Luật nhân quả theo quan điểm nhà Phật

Đức Phật dạy rằng: “Cha làm điều chẳng lành, con không chịu thế được, con làm điều chẳng lành, cha không chịu thế được. Làm lành tự được phước, làm dữ tự mang họa” (Phụ tác bất thiện, tử bất đại thọ, tử tác bất thiện, phụ bất đại thọ. Thiện tự hoạch phước, ác tự thọ ương). Lại có câu: “Ðiều lành dữ cuối cùng đều có trả, khác nhau chỉ đến chóng hay chầy, nhanh hay chậm mà thôi”.

Nhân quả báo ứng

Thực tế đời sống đã cho ta thấy rõ ràng, nhân quả là chuyện tốt, chuyện xấu rất phong phú và phức tạp. Nhân quả hoàn toàn có thể báo ứng, hiện hữu ngay tức khắc như việc tất cả chúng ta khát, chỉ cần uống nước vào thì sẽ thỏa lòng nhưng hiệu quả của nó cũng hoàn toàn có thể xảy ra ở tương lai gần hoặc xa như ta gieo một hạt giống và chờ đón nó nảy mầm. Nhân quả ở đời vốn rất đúng chuẩn và rõ ràng, gieo nhân nào thì gặt quả ấy.

Đại đức Thích Đạt Ma Phổ Giác từng giảng giải rằng: Theo luật nhân quả, thành công hay thất bại đều có nguyên nhân sâu xa của nó. Nếu chúng ta muốn có được nhiều kết quả tốt đẹp thì phải biết gieo nhân thiện ích giúp người cứu vật.

Trên trần gian này với nhiều thể chế chính trị và rất nhiều tôn giáo đều lý giải nhân quả theo cách riêng của mình, đa phần đều nghiêng về có một đấng tối cao ban phước giáng họa. Tuy nhiên theo quan điểm của đạo Phật, luật nhân quả báo ứng là nền tảng sống của muôn loài vật, không ai hoàn toàn có thể tách rời luật nhân quả mà sống sót. Cho nên Phật giáo, so với “ nhân quả báo ứng “, có cái nhìn rất đầy đủ và thấu triệt, Phật dạy chính tất cả chúng ta là gia chủ của bao điều họa phúc, mình làm lành được hưởng phước tốt đẹp, làm ác chịu quả khổ đau. Nói một cách đơn thuần và dễ hiểu, “ nhân quả báo ứng ” chính là làm thiện được quả báo tốt đẹp, còn làm những điều xấu xa tội lỗi bị quả báo khổ đau. Mỗi hành vi xấu ác, đều phải chịu ác báo tương ứng với hành vi đó. Vả lại, địa thế căn cứ vào những hành vi xấu ác nặng hay nhẹ mà có quả báo tương ứng khác nhau. Gieo nhân nào thì gặt quả ấy, như trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu, việc làm ác cũng lại như vậy. Phật dạy : Dù tất cả chúng ta có lên núi cao hay trốn xuống vực thẳm, cũng không thể nào tránh được nghiệp quả khi đủ nhân duyên. Do tất cả chúng ta đã tin sâu về nhân quả nên người học Phật, luôn cẩn trọng và có sự quán xét trong tâm lý, lời nói và hành vi của mình. Nhân quả trong thời tân tiến, thường được hiểu như một luật thưởng phạt công bình : “ Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ ” hoặc “ gieo gió gặt bão ” … Bởi thế có rất nhiều người quá sợ hãi luật nhân quả nên họ không dám làm những điều xấu ác, vì gieo nhân xấu thì gặt quả ác trong hiện tại và tương lai. Hoặc ngược lại, có rất nhiều người làm phước thật nhiều để mong tương lai thọ hưởng phước báo nhiều hơn.

Nhân quả báo ứng tốt hay xấu là do bản thân mỗi người quyết định hành động. ( Ảnh minh họa ) .

“Luật nhân quả theo quan điểm của Phật giáo, đúng là gieo nhân nào sẽ gặt quả nấy, nhưng theo sự hiểu biết của chúng tôi nó không phải chỉ là luật thưởng phạt bình thường, mà là một luật cần thiết cho nhu cầu đời sống và sự tiến bộ của con người”, Đại đức Thích Đạt Ma Phổ Giác truyền dạy. 

Nghiệp báo tốt xấu là do mỗi người

Ở vùng đất Vĩnh Long có một câu truyện về luật nhân quả, về quả báo từng được nhiều người truyền tai nhau. Câu chuyện được kể lại từ một vị sư thầy tên Giác Liên, trụ trì tại chùa Phước Hải, tỉnh Vĩnh Long khiến người dân đồng cảm những bài học kinh nghiệm về đạo lý của luật nhân quả. Dù những câu truyện về luật nhân quả mà sư thầy kể lại trong kiếp tu hành của mình nhuốm màu huyền bí nhưng cũng đủ khiến nhiều Phật tử khi có thời cơ lắng nghe đều tự vấn lại bản thân và đổi khác cách sống hướng tới điều thiện.

Một trong nhiều câu chuyện hay được nhắc đến nhất đó là câu chuyện về một cậu bé tên Hiền, sống ngày qua ngày bằng việc xin ăn tại chợ Trà Vinh với hình dáng và thân thể giống như thân thể của một con bò.

Hiền được sinh ra và lớn lên trong một mái ấm gia đình với nghề mổ bò truyền thống lịch sử ở Trà Vinh. Ông nội của Hiền cũng nhờ nghề này mà đã trở nên khấm khá, phong phú. Một ngày nọ, trước khi sẵn sàng chuẩn bị làm thịt một con bò cái, tự nhiên ông liền nằm thấy chiêm bao, trong giấc mơ có một người đàn bà đi đến bên ông và nhìn ông thút thít, van xin rằng : “ Tôi van xin ông, ông làm ơn đừng giết tôi, hãy để tôi sinh con xong rồi thì ông hoàn toàn có thể giết ”. Điều lạ là trong một đêm, không những ông chỉ mơ thấy một lần mà tới 3 lần cùng một giấc mơ. Ông bèn mang câu truyện này đi kể cho vợ nghe thì người vợ có khuyên ông rằng không nên mổ thịt con bò này mà hãy liên tục nuôi nó để cho nó đẻ. Suy đi tính lại, không hiểu sao sau cuối ông vẫn quyết định hành động làm thịt nó để bán. Sáng sớm hôm sau, con bò này kêu la to và kinh khủng hơn so với nhiều con bò khác mà ông đã từng thịt, nó lăn lộn, giãy giụa tới mức bứt cả sợi dây trói. Cuối cùng thì nó vẫn phải chết, cái cảnh tượng của con bò khi đó khiến ông nội Hiền nhớ mãi cho đến sau này vẫn không hề quên được, chính là cái đầu nó cứ lắc lư qua lại mãi như thể nó vẫn đang còn sống.

Người gây điều ác thì sẽ luôn nhận lại báo ứng tồi tệ. ( Ảnh minh họa ) .

Điều trùng hợp ở đây là một thời gian sau khi ông giết con bò đó thì con dâu ông trở dạ sinh đứa cháu nội đầu tiên – cháu đích tôn của ông. Sẽ không có gì đáng nói nếu như cháu của ông khi sinh ra không mang trên người những dị tật rất giống với hình dáng của một con bò. Đó là con vật môi thì bị sứt, mắt thì lồi chân tay thì cong queo không đi được, phải bò, riêng cái đầu thì cứ lắc lư qua lại không thôi.

Đứa trẻ đó chính là Hiền. Khi nhìn hình ảnh của cháu mình, người ông không thể nào không liên tưởng đến cái chết của con bò cái mà ông đã giết, đặc biệt quan trọng là về động tác lắc lư cái đầu. Nhìn hình ảnh cháu và những chuyện đã qua, ông như đã hiểu nguyên do sâu xa vì sao mà cháu mình khi mới sinh ra đã bị như vậy. Ông vô cùng hối hận và muốn sửa sai, muốn chuộc lại lỗi lầm của mình, ông quyết định hành động bỏ cái nghề đã tồn lại từ truyền kiếp và là nguồn làm giàu của mái ấm gia đình từ xưa đến nay. Ông bỏ hẳn việc sát sinh bò. Bên cạnh đó, vì lo chữa trị cho cháu, có bao nhiêu của cải, tiền tài ông đều dốc hết. Tuy nhiên cậu bé vẫn phải sống và mang trên mình những dị tật như vậy. Không những thế, cay đắng hơn, khi lên 10 tuổi, Hiền đã phải lần lượt mất đi những người thân trong gia đình của mình vì ai cũng mang trọng bệnh và chết bất ngờ, em phải bò lê la ra chợ để xin ăn. Cứ mỗi lần xin ăn, không hiểu như có ai đó xui khiến, Hiền vừa lết vừa kêu gào, mếu máo rất thảm thiết : “ Xin mọi người, xin những chú những bác, những cô những dì đừng giết con, con là con bò … ”. Đại đức Thích Đạt Ma Phổ Giác nói rằng : “ Sống ở đời, dù giàu hay nghèo, dù sang hay hèn, dù khôn hay dại, dù tốt hay xấu, ai ai cũng muốn được sống sung sướng niềm hạnh phúc. Quả thì ai cũng muốn được tốt đẹp nhưng mà nhân thì tất cả chúng ta không chịu gieo. Hoặc đã gieo nhân ác mà cứ muốn quả lành trái ngọt, thật là vô lý ”.

Người cũng lý giải rằng, chúng ta tìm kiếm hạnh phúc mãi mà không thấy, chỉ thấy toàn phiền muộn khổ đau. Khổ quá chúng ta bèn tìm đến các chùa, tìm người cầu chỉ dạy. Ðạo Phật dạy gì cho chúng ta? Trước tiên dạy luật nhân quả, để chúng ta biết làm lành hướng phước tốt đẹp và tránh xa nhân xấu ác làm tổn hại người khác, vì gieo nhân nào thì gặt quả nấy.

Nhân quả nghiệp báo tốt xấu sẽ đến sớm hay muộn là tùy theo duyên, giờ đây ta chưa đau bệnh, nhưng sau này sẽ bệnh rồi ta cảm nhận sự thống khổ của nó mà hoàn toàn có thể cảm thông người đã bệnh. Khi hiểu được như vậy tất cả chúng ta sẽ thương mình và người khác, nhờ đó nghiệp khổ ngày càng được giảm bớt và tiêu trừ. Nếu tất cả chúng ta không hiểu như thế mà cứ đi chùa để cầu khẩn van xin, mong Phật, Bồ tát gia hộ cho mau hết bệnh là người chưa có niềm tin thâm thúy về nhân quả. Con người có hai phần : thể xác và niềm tin. Do đó tất cả chúng ta phải biết quay lại chính mình mà sống với tâm Phật sáng suốt, thì mọi bệnh khổ sẽ được tiêu trừ. “ Con người khi gặp quả báo xấu mới than trời trách đất đổ thừa tại thì là … mà không chịu gieo nhân lành ngay nơi hiện tại. Nhiều người đã phạm tội nhưng chưa bị phát hiện bởi nhân xấu chưa kết thành quả, thì họ vẫn cứ từ tốn tận hưởng, thản nhiên như người vô tội, thậm chí còn còn phỉ báng luật nhân quả nữa. Đến khi phước hết họa đến chịu quả khổ đau không có ngày thôi dứt ”, Đại đức Thích Đạt Ma Phổ Giác nhìn nhận.

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp