Nhiều người đi lễ chùa cầu tiền tại địa vị nhưng chẳng hiểu gì về đạo Phật
Mục lục
Họ đến chùa cầu tiền tài địa vị, thậm chí còn phân biệt Đức Phật ở chùa nào thiêng hơn…
Đức Phật là một nhà tư tưởng chứ không phải là một vị thần!
– Phật Giáo tại Việt Nam đang được người Việt nhận thức thế thế nào thưa ông?
– Phật Giáo không phải là tôn giáo địa phương của người Việt, đó là một tôn giáo ngoại lai có nguồn gốc từ Ấn Độ. Phật Giáo được gia nhập vào Nước Ta không trọn vẹn trực tiếp mà có thêm từ một vài nước thứ ba. Vì vậy Phật Giáo tại Nước Ta đã có nhiều bị biến hóa đi một phần và không còn nguyên bản như chính nơi xuất phát của nó. Vì vậy Phật Giáo ở Nước Ta có rất nhiều dòng khác nhau. Nhưng nguy cơ tiềm ẩn, trong 1 số ít bộ phận người dân, Phật Giáo đã bị nhận thức không đúng so với giá trị nguyên bản.
– Vậy Phật Giáo ở Việt Nam bị hiểu sai như thế nào?
– Đó là ở sự nhận thức đúng đắn về Đức Phậ t. Lối tiếp đón đơn thuần kiểu ý niệm của nhiều người Việt cho rằng Đức Phật trở thành một vị thần thánh có nhiều phép thần thông. Họ cho rằng Đức Phật càng thân thiện với họ càng tốt để thuận tiện ban phát, phù hộ cho mình. Điều này dẫn đến thực trạng họ tìm đến Đức Phật để cầu xin cho mình những giá trị thực tiễn như tiền tài, suôn sẻ, vị thế … trong đời sống mà quên đi rằng Đức Phật chỉ là là một nhà tư tưởng và họ mới chính là chủ thể quyết định hành động chính đời sống của mình.
– Người đến cửa Phật mới chính là người quyết định cuộc sống cho mình, xin ông làm rõ ý này ?
– Phật Giáo là một tư tưởng triết học lớn, do đức Thích Ca Mâu Ni là người khởi xướng. Chính vì thế hình tượng Đức Phật là đại diện thay mặt Phật Giáo chính là đại diện thay mặt cho những tư tưởng triết học và giáo lý mà bản thân Phật Giáo muốn đem đến cho người dân. Đó là những khuyên răn về việc hướng thiện, về luật nhân quả tức là tự mình làm việc thiện sẽ nhận lại cho mình những điều tốt đẹp. Chính vì thế người đến với Phật không phải để cầu xin ban phát những điều tốt cho mình mà để tìm đến những giáo lý của Phật Giáo để phải tự xuất phát từ bản thân mình làm những việc thiện thì mới mong tự nhận lại cho mình những điều tốt đẹp. Vì vậy Đức Phật ở đây chỉ mang ý nghĩa như một nhà tư tưởng chứ không phải là một vị thần thánh. 
Đức Phật ở đây chỉ mang ý nghĩa như một nhà tư tưởng chứ không phải là một vị thần thánh.
– Nguyên nhân do đâu khiến nhiều người Việt Nam lại có sự nhận thức sai về Phật Giáo như vậy, theo ông?
Xem thêm: Phật tại tâm là gì?
– Xưa kia, vì Nước Ta là một nước nông nghiệp nên trong quy trình sống sót và tăng trưởng đã phải chịu sự chi phối rất nhiều của tự nhiên, trong đó có những yếu tố ảnh hưởng tác động tích cực và xấu đi. Thời đó với trình độ nhận thức hạn hẹp đã cho rằng “ Vạn vật hữu linh ” tức là mọi vấn đề xảy ra đều có sự tác động ảnh hưởng của một vị thần nào đó. Chính vì thế khi gia nhập vào Nước Ta với sự dung dị và độc lập, dẫn đến Phật Giáo đã giảm bớt tính hàn lâm và tự biện vốn có của nó. Ngày nay, do nhiều ảnh hưởng tác động của đời sống vật chất đặc biệt quan trọng là sự kém hiểu biết một bộ phận người dân do chỉ đến với Phật Giáo theo tư cách những người không nghiên cứu và điều tra hay tu hành, cộng thêm tâm lí đám đông mới dẫn sự xô lệch như vậy về ý niệm về Phật Giáo. Chính vì hiểu sai nên dẫn đến những hành vi chưa đúng thậm chí còn là xô lệch gay ra nhiều sự biến tướng, xô lệch trong những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống tâm linh. 
Cùng thờ một đức phật, có chùa lại thiêng hơn?
Ông giải thích sao về hiện tượng một vài ngôi chùa cứ đến mùng 1 hoặc ngày rằm ùn ùn người dân đổ về cúng lễ?
– Đó cũng là sự hiểu sai về Đức Phật như một vị thánh thần đã nói ở trên. Không có chuyện Đức Phật ở chùa Hà lại thiêng hơn ở chùa Thánh Chúa trong đại học Sư phạm Hà Nội gần đó. Bản chất đều là cùng thờ một Đức Phật tư bi hỉ xả, phổ độ chúng sinh. Người đến thờ Phật để tu bản thân mình chứ không phải coi Đức Phật như một vị thánh đem đi điều không may mang đến điều tốt lành mà coi thánh nơi này thiêng hơn thánh nơi khác.
Người đến thờ Phật để tu bản thân mình chứ không phải coi Đức Phật như một vị thánh đem đi điều không may mang đến điều tốt lành mà coi thánh nơi này thiêng hơn thánh nơi khác.
– Là một người nghiên cứu, ông còn thấy những biểu hiện sai lệch nào khác về việc thờ Đức Phật của người dân?
– Có rất nhiều, ví dụ như việc dân dã hóa Đức Phật nay đã biểu lộ rất rõ. Ví dụ như việc thờ cúng tổ tiên không phải là một tôn giáo nhưng khi khởi đầu khấn nhiều người lại khấn câu tiên phong là “ Nam mô A Di Đà Phật ”. Tín ngưỡng thờ mẫu không phải là phật giáo, nhưng khi nhiều người đến phủ Tây Hồ, phủ Dầy câu tiên phong khấn cũng lại là “ Nam mô A Di Đà Phật ”. Biểu hiện về mặt vật chất như : Chùa là thánh đường thờ Phật thì nhiều nơi lại đưa cả thờ Mẫu là một tín ngưỡng nguyên thủy của người Việt thế kỉ 16 để đưa vào trong chùa. Thậm chí ngay cả đức thánh Trần Hưng Đạo cũng được vào trong ngồi chùa thờ cùng với Phật. Hay là chuyện đi chùa thì lại cúng mặn, đốt vàng mã, thắp hương, công đức tiền lẻ bừa bãi … toàn bộ cũng đều bắt nguồn từ nhận thức rơi lệch hoặc thiếu hiểu biết của người dân khi đến cửa Phật …
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
