Kỳ 3: Tâm linh huyền bí nơi Tây Tạng

Hiện tượng kỳ bí và những giải thích khoa học hiện đại

Kỳ 3: Tâm linh huyền bí nơi Tây Tạng

Nhiều nhà khoa học và dân tộc học nổi tiếng đã đơn phương độc mã trèo đèo vượt núi trong tuyết lạnh để vào xứ sở của “đỉnh trời” là xứ Tây Tạng không ngoài mục đích là tìm hiểu tận nơi những gì thuộc lãnh vực siêu linh huyền bí.

–> Kỳ 1: Những hiện tượng khoa học đang nghiên cứu
–> Kỳ 2: Những câu chuyện khó tin

Từ xưa đến nay có nhiều nhà nghiên cứu chuyên nghiệp và cả những người “nghiệp dư” muốn tìm hiểu về hiện tượng tâm linh, đã đi sâu vào những nơi mà họ cho là trung tâm của các sự kiện huyền bí, để chứng kiến tận mắt những hiện tượng lạ lùng không thể giải thích được…Khám phá

Nhiều nhà khoa học và dân tộc học nổi tiếng như James Frazer, R. Muller, William Halse Ricers, Ions Veronica, Mbiti John, Wentz W. E, Osborne Harold… đặc biệt là một người phụ nữ, một nữ văn sĩ tên là Alexandra David Neel đã đơn phương độc mã trèo đèo vượt núi trong tuyết lạnh để vào xứ sở của “đỉnh trời” là xứ Tây Tạng không ngoài mục đích là tìm hiểu tận nơi những gì thuộc lãnh vực siêu linh huyền bí. Nhờ đó mà thế giới Tây phương mới biết được những cuộc sống lạ lùng của các vị Lạt Ma Tây Tạng, nhất là biết về những năng lực tâm linh kỳ bí của những vị sư sống trong hang động, nơi mà “Trời” và “Đất” gần như giao hòa với nhau thành một thể.

Điểm đặc biệt quan trọng đáng nhắc đến là nơi đây những vị sư đều có năng lực cao về nhận thức, họ hoàn toàn có thể hiểu nhau qua khoảng trống hơn là biểu lộ bằng lời nói hay hành vi. Nhờ năng lực đọc được tư tưởng người khác mà nhiều vị Lạt Ma Tây Tạng biết trước được những gì mà người khác đang dự trù trong đầu. Ngoài ra những vị này còn có năng lực nghiên cứu và phân tích vầng sắc tố tỏa ra từ đầu bất kỳ ai để từ đó biết được ý tưởng sáng tạo tốt hay xấu mà người đó đang dự tính. Đây chính là nguồn năng lượng của con mắt thứ ba đã được nhiều tài liệu nhắc tới với tên gọi là “ Thần nhãn ” hay “ Huệ nhãn ” .Trở lại yếu tố năng lực thông hiểu sáng tạo độc đáo người khác cũng như thấy rõ và phân biệt vầng màu mà những vị Lạt Ma Tây Tạng có được thì đó lại là sự kiện có vẻ như thông thường so với người dân Tây Tạng. Lý do dễ hiểu là từ tấm bé, họ đã được cha mẹ kể cho nghe chuyện cổ tích về người Tây Tạng thời cổ xưa, theo chuyện cổ này thì thời xưa ấy, người Tây Tạng ai cũng có một “ nhãn lực ” đặc biệt quan trọng, nhãn lực này không phải từ đôi mắt thường thì của con người mà là từ một con mắt thứ ba này mà người xưa gọi là Thần nhãn hay nói theo tầm cỡ là Huệ nhãn. Về sau, vì con người bị lôi kéo dần vào đường vật chất, ích kỷ, tham lam, sân hận, mê mờ nên trí óc không còn trong sáng, sáng suốt. Cuối cùng như tấm gương bị bụi mờ trùm kín, con mắt thứ ba trở thành u tối không còn sử dụng được nữa .Các nhà nghiên cứu về Huệ nhãn đã phát hiện trong giới động vật hoang dã hình ảnh trung thực nhất về con mắt thứ ba một cách rõ ràng không chối cãi. Tuy nhiên câu hỏi tại sao lại có sự hiện hữu và tác dụng trong thực tiễn thì lại còn lắm mơ hồ. Đặc biệt lạ lùng là ngay trong giới động vật hoang dã có xương sống cấp dưới thì lại thấy hiện một cấu trúc giống như cấu trúc mắt thông thường, nghĩa là cũng có dây thần kinh, thủy tinh thể và võng mạc … Ngay cả loài cá, lưỡng thê, bò sát, chim, cả động vật hoang dã có vú kể cả con người cũng đều có dấu tích con mắt thứ ba .

Khi khảo sát bộ xương của loài khủng long thời tiền sử, các nhà cổ sinh vật học cũng chú ý tới một chỗ lõm nơi phần sọ của loài bò sát khổng lồ này và đã đoán nơi đây là vị trí của một cơ quan thị giác hay nói theo suy tưởng của sự kiện đang bàn là “con mắt thứ ba”. Công dụng của con mắt này có lẽ để giúp các loài động vật thời cổ không những thấy mà còn biết thêm hay cảm nhận trước được tình trạng chung quanh như mưa, gió nhất là các vật thể nằm khuất ở vị trí phía trên đầu.

Khai mở “Huệ nhãn”

Những tò mò mới gần đây nhất ( vào năm 1996 ) từ 1 số ít nhà khoa học đã cho biết là trong não người có một tuyến tuy rất nhỏ, chỉ bằng hạt đậu xanh nhưng trách nhiệm của tuyến này rất kỳ diệu, chỉ tiết ra loại nhân hóa tố đặc biệt quan trọng với một lượng rất nhỏ trong trường hợp con người đang chú tâm cầu nguyện với tổng thể thành tâm, hay vào những tiến trình con người ở thực trạng nguy biến, thập tử nhất sinh. Cái tuyến lạ lùng đó là tuyến Tùng quả ( Pineal gland ). Khi phân hóa tố của tuyến đi vào máu thì khung hình sẽ có những phản ứng kỳ diệu giật mình mà lúc thông thường không có được. Các nhà sinh vật học còn mày mò ra rằng tuyến Pineal gland còn có tương quan tới bộ phận mà người Tây Tạng gọi là con mắt thứ ba .Chỉ những ai chịu vứt bỏ lòng tham luyến sân si mê mờ, quyết tâm giữ lòng trong sáng và tu trì mới có được Huệ nhãn. Chính phần nhiều những vị Đại sư Tây Tạng, những người ẩn cư nơi vùng núi cao tuyết giá hay trong những Đạo viện thâm nghiêm là hoàn toàn có thể có nguồn năng lượng “ thượng thừa ” ấy mà thôi. Tuy nhiên, theo những vị Đại sư thì không phải tổng thể những vị chân tu Tây Tạng đều có Thần nhãn hay Huệ nhãn như ta tưởng, vì muốn có được Thần nhãn thì ngoài hội đủ những điểm cần yếu như đã nói trên, còn phải có Thần lực đặc biệt quan trọng tích hợp với những pháp môn tu luyện cao siêu mới được .Phép tu luyện cao siêu đó có mục tiêu là để khai mở Huệ nhãn. Một khi đã có Huệ nhãn rồi thì dù ngồi tĩnh tọa trong viện, nơi núi cao hay trong rừng sâu vẫn hoàn toàn có thể thấy được những gì xảy ra ở khoảng cách rất xa, hay chuyển di tư tưởng đến một nơi nào đó cho ai .

Tại Tây Tạng, nhiều Đạo viện thường có những buổi thực tập về phép chuyển di tư tưởng giữa các hàng đệ tử trong giai đoạn tu luyện các phép thần thông. Phương cách thực tập rất khoa học, lúc đầu hai người đệ tử ngồi cạnh nhau để chuyển tư tưởng cho nhau. Khi bắt được tư tưởng của nhau rồi thì khoảng cách tĩnh tạo giữa hai người này sẽ ở vị trí xa hơn.

Cứ thế mà về lâu về dài họ hoàn toàn có thể đạt tới năng lực truyền tư tưởng cho nhau qua khoảng cách rất xa : hoặc từ đạo viện này đến đạo viện khác, từ hang động này đến hang động khác. Theo bà Alexandra David Neel thì dãy Hy Mã Lạp Sơn tuyết phủ im lìm hoang vắng nhưng lại là nơi những nguồn tư tưởng của những vị ẩn tu giăng bủa khắp nơi nơi …Đọc tiếp – > Kỳ 4 : Những câu truyện còn bỏ ngỏTheo Pháp Luật và Xã Hội

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh