình yêu thiên nhiên, lòng nhân ái… Quan điểm tu hành của thầy là mong mỏi bất cứ ai cũng phải tìm lại đạo lý gốc từ thời Phật để bớt dần sự cách biệt của các tông phái. Thầy đã và đang dựng lại được một điều vô giá cho nhân loại: Một đạo Phật như thời Đức Phật còn tại thế. |
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp