Có nên mở kinh Phật trong nhà
- Tụng kinh hay niệm Phật có giá trị cao hơn?
- Càng tụng kinh càng khó tập trung, càng mệt mỏi
- Tại sao tụng kinh lại bị như vậy?
- Còn nếu tụng tại đền, điện, chùa …
- Tụng kinh, trì chú: Hãy hiểu và biết điểm dừng
- Tụng kinh: Cần đủ lòng thành & từ bi
- Tại sao lại gọi người tụng kinh, trì chú là “con mồi”?
- Người có căn, tụng kinh càng lôi kéo vong ma nhiều hơn
- Đồng nhân nếu tụng kinh không đúng
- Đây vừa là khó khăn thử thách, nhưng cũng là cơ hội tu tập của con đồng.
- Việc nghe kinh đơn thuần có khiến vong ma kéo đến?
- Video liên quan
Nên tụng những bộ kinh nào
Bạn đang đọc: Có nên mở kinh Phật trong nhà
Theo giáo lý đạo Phật thì tụng kinh là để cầu an và cầu siêu. Do đó, tụng bộ kinh nào cũng được vì kinh Phật nào cũng có tính năng phá trừ mê mờ, khai mở tâm lý sáng suốt cho chúng sinh, nếu tất cả chúng ta chí thành đọc tụng .
Nhưng vì căn nguyên của chúng sinh không đều nên tất cả chúng ta phải lựa những bộ kinh nào thích hợp với căn nguyên và sở nguyện của mình mà tụng đọc .
Thông thường, ở nước ta từ xuất gia cho đến tại gia đều trì tụng những kinh như : Di Đà, Hồng Danh, Vu Lan, Phổ Môn, Dược Sư, Địa Tạng, Kim Cang, Lăng Nghiêm, Pháp hoa …
Tuy nhiên nhiều người lại có ý niệm chọn bộ kinh cho thích hợp với mỗi thực trạng, mỗi trường hợp để tụng như : cầu siêu thì tụng kinh Di Đà, Vu lan … cầu an thì tụng kinh Phổ Môn, Dược Sư … cầu sám hối thì tụng kinh Lương Hoàng Sám, Thủy Sám …
Các ý niệm lựa chọn như vậy có phần hay là làm cho tâm chuyên nhất, sẽ được hiệu nghiệm hơn. Nhưng tất cả chúng ta không nên quên về mặt giáo lý cũng như về mặt công đức, bất luận một bộ kinh nào, nếu chí tâm trì tụng thì tác dụng đều được viên mãn như nhau .
Như thế, tụng kinh nào cũng có quyền lợi nhưng điều quan trọng nhất là phải thể nhập được những nghĩa lý trong kinh mà ứng dụng thực hành thực tế mới có tác dụng. Ngược lại, tụng kinh mà không phá trừ kiêu mạn, thực hành thực tế hạnh khiêm cung thì mất rất nhiều công đức .
Mùa Vu Lan báo hiếu, Phật tử tụng kinh Vu Lan để cầu siêu
Tụng kinh ở chùa hay ở nhà tốt hơn ?
Mục đích tụng kinh là một giải pháp tu nhằm mục đích ôn lại lời Phật dạy, đồng thời để ba nghiệp được thanh tịnh và tụng kinh cũng rất có phước báu, gọi là “ minh Phật chi lý ” hiểu rõ chân lý của Đức Phật dạy gì trong kinh sau đó vận dụng tu tập theo lời dạy của Phật .
Tụng kinh ở nhà hay ở chùa cũng tốt cả. Tuy nhiên tụng kinh ở chùa sẽ có nhiều ý nghĩa hơn. Bởi lẽ ở chùa có sự trang nghiêm, yên tịnh. Khi đọc kinh dễ chú tâm, không bị ngoại cảnh chi phối. Nhờ vậy mà tam nghiệp thanh tịnh, mắt chỉ đọc kinh, thân ngồi trang nghiêm và ý nghĩ lời Phật dạy. Theo đó, sẽ làm cho Tâm Bồ Đề của việc tụng kinh không có thối chuyển .
Khi tụng kinh ở chùa nếu có những chỗ không hiểu thì có chư Tăng giảng giải cho hiểu hơn. Nhưng điều quan trọng nhất là việc tụng kinh ở nhà sẽ thiếu một trong ba hình tướng Tam Bảo đó là Tăng ( ở nhà chỉ có Phật, Pháp – PV ). Do đó sẽ không có ai dẫn đường chỉ lối để mình tu hành .
Mặt khác, về chùa tụng kinh có chư Tăng, có đông Phật tử tụng kinh trầm hùng, tác động ảnh hưởng mạnh vào tâm thức của mình, làm cho sức mạnh tâm linh vững mạnh, cảm thấy niềm an nhàn và tuyệt nhiên sẽ không có hôn trầm, không có giải đãi .
Tụng kinh như nào cho đúng ?
Mục đích của việc tụng kinh là để tất cả chúng ta khám phá nghĩa lý trong kinh qua những lời Phật dạy và đem ra vận dụng hành trì trong đời sống hằng ngày .
Cứ 19 h tối, những chư Tăng trong chùa lên chùa tụng kinh
Bởi những lời Phật dạy nghĩa lý rất thâm sâu vi diệu, đọc qua một đôi lần không thể nào tất cả chúng ta hiểu rõ được. Do đó, khi tụng kinh, tất cả chúng ta phải hết lòng tôn kính. Phải có tâm tha thiết trân quý những lời Phật dạy .
“ Trước khi tụng niệm nên rửa tay, súc miệng cho thật sạch và y phục phải nghiêm trang. Khi ngồi, đứng phải giữ thân cho đoan chính. Lúc lạy hay quỳ phải giữ thân đoan nghiêm. Miệng tụng đọc âm thanh vừa đủ nghe ” – theo lời Phật dạy .
Thời khóa tụng kinh, thường thì là có hai thời cố định và thắt chặt. Thời khuya, thường tụng chú Lăng Nghiêm và Đại bi thập chú. Còn buổi tối là tụng Kinh Di Đà .
Đối với phần nghi thức tụng kinh, trong mỗi quyển kinh ở phần đầu trước khi vào phần kinh văn, đều có hướng dẫn phần nghi thức. Phật tử hoàn toàn có thể y theo đó mà hành trì .
Những lời giáo hóa trong ba tạng tầm cỡ của Phật đều là những lời sáng suốt do lòng từ bi và trí tuệ của Đức Phật nói ra. Nếu tất cả chúng ta chí tâm trì tụng, sẽ được nhiều quyền lợi cho mình, cho mái ấm gia đình và những người xung quanh. Đồng thời, ôn lại những lời Phật dạy làm mục tiêu đời sống hàng ngày để cho tất cả chúng ta hoàn toàn có thể sống niềm hạnh phúc và an nhàn hơn. Thứ Hai, 26/11/2018 08 : 22 ( GMT + 07 )( Lichngaytot. com ) Không phải ai cũng có đủ điều kiện kèm theo thuận tiện để tụng kinh, niệm Phật nên họ khá lo ngại việc có nên tụng kinh và niệm Phật vào buổi đêm hay không ?Tụng kinh niệm Phật được xem là thói quen tốt, cần duy trì liên tục nhưng hầu hết những người tu tại gia thường bận rộn, không có nhiều thời hạn cho việc này nhất là những người thao tác văn phòng .Đó là lý do nhiều người tụng kinh và niệm Phật vào buổi đêm hoặc cũng có người mở nghe kinh trên youtube, file ghi âm,… trước lúc đi ngủ. Tham khảo : Hướng dẫn tụng kinh tại gia : Nên tụng bộ kinh nào, tụng thế nào cho đúng ?Thế nhưng có những người tìm hiểu và khám phá về quốc tế tâm linh và đưa ra quan điểm rằng không nên như vậy, so với người yếu bóng vía, nghe như vậy ma quỷ sẽ đi theo mình để phá .Vì chúng đã đi theo để nghe, để được vãng sanh, đầu thai nên ngày nào tất cả chúng ta quên nghe chúng sẽ quay lại phá. Trong khi đó, những sư phụ, những thầy có trí tuệ cao, công sức của con người tốt đọc kinh và niệm Phật liên tục nên ma quỷ không theo ám được .
 |
| Có nên tụng kinh niệm Phật vào buổi đêm hay không? |
Các vong linh luôn hiện hữu quanh ta, nhưng hầu hết là vong người thân trong gia đình, người có duyên với ta. Khi ta tụng kinh, niệm Phật thì những vong này cũng được nương nhờ theo tất cả chúng ta vì họ cơ bản là không còn thần nữa, rất khó tu tập .Các Chư thiên, bồ tát cũng luôn dõi theo để trợ giúp chúng sinh tu tập. Vì vậy nếu không có thời hạn, dù chỉ nghe qua video, youtube thì cũng có một phần quyền lợi nào đó cho cả ta lẫn những người cõi giới vô hình dung .Đặc biệt, với ai đó trong đời sống hàng ngày tu đúng đường, hay chỉ đơn thuần biểu lộ tâm từ bi, giúp người, không chấp công, chấp phước thì người quốc tế vô hình dung hay nương theo, tác động ảnh hưởng thêm để họ hoàn toàn có thể làm phước cùng, tu cùng. Nhờ đó mà họ hay gặp như mong muốn hơn những người thông thường khác vì có rất nhiều chư thiên gia hộ, bồ tát để mắt sẽ được những công đức lớn hơn .Nếu mình khởi đầu tu tốt tốt nhưng sau đó để những tạp niệm, tâm lý mê lầm kéo đến thì người quốc tế vô hình dung cũng từ từ bỏ đi để tìm vị nào có tu để nương theo. Thậm chí, nếu người đó gây tội, thao tác bê tha, còn ảnh hưởng tác động đến cả vong linh có duyên theo mình thì thậm chí còn cũng bị họ quậy phá .Vì thế, việc tụng kinh, trì chú tiếp tục rất quan trọng nhưng hầu hết là phải hiểu, và khi ta biết Phật Pháp rồi thì có điều kiện kèm theo nên cúng thí thực cho họ, cầu siêu, Thỉnh cầu chư thiên, Chư Bồ Tát về giáo hóa, dẫn dắt họ. Việc tụng kinh và niệm Phật buổi đêm không có gì phải lo lắng khi mà tất cả chúng ta giữ tâm lành, tâm thiện. Ngoài ra, khi đã biết có vong linh theo mình cũng đừng ham nhờ họ, đừng tò mò về cõi họ như thế nào mà gọi hồn. Khi linh hồn họ không được yên ổn họ sẽ có xu thế quấy phá .Xem thêm : Cách tụng kinh niệm Phật thành tâm, nhớ kĩ 12 điều căn cốt
Mục lục
Tụng kinh hay niệm Phật có giá trị cao hơn?
Thực ra toàn bộ đều mang tính tương đối, ai thích thao tác gì người đó tự họ cảm thấy tương thích với việc đó và xem trọng nó, do đó dù là tụng kinh hay niệm Phật về thực chất không có cái nào hơn cái nào cả. Hơn kém do sự dụng tâm của con người .Nếu mình niệm Phật mà thấm nhuần những đức Từ, Bi, Hỷ, Xả của Phật và đem ứng dụng vào đời sống, tính năng đó mới đáng kể. Còn tụng kinh mà hòa nhập cuộc sống sát với nghĩa lý trong kinh thì sự tụng kinh ấy mới có giá trị .
Ngược lại, nếu niệm Phật mà không thể hiện được đức Từ, Bi, Hỷ, Xả của Phật; tụng kinh mà không thấu được nghĩa lý, không sống khế hợp với lời dạy trong kinh thì cũng chỉ là làm cho có mà thôi!
04/06/2021 11 : 36 View : 27886Vì sao càng tụng kinh Phật, trì chú càng kéo vong ma, thậm chí còn tà tinh tìm đến ? Điều này có đúng không ? Tụng kinh tại nhà hay tụng kinh trên chùa cũng bị ? Những người có căn tu, căn đồng, tụng kinh có sao không ? … Tụng kinh có nguy khốn không ? Làm thế nào để lợi lạc và bảo đảm an toàn nhất khi tụng kinh ?
Ngày nay tự do tôn giáo tín ngưỡng, một người hoàn toàn có thể lựa chọn cho mình theo một hay 1 số ít tôn giáo nếu những tôn giáo đó không xích míc hay quá trái chiều hoặc hỗ trợ cho nhau ( thuận tu ).
Càng tụng kinh càng khó tập trung, càng mệt mỏi
Bách gia nói chung, đồng nhân nói riêng nhờ sự tự do tín ngưỡng này, đồng thời cũng là thuận theo pháp tu của Đạo Mẫu được phép phối hợp với quy y Phật và tụng kinh, tìm hiểu và khám phá, tham chiếu kinh Phật, học sự tĩnh tâm, sự từ bi, tâm biết sám hối … của kinh Phật mà quán xét và tương hỗ trong việc tu tập sự định tâm cơ sở nhất. Đồng thời cũng là nương nhờ một phần vào việc tụng đọc kinh Phật cơ sở như Kinh phổ môn, kinh A di đà, Kinh Địa Tạng, Kinh Thủy Sám, Bát nhã tâm kinh … để trước là sám hối tội nghiệp của bản thân, gia tiên gia chung, cầu tâm tính được bình an, sau nữa là mong cầu siêu thoát cho gia tiên, oan gia thậm chí còn cao hơn là những vong linh hữu duyên … Lí thuyết là như vậy, ai cũng biết cũng được rao giảng rằng tụng kinh Phật rất tốt. Nhưng điều gì cũng có hai mặt, tụng kinh Phật tốt và đem lại hiệu suất cao khi nào ? Tụng thế nào ? Tụng khi nào … không phải ai cũng nắm rõ. Vậy nên rất nhiều người, cả người thường và cả đồng nhân trong đạo khởi đầu tụng kinh thấy khó tập trung chuyên sâu, tụng từ từ càng tụng khuôn mặt càng xám càng stress không rõ nguyên do, 1 số ít thậm chí còn còn bị ảo giác, nếu là đồng nhân biết cảm nhận âm khí và dương khí thì dễ nhận thấy sự tăng đột biến của âm vong vây quanh mình lúc tụng kinh và kể cả sau khi tụng, nhiều lúc còn bị vong ma ảnh hưởng tác động quấy nhiễu làm hòn đảo loạn đời sống và tinh thần không an tâm.
Tại sao tụng kinh lại bị như vậy?
Dù là kinh cầu siêu, phổ môn, địa tạng hay thủy sám …, thực chất phần lớn là kinh độ âm nhưng mức độ, đối tượng người tiêu dùng và nhu yếu tín niệm lực gia trì khác nhau mà thôi.
Tụng kinh tại gia
Khi gõ tiếng chuông thỉnh khởi đầu tụng kinh, tiếng chuông này như sự thông tin chấn động đến khoảng trống xung quanh không chỉ dương nghe thấy mà cả phần âm cũng nghe thấy, mục tiêu của tiếng chuông thỉnh là cầu sự gia ân chứng giám của chư Phật chư hộ và chứng giám cho người chuẩn bị sẵn sàng tụng kinh, nhưng khi nghe tiếng chuông này, việc chư Phật chư hộ pháp có nghe được và xuống gia hộ chứng tâm cho người tụng hay không còn nhờ vào vào tâm thức ý nguyện của người tụng có thật tâm, thành tâm, tín tâm hay không, có lòng từ lòng thiện lòng cầu sám hối thật không … rất nhiều. Còn vong ma xung quanh, vong long dong, vong hữu duyên hay vong oan gia thì chưa cần biết những việc đó, nghe tiếng chuông là đã đến thậm chí còn kéo nhau đến xem có chuyện gì và có quyền lợi gì không rồi. Đương nhiên dù người tụng kinh tại gia chứ chưa nói đến tụng kinh tại đền, điện hay chùa … đều có tối thiểu là thổ địa và tiền chủ hậu chủ quản lý mảnh đất đó quản trị không cho phép vong ma ra vào bừa bãi. Nhưng đó là nếu vong ma long dong yếu ớt và nhỏ lẻ qua lại, còn khi đã gõ chuông thỉnh hoặc mở màn tụng kinh thì tiếng chuông tiếng kinh như một sự “ kích thích ” kéo vong ma đến cùng một lúc, phần đông và đặc biệt quan trọng trong đó không tránh được có cả vong có pháp lực đã sống sót nhiều năm, thậm chí còn tà ác …. Thổ địa hoặc chúa đất, vong tiền hậu chủ lúc này phần lớn là sức yếu không ngăn lại được.
Còn nếu tụng tại đền, điện, chùa …
Nếu tụng kinh tại đến, chùa thì còn phải xét xem ngôi đền, điện, chùa đó có linh khí không ? có hộ pháp gia trì thực không mới hoàn toàn có thể gia hộ cho người tụng giảm bớt vong ma kéo đến được. Đặc biệt bên nhà Phật tôn vinh sự từ bi độ cho vong ma, nên ngay cả khi những sư ni tụng kinh, nếu vong ma kéo đến phần lớn chư hộ pháp đều được cho phép được vào để cho vong được cầu hưởng lợi lạc và độ vãng sinh … nên chính sư ni khi tụng kinh xung quanh vong ma luôn có, thậm chí còn còn nhiều hơn cả người thường. Lúc này nếu người tụng kinh có sự thành tâm thành kính và tín tâm thực sự để kêu cầu được chư Phật hộ Pháp và nếu là đồng nhân còn có thêm chư Thánh ân chiêm chứng tâm hoặc người hộ đạo gia hộ, thì những vong ma này ắt thấy đây là nơi sẽ có lợi lạc vì có nguồn năng lượng Phật Thánh giáng xuống và người tụng kinh này cũng sẽ tạo lợi lạc cho vong, ma. Vong ma càng về kéo đến càng đông cầu xin sự gia hộ cứu vớt không phải của người tụng kinh mà của Chư Phật, Thánh, người bảo trợ kia. Nếu là vong linh có tu đạo có pháp lực và đạo hạnh, thấy người tụng kinh có tâm đạo cũng sẽ cho nên vì thế mà ở bên hoặc thường đến gia trì cộng hưởng tín lực tín tâm cho người tụng, vừa là giúp cho người tụng kinh đem lợi lạc đến cho chúng vong và có tiến tu, cũng vừa là tự giúp chính những vong linh có đạo này tiến tu đạo hạnh của chính họ ( công đức hộ đạo người thực tu ). Những vong linh thấy sự lợi lạc và sự thành tín của người tụng mà thành tâm lắng nghe, đọc theo, tụng theo và thậm chí còn bảo vệ cho người tụng kinh đều có lợi lạc.
Tụng kinh, trì chú: Hãy hiểu và biết điểm dừng
Tuy nhiên, dù là người có tín tâm và tín lực gia trì khi tụng kinh độ âm, khởi đầu vô cùng lợi lạc nhưng vì số lượng vong linh long dong, vong hữu duyên và cả vong oan gia theo nhau mà kéo đến càng đông, đến một lúc nào đó tự thân tín niệm gia trì của người tụng trở nên quá yếu và không đủ lực gia trì độ âm cho vong kéo đến xin độ nữa, thì tự khắc những âm khí xung quanh quá lớn ám vào người tụng. Điều này khiến riêng khí huyết cũng suy giảm mà thần hồn cũng kém đi, thành ra ngày càng stress, khung hình suy yếu, sắc diện kém, dễ nổi sân, cáu gắt vô cớ … Nếu không hiểu và không biết điểm dừng, biết phương pháp kiềm chế trấn áp vong ma kéo đến hoặc trong thời điểm tạm thời dừng tụng kinh độ âm đúng lúc để gia trì thêm khí huyết bản thân và kêu cầu thổ địa, gia tiên, thậm chí còn có lễ kêu cầu Thành Hoàng bản cảnh gia hộ đuổi bớt vong ma … nếu được chấp thuận đồng ý và tương hỗ thì từ từ sẽ trở lại thông thường. Sau khi có sẵn sàng chuẩn bị vững mạnh hơn về khí huyết, tâm tính trở lại bình thân thuần thiện và được sự gia hộ thì mở màn tụng tiếp cũng chưa muộn. Nếu cứ u mê phiến diện cho rằng cứ tụng liên tục không Để ý đến là có lợi lạc, thì đến khi khí huyết suy kiệt khó lòng gượng dậy và lúc này tụng kinh cũng không hề có tín lực gia trì nữa, thành ra tụng suông tụng bừa … lợi chưa ổn hại như trường hợp những người tụng kinh không đủ tâm đủ tín dưới đây.
Tụng kinh: Cần đủ lòng thành & từ bi
Nếu người tụng kinh kia chưa đủ tâm, đủ tín thành, đủ lòng từ bi thương xót chúng vong … thì khi tụng kinh kia, đặc biệt quan trọng là những kinh độ âm cần tín lực gia trì lớn như kinh a di đà, kinh địa tạng, cao hơn là kinh thủy sám, …. tâm người tụng còn động loạn nhiễu nhương bao tục sự, tâm mong cầu, tâm tham sân si, tâm từ bi và đạo hạnh ( với đồng nhân có đạo ) không đủ để gia trì tín lực, niệm lực cho kinh thì nếu “ như mong muốn ” vong linh kia sẽ xem xét còn gì lợi lạc cho họ không, nếu những người tụng kinh không có đủ tín lực nhưng có cúng đồ ăn, đồ khao chúng sinh thì họ vẫn đến, hoàn toàn có thể thành thói quen ăn rồi ở luôn đó, chờ được cho ăn. Và nếu không cho đủ cho vong linh đói khát ăn đều, họ sẽ đâm ra phá phách yên cầu, còn nếu xét không có quyền lợi gì và cũng không ép được người gọi mời bất đắc dĩ kia nuôi họ ăn, họ sẽ từ từ bỏ đi. Trong trường hợp gặp phải vong linh tà ác lại có pháp lực thì rất hoàn toàn có thể ở lại hại người tụng kinh hoặc phá phách. Đặc biệt : đồng khí tương cầu, nhiều người tụng kinh lời nói thì mong ước cầu tâm an, cầu vãng sinh cho gia tiên, vong linh oan gia … nhưng tâm không những không có đủ tín lực gia trì, mà còn chất chứa quá nhiều tham sân si của tục sự đời thướng bám quấn lấy tâm lý thì khi tụng kinh lời tụng phát ra, mang theo cả tâm sân si của người tụng phát tán … Lúc này, những vong ma tâm tính tương tự như hoặc tà ác ( hoàn toàn có thể có pháp lực hoặc không ) kéo đến, và đương nhiên những vong ma tà ác này không thuận tiện bỏ đi khi thấy “ con mồi ” của chúng ngay trước mắt.
Tại sao lại gọi người tụng kinh, trì chú là “con mồi”?
Vì rằng nếu là vong cùng tâm tham, sân, si hoặc vong tà ác, vong sẽ tác động ảnh hưởng thêm vào tâm ý của người tụng kinh, tăng thêm sự tham, sân, si, sự hỗn loạn tâm lý của người tụng kinh, mục tiêu hoàn toàn có thể chỉ :
- Để thỏa mãn sự phá phách của mình
- Hoặc mong người tụng vì bị phá phách đâm ra sợ hãi mà cầu cúng hoặc cúng đồ ăn thức uống
- Hoặc báo mộng giả mộng để người tụng kinh thêm sợ hãi hoặc mong cầu mà cúng kiếng phụng thờ
- Thậm chí giả báo, ban cho ít năng lực dị năng cơ sở (kể cả người tụng kinh kia có căn hay không có căn) để người ta lập bát hương, lập bàn thờ, lập điện… thờ cúng chúng, để chúng ăn và thụ hưởng không chỉ hương hoa thực quả mà còn cả tín ngưỡng lực cúng bái của người trước tụng kinh kéo chúng đến và của bách gia khác sau này bị lừa đến cúng bái…
- Hoặc một số tà ác sống bằng lệ khí, oán khí, uất khí… còn liên tục tác động khiến người bị tác động sinh tâm nhiễu loạn, mệt mỏi hòng hút đi sinh khí và những lệ khí, oán khí, uất khí… kia để chúng tồn tại.
- …………………….
Lúc này những người tụng khởi đầu hoàn toàn có thể với ý tốt, tâm tốt nhưng lại trở thành tay sai thành công cụ của tà ma và bị vong tà ma sai khiến tận dụng. Nếu hoàn toàn có thể tự thân nhận ra hoặc được người tương hỗ khai sáng mà thoát ra, dừng tụng, dừng cúng kiếng lễ lạt thờ phụng vong tà … thì là còn có phúc. Không thì lâu dần lôi ma về nhà phụng thờ, gia tiên bỏ đi, tệ hơn là được chút dị năng hoặc ảo vọng lập điện lập bàn thờ cúng kéo bách gia đến cúng bái thì còn là tự tạo nghiệp, không riêng gì khí huyết bản thân bị hút mà phúc quả bản thân, mái ấm gia đình, gia tiên đều bị cạn sạch, nghiệp cho hiện đời và cả đời sau đều phải gánh chịu.
Người có căn, tụng kinh càng lôi kéo vong ma nhiều hơn
Đó là nói về việc tụng kinh với bách gia nói chung. Riêng với đồng nhân trong đạo nhập tu phụ thuộc cửa Đình Thần, việc tụng kinh Phật càng lôi kéo vong ma nhiều hơn, vong tà ác cấp cao hơn và bộc lộ bị vong bám tá càng rõ ràng … tại sao vậy ? Trước tiên phải hiểu về thực chất của đồng nhân Đạo Mẫu : “ Một người có căn đặc biệt quan trọng là căn sâu quả nặng đạo ta thường do nhiều yếu tố, nhưng phần quan trọng nhất là những người sinh ra trong muôn một linh hồn chân linh và khung hình tương thích với việc thu nhận liên kết với nguồn năng lượng bản nguyên của thiên hà, cũng như khi sinh cơ thể những người có căn sâu do linh khí, khí mạch đại địa hun đúc vào đó là căn nguyên của con đồng. Trong số khí mạch đại địa đó có khí âm tử và khí âm sát. Khí linh đại địa gồm có cả hai loại : khí âm tử và khí âm sát nếu thêm nguồn năng lượng bản nguyên ngoài hành tinh nữa thì là thuốc bổ cho những âm vong. Thuốc bổ thì hơn món ăn hàng ngày nhiều, nó có nhiều tác dụng cho vong tà mà đặc biệt quan trọng khi phối hợp với tín ngưỡng lực sẽ có hiệu quả lớn nhất đó là làm đạo hạnh của vong tà ngày càng mạnh lên chí ít chúng cũng hưởng nguồn năng lượng mà sống sót để lé tránh luân hồi. Anh có thuốc bổ mà tôi cần, nhưng anh không bán cũng không cho vậy tôi phải tìm cách lấy, phải đòi bằng được. … Vì vậy mà mười người có căn thì gần như cả mười có vong tà bám theo để ăn cướp phần thuốc bổ đó ( nếu là vong tà ), hoặc đòi lấy coi như trả nợ ( nếu là oan gia ). ” – Trích : Đạo Mẫu tứ phủ đình thần kinh thư dẫn tu cơ sở – Phẩm 5 : Pháp môn thử lính. Như vậy, đồng nhân trong đạo dù không tụng kinh vẫn có sẵn vong linh, vong oan gia và tà ma đeo bám rồi. Nay nếu tụng kinh độ âm nữa thì vong và tà ma càng kéo đến nhiều. Khi đã kéo đến lại nhận thấy đây là thời cơ để chiếm được “ thuốc bổ ”, sao hoàn toàn có thể thuận tiện bỏ đi được.
Đồng nhân nếu tụng kinh không đúng
Thông thường bắt đầu dễ thấy nhất là đồng nhân đặc biệt quan trọng là đồng sát âm sẽ bị nhiễm âm khí mà sinh ra căng thẳng mệt mỏi, xanh sao do bị hao hụt khí huyết và âm vong xung quanh quá nhiều.
- Hoặc oan gia kéo đến hoặc cầu cướp đi sinh khí đòi nợ, hoặc gây chướng ngại mệt mỏi cho đồng nhân khiến đồng nhân thoái chí trong tu tập, tụng niệm kinh
- Hoặc tà ma vây bám tác động thúc đẩy các tâm niệm ác, tâm tham sân si, tâm ảo vọng mong cầu… hòng trước là phá hoại đạo tâm của đồng nhân (đạo khai ma khởi, đạo cao một thước ma cao một trượng là ý này), sau nữa là vì đồng nhân căn cơ sát âm thường hay được ban dị năng từ sớm, cảm nhận âm dương dù là mức độ cơ sở, nếu mới nhập đạo, đạo tâm chưa vững lại thần hồn chân linh còn yếu dễ bị tác động thông qua hình thức giả Thần Thánh ứng báo, giả Gia tiên ứng báo hay người hộ đạo ứng báo…, để đồng nhân sinh tâm ngã mạn bản thân, ảo mộng dị năng…
- Hoặc ma tà có thể ban cho đồng nhân thêm dị năng cơ sở để tăng thêm sự ngã mạn sái tâm này… tác động để đồng nhân hành đạo trái pháp Thánh, trái nguyên tắc… thu hút bách gia đến cậy sở, bái kính, có thể lập điện hoặc chỉ cần bát hương… là vong tà đã có cơ sở để ngồi hưởng cúng bái và ăn cắp tín ngưỡng lực bách gia rồi.
Người thường cho dị năng lôi cuốn bách gia đã là miếng mồi báu bở, nhưng đồng nhân có hầu Thánh và đã từng có bóng Thánh giáng, đặc biệt quan trọng là đồng nổi lại càng được ma tà nhắm đến và không dễ gì buông bỏ. Chúng tận dụng đồng nhân và làm mờ mắt đồng nhân bởi những ảo vọng, những tài lộc, danh vị, thậm chí còn những mong cầu tục sự đời sống dung tục khác … để biến đồng nhân thành tay sai đắc lực cho chúng.
Đây vừa là khó khăn thử thách, nhưng cũng là cơ hội tu tập của con đồng.
Vì đạo nào chả có chướng ngại, vượt qua chướng ngại như thế nào mới là yếu tố. Trường hợp này, đồng nhân hiểu đạo khi tụng kinh Phật trước nên ưu tiên những kinh Bát nhã nhằm mục đích thanh tẩy và an yên tâm, sau tụng kinh độ âm cho gia tiên hoặc oan gia ở mức cơ sở như kinh phổ môn, sau nữa mới tụng đến kinh di đà cầu siêu cho vong linh nói chung, cao hơn nữa mới đến kinh địa tạng, thủy sám … dù ở mức cơ bản hay nâng cao, tốt nhất nên tụng tại bản điện chốn tổ có chư hộ pháp và hành sai cửa Thánh cùng tổ dòng đồng gia hộ, bảo trợ. Nếu tụng tại gia thì vận dụng với đồng nhân đã có cơ bản định tâm hoặc có người hộ đạo theo sát được Chư Thánh gia ân cắt cử hoặc được cho phép đi theo bảo trợ, sẽ hạn chế và ngăn ngừa được phần nào những vong linh long dong, oan gia và ma tà quá ồ ạt đến đòi nợ hay quấy nhiễu, tận dụng phá phách đồng nhân. Nói là ngăn ngừa và hạn chế phần nào tức là vẫn có, vì đồng nhân đã nhập đạo là phải tu, nếu tâm không sân, không si, không tham, không vọng tưởng mong cầu … thì dù vong ma có đến, oan gia có phá cũng không làm gì được. Để vong tà và oan gia kéo đến gây áp lực đè nén hay đòi nợ vừa là thuận theo nhân quả có nợ phải trả, cũng là thử thách và là bài học kinh nghiệm để con đồng rèn luyện bản thân, tu tâm thanh tịnh vượt chướng ngại của ma tà kia, đến khi tâm đủ tịnh, lòng đủ từ bi, thần hồn sẽ ngày càng vững mạnh, đến khi đủ tự lực và tự tín niệm lực, khởi tâm tụng kinh độ âm lúc này sẽ vô cùng lợi lạc cho chính đồng nhân trong quy trình tiến tu, lại lợi lạc cho vong linh được dẫn độ, cũng là tu tập tạo âm phúc cho đồng nhân. Như vậy, việc tụng kinh độ âm luôn luôn có vong ma kéo đến, dù là người thường hay đồng nhân cửa đạo Thánh. Khi đã hiểu căn nguyên, mục tiêu và cách giải quyết và xử lý, người tụng kinh hoàn toàn có thể vững tin nỗ lực hơn trong tụng niệm, người có đạo càng nhất tâm hơn trong đồng tu Đạo Phật và Đạo Thánh, để từ đó mà tiến tu vững chãi và đem lại lợi lạc cho tất thảy chúng âm vong hữu duyên nương nhờ theo đúng nền tảng và năng lượng niệm lực tín lực của bản thân.
Việc nghe kinh đơn thuần có khiến vong ma kéo đến?
Từ bạn đọc Camellia Japonica Li : ” Mình theo đạo Cao Đài. Có mở kinh trong nhà lúc ngủ kể từ khi bầu em bé đến giờ bé đã gần 4 tuổi, nghe quen rồi nên giờ vẫn mở. Bên đạo Cao đài lý giải vầy : Khi mình mang bầu, thai nhi chỉ có phần hình hài, chưa có linh hồn. Và lúc này, sẽ có một linh hồn chờ đầu kiếp đi theo hai mẹ con để chờ ngày sinh mà đầu thai làm con của mình. Tuy mình ăn ở đức độ nhưng duyên kiếp không biết trước được, lỡ có một linh hồn xấu xa muốn làm con của mình, thì khi mình mở kinh cho nó nghe, kinh sẽ cảm hoá linh hồn xấu đó dần trở thành linh hồn tốt và Phật sẽ luôn che chở cho người có tu tâm đức độ. Còn khi thông thường, mình mở kinh, nếu là vong xấu có ý hãm hại mình thì sẽ không phá được và dần bị kinh cảm hoá hướng Phật sớm siêu thoát, còn những vong muốn tu tập nghe kinh sẽ sớm được siêu thoát hơn. Nên mặc dầu vong có tụ lại nghe đều sẽ được Phật dẫn lối nên những bạn có muốn bật kinh để nghe hàng ngày sẽ không sao đâu nhé, quan trọng là bạn phải có đức tin vững vàng và sống có tâm đức. ”
Lục Thái: “Theo cá nhân mình thì việc mở kinh nghe chẳng có gì là sai. Ma quỷ gần như là không thể tác động vật lý đến mình, mà chỉ thông qua “tâm” thôi. Tâm mình tịnh, tâm mình thiện thì ma quỷ cũng khó làm gì được mình. Bù lại tâm mình không vững, nhiều ý nghĩ xấu, sẽ dẫn dắt tâm ma cho ma quỉ lợi dụng. Việc các bạn nghe kinh rất tốt cho “tâm” và “thần thức” nên chẳng có gì phải lo lắng cả”
Bài viết từ Thầy Trần Thêm
Đăng lại, trích dẫn vui mừng ghi nguồn tác giả và web Tamlinh. org vừa đủ
Source: https://thevesta.vn
Category: Nội Thất
