Cách Đọc Kinh Phật Hằng Ngày, Cách Thức Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật
NGHI THỨC TỤNG KINH HẰNG NGÀY DÀNH CHO PHẬT TỬ TRẺ
I. NGHI LỄ TỤNG KINH CÙNG ĐẠI CHÚNG (Đại chúng đồng quỳ, chắp tay, đọc)
1. Tịnh pháp giới chân ngôn: Án lam tóa ha (3 lần)
2. Tịnh Tam nghiệp chân ngôn:
Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ há. ( 3 lần ) ( Gõ 1 tiếng chuông )
3. Cúng hương: (Hát, chậm rãi)
Trầm hương đốt, xông ngát mười phương
Nguyện nguyện kính Đức Nghiêm Từ vô lượng.
Bạn đang xem: Cách đọc kinh phật hằng ngày
Cầu cầu xin chứng tâm thành chúng conVần vần khói kết mây lành cúng dường .Đạo nhiệm mầu đã Viral nơi cùng nơiNhờ chân lý chúng sanh đều thoát luân hồi .Đồng quy kính quỳ dưới Đài senDâng hoa thơm tinh khiết màu thắm tươi cành .Đài vinh quang sáng huy hoàng trang nghiêmƠn mười phương Điều Ngự hào quang an lành .Nhìn Đạo uyển chuyển soi khắp cùng quần sanhPhật đạo đồng cùng nhau tu tinh tấn mau viên thành .Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật … hm … hm … ( 2 lần ). ( C )
4. Tán Phật: (Chủ lễ xướng)
Xinh tốt như hoa senRạng ngời như Bắc ĐẩuXin quay về nương náuBậc thầy của nhân, thiên .Sen quý nở đài giác ngộHào quang chiếu rạng mười phươngTrí tuệ vượt tầm pháp giớiTừ bi thấm nhuận giang sơnVừa thấy dung nhan Điều ngựTrăm ngàn phiền não sạch khôngHướng về tán dương công đứcTinh chuyên đạo nghiệp vun trồng. ( C )
5. Lạy Tam Bảo: (Sau khi nghe chuông lạy xuống)
– Nhất tâm đảnh lễ 10 phương Thường trú Tôn Phật ( C )– Nhất tâm đảnh lễ 10 phương Thường trú Tôn Pháp ( C )– Nhất tâm đảnh lễ 10 phương Thường trú Hiền Thánh Tăng ( C )
6. Chú Đại Bi:
NAM MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT ( 3 lần ) ( C )Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni .Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. An tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa .Nam mô tất kiết lật đỏa y mông, a lị da bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà .Nam mô na ra cẩn trì, hê lị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu thâu bằng a thệ dựng, tát ba tát đá, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. An a bà lô hê lô ca đế, ca ra đế, di hê lị. Ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê lị đà dựng. Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xa da đế. Đà ra đà ra địa ri ni, thất phật ra da. Giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị. Ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô. Bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha, Ma ha tất đà dạ ta bà ha, Tất đà du nghệ thất bàn ra da, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư da ta bà ha, ta bà ma ha a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha. ( C )Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ ta bà ha. An tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ, ta bà ha. ( C )
7. Sám nguyện: (Đồng qùy, chắp tay, tất cả đều tụng)
Trang nghiêm đài sen ngự tọaĐại hùng từ phụ Thích CaĐệ tử lắng lòng thanh tịnhBàn tay chắp thành liên hoaCung kính hướng về Điều ngựDâng lời sám nguyện thiết tha. ( C )Đệ tử phước duyên thiếu kémSống trong thất niệm lâu dài hơnKhông được sớm gặp chánh phápBao nhiêu phiền lụy đã gâyBao nhiêu lỡ lầm vụng dạiVô minh che lấp tháng ngàyVườn tâm gieo hạt giống xấuTham, sân, tự ái dẫy đầyNhững nghiệp sát, đạo, dâm, vọngGây nên từ trước đến nay .Những điều đã làm, đã nóiThường gây đổ vỡ hàng ngày .Bao nhiêu não phiền nghiệp chướngNguyện xin sám hối từ đây. ( C )Đệ tử thấy mình nông nổiCon đường chánh niệm lãng xaoChất chứa vô minh phiền nãoTạo nên bao nỗi hận sầu ;Có lúc tâm tư nguyện vọng buồn chánMang đầy dằn vặt lo âu ,Vì không hiểu được kẻ khácCho nên hờn giận, oán cừu ;Lý luận xong rồi trách mócMỗi ngày mỗi chuốc khổ đauChia cách hố kia càng rộngCó ngày không nói với nhauCũng không muốn nhìn thấy mặtGây nên nội kết lâu dài hơn ;Nay con hướng về Tam BảoĂn năn khẩn thiết cúi đầu. ( C )Đệ tử biết trong tâm thứcBao nhiêu hạt tốt lấp vùi :Hạt giống yêu dấu, hiểu biếtVà bao hạt giống an vui .Nhưng vì chưa biết tưới tẩmHạt lành không mọc tốt tươiCứ để khổ đau tràn lấpLàm cho đen tối cuộc sốngQuen lối bỏ hình bắt bóng
Đuổi theo hạnh phúc xa vời.
Xem thêm: Chuyện Trùng Tang Ngày 2 – Truyện Ma Kinh Dị: Trùng Tang
Tâm cứ bận về quá khứHoặc lo rong ruổi tương laiQuanh quẩn trong vòng buồn giậnXem thường bảo vật trong tayDày đạp lên trên niềm hạnh phúcTháng năm sầu khổ miệt mài ;Giờ đây trầm xông bảo điệnCon nguyện sám hối thay đổi. ( C )Đệ tử tâm thành quy ngưỡngHướng về chư Phật mười phươngCùng với những vị Bồ TátThanh văn, Duyên giác, Thánh hiền
Chí thành cầu xin sám hối.
Xem thêm: Phật pháp vô biên : 14 lời Phật dạy
Bao nhiêu lầm lỡ triền miênXin lấy cam lồ tịnh thủyTưới lên dập tắt não phiền .Xin lấy con thuyền chánh phápĐưa con vượt nẻo oan khiên .Xin nguyện sống đời tỉnh thứcHọc theo đạo lý chân truyền .Thực tập nụ cười hơi thởSống đời chánh niệm tinh chuyên. ( C )Đệ tử xin nguyện trở lạiSống trong hiện tại nhiệm mầuVườn tâm ươm hạt giống tốtVun trồng hiểu biết, thương mến .Xin nguyện học phép quán chiếuTập nhìn tập hiểu thật sâuThấy được tự tánh những phápThoát ngoài sinh tử trần lao .Nguyện học nói lời ái ngữThương yêu, chăm nom sớm chiềuĐem nguồn vui tới mọi nẻoGiúp người vơi nỗi sầu đauĐền đáp công ơn cha mẹƠn thầy nghĩa bạn dày sâu .Tín thành tâm hương một nénĐài sen con nguyện hồi đầu .Nguyện đức từ bi che chởTrên con đường đạo nhiệm mầuNguyện xin chuyên cần tu tậpVuông tròn đạo quả về sau. ( C )
8. Sám hối: (Chủ lễ đọc từng câu một, sau đó đại chúng lặp lại)
Con đã gây ra bao lầm lỡKhi nói, khi làm, khi tư duyĐam mê, hờn giận và ngu siNay con cúi đầu xin sám hốiMột lòng con cầu Phật chứng triBắt đầu thời điểm ngày hôm nay nguyện làm mớiNguyện sống đêm ngày trong chánh niệmNguyện không lặp lại lỗi lầm xưa .Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát. ( 3 lần ) ( Chuông )Bao nhiêu lầm lỗi cũng do tâmTâm tịnh còn đâu dấu lỗi lầmSám hối xong rồi lòng nhẹ nhõmNgàn xưa mây bạc vẫn thong dong .Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát. ( C )
8. Thần chú Diệt tội: (Thất Phật diệt tội chân ngôn)
Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà la ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha. ( C )
9. Niệm Phật:
Ở phương Tây quốc tế an lànhCon nay xin phát nguyện vãng sanhCúi xin đức Từ bi tiếp độ. ( C )Nam mô Tây phương Cực lạc quốc tế Đại từ Đại bi Tiếp dẫn Đạo sư A DI ĐÀ PHẬT. ( C )– NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ( 21 lần ) ( C )– NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT ( 3 lần ) ( C )– NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT ( 3 lần ) ( C )– NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần ) ( C )– NAM MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT ( 3 lần ) ( C )
10. Phục nguyện:
Nguyện ngày an lành, đêm an lành ,Đêm ngày sáu thời thường an lành ,Tất cả những thời đều an lành ,Nguyện đức Từ bi thường gia hộ. ( C )NAM MÔ TIÊU TAI GIÁNG CÁT TƯỜNG BỒ TÁT MA HA TÁT ( 3 lần ) ( C )
11. Tam quy:
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo, phát vô thượng Tâm. ( C )Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như hải. ( C )Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại. ( C )
12. Hồi hướng:
Nguyện đem công đức nàyHướng về khắp tổng thểĐệ tử và chúng sanhĐều trọng thành Phật đạo. ( C )
II. ĐỌC TUYÊN NGÔN – ĐIỀU LUẬT CÂU LẠC BỘ PHẬT TỬ TRẺ HẢI QUANG
1. Mục đích của CLB PTT HQ: Đối trị phiền não, tịnh hóa chướng duyên, giải trừ căng thẳng, xây dựng nhân cách, khai phát tâm linh, làm việc hiệu quả. (C)
2. Chủ trương của chúng ta: Đào tạo, hướng dẫn các bạn trẻ trở thành người có đại trí tuệ, biết yêu thương muôn loài, có đạo đức trong sáng, phụng đạo giúp đời, khiến công tác giáo hóa Phật Pháp và xã hội có những hỗ tương mật thiết, lợi lạc tình người, xã hội. (C)
3. Ý thức CLB PTT HQ:
Đoàn kết Trách nhiệm, Tu học Chuyên cần, Giao lưu Học hỏi, Hộ pháp Cứu đời. ( C )
4.Phương châm của chúng ta:
Tín Phật, học Pháp, kính TăngPhước điền vun đắp, lập thân giúp đời. ( C )
III. 5 GIỚI NGƯỜI PHẬT TỬ TRẺ PHẢI GIỮ GÌN: (Cử người đọc luân phiên)
Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống (Không sát sanh)
Ý thức được những khổ đau do sự giết chóc gây ra, con xin nguyện thực tập nuôi dưỡng tuệ giác Tương Tức và lòng Từ Bi để hoàn toàn có thể bảo vệ sinh mạng của con người, của những loài động vật hoang dã, thực vật và môi trường tự nhiên của sự sống. Con nguyện không sát hại, không để kẻ khác sát hại và không yểm trợ cho bất kể một hành vi sát hại nào trên quốc tế, trong tư duy cũng như trong đời sống hằng ngày của con. Thấy được rằng toàn bộ những bạo động do sự sợ hãi, hận thù, tham vọng và cuồng tín gây ra đều bắt nguồn từ cách tư duy lưỡng nguyên và tẩy chay, con nguyện học hỏi thái độ cởi mở, không tẩy chay và không cố chấp vào bất kỳ một quan điểm, một chủ thuyết hay một ý thức hệ nào để hoàn toàn có thể chuyển hóa hạt giống cuồng tín, giáo điều và thiếu bao dung trong con và trong quốc tế. ( C )
Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực (Không trộm cắp)
Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cắp, áp bức và bất công xã hội gây ra, con nguyện thực tập san sẻ thì giờ, năng lượng và tài vật của con với những kẻ thiếu thốn, trong cả ba nghành tư duy, nói năng, và hành vi của đời sống hằng ngày. Con nguyện không lấy làm tư hữu bất kỳ một của cải nào không phải do tự mình tạo ra. Con nguyện thực tập nhìn sâu để thấy rằng niềm hạnh phúc và khổ đau của người kia có liên hệ mật thiết đến niềm hạnh phúc và khổ đau của chính con, rằng niềm hạnh phúc chân thực không thể nào có được nếu không có hiểu biết và yêu dấu, và đi tìm niềm hạnh phúc bằng cách chạy theo quyền lực tối cao, danh vọng, giàu sang và sắc dục hoàn toàn có thể đem lại nhiều hệ lụy và vô vọng. Con đã ý thức được rằng niềm hạnh phúc chân thực phát sinh từ chính tự tâm và cách nhìn của con chứ không đến từ bên ngoài, rằng thực tập phép tri túc con hoàn toàn có thể sống niềm hạnh phúc được ngay trong khoảng thời gian ngắn hiện tại nếu con có năng lực trở lại khoảng thời gian ngắn ấy để nhận diện những điều kiện kèm theo niềm hạnh phúc mà con đã có sẵn. Con nguyện thực tập theo Chánh Mạng để hoàn toàn có thể làm giảm thiểu khổ đau của mọi loài trên toàn cầu và để chuyển ngược lại quy trình đung nóng địa cầu. ( C )
Giới thứ ba: Tình thương đích thực (Không tà dâm).
Ý thức được những khổ đau do thói tà dâm gây ra, con xin học hỏi theo niềm tin nghĩa vụ và trách nhiệm để giúp bảo lãnh tiết hạnh và sự bảo đảm an toàn của mọi người, mọi mái ấm gia đình và trong xã hội. Con biết tình dục và tình yêu là hai cái khác nhau, rằng những liên hệ tình dục do thèm khát gây nên luôn luôn mang tới hệ lụy, đổ vỡ cho con và cho kẻ khác. Con nguyện không có liên hệ tình dục với bất kỳ ai nếu không có tình yêu đích thực và những cam kết chính thức và lâu bền hơn. Con sẽ làm mọi cách hoàn toàn có thể để bảo vệ trẻ nhỏ, không cho nạn tà dâm liên tục gây nên sự đổ vỡ của những mái ấm gia đình và của đời sống đôi lứa. Con nguyện học hỏi những chiêu thức thích ứng để chăm nom nguồn năng lượng tình dục trong con, để thấy được thực sự thân tâm nhất như và để nuôi lớn những đức Từ, Bi, Hỉ và Xả, tức là những yếu tố cơ bản của một tình yêu thương đích thực để làm tăng trưởng niềm hạnh phúc của con và của người khác. Con biết thực tập Tứ Vô Lượng Tâm ấy, con sẽ được liên tục đẹp tươi và niềm hạnh phúc trong những kiếp sau. ( C )
Giới thứ tư: Lắng nghe và ái ngữ (Không nói dối)
Ý thức được những khổ đau do lời nói thiếu chánh niệm và do thiếu năng lực lắng nghe gây ra, con xin nguyện học những hạnh Ái Ngữ và Lắng Nghe để hoàn toàn có thể hiến khuyến mãi ngay niềm vui cho người, làm vơi bớt nỗi khổ đau của người, giúp đem lại an bình và hòa giải giữa mọi người, giữa những vương quốc, chủng tộc và tôn giáo. Biết rằng lời nói hoàn toàn có thể đem lại niềm hạnh phúc hay khổ đau cho người, con nguyện học nói những lời có năng lực gây thêm niềm tự tin, an vui và hy vọng, những lời chân thực có giá trị thiết kế xây dựng hiểu biết và hòa giải. Con nguyện không nói năng gì khi biết cơn bực tức đang xuất hiện trong con, nguyện tập thở và đi trong chánh niệm để nhìn sâu vào nền tảng của những bực tức ấy, nhận diện những tri giác sai lầm đáng tiếc trong con và tìm cách hiểu được những khổ đau trong con và trong người mà con đang bực tức. Con nguyện học nói thực sự và lắng nghe như thế nào để hoàn toàn có thể giúp người kia đổi khác và thấy được nẻo thoát ra ngoài những khó khăn vất vả đang gặp phải. Con nguyện không loan truyền những tin mà con không biết chắc là có thật, không nói những điều hoàn toàn có thể tạo nên những sự bất hòa trong mái ấm gia đình và trong đoàn thể. Con nguyện thực tập Chánh Tinh Tấn để hoàn toàn có thể nuôi dưỡng năng lực hiểu, thương, niềm hạnh phúc và không tẩy chay nơi con và cũng để làm yếu dần những hạt giống bạo động, hận thù và sợ hãi mà con đang có trong chiều sâu tâm thức. ( C )
Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và trị liệu (Không uống rượu)
Ý thức được những khổ đau do thói tiêu thụ không chánh niệm gây nên, con nguyện học hỏi cách chuyển hóa thân tâm, thiết kế xây dựng sức khỏe thể chất khung hình và tâm hồn bằng cách thực tập chánh niệm trong việc nhà hàng và tiêu thụ. Con nguyện nhìn sâu vào bốn loại thực phẩm là đoàn thực, xúc thực, tư niệm thực và thức thực để tránh tiêu thụ những thực phẩm ô nhiễm. Con nguyện không uống rượu, không sử dụng những chất ma túy, không nhà hàng hoặc tiêu thụ bất kỳ một sản phầm nào có độc tố, trong đó có mạng lưới toàn thế giới, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình, sách báo, bài bạc và cả chuyện trò. Con nguyện thực tập tiếp tục trở về với khoảng thời gian ngắn hiện tại để tiếp xúc với những gì tươi mát, có năng lực nuôi dưỡng và trị liệu trong con và xung quanh con, không để cho hụt hẫng và ưu sầu kéo con trở lại quá khứ và không để cho lo ngại và sợ hãi kéo con đi về tương lai. Con nguyện không tiêu thụ chỉ để khỏa lấp sự khổ đau, đơn độc và lo ngại trong con. Con nguyện nhìn sâu vào tự tính đối sánh tương quan tương duyên của vạn vật để học tiêu thụ như thế nào mà duy trì được an vui trong thân tâm con, trong thân tâm của xã hội, và trong thiên nhiên và môi trường sự sống. ( C )
Ghi chú:
* Nghi thức Trì tụng này sử dụng vào những buổi lễ hằng ngày, hằng tuần dành cho Phật tử trẻ Hải Quang .
* Đại chúng đồng xướng và tụng… sau phần I (1, 2, 4) dành cho chủ lễ.
Xem thêm: Các Loại Bùa Năm Ông Phật Xiêm Môn Phái, Bùa Năm Ông
* Phần II – Đọc Tuyên ngôn điều luật CLB, chủ lễ đọc phần in đậm, đại chúng đọc phần tiếp theo.
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
