Tranh cãi về cuốn sách “Nhân quả và Phật pháp nhiệm màu”
Trước những lời giới thiệu hấp dẫn về cuốn sách ‘Những chuyện có thật về nhân quả và Phật pháp nhiệm màu’, bạn đọc có tên P.K.V đã tìm mua. Sau khi mang về nhà đọc được vài trang đầu, V tá hỏa bởi trong sách dùng khá nhiều từ tục tĩu, thậm chí mô tả chuyện tình dục một cách công khai.
Bạn đang đọc: Tranh cãi về cuốn sách “Nhân quả và Phật pháp nhiệm màu”
Đó là san sẻ của ông Trần Quang Quý – nguyên Phó Giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà văn – người thay mặt đứng tên chịu nghĩa vụ và trách nhiệm xuất bản cuốn sách “ Những chuyện có thật về nhân quả và Phật pháp nhiệm màu ” của tác giả Hoàng Anh Sướng .“ Tác giả chủ ý viết như vậy, đề cập đến cả những chuyện về sex, với dụng ý rằng nhân vật trước khi ngộ đạo tính cách là như vậy, nhưng khi họ giác ngộ rồi, thì những nhân vật ấy đã biến hóa. Tôi nghĩ mọi người phải đọc xuyên suốt tác phẩm thì mới hiểu được nội dung thật sự. Nếu cứ đọc một đoạn như vậy, rồi lên tiếng phê phán, nhìn nhận nọ kia như thế là giết văn học ” – nhà thơ Trần Quang Quý cho biết .
Ông Quý cũng nói thêm, hiện mình đã nghỉ chế độ và bàn giao công việc lại cho NXB Hội Nhà Văn từ đầu tháng 5.2017. Cuốn sách trên là do nhà văn Tạ Duy Anh chịu trách biên tập.
Đánh giá về cuốn sách phật pháp này, nhà văn Tạ Duy Anh cho rằng : “ Với cuốn sách “ Nhân quả và Phật pháp nhiệm màu ”, tác giả Hoàng Anh Sướng khiến bạn đọc phải đương đầu với một hiện thực đạo đức, tâm linh vô cùng khắc nghiệt để rồi mình sẽ phải lựa chọn : Hoặc làm người tử tế ( mặc dầu vô cùng khó khi từ bỏ tham, sân, si, dục … ) để tìm thấy ý nghĩa của đời sống, hoặc là kẻ gian ác, chìm đắm vào khổ đau không lối thoát. Những gì được tác giả kể lại, một cách trần trụi, bằng lối văn lạnh nhạt, sắc nét trong miêu tả, tự bản thân mỗi câu truyện đã xứng danh là một công án lương tâm cho bất kể ai ” .
Trước các nhận xét về cách hành văn trong cuốn sách của mình, tác giả Hoàng Anh Sướng khẳng định đây là lời nhân vật. Việc sử dụng từ ngữ có phần thô tục trong bài viết về gia đình đồ tể nhằm mục đích lột tả bản chất một đồ tể thô lỗ, ham mê nhục dục, phù hợp với tính cách nhân vật.
Nhà thơ Trần Đăng Khoa – người viết lời ra mắt sách – cũng cho rằng, câu truyện của Hoàng Anh Sướng cần được gọi đúng thực chất, đặt đúng thực trạng của nó. Đó là lời của nhân vật, chứ không phải của nhà văn .“ Tập phóng sự của Hoàng Anh Sướng hướng đến Phật giáo chứ không phải sách Phật giáo. Cuốn sách này sẽ giúp cho người ta biết sợ. Sợ luật nhân quả. Sợ làm những điều ác. Tôi tin, bất kể ai đọc nó xong cũng sẽ không dám sát sinh bừa bãi, không dám nạo phá thai, không dám đập phá mộ, đập phá đình chùa hay làm những điều ác. Đây là cuốn sách có tính giáo dục ” – nhà thơ Trần Đăng Khoa khẳng định chắc chắn .Theo Lao động
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp