Người đang ốm đau thì tụng kinh gì cho lợi lạc?
Chữa bệnh và chữa nghiệp
Phật Dược sư ( Dược Sư Như Lai ), tiếng Phạn gọi là Bhaisa-iya-guru Vaidurya-prabharajyah. Bản nguyện của Dược Sư Như Lai là trị toàn bộ trọng bệnh phiền não về Thân và Tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Chính vì bản nguyện thanh tịnh như vậy nên toàn thân Ngài hiển hiện ánh sáng trong suốt, thanh khiết (Lưu Ly Quang). Bởi vậy, tên gọi đầy đủ của Ngài là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai.
Bạn đang đọc: Người đang ốm đau thì tụng kinh gì cho lợi lạc?
Bài liên quan
Ý nghĩa của việc tụng Kinh Dược sư và niệm Phật Dược sưTheo Phật giáo, toàn bộ chư Phật, Bồ tát ứng thân thị hiện sinh ra vì lòng thương cứu độ chúng sinh chìm đắm trong biển khổ sinh tử. Với Phật Dược sư, thì theo Kinh Dược Sư Như Lai bản nguyện công đức, nhờ trong khi tu hành Bồ tát đạo, phát 12 đại nguyện giải trừ hết thảy bệnh khổ cho chúng sinh, khiến họ rất đầy đủ căn lành và hướng về giải thoát nên khi thành Phật, Ngài trụ ở quốc tế Tịnh Lưu ly, trang nghiêm như quốc tế Cực lạc, cùng với hai vị Đại Bồ tát là Nhật Quang Biến Chiếu và Nguyệt Quang Biến Chiếu làm quyến thuộc để giáo hóa chúng sinh. 
Lưu ly quang của Phật Dược Sư “trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, không có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi”. Ánh sáng ấy chiếu đến đâu đều phá hết tăm tối vô minh của chúng sinh, đem lợi lạc và diệt tất cả những bệnh khổ thân tâm của chúng sinh, khiến cho họ xa lìa mê vọng mà hướng đến giác ngộ, giải thoát. Ảnh minh họa
” Dược sư “, nghĩa đen là thầy thuốc chữa bệnh. Đức dược sư hiểu biết và thông suốt tổng thể y dược của trần gian và xuất thế gia. Ngài hoàn toàn có thể chữa trị hết tổng thể những thứ bệnh khổ của chúng sinh, những điên đảo vọng tưởng do tham, sân, si phiền não gây ra. Lưu ly quang ( ánh sáng lưu ly ) của Phật Dược Sư ” trong ngoài sáng suốt, tinh sạch trọn vẹn, không có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi “. Ánh sáng ấy chiếu đến đâu đều phá hết tăm tối vô minh của chúng sinh, đem lợi lạc và diệt toàn bộ những bệnh khổ thân tâm của chúng sinh, khiến cho họ xa lìa mê vọng mà hướng đến giác ngộ, giải thoát.
Ngoài trị bệnh, Phật Dược sư còn quan tâm đến những kẻ nghèo khổ, khốn khó
Tuy vậy, ngoài việc quan tâm trị bệnh, Phật Dược sư còn chăm sóc đến những kẻ nghèo khó, thiếu cơm ăn áo mặc, thiếu thốn phương tiện đi lại vật chất. Theo Kinh Dược sư, Phật Dược sư luôn hướng đến những bệnh nhân nghèo, mắc chứng nan y ( điều nguyện thứ 7 ) ; Lo cho chúng sinh có đủ cơm ăn, áo mặc, đồ vật ( điều nguyện 3,11 và 12 ) ; không để chúng sinh rơi vào tà đạo, ngoại đạo hoặc bị bùa chú ếm đối làm hại ( điều nguyện 4,9 ) ; thương xót chúng sinh bị giam nhốt khổ sở trong ngục tù ( điều nguyện thứ 10 ). 
Phật Dược sư còn quan tâm đến những kẻ nghèo khổ, thiếu cơm ăn áo mặc, thiếu thốn phương tiện vật chất. Ảnh minh họa
Ai hiểu được bản nguyện của Phật Dược sư thì cũng sẽ hiểu rằng : Tất cả những việc làm nhân đạo, từ thiện trên cuộc sống này đều nằm trên bản nguyện của Phật Dược sư. Theo giáo lý nhà Phật, không riêng gì những người đang bị bệnh, mà bất kỳ ai phát tâm cũng hoàn toàn có thể cầu nguyện Phật Dược sư và chắc như đinh thành tựu. Thực hành theo Đức Phật Dược sư là một pháp môn rất hiệu nghiệm để trị liệu cho bản thân và những người khác, và để thắng lợi những căn bệnh trong Tâm như tham trước, sân hận và si mê. Do vậy, dù tu Pháp môn nào, con người ta cũng hoàn toàn có thể cầu nguyện Phật Dược sư để được ít bệnh ít khổ, là thuận duyên tu hành. Phép tu theo Phật Dược sư không đi ngược lại với luật Nhân – Quả chung của nhà Phật, mà hướng đến xử lý Nghiệp chướng theo từng bước : Sám hối – niệm Phật-tu đối trị ( Thấy việc mình làm sai, niệm Phật để răn mình, sửa chữa thay thế việc sai trong quá khứ, coi như gieo Nhân mới ( ví dụ trước đây sát sinh, trước đây đánh cắp thì giờ đây bố thí ).
Bài liên quan
Kinh dược sư và những điều cần biết Bởi thế, lòng từ bi của Đức Dược sư trải rộng đến cả những chúng sinh xấu ác. Ngài cứu cả chúng sinh bủn xỉn với cha mẹ, kẻ phạm giới, kẻ theo tà đạo, những chúng sinh đọa vào âm ti, ngạ quỵ, súc sanh, chúng sinh đang hấp hối … Suy cho cùng, chưa có trường hợp nào Ngài không cứu. Kinh Dược sư có nội dung vô cùng đa dạng và phong phú, nói về bản nguyện và công đức của Phật Dược sư. Theo Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó quản trị Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Nước Ta, trong phần ra mắt cho bản dịch Kinh Dược sư, có viết : ” Kinh Dược sư là một quyển kinh mỏng dính nhưng có chiều sâu thăm thẳm. Đức Thích ca mà còn nói, một kiếp cũng chưa hết được thì làm thế nào tất cả chúng ta nói hết. Chẳng qua là ra mắt, rồi mọi người phải khám phá thêm “. 
Khi tụng Kinh Dược sư phải: Đọc tụng, suy tư, dạy người làm phúc. “Chúng ta hãy suy nghĩa nghĩa lý trong kinh để phát hiện thêm những điều màu nhiệm và ứng dụng những lời dạy của kinh để cứu giúp chúng sinh. Vững tin trên mỗi bước hành thiện luôn có nhiều Phật quang soi đường”. Ảnh minh họa
Theo đó, khi tụng Kinh Dược sư phải : Đọc tụng, suy tư, dạy người làm phúc. ” Chúng ta hãy suy nghĩa nghĩa lý trong kinh để phát hiện thêm những điều màu nhiệm và ứng dụng những lời dạy của kinh để tương hỗ chúng sinh. Vững tin trên mỗi bước hành thiện luôn có nhiều Phật quang soi đường “, Hòa thượng Thích Trí Quảng viết. Về công phu trì niệm hồng danh Đức Dược sư, mặc dầu Ngài có nhiều thương hiệu nhưng trì niệm hồng danh thường là Nam mô Dược sư Lưu ly Quang Phật hay Nam mô Dược sư Lưu ly Quang Vương Phật. Theo sách Dược sư Kinh sám ( Hòa thượng Trí Quang dịch ), phần niệm Phật ghi rõ : Niệm Nam mô Dược sư Lưu ly Quang Phật. Các hành giả tu tập niệm thương hiệu Phật Dược sư cũng phải rất đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh. Có thể niệm thầm, niệm ra tiếng, lần tràng hạt … và niệm cho đến nhất tâm giống như những phương pháp niệm Phật A Di Đà. Chỉ một phép tu đơn thuần là trì niệm thương hiệu Đức Dược sư ( Nam mô Dược sư Lưu ly Quang Vương Phật, tối thiểu 108 lần mỗi ngày ) là đã có những tác dụng màu nhiệm, vừa chữa bệnh, vừa chữa nghiệp, đơn cử là :
1. Diệt sự tham lam mà phát tâm bố thí.
2. Diệt sư phạm tội mà được sự giữ giới. 3. Diệt sự ganh ghét mà được sự giải thoát. 4. Diệt sự hại nhau mà được sự thương nhau. 5. Được sinh Cực lạc hay những sự chuyển sinh khác. Ngoài ra, nhờ năng lượng bản nguyện của Phật Dược sư, những chúng sinh thọ trì thương hiệu Ngài được tiêu trừ toàn bộ bệnh khổ và thành tựu mọi sở nguyện, sở cầu.
12 đại nguyện của Đức Dược Sư Như Lai : 1. Nguyện khi Ta thành đạo Bồ đề, thân khá đầy đủ ba mươi hai tướng tốt, hào quang sáng khắp vô lượng quốc tế, khiến những chúng sinh cũng được như Ta. 2. Nguyện khi Ta thành Phật, trong ngoài sáng chói hơn ánh sáng mặt trời, tự tại làm Phật, khiến những chúng sinh ở chỗ tối tăm đều nhờ ơn khai thị. 3. Nguyện khi Ta thành Phật, không thiếu vô lượng phương tiện đi lại trí tuệ, làm cho chúng sinh khá đầy đủ những món thọ dụng nới thân tâm. 4. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu những chúng sinh tu theo tà đạo đều xoay về chánh đạo. hàng Nhị thừa thì đều hướng về Nhất thừa. 5. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu có chúng sinh theo giáp pháp của Ta mà tu hành, thì đều được tuyệt vời và hoàn hảo nhất, dù có phạm giới mà nghe đến tên Ta thì cũng trở thành thanh tịnh giới khỏi phải sa vào ác đạo. 6. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu chúng sinh nào hoàn toàn có thể thân thế hèn nhát hay xấu xa, đui điếc hay câm ngọng, một phen nghe tên Ta, niệm tên Ta thì được khỏi bệnh, lại được tốt đẹp thì khôn ngoan. 7. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu có chúng sinh không bà con quen thuộc, nghèo thiếu ốm đau, không ai giúp sức, mà nghe được tên Ta thì thân tâm yên lành, quyến thuộc trợ giúp cho đến chứng đạo Bồ đề. 8. Nguyện khi Ta thành Phật những nữ nhân thường bị khinh dễ thấp kém, nếu nghe được tên Ta thì bỏ thân nữ nhan, thành tướng trượng phu cho đến chứng quả.
9. Nguyện khi Ta thành Phật, thì các chúng sinh thoát vòng ma đạo ác kiến, về nơi chánh đạo, tu Bồ tát hạnh mau chứng đạo Bồ đề.
10. Nguyện khi Ta thành Phật, nếu chúng sinh bị pháp vua trừng trị, trói buộc, đánh đập, giam vào ngục tối, cắt xẻ … mà nghe tên ta thì đều thoát khỏi. 11. Nguyện khi Ta thành Phật, những chúng sinh bị đói khát, cầu ăn mà tạo nghiệp giữ, nếu nghe tên Ta, chuyên niệm thọ trì, thì Ta trước hết cấp cho món ăn được no đủ, sau nói pháp khiến họ tu hành được trọn vẹn an vui. 12. Nguyện khi Ta thành Phật, những chúng sinh nghèo không có áo mặc, muỗi mòng thích đốt, nóng lạnh, ngày đêm khổ sở, nếu nghe tên Ta theo tâm mong cầu ấy khiến được khá đầy đủ y phục hoa hương.
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
