Trăm Ngàn Muôn Kiếp Không Dễ Gặp

TRĂM NGÀN MUÔN KIẾP KHÔNG DỄ GẶP

TKN Thích Nữ Chân Liễu

Tồn tại trên 2500 năm lịch sử vẻ vang trong một thế giới có rất
nhiều tôn giáo, điều đó nói lên tính ưu việt của đạo Phật, một tôn giáo không
có giáo điều mà chỉ tùy duyên truyền đạt, xuyên qua kinh nghiệm tay nghề bản thân chứng đắc giác ngộ của Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni và chư lịch đại Tổ Sư đắc đạo.

trên 2500 nămtronggiới có rất nhiều, điều đó nói lên tínhcủa, mộtkhông cómà chỉcủaBổnCavà chưĐức hạnh từ bi hỷ xả cao quý, cung cách thuyết giảng và hành xử của Đức Phật vượt ra ngoài mọi đối đãi nhị biên, phá bỏ mọi chấp thủ, giải tỏa mọi phiền não, tương khắc và chế ngự được tâm ý sôi sục và kích động đầy sai lầm đáng tiếc của con người. Lời giáo huấn của Đức Phật từ bi lắng dịu, tinh khiết, trong sáng, không có tham ái ô nhiễm, dễ điều phục và luôn tỉnh giác. Vì vậy đạo Phật sẽ mãi mãi thăng hoa, sống sót và liên tục được sứ mệnh hóa giải khổ đau cho quả đât cho nhiều thế hệ sau nữa. Đức Phật đản sanh tại vườn Lâm Tỳ Ni nước Ấn Độ. Phật tử Nước Ta ở xa xôi ngàn dặm mà lại có duyên hạnh ngộ với Phật Pháp, còn 1 số ít rất nhiều con người sanh sống ngay tại Ấn Độ, nhưng trọn vẹn không biết gì về Phật và cũng không nghe được lời giáo huấn của Ngài. Hoàng đế Võ Tắc Thiên là vị nữ hoàng Nước Trung Hoa đã phải thốt lên rằng : “ Bá Thiên Vạn Kiếp Nan Tao Ngộ ”, trăm ngàn muôn kiếp không dễ gì mà gặp được. Một sự kiện chân thực, vô cùng khan hiếm quí giá đến bực nào để hoàn toàn có thể giác ngộ và hiểu được lời Đức Phật dạy.

ĐẠO PHẬT BÌNH ĐẲNG VÀ TỰ DO

Đạo Phật bình đẳng và tự do chọn lựa các pháp môn tu, miễn
sao hợp với căn cơ, hoàn cảnh và khả năng hiểu biết của từng người. Không có sự
cưỡng ép hay áp đặt hù dọa, hoặc phân biệt giai cấp chủng tộc trong Phật giáo
chân chánh. Trong đạo Phật có nhiều pháp môn tu, ba pháp môn tu điển hình và
thực hành nhiều nhất có thể kể là: Tu thiền, niệm Phật và trì chú. Tất cả các pháp
môn đi từ nhiều con đường, nhưng đều nhắm mục đích cứu cánh Đức Phật dạy là: Giác Ngộ và Giải Thoát. Giác Ngộ Chân Lý
và Giải Thoát Sanh Tử.

1.- Tu thiền: Hành giả tu thiền thực tập chánh niệm,
oai nghi trong sự đi, đứng, nằm, ngồi, chung qui là trụ tâm nơi hiện tại, loại bỏ vọng tâm, thanh tịnh thân khẩu ý, phương tiện của giới định tuệ. Điều phục tâm
bình khí hòa, bình thường tâm là đạo.

2.- Niệm Phật:
Hành giả tu hướng tâm
theo Phật, niệm Phật cầu vãng sanh, đi đứng nằm ngồi đều niệm Phật, niệm thiện
giới, loại bỏ niệm bất thiện, niệm ma, an tịnh thân khẩu ý, phương tiện của
giới định tuệ. Chánh tâm biệt niệm, tịnh tâm thì có tịnh độ.

3.- Trì chú: Hành giả trì chú, đi đứng nằm ngồi đều
trì chú, trụ tâm nơi thần chú, loại bỏ tâm lăn xăn vọng động, tập trung vào sự
tỉnh thức không bị mê loạn, không cần phải đếm mới là trì, phương tiện của giới
định tuệ. Thanh tịnh thân, tâm sáng trí thông.

Người thấm nhuần chánh pháp Thanh lọc thân và tâm Sống trong niềm niềm hạnh phúc Thiền định thật an nhàn Như kẻ tìm kho báu Được lợi lớn cho mình Hiền trí

điều phục

tâm Tham ái chẳng mong cầu Như tảng đá bền vững và kiên cố Bão tố không lay động.

ĐẠO PHẬT THỰC TẾ VÀ CHÂN
THẬT

Một Phật tử giác ngộ Phật tâm Phật tánh chân thực sáng suốt, phân biệt giữa đúng sai, thiện ác và không bị mê lầm điên đảo chấp chặt thành kiến, nhận sự ảo mộng là thật. Đạo Phật làm đổi khác sự tâm lý vô minh của người kiêu mạn, nóng nảy, cố chấp. Giáo lý đạo Phật giúp thấy rõ thực chất thực tiễn của luật vô thường và luật nhân quả chi phối con người trong nhiều đời kiếp sanh lão bịnh tử. Lời dạy của Đức Phật thực tiễn vô cùng, thích hợp mọi thực trạng mọi trình độ và căn nguyên của chúng sinh. Thân tâm bớt loạn động, bớt phiền não, dứt nghiệp chướng, thì điều phục được tâm tham, tâm sân, tâm si, dữ thế chủ động được “ thân khẩu ý ”. Giới-Định-Tuệ. Giữ gìn tịnh giới, tập tu thiền định, phát sanh trí tuệ. Những việc khó có như rùa mù nổi lên mặt nước gặp bọng cây, nhưng được thân người lại có nhiều phước duyên nghe được giáo huấn Phật dạy qua tầm cỡ, cố gắng nỗ lực hành trì thì cũng sẽ thắp sáng được ngọn đuốc trí tuệ. 1. Hiểu được kinh Phật là khó. 2. Bần cùng bố thí là khó. 3. Bỏ danh sắc rất là khó. 4. Nhục không sân là khó. 5. Quyền thế không khinh người là khó. 6. Tâm hành bình đẳng là khó. 7. Không dính cảnh thị phi là khó. 8. Gặp thiện tri thức là khó. 9. Chánh tín học đạo là khó. 10. Bỏ thân hành đạo là khó. Hằng ngày trong đời sống, nơi văn phòng nếu mọi người biết vận dụng Phật pháp với lòng bao dung, tâm hỷ xả, không ngã mạn cố chấp, bình tỉnh, cư xử tốt với đồng nghiệp, bớt ganh tị đố kỵ, bớt hơn thua, thì bớt phiền não và sẽ cải tổ được môi trường tự nhiên sống, xung quanh trở nên thân thiện tốt đẹp hơn Trong mọi tình cảnh khó khăn vất vả nào, nếu thực thi sự chánh niệm tỉnh thức, tâm được an thì sự mưu trí sáng suốt, năng lượng về niềm tin tăng gấp bội, công nhân viên chức sẽ góp sức được nhiều ý tưởng sáng tạo tân tiến, việc làm bền vững và kiên cố tuyệt vời và hoàn hảo nhất, đem quyền lợi nhiều cho bản thân, mái ấm gia đình và cho xã hội. * * *

Tóm lại, Phật giáo không hứa hẹn là có thể thỏa
mãn khát vọng hạnh phúc vĩnh cửu phàm tục chứa đầy nghiệp báo cho riêng bất cứ
ai. Nhưng kết quả từ giáo lý thực tế và chân thật của đạo Phật luôn luôn đem
lại hòa bình hạnh phúc và an lạc cho mọi người. Sự bình an hạnh phúc bền vững
chỉ tìm thấy ở tâm thiền định, thanh tịnh và trí tuệ sáng suốt của người đã đạt
được giác ngộ.

Nếu như xã hội có nhiều người tu theo lời Phật dạy, phát tâm thiện lành, lòng tràn trề nhân ái của bậc thánh nhân và bồ tát, cõi thiên đường cực lạc tại trần gian, ngày an lành đêm an lành, giấc ngủ được bình yên, thánh thiện. Qua nhiều niên kỷ và thời đại con người đã có dịp kiểm nghiệm vai trò tôn giáo của đạo Phật qua thực tiễn vận dụng trong đời sống hằng ngày. Những vị đắc quả A La Hán sinh sinh ra thời Đức Phật, bản thân cũng tự giác ngộ được những tri kiến như Phật, để lại tam tạng tầm cỡ dạy người đời sau đường lối tu chứng. Khi liễu ngộ được sự nhiệm mầu vi diệu của Phật Pháp, con người đương nhiên đã không ngớt lời tán thán Đức Thế Tôn là bậc Thầy chỉ đường cho người chưa có phương hướng trong đời sống, đem đèn sáng vào trong bóng tối. Nói một cách khác, Đức Phật là một lương y đại tài, chữa được hằng vạn tâm bịnh khác nhau của chúng sinh. Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ Ngã kim kiến văn đắc thọ trì Nguyện giải Như Lai chân thiệt nghĩa. * * * Pháp Phật vi diệu lại cao sâu Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu Con nay nghe thấy, chuyên tu học Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI
PHẬT

Thích Nữ Chân
liễu.
Mùa Phật Đản PL.2555

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp