[PDF] Hành trình của linh hồn

Cuốn sách “Hành trình của linh hồn” của tác giả TS Michael Newton biên soạn là một cuốn sách “Bí ẩn” về thế giới tâm linh, ở đó các độc giả sẽ thấy được sự kỳ diệu và độc đáo của thế giới thứ 3.  

Cuốn sách Hành trình của linh hồn đưa ra một số chi tiết, những điều “khác lạ,” khó tin, về thế giới linh hồn. Do vậy, chúng ta không cần phải “tin” tất cả những điều đó.

Chú ý : cuốn sách này có nhiều cái rất khác với những cuốn sách về “ kinh nghiệm tay nghề cận tử. ” Chúng ta cần biết : những người chết đi, rồi sống lại, là những người chưa “ chết hẳn, ” do vậy, [ thường khi ] họ chưa thực sự đi sâu vào quốc tế linh hồn. Trái lại, cuốn sách này thực sự trình diễn cặn kẽ về quốc tế linh hồn, được những thân chủ [ trong cơn thôi miên ] tường thuật lại những kiếp quá khứ của họ, với tư cách là những linh hồn, khi khung hình vật lý của họ đã “ chết hẳn. ” Riêng với bản thân người dịch, thì đây là một cuốn sách rất hữu dụng. Nó đã làm biến hóa ý niệm của tôi về quốc tế linh hồn. Dĩ nhiên, có một số ít người không phải là đối tượng người tiêu dùng của cuốn sách này. Mọi sự, tùy thuộc vào “ duyên ” !

Tất cả những chú thích [notes] trong văn bản, đều là của tác giả. Trái lại, tất cả những cước chú [footnote] – ở cuối trang – trong bản dịch này, đều là của người dịch. Chúng tôi có chữa thêm một số từ tiếng Anh, để bạn đọc có thể tham khảo. Hầu hết những chỗ in đậm trong bản dịch, là của người dịch.

Bạn có sợ chết không ? Bạn có tự hỏi điều gì sẽ xảy ra sau khi bạn chết không ? Có thể nào bạn có một linh hồn đến từ đâu đó và sẽ trở về đó sau khi thân xác bạn chết đi, hay đó chỉ là một điều ước ao vì bạn quá sợ hãi ?

Có một nghịch lý rằng con người, duy nhất trong mọi tạo vật trên Trái đất, phải kìm nén nỗi sợ cái chết để sống thông thường. Nhưng bản năng sinh học của tất cả chúng ta không khi nào cho ta quên nỗi nguy khốn tối cao này của sự sống sót của tất cả chúng ta. Khi tất cả chúng ta già đi, bóng ma của cái chết cũng lớn dần lên trong tâm lý tất cả chúng ta. Thậm chí cả những người theo tôn giáo cũng sợ cái chết là sự kết thúc của mỗi cá thể. Nỗi sợ lớn nhất so với cái chết đem đến những tâm lý về sự không có ý nghĩa của cái chết, điều kết thúc mọi mối liên hệ với mái ấm gia đình và bè bạn. Cái chết làm cho mọi mục tiêu thực tiễn của tất cả chúng ta trở nên phù phiếm .

Nếu cái chết là sự kết thúc mọi điều của tất cả chúng ta thì đời sống quả thật thực là không có ý nghĩa. Tuy nhiên, một sức mạnh nào đó trong tất cả chúng ta được cho phép con người suy tưởng về sự liên tục sau đó và cảm nhận được mối liên hệ với một thế lực cao hơn và thậm chí còn là linh hồn bất tử. Nếu tất cả chúng ta thật sự có linh hồn thì nó sẽ đi về đâu sau khi tất cả chúng ta chết ? Có thực sự có một loại thiên đường chứa đầy những linh hồn uyên bác ở bên ngoài quốc tế vật lý của tất cả chúng ta ? Nó trông ra làm sao ? Chúng ta sẽ làm gì khi tới được đó ? Có một thực thể tối cao chịu nghĩa vụ và trách nhiệm về thiên đường đó ? Những câu hỏi này xưa như chính loài người và vẫn là một huyền bí với hầu hết tất cả chúng ta .

Những câu vấn đáp đích thực cho đời sống sau cái chết vẫn được đóng kín sau cánh cửa tâm linh so với đa phần mọi người. Đó là do tại ở trong tất cả chúng ta vốn sẵn có năng lực quên đi danh tính của linh hồn tất cả chúng ta, điều mà ở mức độ nhận thức, sẽ giúp cho sự hợp nhất của linh hồn và bộ não con người. Những năm gần đây, công chúng đã được nghe về những người chết trong thời điểm tạm thời và sau đó sống lại nói về một đường hầm dài, ánh sáng rực rỡ tỏa nắng và thậm chí còn những gặp gỡ ngắn ngủi với những linh hồn thân thiện. Nhưng không có một ấn phẩm nào trong số các cuốn sách đã được viết mang đến cho người đọc nhiều hơn một cái nhìn thoáng qua về toàn bộ những gì cần biết về cuộc sống sau cái chết .

Cuốn sách này là một cuốn nhật ký thân thiện về quốc tế linh hồn. Nó trình diễn một loạt các trường hợp bộc lộ chi tiết cụ thể, rõ ràng về những gì xảy ra cho tất cả chúng ta khi đời sống trên Trái đất kết thúc. Bạn sẽ được dẫn qua đường hầm tâm linh để đến với chính quốc tế linh hồn để tìm hiểu và khám phá về những biến hóa so với linh hồn trước khi chúng sau cuối trở lại trên Trái đất trong một đời sống mới .

Tôi là một người thực chất hay hoài nghi, mặc dầu nếu xét theo nội dung cuốn sách này thì không có vẻ như như vậy. Là một cố vấn và là nhà thôi miên, tôi chuyên nghiên cứu và điều tra về sự biến hóa cách cư xử để điều trị những rối loạn tâm ý. Một hầu hết trong việc làm của tôi gồm có tái cấu trúc nhận thức thời gian ngắn với các bệnh nhân bằng cách giúp họ liên kết những tâm lý và cảm hứng để khuyến khích những hành vi lành mạnh. Chúng tôi cùng nhau khơi gợi những ý nghĩa, công dụng và hiệu quả của những niềm tin của họ vì tôi tin rằng không có một yếu tố tâm ý nào là tưởng tượng .

Trong những ngày đầu mới hành nghề, tôi phản đối những đề xuất đi về kiếp trước của mọi người vì khuynh hướng truyền thống lịch sử của tôi trong giải pháp điều trị. Trong khi tôi sử dụng các kỹ thuật thôi miên và Phục hồi ký ức quá khứ để xác lập nguồn gốc của các ký ức không dễ chịu và những tổn thương của tuổi thơ, tôi có cảm xúc mọi cố gắng nỗ lực để đạt đến kiếp trước là không chính thống và không lâm sàng. Sự chăm sóc của tôi so với sự tái sinh và siêu hình học chỉ là sự tò mò lý trí cho đến khi tôi thao tác với một người trẻ tuổi trẻ về điều khiển và tinh chỉnh nỗi đau .

Bệnh nhân này than phiền về cảm xúc đau đớn kinh niên suốt đời ở phía bên phải. Một trong những công cụ của điều trị bằng thôi miên để tinh chỉnh và điều khiển nỗi đau là hướng dẫn đối tượng người dùng làm cho nỗi đau tệ hơn để người đó hoàn toàn có thể học cách làm giảm nỗi đau và đạt được trấn áp. Trong một trong những lần chữa trị có sử dụng cách làm tăng nỗi đau, người trẻ tuổi này sử dụng cách tưởng tượng bị đâm để tạo ra sự hành hạ của anh ta. Tìm kiếm nguồn gốc của tưởng tượng này, tôi ở đầu cuối phát hiện ra kiếp trước anh ta là một người lính trong Thế chiến I và bị giết chết bởi một lưỡi lê ở Pháp, và chúng tôi đã trọn vẹn thắng lợi nỗi đau .

Với sự cổ vũ từ các bệnh nhân, tôi mở màn thử nghiệm đưa một số ít trong số họ đi xa hơn vào thời kỳ trước khi họ tái sinh lần gần nhất trên Trái đất. Ban đầu tôi lo lắng rằng sự đồng điệu của nhu yếu hiện tại, niềm tin và sự sợ hãi hoàn toàn có thể tạo ra những tưởng tượng rằng điều đó được nhớ lại. Tuy nhiên không lâu sau tôi nhận ra ký ức thâm thúy của tất cả chúng ta đưa ra một loạt những thưởng thức quá khứ quá thực và quá tương quan để hoàn toàn có thể bỏ lỡ. Tôi từ từ thực sự nhìn nhận rõ mối quan hệ giữa các thân xác cùng các sự kiện trong các kiếp quá khứ với con người tất cả chúng ta thời điểm ngày hôm nay có ý nghĩa quan trọng trong điều trị đến thế nào .

Sau đó tôi mày mò ra một phần quan trọng nữa. Tôi tìm ra rằng hoàn toàn có thể nhìn vào quốc tế linh hồn qua cặp mắt tâm lý của đối tượng người dùng bị thôi miên, người hoàn toàn có thể thuật lại cho tôi về cuộc sống giữa các kiếp trên Trái đất .

Trường hợp mở cánh cửa vào quốc tế linh hồn cho tôi là một phụ nữ trung niên, một đối tượng người dùng bị thôi miên rất nhạy bén. Bà vẫn luôn nói với tôi về cảm xúc đơn độc và xa cách của mình trong quá trình tinh xảo khi bà kết thúc việc nhớ lại cuộc sống gần nhất. Nhân vật đặc biệt quan trọng này gần như tự mình đi vào trạng thái đổi khác ý thức cao nhất. Không nhận ra rằng tôi đã đưa ra mệnh lệnh quá ngắn gọn cho hành vi này, tôi ý kiến đề nghị bà đi tới nguồn gốc của sự mất mát cảm xúc được bầu bạn của bà. Ngay khi đó, tôi vô tình sử dụng một trong các từ kích thích ký ức tâm linh. Tôi cũng hỏi bà có nhóm bạn đặc biệt quan trọng nào mà bà nhớ tiếc không .

Bệnh nhân của tôi giật mình bật khóc. Khi tôi hướng dẫn bà vấn đáp tôi xem có gì không phải, bà bật ra : “ Tôi nhớ một số ít những người bạn trong nhóm và cho nên vì thế tôi cảm thấy thật đơn độc trên Trái đất. ” Tôi lúng túng và hỏi bà liên tục nhóm những người bạn này thực ra ở đâu. “ Ở đây, ở ngôi nhà vĩnh cửu của tôi ” bà vấn đáp đơn thuần, “ và tôi đang nhìn thấy toàn bộ bọn họ ngay lúc này ! ”

Sau khi kết thúc với bệnh nhân này và xem lại các băng ghi âm của bà, tôi nhận ra rằng việc tìm thấy quốc tế linh hồn tương quan đến sự lan rộng ra hơn của quy trình nhớ lại kiếp trước. Có nhiều cuốn sách viết về các kiếp đã qua, nhưng tôi không tìm được cuốn sách nào nói về cuộc sống của tất cả chúng ta dưới dạng linh hồn, hoặc làm cách nào để tiếp cận một cách đúng đắn những hồi ức tâm linh của mọi người. Tôi quyết định hành động tự mình điều tra và nghiên cứu và với thực tiễn, tôi dần có được những kỹ năng và kiến thức to lớn hơn trong việc đi vào quốc tế linh hồn trải qua các đối tượng người dùng của mình .

Tôi cũng nhận thấy rằng so với mọi người, tìm được vị trí của họ trong quốc tế linh hồn có ý nghĩa quan trọng hơn nhiều so với việc nhớ lại các kiếp trước .

Làm sao hoàn toàn có thể chạm được đến linh hồn trải qua thôi miên ? Hãy tưởng tượng tâm lý tất cả chúng ta có ba lớp vòng tròn đồng tâm, mỗi vòng nhỏ hơn vòng tiếp nối và nằm trong vòng sau đó, ngăn cách với nhau chỉ bởi các lớp link tâm trí-ý thức. Lớp ngoài cùng được đặc trưng bởi tâm ý thức, là nguồn gốc cho các nghiên cứu và phân tích, phê bình. Lớp thứ hai là tiềm thức, nơi tất cả chúng ta đi vào thôi miên để xâm nhập vào bộ nhớ của tổng thể những ký ức về những gì đã xảy ra cho tất cả chúng ta ở cuộc sống này và những kiếp trước. Lớp thứ ba, lớp cốt lõi sâu kín nhất, là những gì tất cả chúng ta gọi là siêu tâm thức. Mức độ này bộc lộ TT cao nhất của Bản ngã, nơi tất cả chúng ta là biểu lộ của một thế lực cao hơn .

Siêu tâm thức tiềm ẩn danh tính thực của tất cả chúng ta, được nâng lên bởi tiềm thức, nơi tiềm ẩn những ký ức của những bản ngã đã bị đổi khác trong tất cả chúng ta trong những thân xác con người đã qua. Siêu ý thức hoàn toàn có thể trọn vẹn không phải là một mức độ, mà là chính linh hồn. Tâm trí siêu ý thức là TT cao nhất của sự uyên bác và triển vọng của tất cả chúng ta, và toàn bộ các thông tin về cuộc sống sau cái chết của tôi Open từ nguồn nguồn năng lượng trí năng này .

Thôi miên có giá trị như thế nào trong việc tìm kiếm thực sự ? Con người trong trạng thái bị thôi miên không mơ ngủ, cũng như không bị ảo giác. Chúng ta không mơ trong chuỗi thứ tự thời hạn cũng như không bị ảo giác trong trạng thái bị thôi miên. Khi đối tượng người tiêu dùng được đặt vào trạng thái bị thôi miên, sóng não của họ chậm dần từ trạng thái tỉnh thức Bêta và liên tục biến hóa các rung động qua trạng thái thiền định Alfa để đi vào 1 số ít mức độ khác nhau trong khoảng chừng Thêta. Thêta là thôi miên – không phải ngủ. Khi ngủ, tất cả chúng ta đi đến trạng thái Delta ở đầu cuối, nơi các thông tin từ não bị rơi vào tiềm thức và đi sang các giấc mơ của tất cả chúng ta. Trong trạng thái Thêta, tâm lý ý thức không phải là không tỉnh thức nên tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tiếp đón cũng như gửi đi những thông tin với hàng loạt các kênh của bộ nhớ lan rộng ra .

Một khi ở trạng thái bị thôi miên, mọi người kể lại các hình ảnh mà họ nhìn thấy và các đối thoại mà họ nghe trong tâm lý không thức tỉnh của họ giống như những quan sát nguyên bản. Khi vấn đáp thắc mắc, các đối tượng người dùng không hề nói dối, nhưng họ hoàn toàn có thể lý giải nhầm 1 số ít điều được thấy trong vô thức, cũng như tất cả chúng ta vẫn làm trong trạng thái tỉnh táo. Trong thôi miên, con người khó hoàn toàn có thể kể lại bất kỳ điều gì mà họ không tin .

Một số người phê phán thôi miên tin rằng, một đối tượng người tiêu dùng ở trạng thái bị thôi miên sẽ tự tạo ra những ký ức và làm rơi lệch những câu vấn đáp của họ để lựa chọn bất kể một khuôn khổ kim chỉ nan nào mà người thôi miên gợi ý. Tôi nhận thấy sự tổng quát hóa này là sai lầm đáng tiếc. Trong việc làm của mình, tôi đề xử sự với mỗi trường hợp như tôi nghe được thông tin lần tiên phong. Nếu đối tượng người tiêu dùng bằng cách nào đó vượt qua được phương pháp thôi miên và tự thiết kế xây dựng những tưởng tượng tự do về quốc tế linh hồn, hoặc kết nối trước với những ý tưởng sáng tạo có sẵn về cuộc sống sau cái chết của họ thì những câu vấn đáp sẽ sớm trở nên không tương thích với những câu truyện của các trường hợp khác. Tôi đã biết được giá trị của đối chất từ rất sớm trong việc làm của mình và tôi không tìm thấy dẫn chứng nào về việc bất kể ai giả dối những kinh nghiệm tay nghề niềm tin của mình để làm thỏa mãn nhu cầu tôi. Thực tế là các đối tượng người tiêu dùng bị thôi miên không ngần ngại sửa lại những khi tôi lý giải sai các phát biểu của họ .

Khi những ghi chép về các trường hợp của tôi nhiều thêm, bằng chiêu thức thử và sai, tôi tìm ra cách sắp xếp những câu hỏi về quốc tế linh hồn theo thứ tự hài hòa và hợp lý hơn. Các đối tượng người tiêu dùng ở trạng thái siêu ý thức không thực sự bị thôi thúc san sẻ những thông tin về hàng loạt kế hoạch cuộc sống linh hồn trong quốc tế linh hồn. Mỗi người phải có một bộ chìa khóa thích hợp cho những cánh cửa đặc biệt quan trọng. Cuối cùng tôi đã hoàn toàn có thể triển khai xong một giải pháp đáng an toàn và đáng tin cậy để tiếp cận với ký ức ở những phần khác nhau của quốc tế linh hồn bằng cách biết rõ phải mở cánh cửa nào ở thời gian thích hợp trong liệu trình .

Khi tôi tự tin hơn với mỗi liệu trình, có thêm nhiều người cảm thấy tôi thoải mái với cuộc đời sau cái chết và cảm thấy có thể nói với tôi về điều đó. Các bệnh nhân trong những trường hợp của tôi có một số người rất sùng tín, trong khi những người khác hoàn toàn không có một niềm tin tâm linh cụ thể nào. Đa số họ là những người ở giữa, với một hành trang phức tạp của những triết lý cá nhân về cuộc sống. Điều đáng ngạc nhiên tôi phát hiện ra trong quá trình nghiên cứu là một khi các đối tượng được hoàn nguyên về trạng thái linh hồn của họ, họ thể hiện một sự thống nhất đáng ngạc nhiên khi trả lời những câu hỏi về thế giới linh hồn. Họ thậm chí sử dụng cùng những từ ngữ và các miêu tả hình ảnh trong ngôn ngữ thông thường khi nói về các cuộc đời linh hồn của họ.

Cuối cùng tôi cần nói rằng những gì bạn sắp đọc hoàn toàn có thể là một cú sốc cho ý niệm của bạn về cái chết. Những nội dung được trình diễn ở đây hoàn toàn có thể đi ngược lại những niềm tin triết học và tôn giáo của bạn. Có những fan hâm mộ sẽ tìm thấy sự củng cố cho những ý niệm hiện hữu của họ. Đối với những người khác, các thông tin được đưa ra trong những trường hợp nổi bật này có vẻ như như những câu truyện hư cấu có tính chủ quan, gợi nhớ đến những câu truyện khoa học viễn tưởng. Dù niềm tin của bạn thế nào tôi cũng kỳ vọng bạn sẽ tâm lý về hàm ý dành cho quả đât nếu những gì các đối tượng người tiêu dùng của tôi nói về đời sống sau cái chết là đúng mực .

CLICK LINK DOWNLOAD EBOOK TẠI ĐÂY

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh