hình xăm các vị thần nhật bản

Những hình tượng võ sĩ đạo và sự phản kháng trong lòng dân. Nghệ thuật xăm mình horimono của Nhật bản có bề dày lịch sử dân tộc rất truyền kiếp. Mỗi hình xăm truyền thống cuội nguồn đều mang một ý nghĩa riêng, gắn liền với văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang và đời sống của người dân quốc gia mặt trời mọc .Nghiên cứu về nghệ thuật và thẩm mỹ xăm mình, khi giải nghĩa thuật ngữ có nguồn gốc xuất phát từ Polynesia này ( từ tattoo là từ mượn của từ tatau trong tiếng Polynesia ), 1 số ít nhà điều tra và nghiên cứu đi theo mối liên hệ giữa ngữ nguyên của nó với những từ “ ta ” – nghĩa là bức tranh và “ atu ” – nghĩa là linh hồn. Còn 1 số ít khác lại đi theo mối liên hệ với tên của vị thần Tiki, là vị thần trong thần thoại cổ xưa, người đã dạy cho người dân Polynesia cách trang điểm khung hình họ .

Thế nhưng, lịch sử của tattoo lại không phải bắt đầu trên những hòn đảo của Thái Bình Dương. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy những pho tượng nhỏ thời kỳ đồ đá mới tại Hungary có niên đại 5 nghìn năm trước công nguyên. Trên ngực và phần mông của những khối hình người cổ đại này có các trang trí hoa văn.

Dù cho rằng khu vực châu Á Thái Bình Dương không phải là nơi khởi xướng của nghệ thuật và thẩm mỹ xăm, nhưng đây chính là nơi mà mô hình nghệ thuật và thẩm mỹ này đạt được sự tăng trưởng đỉnh điểm. Và dẫn chứng không hề tranh cãi đó chính là nghệ thuật và thẩm mỹ xăm của Nhật Bản. Từ thế kỷ thứ VI, những kẻ phạm tội ở quốc gia mặt trời mọc bị lưu lại bằng thích chữ hoặc hình ảnh. Công việc này trong tiếng Nhật gọi là “ nesaku ”. Trên khung hình những kẻ vi phạm pháp lý thời đó, người ta thậm chí còn hoàn toàn có thể đọc được hàng loạt tiểu sử phạm tội của anh ta. Cùng với thời hạn, việc làm xăm mình của Nhật Bản đã tăng trưởng và dần trở thành một môn nghệ thuật và thẩm mỹ đích thực – horimono tăng trưởng rực rỡ tỏa nắng vào nửa sau của thế kỷ XVIII .Đang xem : Hình xăm những vị thần nhật bảnSau đây là những lý giải cặn kẽ về những hình xăm của quốc gia Nhật Bản :

1. Jurōjin – ( Thọ Lão Nhân ) vị thần thông thái và trường thọ. Cây trượng thiêng của ngài cuộn tròn ở phía trên đầu, tương truyền trong đó tiềm ẩn bí hiểm về muôn loài, cùng với những tuyệt kỹ trường sinh bất tử. Trong những hình xăm, Jurōjin được bộc lộ bằng hình ảnh một cụ già uyên bác đội chiếc mũ hiền triết .2. Hotei – ( Bố Đại, hiện thân của phật Di Lặc ) vị thần đầy lòng từ bi mang lại niềm hạnh phúc. Ông có chiếc bụng lớn mập tròn tượng trưng cho tấm lòng rộng lượng bao dung .3. Khuôn mặt – hình tượng cho lời nói của chính quyền sở tại Samurai, là hình ảnh của dân cư thành thị dũng mãnh và dữ tợn .4. Chim hạc – một hình tượng khác của sự trường thọ, người bạn sát cánh thủy chung của Jurōjin. Một số nơi tin rằng những người giác ngộ đạo lý sẽ được chim hạc đưa lên thiên đình, trở thành bất tử .Sự tăng trưởng thoáng rộng của hiromono có được không chỉ bởi vẻ đẹp thẩm mỹ và nghệ thuật mà còn nhờ vào tác động ảnh hưởng của những tác nhân xã hội. Năm 1603, Tokugawa Ieyasu sau khi gây sức ép buộc nhà vua Nhật Bản phong cho mình tước hiệu Shōgun ( “ Tướng quân ” ), đã giành lấy chính quyền sở tại. Và như vậy, một triều đại thống trị mới được xây dựng, TP. hà Nội của Nhật Bản được đặt tại thành phố Edo ( Giang Hộ ) – lưu lại sự mở màn thời kỳ Edo .Trong thời hạn Tokugawa Ieyasu trị vì, những tranh chấp giữa những phe phái đã nổ ra, và được ghi dấu bằng không ít xương máu của người Nhật. Tuy nhiên, chính quyền sở tại sau cuối đã giành được mục tiêu của mình – xây dựng một quốc gia Nhật Bản thống nhất. Trên tư tưởng của vị tướng quân đầy nhiệt huyết, mang mong ước thiết lập kỷ cương quân sự chiến lược cho khắp mọi nơi, bộ luật của Samurai ( Bộ luật Võ sĩ đạo ) đã được xây dựng .Bộ luật này dựa trên nền tảng tư tưởng triết học của đạo Khổng về “ chính nhân quân tử ”, người tuân theo những chuẩn mực đạo đức và dành trọn cuộc sống Giao hàng cho quân vương. Tuy nhiên, về sau này, tướng quân Tokugawa Ieyasu không bắt buộc giới quân sự chiến lược phải sống theo những quy tắc của đạo Khổng, và tương tự như cả với những tầng lớp dân chúng .Những nỗ lực của giới cầm quyền nhằm mục đích củng cố chuẩn mực đạo đức trong mọi mặt đời sống gây bất mãn trong dân chúng. Tuy nhiên, dân cư không khi nào dám công khai minh bạch bộc lộ sự bất mãn đó ra. Và chính lúc này, thẩm mỹ và nghệ thuật Open như thể một cách để người dân bày tỏ quan điểm của mình .Thế kỷ XVII ghi lại sự Open của rạp hát tại những thành phố của Nhật Bản, cũng như sự Open của thể loại tiểu thuyết khêu gợi trong văn học. Những mô típ dân gian khá lạ lẫm với chuẩn mực đạo đức Khổng giáo thường được sử dụng .Chủ đề của nét văn hóa truyền thống thành thị kiểu mới – mang tên gọi “ Ukiyo ” – không còn là nghĩa vụ và trách nhiệm trước hội đồng hay chính quyền sở tại nữa, mà là những thảm kịch riêng, tình cảm của mỗi cá thể trong đó. Đó cũng chính là những gì mà sử thi dân gian đề cập đến .Xem thêm : Cách Làm Nước Ép Dưa Hấu – Giảm Cân Dưỡng Ẩm Làn DaNghệ thuật xăm mình Horimono trở thành nơi để nghệ nhân “ chạm trổ ” với đầy cảm hứng những nhân vật anh hùng, những cảnh đáng nhớ trong những câu truyện thần thoại cổ xưa dân gian. Và đó cũng là cách những tầng lớp tầm trung trong thành phố biểu lộ sự trái chiều trải qua văn hóa truyền thống thẩm mỹ và nghệ thuật : hình ảnh những nhân vật dân gian trên khung hình là vật chứng rằng gia chủ của tác phẩm đó đang sống như cách anh ta cho là đúng, chứ không phải như cách mà những luật định khắc nghiệt bắt buộc phải tuân theo .5. Kintaro ( Cậu bé vàng ) – nhân vật thần thoại cổ xưa dân gian Nhật Bản, giúp vượt qua những khó khăn vất vả trong đời sống. Cậu được sinh ra ở vùng núi, và ngay từ bé đã có những năng lượng khác thường. Do không có những đứa trẻ khác sống cùng để làm bạn, Kintaro đã kết bạn với muông thú. Cậu học và hiểu được lời nói của muôn loài .

6. Hamaraki – dùng để bảo vệ linh hồn khỏi những thế lực ác hại bên ngoài (là một bộ phận trong trang phục chiến đấu của Samurai). Hamaraki là dây đai đặc biệt được các Samurai buộc quanh bụng. Trong văn hóa Nhật Bản, bụng – hara – được coi là vùng tập trung sinh lực, nơi chứa đựng linh hồn, vì vậy cần được đặc biệt chú ý.

Đôi khi, những hình mẫu truyền thống lịch sử còn bị bóp méo trong hệ tư tưởng chống đối Samurai. Ví dụ như hình ảnh cá chép vàng ở Viễn Đông được coi là hình tượng của sự cương nghị, kiên cường. Còn với hình xăm, nó được bộc lộ như một trong những hình tượng cho những người không chịu khuất phục trước những tầng lớp quý tộc có quyền lực tối cao quân sự chiến lược. Nguyên nhân là ở chỗ chính quyền sở tại cấm dân chúng tổ chức triển khai hội hè .Vào ngày Tết trẻ nhỏ ( ngày mùng 5/5 ), khi mà những mái ấm gia đình Samurai trưng mũ giáp cùng những loại vũ khí trước cổng và hàng rào của nhà, thì những mái ấm gia đình thường dân treo những lá cờ hình con con cá chép bằng giấy nhằm mục đích đả kích sự khoe khoang lòng gan góc quý tộc .Điều này cũng diễn ra tựa như với nhân vật Kintaro ( Cậu bé vàng ). Nhân vật thông dụng nhất của văn hóa truyền thống dân gian Nhật Bản này được bộc lộ như một chiến binh vĩ đại, một Samurai đích thực. Tuy nhiên, trên những hình xăm hiếm khi nhìn thấy hình ảnh Kintaro cầm kiếm hay mang mũ giáp. Trong dân chúng rất thông dụng hình ảnh của cậu khi còn thơ bé, khi mà cậu được mẹ nuôi trong rừng và dành hầu hết thời hạn chơi đùa cùng với muông thú. Trên những hình xăm, thay vì hình ảnh chiến binh, họ bộc lộ một cậu bé thông thường với lòng can đảm và mạnh mẽ, kiên cường, tràn trề tình yêu thương với người thân trong gia đình và có mối liên hệ bền chặt với quốc tế tự nhiên .Tuy nhiên, tất cả chúng ta cần nhấn mạnh vấn đề rằng, phần đông những hình xăm thẩm mỹ và nghệ thuật Horimono cần được nhìn nhận theo tư tưởng truyền thống cuội nguồn, chứ không phải chỉ bằng cái nhìn với văn hóa truyền thống dân gian bên lề thành phố .7. Mẫu đơn – hình tượng chống lại những thế lực xấu. Cần biết rằng, mẫu đơn vốn được coi là hình tượng theo truyền thống cuội nguồn Trung Quốc. Ở đây ta hoàn toàn có thể nhận ra sự chống so với cúc đại đóa, là hình tượng truyền thống lịch sử của mái ấm gia đình hoàng tộc Nhật Bản .8. Thư pháp – chữ ký của nghệ nhân. Nghề xăm mình nghệ thuật – horisi – khá được coi trọng ở Nhật, vì thế, những người có kinh nghiệm tay nghề không ngần ngại ghi dấu ấn riêng của mình bằng phong thái bộc lộ cùng với chữ ký .9. Rồng – hình tượng cho sức mạnh, sự uyên bác và phồn vinh. Hình ảnh rồng luôn có quan hệ ngặt nghèo với hình ảnh con cá chép, vốn dĩ lớp vảy của rồng là vảy của loài cá này. Hình tượng về rồng ở phương Đông rất độc lạ với rồng ở phương Tây. Ở Trung Quốc, Nhật Bản và Nước Hàn, rồng là sinh vật của âm tính, là sinh vật phù trợ thần thánh, hoàn toàn có thể hút nước phun mây. Rồng mang lại sự thịnh vượng và giàu sang, liên kết cả ba vùng đất, nước và khung trời : sống dưới nước, có chân để chuyển dời trên cạn và hoàn toàn có thể bay trên trời .10. Lá phong – hình tượng của trường thọ ( cây phong hoàn toàn có thể sống đến 200 tuổi ). Tuy nhiên, hình ảnh cây phong ( đặc biệt quan trọng trong hội họa ) lại là hình tượng cho mùa thu, sự già cỗi và đổi khác khắc nghiệt của thời hạn .Xem thêm : “ Hi Guys Là Gì Trong Tiếng Anh ? Nghĩa Của Từ Guy

11. Cá chép – hình tượng của sự kiên trì, cứng cỏi và sức mạnh nam tính mạnh mẽ. Những đức tính này có được là nhờ sức sống khác thường của chúng. Trong những thần thoại cổ xưa, con cá chép cũng được coi là loài cá linh thiêng. Hình ảnh con cá chép xăm trên mình có ý nghĩa mang đến cho gia chủ của nó sức khỏe thể chất, trường thọ và con đàn cháu đống .12. Kintaro trưởng thành – trong một vài trường hợp khan hiếm, cậu bé vàng được biểu lộ trên những hình xăm như một chiến binh trưởng thành – khoác phục trang Samurai và cầm dao găm. Tuy nhiên, toàn cảnh thì không hề đổi khác, cậu chiến đấu với một con con cá chép dũng mãnh. Bối cảnh quen thuộc này bộc lộ năng lượng khác thường của người anh hùng nhỏ tuổi .13. Màu đỏ – tượng trưng cho đời sống, niềm hạnh phúc và bảo vệ khỏi bệnh tật cùng những thế lực xấu xa. Trong thời kỳ Edo, hầu hết dân cư không được mặc phục trang màu đỏ. Tuy nhiên, với hình xăm thì không hề bị cấm. Nhờ vậy mà từ từ điều cấm kỵ này được gỡ bỏ .

 

14. Cúc đại đóa – tượng trưng cho sự hoàn mỹ, một trong những hình tượng chính của quốc gia mặt trời mọc .Theo Hoàng Hà Mai ( VTC News / tạp chí Vokrug Sveta )

Source: https://thevesta.vn
Category: Giải Trí