Tiểu sử thầy Thích Pháp Hòa – “Kho tàng sống” về ngôn ngữ và kinh kệ
Mục lục
1. Tiểu sử thầy Thích Pháp Hòa .
1.1 Tuổi thơ của thầy Thích Pháp Hòa
Nói về tiểu sử thầy Thích Pháp Hòa thì thầy là người con của TP. Cần Thơ. Sư Thầy Thích Pháp Hòa sinh năm 1974 tại TP. Cần Thơ. Thầy là con trai trưởng trong mái ấm gia đình có hai người con trai .
Năm thầy 6 tuổi, thầy phải tạm xa cha của mình vì ông chuyển đến Canada sinh sống. Tới năm 12 tuổi, thầy với mẹ và em trai mới sum vầy với cha mình .
1.2 Con đường Phật Pháp của thầy Thích Pháp Hòa .
- Từ năm 7 tuổi, sư thầy Thích Pháp Hòa đã có chí xuất gia. Thầy nhờ mẹ của mình lập bàn thời Phật để học kinh và cúng đường.
- Khi đã đủ hạnh nguyên vào năm 15 tuổi, thầy chính thức xuất gia tu hành với Thượng tọa Thích Thiện Tâm.
- Sau 5 năm, khi mới 20 tuổi, thầy Thích Pháp Hòa đã được thọ ký tỳ kheo tại làng Mai. Một làng trong Đài giới đàn Hương Tích của Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
- Tiếp sau đó 5 năm, vào năm 1999, thầy P được Thiền sư Thích Nhất Hạnh truyền đăng với bài kệ pháp:“Pháp đã trao lòng từ vàng thuở, hòa quang tiếp độ khắp quầng sân.Sen nở rạng ngời tròn chẳng nhiễm, độ hết muôn phương chốn hữu tình”
- Sau một thời gian tu tập, vào 6 năm sau thầy được tấn phong làm trụ trì của Trúc Lâm Thiền Viện.
- Sau đó 1 năm, vào năm 2007 thầy làm trụ trì của Tây Phương Thiền Viện. Và được bầu làm Viện trưởng Viện nghiên cứu Phật học Edmonton ( tại Canada).
1.3 Thầy Thích Pháp Hòa – “ kho tàng sống ” về ngôn từ và kinh kệ .
Tuy sinh sống và hoạt động giải trí tại Canada, thầy Pháp Hòa vẫn được nhiều Phật tử trong và ngoài nước biết đến trải qua nhiều video bài giảng Pháp được truyền bá trải qua những phương tiện đi lại truyền thông online mạng xã hội .
Sẽ rất thuận tiện cho những Phật tử khi muốn tìm hiểu và khám phá những bài giảng Pháp của thầy Thích Pháp Hòa. Bởi những lời bình dị mang đậm truyền thống dân tộc bản địa của Thầy truyền tải qua bài thuyết pháp. Điều đáng nói là sở hành, sở nguyện nơi Thầy rất nhiều chân thành, thiết tha vì Tam bảo mà phụng sự. Thầy thường tụng Kinh Sám Hối, Chú Đại Bi … nguyện đem công đức hướng về tổng thể Đệ tử và chúng sanh đều trọng thành Phật đạo .
Bắt đầu rèn luyện suốt từ những năm thành niên, thế cho nên vốn kiến thức và kỹ năng Phật Pháp của Thầy Thích Pháp Hòa rất rộng. Vì vậy, thầy được phần đông Phật tử kính trọng. Ngoài ra, được những Phật tử ví như “ kho tàng ngôn từ và kinh kệ ” .
2. Sơ lược những bài thuyết pháp của thầy Thích Pháp Hòa – Tiểu sử thầy Thích Pháp Hòa .
2.1 Pháp thoại “ Sanh tử là lẽ đương nhiên ” .
Pháp thoại “ Sanh tử là lẽ đương nhiên ” san sẻ tại Tu Viện Trúc Lâm vào ngày 21/6/2020. Qua bài thơ “ Sanh tử lẽ đương nhiên ” của Tuệ Trung Thượng Sĩ, thầy Thích Pháp Hòa đã giúp Phật tử giải đáp ý nghĩa của bài thơ :
“ Tử sinh đừng hỏi, kẻo phí lời .
Thời tiết “ nhân duyên ” vốn tại trời .
Mây núi nào không bay cạnh núi ,
Sóng nào chẳng ở chốn xa bờ .
Hoa nở tháng Ba, luôn vẫn vậy .
Gà gáy canh năm thức tỉnh người .
Cái đạo, cái tâm ai đồng cảm ,
Mới hay phù du sống ở đời. ”
Theo thầy Thích Pháp Hoa ý nghĩa của bài thơi muốn nói lên. “ Trong đời sống này chuyện sinh tử rất thông thường như mây bay trên núi, sóng vỗ ngoài khơi. Chúng ta có thắc mắc cỡ nào thì nó cũng chỉ gói gọn trong 2 chữ sinh tử. ” Qua bài viết, thầy cũng muốn giúp Phật tử hiểu quy luật sinh tử để không chìm đắm, luân hồi, khổ đau nữa .
2.2 Pháp thoại “ Ai là người niệm Phật ” .
Pháp thoại này được thầy Thích Pháp Hoa san sẻ tại chùa Vạn Hạnh Victoria vào ngày 23/08/2020 .
Nhân dịp qua thăm trụ trì của Vạn Hạnh Victoria, thầy Thích Pháp Hoa đã có buổi san sẻ về “ Ai là người niệm Phật ”. Qua buổi san sẻ, thầy đã lý giải về ý nghĩa của những câu niệm Phật quen thuộc như những câu sám hối, … Từ yếu tố này thầy Pháp Hòa đã suy rộng ra mục tiêu sám hối của đạo Phật. Qua đó giúp Phật tử đi sâu vào cội nguồn nội tâm của mình. Từ đó để Để ý đến những hành vi, ý nghĩ của bản thân. Cuối cùng, tìm kiếm tâm sáng suốt hiện hữu trong mỗi cá thể .
2.3 Pháp thoại “ Người khéo nói ” .
Buổi Pháp “ Người khéo nói ”, thầy Thích Pháp Hoa đã chỉ ra răng trong kinh Phật có 3 kiểu người chuyện trò : Có người nói như PHÂN, có người nói như HOA và có người nói như MẬT .
- Loại người nói như phân là ám chỉ những người nói không đúng sự thật, thêu dệt, dối trá, nói ác ngữ.
- Loại người nói như hoa là những người nói đúng sự thật, không thêu dệt câu chuyện, không dối trá, không nói ác ngữ.
- Loại người nói như Mật là những người không những nói đúng sự thật mà còn luôn nói những lời hữu ích, hướng thiện, lễ độ, khả ái, đi đến tâm người nghe và được nhiều người quý mến.
Từ đó, thầy Thích Pháp Hoa cũng muốn các phật tử hiểu được thông điệp: “Sự sông hay cái chết nằm ngay miệng chúng ta”. Từ đó rút ra được đúc kết: Nếu là một lời động viên khuyên khích thì sẽ vực người đứng dậy, còn là lời khổ não bi ai thì có thể sẽ làm người ngã quỵ.
Đọc thêm : Hoa sen Phật giáo và top 8 ý nghĩa mà nó mang lại
2.4 Pháp thoại “ An trú trong hiện tại ” .
Trong buổi san sẻ này, Thầy đã san sẻ : “ An trú trong hiện tại có nghĩa là dừng lại một cách an ổn trong từng khoảng thời gian ngắn của hiện tại. ”
” Để an trú trong đời sống hiện tại, con người phải biết quý trong ngày thời điểm ngày hôm nay. Phải biết tìm kiếm được niềm hạnh phúc và sự bình an trong đời sống đầy cám dỗ. Trong đạo Phật có nhiều cách để an trú. Trong đó đặc biệt quan trọng phải biết đến “ Tam thường bất túc ”, có nghĩa là để được an yên thì phải có 3 thứ không khi nào đủ là : Ăn, ngủ, măc. ”
2.5 Pháp thoại “ Sống đơn thuần – khó hay dễ ” .
Khi gặp khó khăn vất vả, đau khổ con người thường đổ lỗi cho thực trạng. Tuy nhiên, Đức Phật dạy vì phiền não, vô mình mà con người khổ chứ không phải từ thực trạng. Con người tự mình làm mình khổ nhưng lại không nhận thức được điều đó. Nếu con người nhìn mọi việc dưới góc nhìn với cai tâm đố kỵ. và ganh ghét thì nhìn ai cũng xấu xa, cảm thấy cai cũng lầm lỗi. Nhận thức sai lầm đáng tiếc dẫn đến hành vi lầm lỗi, đại sự không thành tự thấy khổ .
Vì vô minh không thấy được duyên sinh nhân quả. Vạn pháp vô ngã nên sinh khởi những phiền não, tham ái, chấp thủ lại sinh ác nghiệp. Nếu hiểu được thực chất của những quy luật trong đời sống. Khi có sự rèn luyện ý chí, sự tu tập tâm thì con người sẽ bớt khổ hơn. Mục đích sâu xa của đạo Phật là chuyển hóa những khổ não. Qua đó có được an nhàn niềm hạnh phúc ngay trên cuộc sống này .
Sống đơn thuần khó hay dễ là do bản thân mỗi người quyết định hành động. Nếu tâm thanh tịnh, sáng suốt, không còn vô minh. phiền não thì khổ đau sẽ vắng, niềm hạnh phúc an nhàn xuất hiện .
Ngoài những pháp thoại kể trên thầy Thích Pháp Hoa còn có nhiều bài thuyết giảng hay như. Sức mạnh vững chắc, Nhân quả nghiệp, Chánh niệm, Quy y, … Hi vong bài viết này sẽ giúp mọi người hiểu hơn về tiểu sử của thầy Thích Pháp Hoa cũng những pháp thoại của thầy .
Xem thêm: Phật pháp vô biên : 14 lời Phật dạy
Rate this post
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
