Bùa ngải và những chuyện liêu trai, kinh dị (Bài 1)
Bùa ngải là những hương, dược liệu có năng lực trị bệnh. Nhưng để tăng sự kỳ bí, những thầy bùa thường làm lễ cúng rất lớn nhằm mục đích tăng uy lực siêu phàm của mình
Bí truyền gia tộc
Đã gắng tránh thứ Sáu ngày 13 cuối cùng của năm, để ở nhà cho lành, anh Nguyên làm xuất nhập khẩu cà phê trên Đắk Lắk cứ bắt tôi đi: “Cái ông thầy ngải họ Đoàn nổi tiếng ở Tân Hưng (Long An), sắp đi tìm ngải, có đi thì sang ngay”. Thế là chẳng kịp áo quần chống rét, tôi phi sang anh và hành trình gần 10 tiếng đau ê ẩm trên tuyến tỉnh lộ 20 nhiều ổ voi, ổ trâu…
Bạn đang đọc: Bùa ngải và những chuyện liêu trai, kinh dị (Bài 1)
Cứ mỗi đoạn nghỉ ven đường, tôi lại lân la hỏi ông M, người đang giữ bí truyền làm ngải huyền bí bậc nhất vùng núi Tây Bắc, để biết ông có mang theo cuốn sách loằng ngoằng chữ Phạn mà 1 lần về Long An, tôi đã nhờ con trai ông lấy trộm cho xem, bị ông mắng cho một trận, vuốt mặt không kịp. “ Cả họ nhà tui mấy trăm người, chỉ có tui là được đọc, nhiều bạn bè tui biết sử dụng, còn chẳng dám ngó, thế mà chú … ” – Câu chuyện đã gần 2 năm và từ bữa đó, tôi ân hận mãi. Ông M rồi cũng tha thứ và nhận tôi làm em nuôi dù ông hơn tôi đến 30 tuổi .
Chuyến này, ông M và người em đi kiếm những củ nghệ đen cỡ 4-5 kg trở lên, củ khớp, củ ngọc linh còn nguyên cây để về chế thuốc. “Mọi người cứ cho nó là ngải, nhưng thực ra nó là những cây thuốc Nam hàng ngày mình vẫn quen dùng: láng, gừng, nghệ, đinh lăng và cả những cây, hạt, lá cực độc như mã tiền, trúc đào, khớp… Nếu biết cách trồng và chế biến, đây là những vị thuốc chữa bệnh hiệu quả”. Ông M kể, vùng biên giới giáp Campuchia rắn rết vô cùng nhiều, người đi nương thường gặp rắn, có người chất độc đã ngấm vào tim, bệnh viện trả lại, thế mà ông đắp ngải, 1 tuần sau máu hết đen, khỏe lại. Còn nhiều loại ngải dùng để chữa bệnh viêm họng mãn tính, u vú, trẻ con mất vía, trâu bò bị thương dòi bọ làm tổ… rất công hiệu, chủ yếu ông giúp bà con, không lấy tiền.
Gia tộc họ Đoàn thuộc một trong những tộc người miền núi phía Bắc hùng mạnh và thời nhà Trần thế kỷ XII, Thái sư Trần Nhật Duật đã mất nhiều công sức thu phục các nhóm người Mường – Mán, Thái-Tày dọc từ Tuyên Quang, Thái Nguyên lên Cao Bằng, Bắc Cạn. Khi nhà Mạc bị vây đánh, loạn lạc liên miên, gia tộc họ Đoàn đã theo nhà Mạc chạy vào Thanh Hóa, Bình Thuận, Long An rồi xuống tận Bạc Liêu, Kiên Giang…
Cứ mỗi lần ly tán là cuốn bí truyền lại tam sao thất bản. Đến giờ, bản huyết ngải viết bằng máu gà luyện không còn, chỉ còn bản viết mực Tàu trên giấy dó. Không nói ra nhưng tôi biết, anh ông M với biệt hiệu D.T.D ở Mỹ là thầy bùa nổi tiếng, chuyên yểm bùa bằng sọ trẻ em chết non, phụ nữ chết trẻ. Mà muốn có những thứ này, thường phải móc nối với đám phu mộ bất nhân.
Chẳng rõ ông này tẩm ướp gì nhưng các doanh nghiệp người Việt, người Hoa rất chuộng ngải của ông, cây xanh tốt ra hoa, lộc nhiều; trọn bộ cả cây, tượng thường giá 30.000-50.000 USD.
Nhưng rồi sau này, người ta nói, tộc họ ông M bị ngải quật, ông M tin đó là quả báo.
Ngải là gì ?
Trong ánh sáng bập bùng nhà bếp lửa giữa vùng rừng Krông Nô gần Đắk Lắk, hơi ấm không đủ xua đi cái lạnh buốt, tôi tò mò hỏi ông M về ngải, về bùa, về những thứ mà người Mường hay gọi là nèm … Và đơn cử hơn, là những thứ đã gây họa cho mái ấm gia đình ông …
“ Tôi đã điều tra và nghiên cứu 50 năm mà không hiểu hết phương thuật trong cuốn tuyệt kỹ những cụ để lại ”. Nhưng cơ bản, hoàn toàn có thể diễn giải : Vẽ bùa là hình thức viết cổ tự, như một lời cầu Thánh thần thỉnh nhờ việc gì đó. Khi làm bùa, những thầy phải ăn chay 7 ngày cho tâm thế thanh sạch, làm lễ cầu để có sự tập trung chuyên sâu cao độ ; khi viết thì viết một mạch không dừng, tránh đứt mạch vẽ, đường tâm linh nối thầy với cõi rất linh mỏng dính như chỉ mành, nếu dừng giữa chừng, bùa thiếu ứng nghiệm. Với nèm cũng vậy, đó là những bài chú cổ được lưu truyền cả nghìn năm, hoàn toàn có thể từ thời Hùng Vương .
Khi đọc những đoạn cổ tự, thầy cúng phải đọc liền mạch, nó như dò sóng radio, đến khi nào tìm được sóng mình cần thì làm phép thu hút năng lượng. Người thầy giỏi, có tâm khi làm bùa, nèm, nếu thấy không linh, gặp hôm xấu trời, gió to không thu được năng lượng, thì dừng. Làm ngải lại cần dương khí càng lành và nhiều, càng tốt. Đi rừng cả tháng, cốt kiếm được những dược thảo hấp thu tinh khí, nếu không chế thuốc, chỉ trồng và chăm sóc quanh nhà, nó cũng tỏa ra hương thơm có lợi cho sức khỏe.
Tôi hỏi : “ Nghe nói, ngải phải cho ăn trứng gà, có loại cây cho ăn nguyên con gà mái tơ, nghe mà kinh dị … ” .
Ông M cười : Cây như con người, nếu cho nó uống nước gạo, chè tươi, ăn lòng đỏ trứng rất nhiều vi lượng, nó có khỏe không ? Về khoa học, nếu con người hấp thụ nhiều vitamine A, B1, B2 thì năng lực đề kháng sẽ tăng lên đáng kể, tuy nhiên với ngải, phải tuân theo phép tắc, lề lối vô cùng ngặt nghèo, nếu không ngải sẽ biến chất và vô cùng độc. Ngải nếu ăn nhiều xác động vật hoang dã thối, uống nhiều huyết, sẽ như ma ám, hút cả sát khí và tạo thành vùng ô nhiễm vô hình dung xung quanh nửa đường kính 20 mét vuông. Nắng lên, sát khí sẽ bị xua bớt nhưng đêm xuống, khí độc rất nhiều, phối hợp với nhau theo một công thức bất định khiến người hít phải ngẩn ngơ, tinh thần phân liệt, nếu nhiễm nặng lâu ngày, hoàn toàn có thể choáng, tử trận .
Tuy nhiên theo ông M, rất nhiều thầy bùa ngải lúc bấy giờ đều có khuynh hướng làm mọi thứ theo nhu yếu gia chủ chứ không nghiên cứu và phân tích lợi, hại tương quan đến việc đặt, yểm bùa ngải. Các thầy đã dùng rất nhiều tâm lực trấn áp đuổi những “ vong ” vất vưởng, vô tình xua đi cả những trường sinh học tốt, mà theo giới thầy bùa, nếu làm lâu bền hơn, tự những thầy tạo nên nghiệp chướng, về già thường bị suy nhược thần kinh nghiêm trọng, tính tình nóng nảy, đôi lúc những “ vong ” đi theo còn “ quật ” cả người thân trong gia đình của thầy …
Bài 2: Giải mã bùa yêu, ngải độc và điều huyền bí
Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh
