Các bước đào luyện tâm linh của người Phật tử (An Khánh) – Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo
Các mô tả còn lưu lại trong văn tạng Pàli cho chúng ta biết rằng đạo Phật đáp ứng mục tiêu phát triển tâm linh của mọi người bằng nhiều cách thức khác nhau. Đức Phật chủ trương nói pháp giác ngộ cho mọi người. Tùy từng trường hợp và hoàn cảnh cụ thể hay đối tượng tâm lý riêng biệt mà Ngài đề xuất các phương pháp đào luyện tâm linh thích hợp. Một cách tổng quát, chúng ta nêu ra ở đây một số giải pháp tâm linh mà Kinh tạng Pàli thường nói đến, tương ứng với nếp sống của hai hạng người, tại gia và xuất gia.
Đáng chú ý rằng đường hướng phát triển tâm linh được nói đến trong Phật giáo là con đường hướng thiện, chuyển hóa nội tâm, hoàn toàn dựa vàotrítuệvànỗlựccánhân,dođónólàconđường của sự tinh tấn thực hành mà không phải là con đường của sùng tín hay cầu nguyện, con đường của sự nỗ lực trắc nghiệm tự thân mà không phải là con đường của sự nương tựa hay trông chờ vào tha nhân. Bản kinh Vammika Trung bộ mô tả người thực hành tâm linh là một người có trí, nỗ lực dùng gươm trí tuệ đào sâu vào tâm mình để bứt tận gốc rễ các lớp ô uế xấu xa của tâm thức cho đến khi tâm ấy trở nên hoàn toàn trong sáng, thanh tịnh .
A. Các giải pháp dành cho người cư sĩ tại gia
Bố thí: Đời sống người cư sĩ gắn liền với sản nghiệp gia đình và các hoạt động xã hội nên liệu pháp mở tâm bằng bố thí hay san sẻ tài vật với người khác là một việc làm thiết thực hữu ích. Bố thí là hành động hiểu biết, cảm thông và chia sẻ với người khác các lợi tức mà mình có được nhờ nỗ lực lao động hợp pháp. Thông qua bố thí hay giúp đỡ người khác bằng của cải vật chất, người cư sĩ có thể tu tập tâm ly tham, đồng thời nuôi dưỡng tâm từbi.Vậynênbốthílàmộtcơhộiđểchongườicư sĩ nuôi dưỡng và phát triển các thiện tâm của mình.
Trì giới : Người cư sĩ tịnh hóa thân tâm bằng cách gật đầu thực hành thực tế một số ít những nguyên tắc đạo đức và lối sống tiết độ như Ngũ giới ( không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu ) hoặc Bát quan trai giới ( không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, không ăn phi thời, không dùng đồ trang sức đẹp và không xem hát, nhạc, kịch, không dùng giường to lớn xa xỉ ). Ngũ giới hay Bát quan trai giới vừa là nếp sống bảo vệ niềm hạnh phúc an nhàn cho đời sống cá thể và mái ấm gia đình của người cư sĩ, vừa là giải pháp cơ bản cho sự thăng quan tiến chức nội tâm. Bỏ ác làm lành : Người cư sĩ được khuyên làm trong sáng ba nghiệp thân, khẩu, ý của mình bằng cách thực hành thực tế mười điều thiện : không sát sanh, không lấy của không cho, không tà hạnh trong những dục, không nói láo, không nói lời hai lưỡi, không nói lời gian ác, không nói lời phù phiếm, không tham dục, không sân hận, không tà kiến. Đây rõ ràng là nếp sống rất trí tuệ, đưa đến niềm hạnh phúc an nhàn lớn, mà người cư sĩ hoàn toàn có thể thực thi cho bản thân và góp phần cho cuộc sống .
Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh
