Aphrodite, nữ thần tình yêu của Hy Lạp, mọi thứ về cô ấy và hơn thế nữa ▷ ➡️ Postposmo ▷ ➡️

Thần thoại Hy Lạp chứa đầy những câu chuyện ấn tượng, với những nhân vật tuyệt vời, mặc dù đã được viết cách đây nhiều năm, ngày nay vẫn tiếp tục được các thế hệ mới nghiên cứu. Tất cả chúng ta đều biết về ba vị thần vĩ đại, Zeus, Hades và Poseidon nhưng chúng ta có thực sự biết về những câu chuyện của các vị thần quan trọng khác? Chúng tôi mời bạn đọc bài viết này để bạn có thể tìm hiểu mọi thứ về lịch sử của Aphrodite.

Aphrodite là ai ?

Khi tất cả chúng ta nói về thần thoại Hy Lạp, tất cả chúng ta nhận thấy rằng có những cái tên điển hình nổi bật trong số những cái tên khác. Đó là do tại trong những năm qua, câu truyện về những nhân vật này đã được biết đến nhiều hơn. Một trong những trường hợp của hiện tượng kỳ lạ này là của Aphrodite .
Mặc dù được ca tụng là nữ thần tình yêu nhưng trong thần thoại, nàng còn được coi là nữ thần của vẻ đẹp và sự quyến rũ. Người ta tin rằng Aphrodite được coi là nữ thần đẹp nhất ở Hy Lạp. Ngoài ra, cô ấy còn có một vị trí điển hình nổi bật trong số mười hai vị thần trên đỉnh Olympus, khiến cô ấy càng trở nên mê hoặc hơn .
Mặc dù đúng là trong văn hóa truyền thống tân tiến, nữ thần này là nữ thần tình yêu, nhưng điều mà nhiều người không biết về cô ấy là trên trong thực tiễn, tình yêu của cô ấy tương quan nhiều đến sự khêu gợi hơn là chủ nghĩa lãng mạn. Đáng chú ý quan tâm là vị thần của tình yêu lãng mạn là Eros. Aphrodite là đại diện thay mặt xứng danh cho tình dục, ham muốn xác thịt, vẻ đẹp và sự thích hợp của hai người .
Giống như hầu hết những vị thần Hy Lạp, Aphrodite cũng có vị thần tương tự trong La Mã của cô ấy là Venus, người mà tất cả chúng ta sẽ nói đến sau và làm rõ 1 số ít điểm độc lạ. Trong truyện, Aphrodite kết hôn với Hephaestus. Tuy nhiên, điều đó không ngăn cản anh ta lấy 1 số ít người tình, trong đó anh ta nhắc đến Ares, vị thần cuộc chiến tranh, người yêu thích của anh ta .

Nếu bạn chăm sóc đến nhiều bài viết như thế này, chúng tôi mời bạn tò mò những hạng mục khác nhau mà chúng tôi có trên blog của mình. Trên trong thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc nhân vật thần thoại

Nguồn gốc của Aphrodite

Như tất cả chúng ta đã nói trước đây, Aphrodite được coi là nữ thần tình yêu, đó là nguyên do tại sao câu truyện của cô ấy vẫn còn trong tập thể trong nhiều năm. Ít ai nhận ra nguồn gốc của nữ thần này. Không giống như những câu truyện khác trong thần thoại, Aphrodite có nhiều nguồn gốc và điều này chỉ xảy ra do tại cô ấy có rất nhiều điểm tương đương trong những nền văn hóa truyền thống khác nhau .
Aphrodite cho người Hy Lạp, Inanna trong thần thoại Sumer, Astarte trong người Phoenicia, Turan ở Etruscan, Xochiquétzal ở Aztec và Venus ở La Mã. Aphrodite là một nữ thần có lịch sử vẻ vang đổi khác để thích nghi với nhiều nền văn hóa truyền thống đã sử dụng cô ấy như một tài liệu tìm hiểu thêm .
Mặc dù không hề lý giải được nguồn gốc đúng mực của nữ thần này, nhưng người ta đã ghi lại rằng người Assyria là những người tiên phong xây dựng một tín ngưỡng thờ bà. Cuối cùng, Aphrodite hay Ἀφροδίτη là tên tiếng Hy Lạp của cô ấy, đã đi qua một số ít nền văn hóa truyền thống Ấn-Âu cho đến khi cô ấy định cư ở nền văn hóa truyền thống Hy Lạp. Ở đây, ở đầu cuối, cô đã được đặt một cái tên dễ nhận ra và một lịch sử một thời sẽ theo cô trong nhiều năm tới .

Giáo phái

Mặc dù đúng là ở thời tân tiến, tất cả chúng ta chỉ hoàn toàn có thể xem thần thoại Hy Lạp như một câu truyện tưởng tượng, nhưng thực tiễn là so với người Hy Lạp cổ đại, những câu truyện và những vị thần này là một phần văn hóa truyền thống thực của họ. Đó là, sự sống sót của nó là không hề phủ nhận và không hề biến hóa được. Aphrodite là một trong những nữ thần được tôn kính nhất trong văn hóa truyền thống Hy Lạp. Đó là chính do nhiều sức mạnh được gán cho anh ta hơn là tính cách của chính anh ta .
Ở Athens và Corinthians, sự sùng bái Aphrodite đại diện thay mặt cho một phần nhiều dân cư của những nơi này, trong nhiều năm, những lễ kỷ niệm khác nhau đã được tổ chức triển khai để vinh danh cô. Đặc biệt, Corinthians được biết đến như thể thành phố Aphrodite, vì có rất nhiều đền thờ rất thiêng với mục tiêu thờ phụng nữ thần này .
Được công nhận nhiều nhất trong số này là ngôi đền đứng trên đỉnh Acrocorinth, sống sót cho đến khi người La Mã bị diệt vong vào thế kỷ 146 trước Công nguyên Tại nơi này, việc giao hợp với những nữ tư tế được coi là một giải pháp thờ cúng hiệu suất cao. ngoài .
Mặt khác, sự sùng bái Aphrodite tương quan đến cô ấy với biển, đó là nguyên do tại sao nhiều hình ảnh và đại diện thay mặt của cô ấy đề cập đến nguyên tố này. Aphrodite, như một hình ảnh, được nhìn thấy cùng với những sinh vật biển khác nhau .

sùng bái thời nay

Sự sinh ra của những tôn giáo và những vị thần mới đã khiến nhiều tôn giáo cũ chết đi. Tuy nhiên, thời nay, nhiều người đã cứu vãn những truyền thống cuội nguồn này. Giáo phái dodecatheism bảo vệ rằng Aphrodite là một trong những vị thần được yêu dấu nhất .
Các lễ vật thường được dâng lên nữ thần này với thức ăn, hoa quả, đặc biệt quan trọng là để ám chỉ những câu truyện thần thoại của bà. Ngoài ra, những nghi lễ vẫn được sử dụng, chỉ là giờ đây, những giải pháp tân tiến và đơn thuần hơn được sử dụng, mang tính truyền thống lịch sử hơn là hiệu suất cao .
Đó là do vô số tôn giáo sống sót trên hành tinh, mà con người đã mở màn đảm nhiệm những niềm tin cũ để chúng hoàn toàn có thể được vận dụng trong một tư tưởng tân tiến hơn. Tại sao lại tham gia một tôn giáo mới khi bạn hoàn toàn có thể đặt niềm tin vào một nguyên mẫu tương thích với tính cách hoặc sở trường thích nghi của mình ? Theo truyền thống lịch sử, những tôn giáo của những vị thần Hy Lạp được coi là tôn giáo ngoại giáo, tuy nhiên, điều này không làm cho nó trở nên vô hiệu trước những tôn giáo khác, xét cho cùng, tổng thể đều khởi đầu như một giáo phái .

mại dâm nghi lễ

Mặc dù đúng là Aphrodite là nữ thần tình yêu, nhưng tình yêu này tương quan đến sự mê hoặc giới tính hơn là chủ nghĩa lãng mạn. Đó là nguyên do tại sao, trên toàn quốc tế, việc sùng bái Aphrodite ( và những nữ thần tương tự như khác ) đã tương quan đến một góc nhìn khá đặc biệt quan trọng : mại dâm tôn giáo .

Ngày nay, nhiều tôn giáo có xu thế lên án tình dục và ham muốn xác thịt. Trong trường hợp sùng bái Aphrodite, nhục dục là yếu tố then chốt. Cả trong thực hành thực tế thờ cúng tân tiến và nhiều thế kỷ trước ở Hy Lạp cổ đại, những ngôi đền thiêng tôn kính nữ thần này. Những người này đã tận mắt chứng kiến ​ ​ những hành vi tình dục khác nhau với mục tiêu duy nhất là tôn thờ nữ thần .
Mặc dù nó mở màn như một hình thức thờ cúng thiêng liêng, người Hy Lạp đã tận dụng những truyền thống lịch sử này để cùng có lợi. Các nữ tu sĩ có được một nghi lễ mà họ hoàn toàn có thể tôn kính nữ thần của họ và những người đi cùng họ, nếu họ ở ngoài giáo phái, sẽ đạt được sự hài lòng .
Từ ngữ Hy Lạp gọi những ” gái điếm ” này là hierodula, hoàn toàn có thể có nghĩa là một người hầu thiêng liêng. Phong tục sử dụng đền thờ làm nơi mại dâm đã được triển khai bởi những nền văn hóa truyền thống cổ đại khác nhau, ví dụ điển hình như Trung Đông. Ở đó, sự tôn kính của Aphrodite không được người đồng cấp Hy Lạp công nhận, nhưng thay vào đó, cô được tôn thờ như Inanna của người Sumer và Ishtar của người Akkad .

hai aphrodite

Vào cuối thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên, những triết gia thời đó đã chia Aphrodite thành hai nữ thần khác nhau, mặc dầu sự thờ phượng của cô vẫn thuộc cùng một giáo phái. Aphrodite Urania, là phiên bản được sinh ra từ bọt sau sự kiện Cronus thiến Uranus. Trong khi Aphrodite Pandemos, là Aphrodite thông dụng mà mọi người tôn kính, là phiên bản sinh ra của Zeus và Dione .

Tại sao những nhà triết học quyết định hành động triển khai sự phân loại này là khá đơn thuần. Hai Aphrodite đại diện thay mặt cho những tiến trình khác nhau của nữ thần, không chỉ có vậy, so với những người trong giáo phái của cô ấy, việc tôn kính cô ấy theo cách này thuận tiện hơn. Aphrodite của Urania đại diện thay mặt cho một nữ thần già được coi là thiên thể, trong khi Aphrodite của Pandemos là phiên bản trẻ hơn và phổ cập hơn của cô ấy .

Sinh

Có 1 số ít phiên bản nói về sự sinh ra của Aphrodite, đặc biệt quan trọng, những câu truyện khởi đầu trở nên phức tạp hơn một chút ít khi những triết gia tách Aphrodite ra làm hai. Một trong những phiên bản được biết đến nhiều nhất ý niệm rằng Aphrodite được sinh ra trong một lớp bọt được tạo ra ở biển, gần Paphos .
Bọt này là hiệu quả của hành vi của Crono, nơi anh ta quyết định hành động cắt bộ phận sinh dục của Uranus bằng một chiếc liềm làm từ kim cương và ném chúng xuống biển. Do đó, sự link của Aphrodite với biển, thêm vào đó, điều này ý niệm rằng cô ấy trông già hơn Zeus một thế hệ .
Tuy nhiên, Homer kể về một phiên bản thứ hai, khá khác, khi anh ta ý niệm rằng Aphrodite trên thực tiễn là con gái của Dione, một nữ thần tiên giới ( người hoàn toàn có thể Dự kiến tương lai ). Trong phiên bản này, người ta nói rằng Dione trên trong thực tiễn tương tự với Gaia, mẹ Trái đất .

Mặt khác, khi sự sùng bái thần Zeus chiếm đoạt khu rừng sồi thần tiên của Dodoma, nơi Dione cư trú, thì họ khởi đầu tin rằng có lẽ rằng Zeus là cha đẻ của Aphrodite. Sự thật này chỉ là một bản chuyển thể và hoàn toàn có thể không có ý nghĩa gì trong phiên bản gốc .
Ngoài ra, nhiều người tin rằng Aphrodite là con gái của Thelassa, một hiện thân nữ của biển cả. Trong sự sùng bái Aphrodite, TT thờ phượng chính của cô là ở Paphos, nơi được cho là cô đã được sinh ra. Từ đó, hàng triệu người đã triển khai những nghi lễ để tôn kính nữ thần và nhu yếu thế lực của cô .

đời sống trưởng thành

Mỗi vị thần Hy Lạp, á thần, sinh vật và người phàm có một câu truyện khác nhau. Một số phải trải qua những quy trình tiến độ tự nhiên mà tất cả chúng ta biết giờ đây, những người khác thì không. Nếu có điều gì đó rõ ràng trong kiến ​ ​ thức về Aphrodite, thì đó là nữ thần này không có thời thơ ấu, kể từ khi cô sinh ra, người ta nói rằng cô đã làm như vậy khi trưởng thành .
Điều này được tương hỗ bởi thực tiễn là tổng thể những tài liệu tìm hiểu thêm và hình ảnh hiện có về nữ thần đã miêu tả cô ấy như một nữ thần trưởng thành đáng mơ ước. Mặt khác, một số ít lịch sử một thời ít hơn lý giải nhân cách của Aphrodite kinh khủng như thế nào, mặc dầu cô có vẻ như đẹp tuyệt vời .

Cô ấy vô ích, ủ rũ và khá dễ xúc động. Cô kết hôn với Hephaestus và lừa dối anh ta với hàng loạt người tình, cả người phàm và thủy thần, một trong thực tiễn khá thông dụng trên Olympus, trên thực tiễn .
Ông đã có một vai trò quan trọng trong đại chiến thành Troy, ngoài những, ông không thực sự là một nhân vật quan trọng so với thần thoại mà so với người dân Hy Lạp .

hôn nhân gia đình

Mặc dù đúng là thời nay việc tổ chức triển khai hôn nhân gia đình khá cẩn trọng, nhưng trong thực tiễn trong thần thoại Hy Lạp lại trọn vẹn khác. Các vị thần, đương đầu với sự sống sót bất tử, thường thấy mình không chung thủy với bạn đời tri kỷ của họ với những vị thần hoặc người phàm khác .
Aphrodite đã kết hôn với thần lửa Hephaestus, đây trọn vẹn là phản đề của nàng, nàng cục mịch, vô cùng ủ rũ và xấu xí. Cuộc hôn nhân gia đình này được triển khai, vì Zeus sợ rằng vẻ đẹp của Aphrodite sẽ tạo ra 1 số ít xung đột đấm đá bạo lực giữa những vị thần, vì thế ông quyết định hành động ép cô kết hôn .

Trong những phiên bản khác của câu truyện thần thoại này, mẹ của Hephaestus, Hera, đã trục xuất con trai mình khỏi Olympus vì bị dị dạng. Anh ta trả thù bằng cách nhốt mình trong ngai vàng ma thuật của mình và nhu yếu cô ấy giải thoát cho cô ấy, thế cho nên anh ta phải trao cho cô ấy bàn tay của Aphrodite. Hera gật đầu và Aphrodite và Hephaestus kết hôn, khiến thần lửa vô cùng niềm hạnh phúc và nữ thần sắc đẹp không hài lòng .

Lãng mạn với Ares

Mặc dù Aphrodite có nhiều người tình, nhưng trong số những người yêu thích nhất của cô là Ares, vị thần cuộc chiến tranh trên đỉnh Olympian, người mà cô có 1 số ít người con. Hephaestus biết rằng vợ ông không chung thủy với ông, vì Helios đã nói với ông về mối quan hệ sống sót giữa Ares và Aphrodite. Vì vậy, anh đã lên kế hoạch cho một cuộc trả thù sẽ khiến họ xấu hổ đến mức họ sẽ không khi nào gặp lại nhau nữa .
Anh quyết định hành động bắt quả tang họ, vì điều này, anh sẽ sử dụng một tấm lưới vô hình dung mà chính anh đã tạo ra trên chiếc giường nơi vợ anh sẽ gặp Ares. Mạng lưới này sẽ quản trị để cố định và thắt chặt hai bạn trẻ. Ares, khá tinh ranh, biết đúng mực Hephaestus đang lên kế hoạch gì đó, thế cho nên anh ta đã nhu yếu Alectrion, tay sai yêu quý của anh ta, cho anh ta biết khi mặt trời mọc .
Thật không may, Alectrion ngủ quên và không hề nói với Ares về cảnh mặt trời mọc, khiến lưới bẫy rơi vào người anh và Aphrodite. Hephaestus tìm thấy họ và gọi những vị thần khác đến xem và chế nhạo họ. Tuy nhiên, những gì đã xảy ra lại trọn vẹn khác, vì những vị thần đến dự hiện trường chỉ chế nhạo Hephaestus .

tin tức thêm về mối tình lãng mạn này

Một số người ngưỡng mộ vẻ đẹp của Aphrodite, những người khác nói về việc họ muốn ở vị trí của Ares đến mức nào. Hephaestus đã không thả họ cho đến khi Poseidon hứa rằng Ares sẽ tuân theo một hình phạt, điều này đã không thực sự xảy ra, vì bằng cách nâng tấm lưới lên, cả hai đã trốn thoát và liên tục cuộc phiêu lưu của họ .
Cuối cùng, Ares biến Alectrion thành một con gà trống để anh ta không khi nào ngủ quên nữa và sẽ luôn gọi khi mặt trời mọc .
Chúng tôi mời bạn đọc thêm những bài viết như thế này trên blog của chúng tôi, đặc biệt quan trọng là bài này Gorgon trong thể loại thần thoại .

Aphrodite và Psyche

Trong nhiều câu truyện của Aphrodite, cô ấy chỉ đại diện thay mặt cho một người nhỏ. Điều này không phải là ngoại lệ với câu truyện của Eros, con trai của ông và Psyche, nơi Aphrodite chỉ là một nhân vật phụ. Câu chuyện này được Apuleius viết vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên, câu truyện kể về Golden Ass ý niệm rằng Aphrodite đã gửi cho anh ta một người phụ nữ phàm trần cực kỳ xinh đẹp tên là Psyche .

Các ngôi đền thờ Aphrodite khởi đầu vắng bóng người khi dân làng khởi đầu thờ cúng người phụ nữ mới này. Aphrodite sau đó nhu yếu Eros làm cho Psyche yêu người đàn ông xấu xí nhất với một mũi tên vàng. Eros đồng ý nhưng khi anh đi thực thi thiên chức, anh lại là người rơi vào tình yêu với Psyche vì anh vô tình dính vào một ngày vàng .
Ở phía bên kia của câu truyện, cha mẹ của Psyche rất lo ngại vì con gái của họ, mặc dầu đã đủ tuổi kết hôn nhưng vẫn còn độc thân. Họ hỏi quan điểm ​ ​ nhà tiên tri, người đã nói với họ rằng cô ấy không được định sẵn để kết hôn với một sinh vật bất tử sống trên đỉnh núi và toàn bộ mọi người, kể cả những vị thần, đều sợ hãi sinh vật này .
Eros đã lên kế hoạch cho câu truyện này để anh và Psyche hoàn toàn có thể gặp nhau. Cô nhu yếu những người theo dõi để cô đương đầu với số phận mới của mình và quyết định hành động leo lên đỉnh núi. Ở đó Cefiro, ngọn gió tây, từ từ hạ cô xuống hang động nơi cô sẽ gặp sinh vật .
Trước sự kinh ngạc của anh ta, thứ trong hang không phải là một con quái vật gớm ghiếc mà nó được bao trùm bởi những món đồ trang sức đẹp nhưng lại chìm trong bóng tối. Eros đã gặp bạn gái của mình và họ đã làm tình say đắm. Eros nhu yếu cô ấy sung sướng không bật đèn khi cô ấy ở cùng anh ấy, anh ấy không muốn cô ấy nhận ra anh ấy vì đôi cánh của anh ấy khá không hề nhầm lẫn .

tin tức thêm về câu truyện Psyche, Aphrodite và Eros

Hai chị gái của Psyche trọn vẹn ghen tị với mối quan hệ của cô và tình nhân. Vì vậy, họ thuyết phục cô rằng cô nên giết anh ta vì đó chắc như đinh là một sinh vật đang tận dụng cô. Họ khăng khăng đến mức Psyche quyết định hành động nghe theo lời họ và khi quan hệ tình dục, cô quyết định hành động đâm một con dao găm vào người anh ta. Tuy nhiên, trước khi thực thi, Psyche đã bật đèn và đánh rơi con dao găm .
Eros chạy trốn khỏi hang động và nói rằng tình yêu không hề sống ở nơi không có sự tin cậy. Psyche kể cho những chị gái của mình những gì đã xảy ra và, trong niềm vui mừng, họ quyết định hành động lên núi để xem liệu Eros có chọn họ làm người tình mới của mình hay không .
Điều đó đã không xảy ra, vì anh ấy thực sự yêu, vì thế chị em của Psyche đã chết khi họ nỗ lực ra khỏi hang động mà không tìm thấy Eros. Chàng trai trẻ tìm kiếm Eros khắp Hy Lạp, vô tình gặp được đền thờ Demeter. Khi anh đặt một số ít thứ ở đó, Demeter nói với anh rằng cách tốt nhất để tìm Eros là tìm Aphrodite và nhận được sự ban phước của cô ấy .
Pisque đến đền thờ Aphrodite, ở đó cô phải đương đầu với nhiều trách nhiệm khác nhau mà nữ thần nhu yếu, từ đặt mua một số ít loại ngũ cốc cho đến đi xuống âm ti để làm đẹp một chút ít. Bất chấp mọi nghịch cảnh, Psyche đã cố gắng nỗ lực triển khai xong từng trách nhiệm mà Aphrodite nhu yếu cô, làm điều mà chưa một người phàm nào từng đạt được .

Kể từ câu truyện của Psyche

Eros, tận mắt chứng kiến ​ ​ toàn bộ những gì Psyche đã trải qua để có được tình yêu của anh và sự chúc phúc của mẹ cô, đã cầu xin Zeus và Aphrodite được cho phép anh được ở bên nhau, lý giải rằng một tình yêu thuần khiết như của họ xứng danh được công nhận .
Cặp đôi này đã có một lịch sử vẻ vang đầy thử thách, tuy nhiên, họ đã cho những vị thần thấy rằng tình yêu là động lực quan trọng nhất. Vì vậy, họ làm theo những gì Eros nhu yếu và chấp thuận đồng ý cho cặp đôi bạn trẻ kết hôn. Cuối cùng, Zeus đã biến Psyche thành một sinh vật bất tử được cho phép cô ấy dành cả cuộc sống để ở bên cạnh Eros .
Aphrodite đã ban phước cho sự phối hợp giữa con trai bà và người phàm trẻ, bày tỏ niềm niềm hạnh phúc khi thấy họ yêu nhau như vậy. Điều mê hoặc là Aphrodite niềm hạnh phúc đến mức cô ấy đã khiêu vũ trong đám cưới. Eros và Psyche có một cô con gái mà họ đặt tên là Hedone ( Niềm vui ), người trong bản sao La Mã của cô được đặt tên là Voluptas .
Hai nhân vật này đã cho Aphrodite thấy một điều mà cô không nghĩ là hoàn toàn có thể, rằng tình yêu là đủ sức mạnh để quyết tử cả tính mạng con người của bạn nếu thiết yếu. Họ là hình ảnh để đời rằng tình yêu hoàn toàn có thể sống sót nếu không có sự mê hoặc về thể xác, thứ mà cho đến giờ đây, họ vẫn nghĩ là không sống sót .

người đẹp trai

Mặt khác, một người tình khác của Aphrodite là Adonis. Điều mà 1 số ít người không biết là Aphrodite là người tham gia vào sự sinh ra của Adonis. Cinira là vua của Cyprus, con gái của ông là Mirra, một thiếu nữ rất xinh đẹp và mưu trí .
Mẹ của cô gái này đã phạm tội hybris chống lại Aphrodite, cho rằng cô gái xinh đẹp hơn nữ thần rất nhiều. Điều này khiến Mirra nổi giận và trong mong ước trả thù, anh ta lên án Mirra có nhiều ham muốn với cha ruột của cô. Cinyras phủ nhận cô nhưng Mirra đã cải trang thành gái điếm và dụ dỗ cha cô ngủ với cô. Từ sự phối hợp này, Mirra mang thai và khi Ciniras phát hiện ra cô, anh ta dùng dao đuổi theo cô để giết cô .
Mirra cầu xin những vị thần thương xót và họ quyết định hành động giúp cô, ở đầu cuối họ đã biến cô thành một cái cây, nỗ lực tránh cái chết của cô. Ciniras quyết định hành động tự tử để Phục hồi danh dự cho mái ấm gia đình. Từ Mirra, một em bé được sinh ra, được đặt tên là Adonis. Aphrodite đi ngang qua nơi có cái cây, nhìn thấy đứa trẻ sơ sinh .
Cô quyết định hành động đưa anh ta ra khỏi đó và đưa anh ta đến quốc tế ngầm để Persephone và Hades chăm nom anh ta, nói rằng cô sẽ đi tìm anh ta khi anh ta lớn hơn. Adonis lớn lên trở thành một chàng trai trẻ đẹp, khi Aphrodite đến tìm anh, cô và Persephone đã chiến đấu để xem ai sẽ lấy được chàng trai .

tin tức thêm về Adonis và cuộc gặp gỡ của anh với nữ thần tình yêu

Zeus, cố gắng nỗ lực tránh xung đột, yêu cầu thỏa thuận hợp tác giống như ông đã đưa ra với Demeter khi Persephone bị bắt cóc. Adonis sẽ dành một phần ba thời hạn trong năm với Aphrodite, một phần ba năm với Persephone, và phần còn lại anh ta sẽ dành bất kể nơi nào anh ta muốn .
Cả hai đồng ý và Adonis mở màn năm của mình với Aphrodite, ở đó họ yêu nhau mãnh liệt và mày mò ra niềm đam mê săn bắn của Adonis. Mặc dù không có nhiều kiến ​ ​ thức về thực hành thực tế này, Aphrodite nói với anh ta rằng anh ta không khi nào nên chiến đấu với một con vật không có vẻ như gì là sợ hãi .
Sau một thời hạn bên nhau, Aphrodite quay trở lại trách nhiệm của mình, để lại Adonis một mình. Anh ta gặp một con lợn rừng khổng lồ mà anh ta nghĩ rằng mình hoàn toàn có thể thu phục được, không biết rằng thực ra con lợn rừng này không thông thường, chính Ares, người tình cũ của Aphrodite, người vô cùng ghen tị .
Adonis đuổi theo con lợn rừng nhưng nhận ra rằng anh ta không hề ở bên mình, con lợn rừng thiến Adonis và anh ta chảy máu cho đến chết. Aphrodite nỗ lực cứu anh ta nhưng không đến kịp, Adonis quay trở lại Underworld nơi anh gặp cha mẹ nuôi của mình .

Aphrodite, biết rằng Adonis đang ở trong quốc tế ngầm, quyết định hành động tìm kiếm anh ta, chiến đấu với Persephone để cho anh ta thêm một lần nữa. Zeus lại can thiệp và ý kiến đề nghị Adonis dành sáu tháng ở quốc tế ngầm với cha mẹ mình và sáu tháng với Aphrodite, một thỏa thuận hợp tác hài hòa và hợp lý hơn lần tiên phong .
Bạn hoàn toàn có thể đọc thêm những bài viết như thế này trên blog của chúng tôi, trên trong thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc Tóm tắt về Helen thành Troy trong thể loại thần thoại .

Phiên tòa ở Paris

Trong số những câu truyện về Aphrodite, một trong những câu truyện nổi tiếng nhất và được biết đến nhiều nhất về sự tham gia của cô ấy trong cuộc Chiến tranh thành Troy, để hiểu được nó, tất cả chúng ta phải quay ngược lại một vài năm trước đây. Tất cả những vị thần, á thần và người phàm đều được mời đến dự đám cưới của Peleus và Thetis ( cha mẹ tương lai của Achilles ) .
Tuy nhiên, người duy nhất không được mời là Eris, nữ thần của sự bất hòa. Cô tìm cách lẻn vào đám cưới và Open với một quả táo vàng có khắc chữ kallistēi, nghĩa là đẹp nhất. Eris ném quả táo giữa những nữ thần Aphrodite, Hera và Athena, hai người ngay lập tức cãi nhau, công bố quả táo là của họ. Để xử lý xích míc, họ nhu yếu Zeus chọn nữ thần đẹp nhất nhưng Zeus vì không muốn bất kể sự ưu tiên nào của nữ thần nên đã nhu yếu Paris lựa chọn .

Riêng Paris, cô thấy mình bị những nữ thần mua chuộc. Hera nói với anh rằng nếu anh chọn cô, cô sẽ cho anh một vương quốc đáng kinh ngạc ( Tiểu Á ). Athena, mặt khác, hiến thân để cung ứng cho anh ta toàn bộ sự khôn ngoan, khét tiếng và vinh quang mà anh ta muốn. Và Aphrodite là người duy nhất thì thầm vào tai anh điều ước thực sự của anh, cô sẽ ban cho anh một người phụ nữ phàm trần xinh đẹp nhất trên quốc tế. Cuối cùng, Paris đã chọn Aphrodite và cô ấy đã cho anh ta Helena .
Hai nữ thần phẫn nộ khác đã trả thù Paris và do vụ bắt cóc Helen, họ đã gây ra đại chiến thành Troy .

Pygmalion và Galatea

Thần thoại về Pygmalion đã được sử dụng thoáng rộng để chỉ Aphrodite và đó là do tại nó có lẽ rằng là một trong những thần thoại mê hoặc nhất sống sót, không giống như những câu truyện khác, thần thoại về hai người này không nói về hành vi anh hùng nào gây ấn tượng, nó chỉ nói lên. của tình yêu .
Pygmalion là một nhà điêu khắc đã góp sức cả cuộc sống cho nghệ thuật và thẩm mỹ, dù năng lực đến mấy ông vẫn chưa thể tìm được người phụ nữ trong mộng của mình. Aphrodite vì thương hại anh nên quyết định hành động tự mình dạy cho anh những điều kỳ diệu của tình yêu. Một thời hạn trôi qua, cho đến khi Pygmalion tạo ra một tác phẩm điêu khắc tựa như như Aphrodite, kể từ khi nó Open với anh ta trong một giấc mơ .

Pygmalion như một nhà điêu khắc của sự lãng mạn

Anh quyết định hành động đặt tên cho tác phẩm điêu khắc bằng ngà voi quý hiếm là Galatea và yêu cô ấy một cách điên cuồng. Nhận ra rằng anh không hề sống thiếu cô ấy, anh quyết định hành động cầu nguyện Aphrodite được cho phép anh sống đời sống của mình với cô ấy. Aphrodite, triển khai phần ở đầu cuối trong kế hoạch của mình, làm cho tác phẩm điêu khắc trở nên sôi động để Pygmalion và Galatea hoàn toàn có thể san sẻ đời sống của mình, ở đầu cuối kết hôn .
Trong những phiên bản khác của câu truyện thần thoại này, người ta nói rằng trên thực tiễn, chính những người gần thị xã đã nhu yếu Aphrodite ép anh ta cưới một người trong số họ, vì họ tức giận vì Pygmalion không muốn chọn vợ. Aphrodite gật đầu và nói với nghệ sĩ rằng anh ta phải chọn một người phụ nữ để kết hôn hoặc chính cô ấy sẽ kết hôn với anh ta .
Không muốn làm điều này, Pygmalion nhu yếu Aphrodite cho anh ta thêm thời hạn để tạo ra một tác phẩm điêu khắc theo hình ảnh của cô trước khi chọn một người vợ, nữ thần phù phép đồng ý chấp thuận. Pygmalion đã tạo ra nhiều tác phẩm điêu khắc nhỏ bằng đất sét, bày tỏ rằng những điều này là trọn vẹn thiết yếu để chọn một tư thế đẹp .
Vào thời gian này trong câu truyện, người nghệ sĩ đã trọn vẹn yêu việc làm của mình, thao tác chịu khó để nó không còn giống Aphrodite nữa, mà thay vào đó là người phụ nữ trong mơ của anh ta. Cuối cùng, Aphrodite Open trước mặt anh, nhu yếu anh chọn vợ, anh chọn Galatea, bức tượng, tuy nhiên, Aphrodite nói với anh rằng điều này là không hề nên anh nên chọn người khác .

Bị tàn phá trọn vẹn, Pygmalion quyết định hành động ôm bức tượng và cầu xin nữ thần biến anh ta thành một tác phẩm điêu khắc. Aphrodite, dựa vào người đàn ông tội nghiệp, quyết định hành động truyền cho bức tượng một luồng sinh khí bằng cách biến nó thành một con người thực sự. Pygmalion và Galatea quyết định hành động sẽ sống niềm hạnh phúc mãi mãi .

Những câu truyện khác

Một đặc thù chung trong thần thoại là số lượng những phiên bản khác nhau sống sót trong cùng một câu truyện. Thần thoại Hy Lạp có đặc thù là có nhiều nguồn gốc và sự độc lạ trong cùng một nhân vật. Ví dụ, một trong những phiên bản của câu truyện về Hippolytus sống sót, nói về việc Aphrodite là chất xúc tác cho cái chết của anh ta như thế nào. Đó là, Hippolytus thuộc về giáo phái Aphrodite cho đến khi anh ta đổi cô cho Artemis. Để trả thù, Aphrodite đã kích động mẹ kế yêu mình khi biết rằng Hippolytus sẽ phủ nhận cô .
Mặt khác, phiên bản phổ cập nhất của câu truyện thần thoại này nói về việc Phaedra, mẹ kế, muốn trả thù Hippolytus và quyết định hành động tự kết liễu mạng sống của mình. Cô đã để lại một bức thư cho Thes eus, chồng cô và cha của Hippolytus, lý giải rằng anh ta đã hãm hiếp cô. Trên thực tiễn, Hippolytus đã thề không đề cập đến tình yêu của Phaedra dành cho mình, vì thế anh ta không tự bào chữa trước những lời buộc tội và nhận lấy hậu quả của những gì Phaedra đã làm .
Thes eus đã nguyền rủa Hippolytus, lời nguyền này phải được thực thi bởi Poseidon, thần biển cả. Cô sợ hãi những con ngựa của cỗ xe của anh ta làm cho cỗ xe bị lật và anh ta chết. Thật mê hoặc, đó không phải là kế hoạch bắt đầu của Aphrodite, vì cô ấy muốn Phaedra và Hippolytus yêu nhau và Thes eus sẽ mày mò họ cùng nhau .

Những câu truyện khác về nữ thần tình yêu nhục dục

Trong những phiên bản khác của thần thoại về vụ bắt cóc Persephone, người ta nói rằng Aphrodite và Eros, con trai của bà, là những người đã xúi giục Hades bắt cóc nữ thần mùa xuân. Người ta nói rằng Aphrodite đã không dễ chịu với Demeter vì đã đưa Persephone rời khỏi Olympus, thêm vào đó, cô ấy muốn có 1 số ít quyền trấn áp trong quốc tế ngầm .
Aphrodite cũng là một trong những phụ nữ đã chế nhạo Momo, khiến cô bị đuổi khỏi Olympus. Một chủ đề khác cũng được đề cập nhiều trong thần thoại là nữ thần tình yêu đã rất bảo vệ con trai của mình Aeneas, một người lính trong đại chiến thành Troy .
Diomedes định giết Aeneas, tuy nhiên, Aphrodite đã kịp thời giải cứu anh. Mặc dù vậy, Diomedes làm Aphrodite bị thương khiến cô đánh rơi con trai mình, người trên trong thực tiễn đã được cứu một lần nữa bởi một đám mây do Apollo tạo ra. Apollo quyết định hành động đưa Aeneas đến Pergamon, một nơi rất linh ở thành Troy, nơi Artemis tìm cách chữa trị dứt điểm cho anh ta .
Nếu bạn muốn đọc những lịch sử một thời khác như thế này về Aphrodite, chúng tôi mời bạn mày mò những hạng mục khác nhau mà chúng tôi có trên blog của mình. Trên thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc thần phật giáo, một bài báo gốc và rất mê hoặc .

Sức mạnh của Aphrodite

Giống như toàn bộ những vị thần trên đỉnh Olympus, Aphrodite cũng có những quyền lực quan trọng giúp cô hoàn thành xong những thiên chức và tiềm năng mà người Hy Lạp đã viết cho ở đó. Trong đó đáng chú ý quan tâm nhất hoàn toàn có thể kể đến .

• Tình yêu đối với thể xác.
• Ham muốn
• Tình dục
• Belleza
• Khả năng sinh sản
• Sinh sản.

Những đứa trẻ của Aphrodite

Mặc dù chồng của cô là Hephaestus, trong nhiều lịch sử một thời khác nhau, sự đính hôn của họ được biểu lộ rất khác với những gì tất cả chúng ta coi là một cuộc hôn nhân gia đình không thay đổi ngày này. Aphrodite được biết đến vì đã lấy một số ít người tình, rõ ràng là từ sự tích hợp với những vị thần, anh hùng và người phàm này, họ đã tạo ra 1 số ít hậu duệ, trong đó có nhiều ghi chép .
Người ta nói rằng trong số tổng thể những người tình, Ares ( thần cuộc chiến tranh ) là người cô yêu quý nhất, cùng với anh ấy, cô có tổng số 6 người con có vai trò riêng trong thần thoại, đó là : Anteros, Deimos, Eros, Phobos, Harmonía và Homer .

Trong trường hợp của Aphrodite và Dionysus, họ chỉ có hai người con : Hymenaeus và Priapus. Khi ở với Hermes, anh ta có ba : Hermaphrodite, Peite và Tyche. Mặt khác, người ta nói rằng Aphrodite duy trì một mối quan hệ quan trọng với Poseidon, thần biển và rằng với anh ta cô có Rodo, với Adonis, mặt khác, cô có Beroe .
Và mặc dầu đó là những cuộc chinh phục được công nhận nhiều nhất của cô ấy, nhưng lịch sử vẻ vang của Aphrodite thậm chí còn còn dài hơn. Với Anchises anh ấy có Aeneas, với Butes anh ấy có Erice. Tuổi thọ cao mà những vị thần có được theo thần thoại, được cho phép họ có một số lượng lớn con cháu. Đôi khi, số lượng con cháu này dẫn đến việc tạo ra một số ít phiên bản của cùng một câu truyện thần thoại, vì không hề ghi lại quan hệ họ hàng của toàn bộ những nhân vật một cách đúng chuẩn .
Nếu bạn muốn đọc thêm những bài viết như thế này, chúng tôi khuyên bạn nên đọc thần hermes trong hạng mục những vị thần của chúng tôi .

Venus là ai ?

Bản sao nổi tiếng nhất của Aphrodite là phiên bản La Mã của cô, Venus. Người La Mã đã vận dụng thần thoại Hy Lạp và đổi khác nó cho tương thích với phong tục riêng của họ, Venus là nữ thần của tình yêu, vẻ đẹp và năng lực sinh sản, nàng đã kết hôn với Vulcan .

Mặt khác, phải đến thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, ông mới khởi đầu được như nhau với Aphrodite. Điều đó có nghĩa là, mặc dầu người La Mã đã nói về sự sống sót của nữ thần này, nhưng những tầng lớp thượng lưu La Mã đã nỗ lực xác lập nguồn gốc của nó, xác lập rằng cùng một nữ thần Venus mà họ vô cùng tôn sùng là ám chỉ trực tiếp đến Aphrodite .
Julius Caesar đã sử dụng hình ảnh của Venus khá tiếp tục. Trên trong thực tiễn, anh đã nhận cô làm người bảo vệ của chính mình, điều mà không nhiều người làm được, vì Aphrodite không mấy khi gắn liền với sự bảo vệ .

Trong thần thoại sao Kim

Mặc dù Venus luôn được so sánh với nữ thần Aphrodite của Hy Lạp. Do đó, 1 số ít góc nhìn đặc trưng của nó là sự phối hợp của hai ký tự, Aphrodite tiên phong, như tất cả chúng ta đã biết, và thứ hai là Etruscan Turan. Venus, giống như những vị thần La Mã khác, có một khái niệm văn học bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp. Người La Mã đã từng lấy những lịch sử một thời này và kiểm soát và điều chỉnh chúng để tương thích với câu truyện văn hóa truyền thống của họ .
Không giống như Aphrodite, thần Vệ nữ so với người La Mã không có tính cách quyến rũ hay gian ác như nữ thần Hy Lạp. Mặc dù cô ấy vẫn giữ một số ít thuộc tính hình tượng, trong thực tiễn cho thấy Venus là một nữ thần tỉnh bơ, nhã nhặn và tất yếu, yêu thương. Sau đó, cảm xúc tình yêu dành cho Venus giống với tình yêu dành cho Eros hơn là Aphrodite .

Một số thần thoại La Mã nói rằng sự sinh ra của thần Cupid, một nhân vật mà tất cả chúng ta liên tưởng nhiều đến tình yêu, là do mối quan hệ giữa Venus và Mars, vị thần cuộc chiến tranh. Mars là phiên bản La Mã của Ares .

Những ngôi đền ở Hy Lạp và La Mã cổ đại

Các vị thần không chỉ sống sót như một phần của văn hóa truyền thống để tạo ra những câu truyện và đã có, hầu hết những vị thần đều được tôn kính. Nhiều tôn giáo khác nhau đã được tạo ra vào thời gian đó, mỗi tôn giáo có truyền thống cuội nguồn, nghi lễ và mục tiêu khác nhau, tuy nhiên, chúng được thống nhất bởi một yếu tố khá đặc trưng của thời cổ đại .
Việc tạo ra những ngôi đền thờ những vị thần không phải là một khái niệm mới, trên trong thực tiễn, ở Hy Lạp cổ đại đã có rất nhiều ngôi đền khác nhau dùng làm nơi hội họp và tôn kính. Mặc dù không có nhiều thông tin về những nghi lễ khác nhau xoay quanh nữ thần này, nhưng nếu những ngôi đền khác nhau sống sót để tôn vinh nữ thần này đã được ghi lại, thì những ngôi đền này là :

• từ Paphos.
• Santolina hoặc Thera.
• Đền thờ Cnidus (Ngôi đền này khá quan trọng, vì Aphrodite of Cnidus được làm ở đây, bởi nghệ sĩ Praxiteles)
• Đó là của Aphrodite, trong Hadrian’s Villa ở Tivoli
• Amatunte.
• Rhodes
• Đền thờ Aphrodisias.
• Một số đền thờ Aphrodite ở Corinth (Do đó, Corinth được gọi là thành phố Aphrodite, vì nó có ít nhất ba khu bảo tồn của nữ thần này)
• Ba ngôi đền Pandemos (Nằm ở Athens, Megalopolis và Thebes)
• Aphrodite Urania (Ở Athens)
• Của Aphrodite ở Kippis (tên trong tiếng Tây Ban Nha sẽ là Aphrodite of the Gardens, nằm ở Acropolis của Athens)
• Sparta (Điều thú vị là Aphrodite được tôn kính như Areia và được ghi nhận là giáo phái duy nhất sử dụng vũ khí như một phương pháp thờ cúng)
• Aphrodite Praxis Πραξις.

Và mặc dầu đây là những thứ được biết đến nhiều nhất, nhưng thực tiễn là sự sùng bái Aphrodite đã tăng trưởng rất nhanh ở Hy Lạp cổ đại. Vì vậy, hoàn toàn có thể có nhiều bàn thờ cúng và đền thờ được dựng lên hơn những gì được ghi lại, hầu hết đại diện thay mặt cho Aphrodite trong vai trò là người tình của cô, không khi nào là vợ của Hephaestus. Aphrodite là một nữ thần khá được tôn sùng và sùng bái, cô ấy đại diện thay mặt cho một tình cảm mà quả đât đã bị ám ảnh trong nhiều thế kỷ .
Nếu bạn muốn đọc những bài viết khác như thế này, chúng tôi mời bạn mày mò blog của chúng tôi, trên trong thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc Thần lửa của người Maya

Iconography

Trước khi mở màn bàn luận về hình tượng của Aphrodite, thứ nhất tất cả chúng ta phải định nghĩa hình tượng là gì. Khái niệm này được gọi là tập hợp những hình ảnh có tương quan đến một nhân vật hoặc chủ đề đơn cử. Ví dụ, những màn biểu diễn như vậy là một khái niệm hóa về đối tượng người tiêu dùng, hình thức bên ngoài hoặc những hình tượng truyền thống cuội nguồn .
Trong trường hợp của Aphrodite, hình ảnh truyền kiếp nhất về cô ấy được ghi lại trong truyền thống cuội nguồn Mycenaean, nơi cô ấy Open cùng với một con chim bồ câu, trong khi cưỡi một con bò đực. Ở Hy Lạp cổ đại, những nữ thần luôn được miêu tả mặc một bộ phục trang bịt kín hàng loạt khung hình của họ, thậm chí còn Aphrodite cũng được tưởng tượng theo cách này .

Toàn bộ hình ảnh đã đổi khác khi từng chút một biến hóa hình tượng của nó để có một quy mô quyến rũ hơn hoàn toàn có thể lôi cuốn đáng kể công chúng. Hình ảnh của Aphrodite luôn luôn đẹp, tuy nhiên khi Hy Lạp cổ đại sụp đổ và Đế chế La Mã trỗi dậy, nữ thần này đã tăng trưởng thành một hình tượng tổng lực của vẻ đẹp và tình dục .
Việc diễn đạt từng hình tượng của Aphrodite là không hề, có rất nhiều phiên bản của cô ấy đến nỗi sẽ vô ích nếu chỉ đại diện thay mặt cho cô ấy theo một cách. Những hình ảnh đại diện thay mặt khác nhau của nữ thần được cho phép tất cả chúng ta thấy rõ tác động ảnh hưởng của nền văn hóa truyền thống là yếu tố thiết yếu để diễn đạt nàng như thế nào .

Từ hình tượng đến sùng bái và thần thoại

Mỗi thần thoại, mỗi thế hệ và mỗi người, đã là một phần không hề thiếu trong việc tạo ra hình ảnh mà tất cả chúng ta có về Aphrodite, do đó, cô ấy là toàn diện và tổng thể của tổng thể những yếu tố đó. Điều tương tự như cũng xảy ra với hình tượng của những vị thần khác vào thời đó, mặc dầu đúng là hình tượng của họ ám chỉ đến thần thoại bắt đầu của họ, nhưng hình ảnh đã được sửa đổi để tương thích với những yếu tố văn hóa truyền thống thiết yếu cho thời đó .
Khi nói về Aphrodite, tất cả chúng ta biết rằng về mặt hình tượng, hình ảnh của cô ấy luôn được biểu lộ bằng tông màu hồng hoặc đỏ, luôn mặc áo dài, với mái tóc dài màu vàng kim và lần lượt được nhìn thấy ở vị trí gần biển. Hình ảnh này là một đại diện thay mặt rõ ràng về nhiều lần chuyển thể mà nó đã trải qua trong nhiều năm. Nó có giống với ấn tượng tiên phong được tạo ra ở Hy Lạp cổ đại không ? Có lẽ là không, nhưng nó vẫn là một nữ thần .

Điều mê hoặc là không riêng gì thẩm mỹ và nghệ thuật và văn hóa truyền thống ảnh hưởng tác động đến việc sửa đổi hình tượng của nữ thần này, mà cả những bản chuyển thể hiện đại nhất của những tác phẩm cổ đại cũng bổ trợ những yếu tố đặc trưng được cho phép hình ảnh của cô ấy tiến hóa tốt hơn, ngay cả khi những yếu tố này không được xem xét ngay từ đầu .
Bạn hoàn toàn có thể đọc thêm những câu truyện như thế này trên blog của chúng tôi, chúng tôi khuyên bạn nên đọc những vị thần trong thần thoại La Mã thuộc thể loại thần thoại và truyền thuyết thần thoại .

Aphrodite trong văn hóa truyền thống đại chúng

Các vị thần Hy Lạp và thần thoại của họ đã có tác động ảnh hưởng lớn đến văn hóa truyền thống đại chúng lúc bấy giờ, những câu truyện được tạo ra từ hàng triệu năm trước vẫn được ghi nhớ và điều tra và nghiên cứu từ những nơi khác nhau trên quốc tế. Aphrodite được nhớ đến là nữ thần sắc đẹp và tình yêu, tuy nhiên, ý niệm này của bà là sai lầm đáng tiếc. Khi tất cả chúng ta nói về cô ấy ngày thời điểm ngày hôm nay, tất cả chúng ta thấy cô ấy được biểu lộ như một tình yêu nhân hậu, người không biểu lộ bất kể loại dục vọng hay đam mê nào .
Bất chấp ý niệm sai lầm đáng tiếc này, hình ảnh và tên tuổi của cô đã được tiếp thị trên nhiều phương diện, khiến cô trở thành đối tượng người dùng trong đời sống hàng ngày của rất nhiều người. Những câu truyện kể về những vị thần là những vị thần thực thi những chiến công ấn tượng mà người phàm không hề làm được. Hiện tại, logic của con người đã biến những câu truyện kể này thành những câu truyện huyền ảo mà quên mất rằng trong nhiều năm, chúng là một thành tố quan trọng trong văn hóa truyền thống của một nền văn minh .

Tầm quan trọng của Aphrodite

Nếu tất cả chúng ta tìm kiếm tầm quan trọng của Aphrodite trong thần thoại Hy Lạp, tất cả chúng ta sẽ thấy rằng cô ấy không thực sự là một trong những nhân vật quan trọng nhất hoặc có tương quan ngoài những thuộc tính của riêng mình. Mặc dù thuộc về thần thánh Olympian, nhưng so với những vị thần khác, vị thế của anh ta khá thấp .
Tuy nhiên, điều này đã không tạo ra một xung đột để được tôn kính. Ngoài những câu truyện, Aphrodite là một trong những nữ thần được người dân Hy Lạp yêu quý nhất, vẻ đẹp, trí mưu trí và sức mạnh của cô đã tác động ảnh hưởng đến nền văn minh của Hy Lạp cổ đại .
Mặc dù có vẻ như quá bất ngờ so với nhiều người rằng vị nữ thần quyền lực tối cao thấp này đã đạt được nhiều sự tôn sùng như vậy, nhưng trên trong thực tiễn, nó không phải là điều rất lạ. Đối với anh, những công dân của Hy Lạp, Aphrodite đại diện thay mặt cho khái niệm tiên phong về tình yêu, một cảm xúc mà họ đã trải qua nhưng không hề lý giải được. Lý do này đã khiến nữ thần trở thành một phần quan trọng trong văn hóa truyền thống và truyền thống lịch sử của họ .
trái lại, sự sùng bái nữ thần này tăng trưởng rất nhanh trong một thời hạn ngắn, quản trị để tạo ra một tiền lệ liên tục hoạt động giải trí trong suốt nhiều năm. Ngay cả trong thời văn minh, có những người vẫn tôn kính Aphrodite và tổng thể nhờ cách tiếp cận tiên phong đó với người Hy Lạp .

Khu phức tạp Aphrodite

Trong quốc tế tâm lý học, có một cách để lý giải hoặc liên hệ những đặc thù tính cách nhất định với một khái niệm đã được xác lập, chúng được gọi là phức tạp. Những phức tạp này chỉ rõ những đặc thù và hành vi của một người và liên hệ chúng với một nhân vật trong thần thoại để điều tra và nghiên cứu và hiểu hơn về anh ta .
Mặc dù một trong những phức chất lớn nhất được biết đến là, ví dụ, phức tạp Oedipus, được tạo ra bởi Sigmund Freud, những nhà nghiên cứu khác đã tìm cách xác lập và phân loại những phức chất khác nhau. Trong trường hợp của Aphrodite, nữ thần này có phức cảm riêng, xác lập một người phụ nữ có quy trình tâm ý được đặc trưng bởi tin rằng cô ấy không hề niềm hạnh phúc nếu cô ấy không có mối quan hệ với một người đàn ông .
Sự phức tạp này hầu hết xảy ra ở phụ nữ dị tính, tuy nhiên, tình dục ít tương quan đến sự phức tạp này. Giống như Aphrodite, việc tìm kiếm không ngừng những mối quan hệ là một điều thiết yếu, họ tìm kiếm người đàn ông lý tưởng trong mỗi người mà họ gặp. Nếu mọi thứ kết thúc không thành công xuất sắc, thì họ hoàn toàn có thể rơi vào trạng thái trầm cảm, đối phó với những triệu chứng như : lòng tự trọng thấp, tâm trạng thấp mãn tính, niềm tin hoan hỉ và tuyệt vọng .
Mặt khác, những phụ nữ mắc chứng này rất sợ hãi khi nghĩ đến việc phải độc thân, họ luôn tìm cách được sát cánh, bất kể họ bị đối xử tốt hay xấu. Mối quan hệ của bạn sẽ luôn ở trên cả sức khỏe thể chất niềm tin và sức khỏe thể chất của bạn .

Sự siêu việt của sự sùng bái và nhân vật

Trong những nghiên cứu và điều tra, người ta đã quan tâm rằng phức tạp này đa phần ảnh hưởng tác động đến phụ nữ trên XNUMX tuổi. Ở đó, bạn hoàn toàn có thể thấy những người phụ nữ mê hoặc và mưu trí phải đương đầu với những tư tưởng sống truyền thống cuội nguồn mà họ đã học được trong nhiều năm như thế nào .
Khi không tìm được một người đàn ông phân phối mọi kỳ vọng của họ, thay vì nỗ lực vì sự viên mãn của họ hoặc sự viên mãn của bạn đời tri kỷ, họ mở màn cảm thấy như thất bại và mở màn chu kỳ luân hồi với một đối tác chiến lược khác. Hậu quả là những người phụ nữ này đi từ mối quan hệ này sang mối quan hệ khác trong một thời hạn ngắn vì họ không hề tìm thấy những gì họ đã lý tưởng cả đời .
Người ta tin rằng người phụ nữ có một cái tôi vô định và yếu ớt, một tấm gương không được cho phép cô ấy nhìn thấy bản thân phản chiếu như một người độc lập, can đảm và mạnh mẽ và yêu bản thân mình. Khi họ mắc phải sự phức tạp này, họ cần sự chấp thuận đồng ý liên tục, thực chất của họ là cần, thế cho nên sự đơn độc nằm ngoài vùng bảo đảm an toàn của họ một cách xấu đi .
Ngoài ra, người ta cũng tin rằng phụ nữ có xu thế mơ hồ với nhu yếu, ý tưởng sáng tạo hoặc quan điểm của họ, tạo ra xung đột cho những người khác sống trong mối quan hệ của họ và có khuynh hướng đánh nhau .

Bạn hoàn toàn có thể đọc những bài viết khác như thế này trên blog của chúng tôi, trên trong thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc Báo đốm Maya trong hạng mục của những vị thần .

Aphrodite cần phải được truy vấn

Carl Jung, một nhà tâm thần học, nhà tâm lý học và nhà tiểu luận người Thụy Sĩ, đã miêu tả tình yêu đích thực là sự quyết tử ảo tưởng về năng lực của bản thân, nghĩa là một người thực sự yêu phải đương đầu với thực trạng dễ bị tổn thương và đau đớn để đạt được một món quà cá thể và một món quà khác người quản trị để nhận ra sự quyết tử và tôn vinh nó bằng cách làm giống hệt như vậy .
Điều này nghe có vẻ như giống như điều gì đó mà tổng thể mọi người đều đã trải qua, tuy nhiên, những phụ nữ có phức cảm Aphrodite nhận thấy rằng họ không muốn triển khai sự quyết tử đó, mà chỉ mong đợi người kia làm điều đó cho họ, mà không cần họ tương thích với hoạt động giải trí này. Do đó, người ta ý niệm rằng ngoài yêu thương, Aphrodite cần được yêu thương .
Hình mẫu nguyên mẫu của người phụ nữ Aphrodite cho tất cả chúng ta thấy một người dễ yêu, tức là họ không nhận thức được tác động ảnh hưởng của họ so với người khác hoặc hậu quả mà hành vi của họ hoàn toàn có thể mang lại khi họ chú ý quan tâm đến ai đó hoặc bỏ rơi họ vì sở trường thích nghi của họ .

Sự hiện hữu của phức tạp aphrodite

Họ là những người hoàn toàn có thể thuận tiện tách mình ra khỏi tình cảm của mình, việc từ bỏ một mối quan hệ là điều vô cùng thuận tiện nếu họ thực sự không muốn mất cẩn trọng. Jean Shinoda trong ” Các nữ thần của mọi phụ nữ ” đã miêu tả rằng ý thức của Aphrodite là một người phụ nữ tập trung chuyên sâu và dễ tiếp thu, một ánh sáng bùng cháy rực rỡ trên sân khấu, tự nó hoàn toàn có thể lôi cuốn sự quan tâm, ngay cả khi đối tượng người dùng bên dưới là nhân vật chính, không có ánh sáng, điều này không có gì .
Mặt khác, Robert Rosenthal gọi quy mô nguyên mẫu này là hiệu ứng Pygmalion, vì ông miêu tả rằng có một sức mạnh của kỳ vọng tích cực so với hành vi của người khác. Cái tên này bắt nguồn từ câu truyện về Pygmalion, người mê hồn bức tượng tuyệt đối do chính tay ông làm ra, một bức tượng có hình Galatea .
Pygmalion nhu yếu Aphrodite làm cho bức tượng trở nên sôi động, và Aphrodite đã cấp nó. Ortega y Gasset phản ánh rất quan trọng về khu phức tạp này, nơi họ ý niệm rằng có những người đến quốc tế để yêu một cá thể lý tưởng duy nhất và do đó, hoàn toàn có thể họ sẽ không khi nào tìm thấy anh ta .
Phức cảm Aphrodite không có nghĩa là một người vô dụng trong những mối quan hệ tình yêu, mà là anh ta phải nỗ lực hơn để vượt qua những yếu tố tâm ý này và do đó tìm thấy sự thỏa mãn nhu cầu trong đời sống của mình, bất kể anh ta có bạn đời tri kỷ bên cạnh hay không. Chúng ta phải hiểu rằng niềm hạnh phúc của tất cả chúng ta luôn phụ thuộc vào vào từng thành viên quái vật, mặc dầu đời sống lứa đôi như mong muốn, không có một thì không nên có một cái kết kinh khủng .

Bạn hoàn toàn có thể đọc thêm những bài viết như thế này trong hạng mục lịch sử một thời liên minh của chúng tôi, trên thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc Pallas Athena

Eros, Aphrodite và cảm xúc của tình yêu

Nếu có một điều gì đó khá rõ ràng trong lịch sử vẻ vang quả đât, thì đó là nỗi ám ảnh mà loài người có với tình yêu. Chủ đề của cảm hứng rất phức tạp khiến nhiều người đặt câu hỏi về sự sống sót của nó. Chúng ta có thực sự hiểu tình yêu là gì không ?
Rất ít người hoàn toàn có thể nói một cách chắc như đinh rằng họ biết tình yêu là gì, và càng ít người nói rằng họ đã nội tâm hóa và biểu lộ nó. Định nghĩa tình yêu là vô ích, tổng thể những khái niệm của nó đều vô cùng xích míc, từ tình yêu niềm tin, định nghĩa sự sống sót của nó như một thứ gì đó phi vật chất và thuần khiết, đến tình yêu thể xác, được định nghĩa là đam mê .
Tình yêu có quá nhiều góc nhìn để dứt khoát trong một niềm tin, nếu có điều gì đó mà nhiều người nhấn mạnh vấn đề về tình yêu, đó là tình yêu có nhiều kiểu và nhiều cách bộc lộ, vậy tình yêu không phải khi nào cũng giống nhau ?

Không có nó không phải là. Nếu tất cả chúng ta tìm kiếm từ love trong từ điển, tất cả chúng ta sẽ thấy rằng nó có mười hai định nghĩa trực tiếp và hai mươi nghĩa khác về cách sử dụng, thậm chí còn ngôn từ còn nhấn mạnh vấn đề đến việc định nghĩa từ này theo nhiều cách, vì với tư cách cá thể, khái niệm của tất cả chúng ta về tình yêu là rất khác so với những người khác .

Từ sự tôn thờ đến tình yêu bình dị

Tại sao, nếu tình yêu có nhiều định nghĩa, thì thời cổ đại chỉ có một nữ thần ? Thật kỳ lạ, sự sinh ra của Aphrodite không tương quan gì đến nhu yếu của con người để xác lập chính tình yêu, nó là một cái gì đó văn hóa truyền thống hơn để lý giải sự sống sót hoặc nguồn gốc của nó, đó là nguyên do tại sao mặc dầu tổng thể tất cả chúng ta đều biết Aphrodite là nữ thần tình yêu, nhưng thực tiễn là rằng có những đại diện thay mặt khác .
Aphrodite suôn sẻ là người được công nhận nhiều nhất, tuy nhiên, khi chúng tôi điều tra và nghiên cứu sâu hơn về thần thoại Hy Lạp, chúng tôi tìm thấy những người khác có thần thoại, thiên chức và thuộc tính rất giống nhau. Tình yêu đã có từ lâu trước khi có lịch sử một thời về Aphrodite, Eros hay thậm chí còn là thần Cupid, người Hy Lạp không muốn định nghĩa nó, họ muốn lý giải và phân loại nó một cách hiệu suất cao .
Thần thoại Hy Lạp khá rõ ràng khi cô ấy đại diện thay mặt cho Aphrodite, cuộc hôn nhân gia đình của cô ấy với Hephaestus là một trong những câu truyện nổi tiếng nhất về nữ thần này, tuy nhiên, sự nổi tiếng của cô ấy không xuất phát từ việc là một nữ thần tình yêu đã kết hôn, sự nổi tiếng của cô ấy bắt nguồn từ việc có nhiều tình nhân cô ấy. có, chồng chất tình yêu dục vọng cho một người lãng mạn. Cả người phàm và những vị thần đều có mối quan hệ mật thiết với Aphrodite .

Tình yêu lãng mạn trong thiên niên kỷ mới

Mặc dù văn hóa truyền thống văn minh nhìn nhận cao sự trong sáng của hôn nhân gia đình thánh thiện, nhưng so với người Hy Lạp thì tình hình khác hẳn, những vị thần của họ tin rằng hôn nhân gia đình chỉ là một tiến trình, hầu hết đều có những mối quan hệ ngoài luồng ( đây là công dụng của việc bất tử ). Điều dẫn đến việc nhiều người thời đó cũng không tin vào lòng chung thủy, hiện tượng kỳ lạ này bộc lộ sự phân loại giữa những gì được cho là tình yêu .
Thần thoại khá khó hiểu tương quan đến tình yêu, người Hy Lạp buộc phải tạo ra những hình ảnh đại diện thay mặt mới về cảm xúc này để tương thích với tâm lý phức tạp của con người. Eros, con trai của Aphrodite và Ares, là vị thần của tình yêu lãng mạn, tuy nhiên, việc làm của anh ta là trợ giúp mẹ mình, tạo nên sợi dây link giữa tình yêu lãng mạn và tình dục .
Từ thời xưa, con người đã muốn nỗ lực hợp lý hóa cảm hứng của tất cả chúng ta, tâm lý con người thích vận dụng logic hơn là bản năng. Thần thoại không chỉ dùng để lý giải những sự kiện tự nhiên đáng kinh ngạc mà còn giúp con người hiểu được những trường hợp thường thì .
Người Hy Lạp tin rằng Aphrodite trấn áp tình yêu giữa phụ nữ và phái mạnh, trong khi Eros đảm nhiệm là người cố vấn cho tình yêu giữa những người đàn ông, thế cho nên con người không có quyền quyết định hành động về xúc cảm của mình, dễ lý giải rằng hành vi của họ là thần thánh. số phận, thay vì là một lựa chọn đạo đức với hậu quả .

Bạn hoàn toàn có thể mày mò những bài viết khác như thế này trên blog của chúng tôi, trên trong thực tiễn, chúng tôi khuyên bạn nên đọc thần Aeolus trong phạm trù của những vị thần .

Tại sao con người yêu thích những hình tượng của tình yêu ?

Câu vấn đáp cho câu hỏi đó khá đơn thuần, tình yêu, là một cảm xúc rất phức tạp và đồng thời bị hiểu nhầm, khiến nó liên tục bị đặt câu hỏi, khiến nó trở thành chủ đề được tranh luận rất nhiều bởi hầu hết mọi người, bất kể tôn giáo, chủng tộc, tuổi tác của họ. hệ tư tưởng. Các đại diện thay mặt của tình yêu không cần phải bằng một phương ngữ đơn cử để hiểu chúng, bất kể họ đến từ đâu, ai đó sẽ luôn cảm thấy được như nhau với một số ít đại diện thay mặt, mặc dầu đó là lịch sử dân tộc, thẩm mỹ và nghệ thuật hay văn học .
Trong tổng thể những tình cảm mà con người bày tỏ, tình yêu là thứ duy nhất còn biểu lộ rất nhiều nghi vấn, không hề định nghĩa được và nó là duy nhất của mỗi cá thể. Nhân loại, trong nhiều thế kỷ, đã thêm những sắc thái quan trọng vào cảm xúc này, khiến hàng triệu người cố gắng nỗ lực tái tạo nó theo một cách nào đó, khiến nó trở thành một trong những cảm xúc được sử dụng nhiều nhất trên quốc tế, con người yêu thích và sử dụng nó vì sự thuận tiện của mình. .

Nếu bạn muốn đọc thêm nội dung như thế này, chúng tôi mời bạn mày mò blog của chúng tôi, vì chúng tôi có rất nhiều hạng mục và bài viết gốc, chúng rất đầy đủ để vui chơi và học hỏi chỉ dành cho bạn. Chúng tôi mời bạn đọc bài báo được xuất bản mới nhất của chúng tôi thần thoại Celtic .
Chúng tôi chăm sóc đến quan điểm ​ ​ của bạn, vì thế hãy để lại phản hồi với tâm lý của bạn về bài viết này trên Aphrodite .

Source: https://thevesta.vn
Category: Giải Trí