Những truyền thuyết về Thất Sơn kỳ bí

Vùng Thất Sơn ở An Giang. Ảnh: Anh Việt

(TBKTSG Online) – Thất Sơn là tên gọi chung của vùng núi phía tây nam, cận biên giới Campuchia, thuộc hai huyện Tịnh Biên và Tri Tôn của tỉnh An Giang; dân gian thường gọi nôm na là Bảy Núi. Vùng đồng bằng này có đến gần 40 ngọn núi, nhưng chỉ có bảy ngọn nổi bật: Ngọa Long Sơn (núi Dài), Ngũ Hồ Sơn (núi Dài năm giếng), Phụng Hoàng Sơn (núi Cô Tô), Thủy Đài Sơn (núi Nước), Anh Vũ Sơn (núi Két), Liên Hoa Sơn (núi Tượng) và Thiên Cấm Sơn (núi Cấm, cao nhất trong Thất Sơn, 716m).

Năm non, bảy núi
Theo dư địa chí, hàng triệu năm trước Thất Sơn là những hòn hòn đảo nằm giữa vùng biển nông ở hạ nguồn Mê Kông. Qua thời hạn, phù sa bồi lấp, tạo nên vùng đồng bằng chung quanh Thất Sơn. Rất nhiều câu truyện kỳ bí về vùng núi này được dân gian truyền khẩu, từ khi tiền nhân ta khai mở miền đất phương Nam bạt ngàn hoang dã, mà lúc ấy, nơi đây còn đầy dẫy thú dữ với ngút ngàn sơn lam chướng khí .
Ở Thất Sơn, khi cúng kiến, tế lễ, người ta thường hay khấn vái : “ Chư vị năm non, bảy núi ”. Năm non, bảy núi có ý chỉ những nơi rất linh của núi non. Vậy “ năm non ” ở đâu ?
Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Hầu thì “ năm non ” là năm ngọn “ vồ ”. Vồ là chỗ ghềnh đá hoặc đá tảng có hình dạng lạ lùng được truyền tụng về sự rất linh, gồm có : vồ Bồ Hong, vồ Đầu, vồ Bà, vồ Ong Bướm và vồ Thiên Tuế. Còn bảy núi là những ngọn núi chính hợp thành Thất Sơn như đã kể trên .
Sách Đại Nam Nhất Thống Chí diễn đạt vùng này như sau : “ … Hang núi ngậm mây, suối cong nhả ngọc, lại có những cây giáng hương, tóc hương, cây cối xanh um, cầm thú béo mập. Phía đông có ruộng đồng bằng phẳng, phía tây có hồ nước. Ngó xuống ao hồ ; đứng trước đồng ruộng, giữa đồi núi cao … lại có suối nước ở trên sống lưng núi cuồn cuộn chảy ra … Đường tắt quanh co, có dấu người qua lại ( … ). Ngoài ra, còn nghe gà gáy dưới bóng trăng, chó sủa trong hang động, cảnh huống yên hà ngoài quốc tế vậy ” .
Từ chuyện rắn hổ mây …
Nhà thơ Trần Thế Vinh là người sinh trưởng ở Tri Tôn ; anh hướng dẫn chúng tôi đi thăm nhiều nơi và gặp 1 số ít nhân vật, kể cho chúng tôi nghe nhiều chuyện kỳ bí của Thất Sơn … Đêm trên vồ Bồ Hong ( đỉnh điểm nhất của núi Cấm ), gió rít vi vu qua những vồ đá, mây bay vùn vụt sát trên đầu. Chúng tôi mặc áo gió, quấn khăn, ngồi uống rượu ở “ sân Tiên ” và nghe kể chuyện đường rừng .
Tuấn Thanh làm nghề lái xe ôm, nhà tại ấp vồ Đầu, kể : Thầy Tích Thắt Lô – một sãi cả cao đạo, ông được tôn xưng là “ thầy của những thầy thuốc rắn ” cùng với những ông Năm Đài, Tư Viên, Tư Cao, Ba Lưới, là những người có tiếng tăm và uy tín ở vùng này, cùng một số ít người đã từng gặp rắn hổ mây miêu tả nó như sau : rắn dài độ 20 m, mình to cỡ cái khạp năm cân ( khoảng chừng vòng tay ôm ), trên sống lưng có hai sọc đen dài, mình mốc vàng xen kẽ đốm trắng như trái mây, cổ ba khoang nâu sậm, bụng vằn màu trắng sữa, da có vảy bóng, đầu ngất ngưởng vươn cao, có mồng đỏ bầm, miệng ngang, cằm dưới chẻ, lưỡi đỏ hồng, rít the thé như tiếng gà rừng gáy !

Mảng xà điện U Minh (núi Két). Ảnh: Anh Việt

Khi chuyển dời, săn mồi, đầu rắn hổ mây cất lên cao, đuôi chấm đất làm điểm tựa, phóng rào rào trên đọt cây, lướt nhanh như xé gió … Có một điều lạ là con hổ mây chỉ rượt đuổi và hù doạ người, lâu nay chưa nghe nói chúng ăn thịt ai ! ? Rắn hổ mây rất thích “ xơi tái ” heo rừng, nai mễnh, bê con … Vị đạo sĩ cao thâm còn lại của vùng Thất Sơn là ông Ba Lưới, hiện ẩn dật ở vồ Chư Thần. Ông đã từng hai lần giao đấu và hạ hai con rắn hổ mây ( một con hơn 100 kg, một con khoảng chừng 70 kg ) bằng đòn gánh !

Đến… người rừng hay “xà niêng”

Dân gian vùng Thất Sơn thường kể cho nhau nghe nhiều lịch sử một thời về “ xà niêng ”, sống ở nơi rất hẻo lánh, thâm u và luôn tránh mặt con người. Các thần thoại cổ xưa đều cho rằng xà niêng vốn là người đi rừng săn thú, xắn măng hoặc ngậm ngãi tìm trầm rồi lạc trong rừng sâu, ăn tươi, uống sống lâu ngày, trúng độc khí rừng thiêng nên mình mẩy mọc lông lá rậm rạp, cứng lưỡi, ú ớ không nói được tiếng người, dần rồi quên luôn .
Trong tác phẩm “ Biên thùy truyện ký ”, tác giả Liêm Châu có kể lại chuyện xà niêng ở vùng Thất Sơn như sau : Có một nhóm người yêu nước xây dựng một tổ chức triển khai chống Pháp có địa thế căn cứ trong vùng Thất Sơn hiểm trở. Họ hoạt động và sinh hoạt giống như một triều đình “ cõi trên ”, có thánh mẫu, tiên nữ, quân sư, thừa tướng, thần y và nguyên súy, tướng quân cùng sĩ tốt .
Một hôm, biến cố xảy ra. Thừa tướng Lưu Gia Bảo phản phúc, làm nội gián, dẫn bọn Tây và lính mã tà giật mình tiến công “ Thất Sơn động phủ ”. Căn cứ vỡ. Thánh mẫu và tiên nữ bị bọn Tây đen bắt nhốt vào hang ! Một số ít người chạy thoát vô rừng sâu. Phần lớn bá quan văn võ và quân sĩ, dân chúng bị bắt giải về giam ở khám Chí Hòa. Khi ra tòa, những sĩ tốt lãnh án một năm tù ở, những vị có chức sắc bị đày ra Côn Lôn …
Vốn có ý hoài nghi Lưu Thừa tướng nên thần y Đỗ Toàn Năng đã cẩn trọng và nhanh chân trốn thoát khi vừa xảy ra sự biến. Ông vượt qua biên giới và gặp đoàn khảo sát khoa học người Anh. Nhờ biết tiếng Anh nên vị thần y này được người Anh mời làm người dẫn đường và làm phiên dịch cho họ. Mục đích chuyến đi của họ là tìm những con vật có gốc gác thời tiền sử để điều tra và nghiên cứu. Họ bắt được cặp xà niêng và đem nhốt xuống tàu đưa về nước .
Sau khi khảo sát, những bác sĩ hoài nghi hai sinh vật này hoàn toàn có thể là con người, do một thực trạng nào đó đã biến thành xà niêng ! Họ có những hành vi nửa giống người, nửa giống thú ! Sau một thời hạn được uống thuốc và chăm nom tốt với sự tương hỗ của thần y, từ từ đôi xà niêng hồi sinh được trí nhớ và kể lại quá khứ của họ .
Dẫu chuyện xà niêng hay người rừng hoàn toàn có thể chỉ là lịch sử một thời, truyền thuyết thần thoại thường có để lý giải những hiện tượng kỳ lạ huyền bí hoặc những yếu tố thuộc về tâm linh pha chút hoang đường vốn có của dân gian. Chúng ta vẫn thấy ở những câu truyện này chứa đựng tính nhân văn và hướng thiện .

Hồ Tuyền Lâm (núi Cấm). Ảnh: Anh Việt

Đạo sĩ Thất Sơn
Đạo sĩ thường là những người tu hành trên núi, có đạo hạnh, nhập thế hành đạo giúp đời, được nhân dân xưng tụng là đạo sĩ. Thực ra, có nhiều vị xưa kia, thời Pháp thuộc, náu mình chốn thâm sơn cùng cốc, tịnh tâm chiêm nghiệm thế sự, tìm kế mưu chống giặc. Các vị ấy thường giỏi võ nghệ, biết nghề thuốc, đôi lúc ra tay trừ bọn cướp, bọn cường hào ác bá, mãng xà, beo cọp …
Nổi tiếng khắp Tây Nam bộ đời Tự Đức có đạo sĩ Đoàn Minh Huyên, tức Phật Thầy Tây An. Ông là người sáng lập ra Phật Giáo Bửu Sơn Kỳ Hương. Đạo sĩ Đoàn Minh Huyên sinh năm 1807 ở làng Tòng Sơn, tỉnh Sa Ðéc ( nay thuộc tỉnh Ðồng Tháp ). Thời điểm ông truyền đạo là năm nông dân mất mùa đói kém, nhiều nơi có giặc cướp nổi dậy, bệnh dịch tràn ngập, dân tình khổ sở. Ông vừa giảng đạo, vừa chữa bệnh bằng thuốc và nhiều người đã khỏi bệnh. Dân chúng tôn xưng ông là Phật Thầy. Đạo sĩ Đoàn Minh Huyên truyền đạt giáo lý “ Tứ ân ” : Ân tổ tiên cha mẹ / Ân quốc gia / Ân tam bảo / Ân đồng bào, quả đât .
Do Fan Hâm mộ theo đạo ngày càng đông, nên triều đình Huế nghi đạo sĩ Đoàn Minh Huyên có thủ đoạn làm mưa làm gió, đã sai Tổng đốc An Giang bắt giam ông. Sau đó ông được thả ra, nhưng bị quản thúc phải tu tại chùa Tây An ở núi Sam ( Châu Ðốc ) và viên tịch tại đây năm 1856. Các vị kế nghiệp của ông vừa hành đạo vừa tham gia chống Pháp như Quản cơ Trần Văn Thành ( khởi nghĩa Láng Linh – Bảy Thưa ), đạo sĩ Năm Thiếp ( Ngô Lợi ) người sáng lập đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa .

Đạo sĩ Ngô Lợi tổ chức cho đệ tử khẩn hoang vùng Thất Sơn. Ông đã lập ra 14 thôn ở vùng này. Ông bị bọn thực dân Pháp truy bắt gắt gao nhiều lần nhưng đều thoát khỏi, dân gian đồn đại ông có phép tàng hình, ẩn thân. Ông viên tịch năm 1890 tại núi Tượng.

Núi Dài (Ngọa Long Sơn). Ảnh: Anh Việt

Sau ngài Đoàn Minh Huyên, Ngô Lợi, Thất Sơn còn có những đạo sĩ nổi tiếng như ông Bảy Do, Đơn Hùng Tín, Trương Minh Thành, Mười Hột, Sáu Phu, Đạo Dững … Các vị đạo sĩ gần đây thì có những ông Mười Thiệt, Đức Minh, Thiện Quang, Năm Sanh, Ba Sánh, Mười Thành, Thiện Tài, Thiện Huệ, Đạo sĩ Tư, Năm Đức … Nhưng lúc bấy giờ còn sống chỉ có mấy người là ông Ba Lưới ( Núi Cấm ), Thiện Huệ ( núi Cấm ), Bảy Dị ( Núi Bạch Viên ) .
Thất Sơn ngày này đã bớt hoang vu và trở thành một quần thể du lịch sinh thái xanh với nhiều tiệc tùng mê hoặc, rực rỡ. Đến Thất Sơn, muốn biết những chuyện kỳ bí của Bảy Núi, bạn hãy tìm đến những vị đạo sĩ hay chí ít cũng là con cháu của họ, để nghe những truyền thuyết thần thoại và lịch sử một thời đã trở thành cổ tích của Thất Sơn .

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh