Vấn đề tâm linh trong Phật giáo – Tin, bài nghiên cứu và trao đổi ý kiến của độc giả | Ban Tôn giáo Chính Phủ
Tuy nhiên, Fan Hâm mộ Phật giáo Nước Ta cũng còn những mặt hạn chế về trình độ văn hóa truyền thống nói chung và việc tu học giáo lý của tăng ni, thông hiểu kinh pháp chưa nhiều, so với nhu yếu còn yếu. Một vài nơi, trong những chức sắc và những Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, thành phố thiếu sự gắn bó giáo lý giữa những sơn môn, pháp phái, thiếu sự thống nhất trong hoạt động giải trí của giáo hội. Một vài nơi, những thành phần cực đoan đã có những hoạt động giải trí tận dụng Phật giáo để chống đối cách mạng nước ta, tiếp tay cho những thế lực thù địch tận dụng hoạt động giải trí Phật giáo chống đối chính quyền sở tại gây mất trật tự xã hội. Ở một vài chùa đã diễn ra không ít những tệ nạn mê tín dị đoan, tính kinh doanh thương mại cũng diễn ra ở nơi này nơi khác. Nhiều chùa tăng phần trai đoàn, cầu siêu, cúng sao hóa giải cầu an, cúng cô hồn, thậm chí còn cả sắc quẻ, bói toán … để kinh doanh thương mại kiếm lời, hiện tượng kỳ lạ mê tín dị đoan dị đoan diễn ra ở nhiều nơi làm giảm lòng tin của nhân dân. Việc tổ chức triển khai tiệc tùng diễn ra ở nhiều nơi không có kế hoạch, không được cơ quan quản trị nhà nước được cho phép, những hiện tượng kỳ lạ xấu đi, mất bảo mật an ninh trật tự diễn ra ở 1 số ít nơi. Những yếu tố nêu trên đã làm xô lệch đi ý nghĩa tâm linh trong Phật giáo, làm giảm đi ý nghĩa, truyền thống lịch sử, đạo đức của Phật giáo .
Về tâm linh trong Phật giáo
Theo khái niệm và định nghĩa tâm linh là những gì thuộc về tâm hồn, thế giới bên trong của con người có phần thiêng liêng, huyền bí, không dễ cắt nghĩa được. Những giá trị đó ẩn sâu trong đời sống con người, rất gần gũi với tín ngưỡng, văn hóa truyền thống của dân cư. Trong Phật giáo, vấn đề tâm linh là rất quan trọng. Phật giáo luôn giáo dục tín đồ phải sống và hoạt động đúng đạo đức của Đức Phật là đề cao vai trò của con người, thiên về triết lý sống, một phương pháp rèn luyện nhân cách hướng thiện. Đức Phật dạy: trong đời sống con người có tâm linh nhưng phải hiểu đúng và làm đúng tâm linh, sống phải có hướng thiện, không làm điều ác có hại đến người khác và có hại đến xã hội, điều cơ bản là phải sống thật thà, đúng với đạo lý, truyền thống của dân tộc.
Bạn đang đọc: Vấn đề tâm linh trong Phật giáo – Tin, bài nghiên cứu và trao đổi ý kiến của độc giả | Ban Tôn giáo Chính Phủ
Trong Phật giáo, hoạt động giải trí và đời sống của Phật tử thường tổ chức triển khai những ngày đại lễ, tiệc tùng như : liên hoan đầu xuân, lễ hội chùa, tiệc tùng Phật đản, tiệc tùng ngày rằm, ngày mùng một, tổ chức triển khai những buổi cúng giàng, cầu chúc, những cá thể và mái ấm gia đình có sự kiện thường đến chùa dâng lễ để cầu chúc những điều tốt đẹp. mọi người đến chùa dân hương dâng lễ cầu chúc cho tâm hồn thanh thoát, có sức khỏe thể chất, làm ăn phát lộc, phát lộc, có đời sống ấm no, niềm hạnh phúc. Nhưng do nhận thức còn hạn chế, hiểu ý nghĩa của tâm linh chưa không thiếu đúng đắn, mặt khác còn có những người tận dụng để kiếm chác thu lời làm cho yếu tố tâm linh được hiểu méo mó đi, làm lệch chuẩn tâm linh, dẫn tới những hành vi, việc làm thiếu văn hóa truyền thống, thiếu đạo đức, những biểu lộ rơi lệch đó đơn cử như :
– Tổ chức dâng lễ vật quá lớn gây tiêu tốn lãng phí, tốn kém nhất là những buổi lễ dâng sao hóa giải … tiền bừa bãi trên bàn thờ cúng xung quanh nơi hầu lễ, xung quanh tượng Phật, bát nhang, sân chùa, nơi đốt vàng mã. Tục đốt vàng mã nhiều nơi diễn ra quá lớn, giấy tiền, những vật phẩm làm bằng hàng mã như : quần áo, mũ, giày dép, xe, người, thuyền, theo thầy phán, cần thứ gì thì làm vàng mã thứ đó để đốt, cúng xong đốt vàng mã làm ô nhiễm môi trường tự nhiên, có những lễ dâng sao hóa giải, hầu đồng, phải thuê thầy cúng tốn kém hàng chục triệu, vài chục triệu đồng .
– Tệ xin ấn, xin thẻ, viết sớ gây thêm mê tín dị đoan, có người xin được quẻ xấu lo ngại cả quanh năm, xin được quẻ tốt thì chờ mãi không thấy. Những hiện tượng kỳ lạ xem bói, xem tướng, đoán số diễn ra công khai minh bạch và không được nhắc nhở .
– Về văn hóa truyền thống liên hoan chưa được chăm sóc chỉ huy, đường vào chùa hàng quán bày bán la liệt, không được sắp xếp sắp xếp khoa học đẹp tươi, tận dụng liên hoan tăng giá bán kiếm lời, những người bần hàn, tàn tật ăn xin ngồi trước đường vào cổng chùa làm cho hình ảnh ngôi chùa mất đi vẻ đẹp, rất linh và sang chảnh. Đáng chú ý quan tâm là 1 số ít liên hoan còn diễn ra những hành vi thiếu văn hóa truyền thống như : trộm cắp, móc túi, tranh cãi đánh nhau, chen lấn xô đẩy vào chùa làm cho liên hoan thiếu phần rất linh. Trong tiệc tùng, một số ít nơi thường tổ chức triển khai những game show dân gian như : đô vật, chọi gà, bơi trải, ném đĩa … một số ít nơi công tác làm việc quản trị yếu nên còn diễn ra hiện tượng kỳ lạ cá cược, thách đố, đặt cọc, đặt tiền …, gây ra những hành vi thiếu văn hóa truyền thống .
– Công tác quản lý nhà nước còn hạn chế, tổ chức lễ hội của chùa thiếu ban chỉ đạo, chưa có quy chế, thiếu sự phối hợp chỉ đạo của chính quyền đoàn thể ở địa phương nên diễn ra rất lộn xộn. Công tác quản lý về đất đai, xây dựng các công trình còn hạn chế, vẫn còn hiện tượng làm lấn, làm trái, xây dựng không phép diễn ra, công tác quản lý tài chính chưa chặt chẽ, nhiều nơi để nhiều hòm công đức, việc kiểm đếm chưa được công khai, nhiều nơi Phật tử và nhân dân còn băn khoăn việc quản lý thiếu chặt chẽ tiền công đức đóng góp cho chùa.
Chúng tôi đã có cuộc trao đổi với Thượng tọa Thích Thanh Định, Phó Trưởng ban Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Tỉnh Thái Bình, trụ trì chùa Tứ Xuyên, phường Hoàng Diệu, thành phố Tỉnh Thái Bình, Thượng tọa cho biết : nhiều năm qua, nhà chùa đã cố gắng nỗ lực tập trung chuyên sâu làm tốt việc tuyên truyền cho Phật tử và nhân dân hiểu rõ tâm linh khác với mê tín dị đoan, tâm linh có địa thế căn cứ khoa học cần phải trang nghiêm triển khai theo hướng dẫn của đạo Phật. Hoạt động của Phật giáo cần phải đúng với chủ trương đường lối chủ trương, pháp lý của Đảng và Nhà nước, lòng tin của Phật tử và nhân dân so với Phật giáo được củng cố. Trong những liên hoan tại chùa, chúng tôi luôn xây dựng ban tổ chức triển khai, phối hợp với chính quyền sở tại những đoàn thể, có sự góp phần ủng hộ tích cực của Phật tử và nhân dân, mọi việc đều được công khai minh bạch dân chủ, thông tin đơn cử trong nhân dân và những Phật tử. Các hòm công đức góp phần của Phật tử và nhân dân đều được công khai minh bạch. Đặc biệt, chùa không tổ chức triển khai cho mọi người đến lễ chùa đốt hương và đốt vàng mã, hằng năm do không đốt vàng mã chùa tiết kiệm ngân sách và chi phí được khoảng chừng 30 – 40 triệu, số tiền để trợ giúp cho người nghèo. Trong lễ chùa không tổ chức triển khai những việc như : lên đồng, dâng sao hóa giải, xin quẻ, xin thẻ, lấy lá số, bói toán. Mọi người đến lễ chùa tích cực công đức thiết kế xây dựng chùa, những năm qua chúng tôi đã kiến thiết xây dựng, trùng tu những khu công trình của chùa kể cả kiến thiết xây dựng mới nhiều khuôn khổ khu công trình có giá trị hàng tỷ đồng. Chúng tôi tổ chức triển khai nhiều khóa tu, những lớp thuyết giảng, mời những thầy có trình độ trong Giáo hội Phật giáo Nước Ta về giảng và truyền đạt cho Phật tử. Hằng năm, chùa mở những khóa truyền đạt cho người trẻ tuổi có tới vài trăm em trong năm, nội dung phương pháp học tập được Giáo hội Phật giáo trải qua đã giúp cho Phật tử và mọi người hiểu thêm về Phật giáo phải ý nghĩa của tâm linh trong Phật giáo .
Từ những yếu tố nêu trên, để hiểu đúng và làm đúng về tâm linh, khắc phục những hạn chế làm cho tâm linh xô lệch đi, làm lệch chuẩn tâm linh, tất cả chúng ta cần thực thi tốt những yếu tố sau :
1. Tăng cường công tác làm việc tuyên truyền nâng cao nhận thức cho nhân dân nhất là những Phật tử hiểu rõ và thực thi đúng quan điểm, đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước về công tác làm việc Phật giáo, tăng cường đoàn kết trong nhân dân và những Phật tử, thực thi đúng pháp lý, hiểu rõ yếu tố tâm linh trong Phật giáo và trong đời sống xã hội. Tâm linh không phải là mê tín dị đoan, cuồng tín, tâm linh là nhắc nhở mọi người phải sống có tâm, có đức ngay thật, đúng đạo lý, tâm hồn thanh thoát, bao dung độ lượng, tránh làm điều ác, làm hại đến người khác và xã hội. Trên cơ sở đó, tích cực đấu tranh phê phán những yếu tố mê tín dị đoan dị đoan, đồng bóng, bói toán, xin quẻ, lấy lá số …, thực trạng cả tin vào tướng số, định mệnh, thực trạng tiêu tốn lãng phí thời hạn, tiền của, sức lực lao động vào những nghi thức cúng lễ và những hiện tượng kỳ lạ xấu đi trong những tiệc tùng .
2. Thực hiện tốt công tác làm việc quản trị và tổ chức triển khai tiệc tùng tại những chùa. Dù là tiệc tùng chung của Giáo hội Phật giáo cả nước hoặc tiệc tùng riêng của những chùa của địa phương đều phải có chương trình kế hoạch thống nhất của Giáo hội Phật giáo, nhà chùa và địa phương, mọi việc làm của tiệc tùng phải được phân công cụ thể để tổ chức triển khai triển khai. Hạn chế những tập tục như đốt vàng mã, nhảy đồng, dâng sao hóa giải … gây tiêu tốn lãng phí tốn kém. Chấm dứt việc xin thẻ, bói toán, tận dụng tiệc tùng để xảy ra những hành vi thiếu văn hóa truyền thống, gây mất bảo mật an ninh trật tự trong tiệc tùng .
3. Tăng cường công tác quản lý nhà nước đối với công tác Phật giáo, tạo điều kiện để Phật giáo hoạt động bình thường theo pháp luật, mọi chức sắc Phật giáo, Phật tử thực hiện tốt quyền lợi nghĩa vụ của công dân tích cực đóng góp xây dựng và bảo vệ tổ quốc, xây dựng cuộc sống mới ở cơ sở và khu dân cư. Cần quan tâm đến công tác quản lý nhà nước về đất đai xây dựng các công trình tôn giáo, bảo hộ nơi thờ tự của Phật giáo, tránh những hiện tượng làm lấn, làm trái trong xây dựng công trình Phật giáo. Quản lý chặt chẽ việc thu chi tài chính sự đóng góp công đức của nhân dân và Phật tử, bảo đảm công khai dân chủ trong Giáo hội Phật giáo ở cơ sở, xây dựng quy chế quản lý việc công đức của nhân dân và Phật tử. Tăng cường kiểm tra, giám sát, kịp thời chấn chỉnh những sai phạm xảy ra.
4. Xây dựng củng cố những đoàn thể chính trị xã hội ở cơ sở, địa phận vững mạnh, bảo vệ cán bộ, hội viên gương mẫu triển khai trách nhiệm, tích cực hoạt động Phật tử cùng hội đồng thực thi tốt cuộc hoạt động : ” Toàn dân đoàn kết thiết kế xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh “, tích cực tham gia phòng trào thi đua yêu nước ở địa phương, chống những biểu lộ mê tín dị đoan dị đoan và xấu đi trong xã hội .
Nguyễn Hồng Chương
Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh
