Người mẹ nên làm gì khi đã phá thai?

Có 1 số ít bà mẹ vừa mang thai khi nghe người ta nói nếu sinh đứa con này trong năm nay thì sẽ xung khắc với cha mẹ … do đó do mê tín dị đoan tà kiến, ngay khi biết mình có bầu bèn tìm cách phá thai, không hề thương xót .Hoặc có những người mẹ khi mang thai lo nghĩ về sức khoẻ, về kinh tế tài chính mái ấm gia đình, thậm chí còn có những người mẹ lo cho nhan sắc xuống cấp trầm trọng của mình, khi thấy mình mang thai bèn tìm cách phá. Hoặc cũng có những người mẹ, sau khi đi thăm khám bác sĩ, thấy bác sĩ nói trẻ bị dị tật, có năng lực sinh ra sẽ khiếm khuyết bệnh tật, bèn tìm cách phá thai … Như vậy có rất nhiều trường hợp chủ quan và khách quan dẫn đến việc người mẹ tìm cách phá thai. Các trường hợp vô tình sẩy thai hay thai chết lưu trong bụng là do sinh mạng của thai nhi tự chấm hết, hoặc do nghiệp lực trả quả báo nhanh gọn để liên tục lưu chuyển luân hồi.

Người mẹ cũng nên hồi hướng siêu độ cho vong linh thai nhi.

Bài liên quan

Đau lòng khi phát hiện 300 xác thai nhi tại nhà rác ở Cà Mau trong 7 nămỞ những trường hợp này người mẹ không phạm lỗi sát sinh, nhưng nếu có niềm tin tôn giáo, người mẹ cũng nên hồi hướng siêu độ cho vong linh thai nhi ấy. Vì theo đạo Phật, tâm quả tái sinh, ngay khi thụ thai là đã mang vừa đủ phước báo làm người. Không ai có quyền chấm hết sự sống chính đáng ấy. Vì thế bất kỳ ai có chủ ý phá thai dù dưới bất kể nguyên do chủ quan, khách quan nào đều phạm vào giới giết người. Ở ngoài xã hội, giết người rất bị lên án, nhưng người ta khá lãnh đạm với chuyện phá thai, bởi họ nghĩ đơn thuần thai chưa chào đời nên chưa được tôn trọng ứng xử như một con người. Nhưng với Phật giáo, thai nhi đã là một con người, gắn bó ngặt nghèo sinh mệnh của nó với sinh mệnh và tâm tính của người mẹ. Hơn nữa nhìn sâu thẳm vào nghiệp báo của mỗi người thì mối quan hệ tình thân như cha mẹ, bạn bè, vợ chồng, con cháu đều có những mối nợ oán thù trong đó, ân thì đền, oán thì trả. Nếu ta tự động hóa chấm hết sinh mạng thai nhi thì oán càng thêm oán. Trong kinh Phật dạy : “ Lấy oán trả thù, oán nọ chất chồng. Lấy ân trả thù, oán liền tiêu tan ”. Do vậy, những người mẹ nhận thức được oan nghiệp phá thai này, nên tinh tấn trên con đường tâm linh, thành tâm sám hối nghiệp chướng đã gây tạo.

Vào những ngày sám hối (30 hay 14 âm lịch hàng tháng) nên đến chùa bái sám, thường xuyên tụng đọc kinh Trường Thọ Diệt Tội, Lương Hoàng Sám hay Từ Bi Thủy Sám, đồng thời niệm Phật hồi hướng cho thai nhi được siêu thoát.

Vào những ngày sám hối (30 hay 14 âm lịch hàng tháng) nên đến chùa bái sám, thường xuyên tụng đọc kinh Trường Thọ Diệt Tội, Lương Hoàng Sám hay Từ Bi Thủy Sám, đồng thời niệm Phật hồi hướng cho thai nhi được siêu thoát.

Xem thêm: Tâm linh huyền bí: Ly kỳ chuyện oan hồn nhập vào hại người – Nguyện Ước

Bên cạnh đó, luôn khởi tâm từ bi yêu thương trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ, nếu có điều kiện thì giúp đỡ các trẻ bị bỏ rơi, trẻ không nơi nương tựa.

Dành sự thương yêu đúng cách cho những đứa con hiện tại của mình, tập cho con đi chùa để khơi dậy thiện tâm và lòng hiếu thảo.

Bài liên quan

Bốn nhân duyên làm con cái đầu thai vào cha mẹ theo quan điểm Phật giáoNếu con cháu có tạo bất kỳ nghiệp gì cũng tìm cách nâng đỡ con hướng thiện, không đổ lỗi, oán trách, hận thù, xa lánh. Hàng ngày dù làm một việc thiện nhỏ cũng hoan hỷ, hồi hướng công đức cho toàn bộ người thân yêu chung quanh và toàn bộ những ai đang đau khổ, kém như mong muốn hơn mình. Nếu làm được như vậy thì oan sẽ được giải, tội sẽ được diệt, phúc sẽ được sinh. Khi tâm mình trở nên an vui nhẹ nhàng, không còn lo ngại sợ hãi thì thai nhi kia cũng đã được siêu thoát. Nếu tâm mình vẫn còn khởi lên sự hổ thẹn bởi hành vi từng phá thai, thì cũng xem đó là một tâm thiện đáng qúy, giúp mình ở những kiếp sau dù có duyên làm mẹ cũng sẽ bảo vệ và yêu quý những con, không khi nào khởi lên ý nghĩ phá thai.

Hiểu được ý nghĩa vô thường ấy của thế gian thì hãy sống ngày nào cũng như ngày cuối cùng của đời mình

Đức Phật dạy: “Tất cả đồ gốm của người thợ làm ra, thứ nào theo thời gian rồi cũng sẽ bể. Cũng tương tự như thế, sự sống của bất cứ người nào cuối cùng cũng đến lúc chấm dứt”.

Hiểu được ý nghĩa vô thường ấy của trần gian thì hãy sống ngày nào cũng như ngày ở đầu cuối của đời mình. Đối với con người và động vật hoang dã, không tự tay mình giết, không xui khiến người giết, không vui mừng theo những hành vi giết hại. Đó chính là tâm bất tổn hại, sống với tâm ấy, đời này vui, đời sau cũng sẽ an vui. >> Quan điểm Phật giáo về nạn phá thai

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh