Câu chuyện luân hồi huyền bí của đức Lạt Ma Tây Tạng

Nói đến Tây Tạng thường tất cả chúng ta liên tưởng đến một quốc gia Phật giáo đầy bí ẩn được đằng sau những dãy núi tuyết Himalaya. Đây cũng là mảnh đất của những truyền thuyết thần thoại huyền bí về sự hóa thân của những đức Đạt Lai Lạt Ma .>> Những giáo lý Phật giáo nên đọc Đến Tây Tạng, người ta còn tìm được cảm giác thư thái bình yên trong tiếng chuông chùa ngân vang. Đi qua những cánh đồng bạt ngàn của dân du mục, những dãy núi tuyết, người ta có cảm xúc đi qua đủ mọi hỷ, nộ, ái, ố của cuộc sống để rồi thấy lòng mình như được gột rửa, trở nên thanh sạch và yên bình hơn.

Ở đất nước Phật giáo đầy bí ẩn này, người ta còn truyền nhau những câu chuyện huyền bí về những vị Đạt Lai Lạt Ma, là hiện thân lòng từ bi của chư Phật và Bồ Tát.

Vị Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên của Tây Tạng

Nói đến Tây Tạng thường chúng ta liên tưởng đến một đất nước Phật giáo đầy bí ẩn được đằng sau những dãy núi tuyết Himalaya. Đây cũng là mảnh đất của những truyền thuyết huyền bí về sự hóa thân của các đức Đạt Lai Lạt Ma. Ảnh minh họa

Đức Đạt Lai Lạt Ma tiên phong của Tây Tạng chính là Gendun Truppa ( 1391 – 1475 ). Ngài được sinh ra trong một mái ấm gia đình thuộc thành phần chăn nuôi du mục. Họ đã di cư từ miền đông Tây Tạng đến những cao nguyên bát ngát nằm tận phía tây. Họ tạm định cư trên một cánh đồng nhỏ ở Shabtod, nằm trong thung lũng Srad gần Shigatse và cách chùa Sakya không xa lắm. Theo sử ký ‎ Tây Tạng thì cậu bé được sinh ra trong chuồng bò, nơi mà mái ấm gia đình họ đang ẩn náu ở đó để tránh khỏi sự tiến công của bọn thổ phỉ. Nhưng sau khi cậu bé được sinh ra, cả mái ấm gia đình cậu bé bị sự truy lùng của bọn thổ phỉ, nên đều bỏ trốn. Họ để lại hài nhi được giấu sau những tảng đá và quấn trong tấm chăn ấm cúng.

Bài liên quan

Nghiệp và tái sinhSáng hôm sau những người chăn cừu quay trở lại. Họ vô cùng kinh ngạc khi thấy hài nhi được bình yên vô sự và một con quạ thật to đang canh gác cho cậu bé khỏi sự rình rập đe dọa của những bầy quạ, kền kền và những con chó hoang dã khác. Các nhà tiên tri sau này cho rằng con quạ ấy chính là hiện thân của Mahakala, một vị thần Hộ Pháp của đức Quan Thế Âm và vị thần Mahakala đã theo hộ trì cho cậu bé ấy suốt đời. Khi còn là một đứa trẻ, cậu bé đã biểu lộ năng lực về tôn giáo của mình qua nghệ thuật và thẩm mỹ chạm khắc những câu mật chú và những lời cầu nguyện trên những tảng đá trong lúc đang chăn giữ gia súc. Năm lên bảy, lúc cha qua đời, người mẹ đã đưa ngài đến Nartang, một ngôi chùa của phái Kadampa để làm thị giả và học tập dưới sự giám hộ của người cậu tên là Geshe Chosey. Ngài được đặt tên mới là Padme Dorje ( có nghĩa là hoa sen sấm sét ), và được học tập với một số ít vị cao tăng. Để biểu lộ lời hứa của mình, vị viện trưởng Drubpa Sherab – một đạo sư nổi tiếng – đã nhanh gọn tạo mọi thời cơ cho ngài được học tập, dìu dắt, chở che và trao truyền nhiều giáo lý ‎. Sau đó, ngài được xuất gia với pháp danh là Gendun Drub. Trước năm 25 tuổi, ngài đã hoàn tất việc thọ giới và trở thành một vị tăng thực thụ với pháp hiệu Gendun Drup hay Gendun Truppa ( có nghĩa là sự hoàn hảo nhất của đức hạnh ) và được học tập dưới sự hướng dẫn từ 40 đến 50 vị lạt ma.

Truyền thống hóa thân tái sinh là một trong những đặc điểm huyền bí nhất của Phật giáo Mật tông Tây Tạng. Ảnh minh họa

Sau đó, Gedun Truppa đã rời khỏi Nartang và đến TT Tây Tạng để theo đuổi việc học tập cao hơn ở 1 số ít trường ĐH Phật giáo khác. Trong số hơn 60 vị thầy mà ngài đã từng được học hỏi và thọ giáo, có ba người thầy đặc biệt quan trọng tác động ảnh hưởng đến cuộc sống của ngài. Người thứ nhất là viện trưởng Drubpa Sherab, kế đến là ngài Tsongkhapa và sau cuối là nhà hiền triết Sherab Sengge.

Bài liên quan

Bốn nhân duyên làm con cái đầu thai vào cha mẹ theo quan điểm Phật giáoTrong lần ngài diện kiến với Tsongkhapa vào năm 1415, bậc thầy chỉ huy ý thức vĩ đại ấy đã xé một mảnh áo ca sa của mình đưa cho ngài và tiên đoán tương lai thành công xuất sắc của ngài. Nhờ sự trợ giúp của Tsongkhapa và đệ tử sau này của ông là Khadrub, ngài đã được thọ nhận sự đào tạo và giảng dạy hạng sang trong dòng dõi Kadam của bậc đạo sư Atisha và trở thành một trong những vị trưởng tử của đạo sư. Trong suốt 12 năm ở TT Tây Tạng, Gedun Truppa đã nhập thất, thiền định và học hỏi không ngừng, sau cuối đạt được chức vụ Viện trưởng ở Ganden và do đó ông đã đảm nhiệm vai trò chỉ huy của phái Gelupa.

Gedun Truppa còn được biết đến như là một nhà xây dựng rất nổi tiếng nhờ công trình xây dựng Tashi Lhunpo – ngôi chùa được mệnh danh là “đỉnh núi của sự phúc lành” ở Tsang gần Shigatse, như một tượng đài kỷ niệm đối với vị thầy đã quá cố của ngài – thầy Khasgrub. Ngôi chùa ấy đã trở thành một trong những trụ sở đồ sộ nhất của phái Gelupa và là tổ ấm cuối cùng của Panchen Lama – người duy nhất có uy thế toàn diện đứng thứ hai sau đức Đạt Lai Lạt ma.

Bắt đầu từ năm 1447, ngài đã đích thân giám sát hàng loạt khu công trình kiến thiết chùa Tashi Lhunpo, sau đó trở thành vị viện chủ tiên phong của ngôi chùa ấy và duy trì vị trí chủ chốt này cho đến cuối đời

Chuyện tái sinh kỳ lạ

Dòng tái sinh Đạt Lai Lạt Ma bắt nguồn từ vị đầu tiên là Gendun Drupa (1391 – 1475), người đã nguyện rằng sau khi chết sẽ tái sinh để hoàn tất những gì còn dang dở. Ảnh minh họa

Gedun Truppa có vẻ như vô cùng hoàn hảo nhất về sức mạnh tuyệt đối của ý chí, nhân cách và lòng quyết tâm. Tiếng chuông như ám chỉ ngài đã trở thành một bậc tâm linh siêu phàm ngay từ thời còn thơ ấu, thực thi những mục tiêu của chính mình, không cần chăm sóc đến những gì thiên hạ buôn chuyện về mình. Tiểu sử bằng tiếng Tây Tạng đã nhấn mạnh vấn đề về ngài với những phẩm chất của một tâm hồn bình thản, cách xử sự điềm đạm, khiêm nhường, và trọn vẹn không có tâm ganh tỵ hay tranh đua, không hề tự khen mình hay chê người. Người ta kể lại rằng, Gedun Truppa viên tịch vào năm 1475 trong tư thế mà ngài đã chọn. Khi ở độ tuổi 84 với sức khoẻ không được tốt, ngài đã nói với những đệ tử là ngài sắp sửa “ ra đi ” và đã truyền cho họ những lời huấn thị sau cuối. Sau khi căn dặn họ phải luôn luôn ghi nhớ và thiền định về giáo lý Phật Đà, ngài đã nhập mật định bằng chiêu thức “ Yoga trong quá trình hoàn tất ”. Truyền thuyết kể lại rằng, thân thể của ngài mở màn chuyển dạng từ một người già nua trở nên tươi tắn và phát hào quang rực rỡ tỏa nắng. Ngài giữ nguyên trạng thái như vậy trong vòng 49 ngày, không thở và tim cũng không đập, Ngài ngồi trong tư thế tukdam, một trạng thái huyền bí giữa sống và chết, ý thức từ từ rời khỏi tim và khung hình được duy trì nguyên vẹn nhờ năng lượng của thiền định. Các tài liệu nghiên cứu và điều tra về Phật giáo Tây Tạng còn truyền rằng, vị Lạt Ma này đã nguyện rằng sau khi chết sẽ tái sinh để cứu độ chúng sinh và hoàn tất những gì mình chưa làm xong. Theo đại sư Gedun Truppa thì khi hóa thân trở lại trần gian, ông sẽ đầu thai qua những vị Đạt Lai Lạt Ma. Để những đệ tử biết được mình sẽ hóa thân vào người nào, đại sư đã chỉ rõ một vài thứ vật dụng hằng ngày của mình và viết một bài kệ đặc biệt quan trọng, ngày sau cứ theo đó mà suy đoán. Sau khi đại sư Gedun Truppa viên tịch được hai năm, những đệ tử đã thăm dò, theo dõi, tìm kiếm khắp nơi những gì khả dĩ nói lên được sự tái sinh của ngài.

Nếu các Đạt Lai Lạt Ma được xem là hóa thân của Quán Thế âm Bồ tát thì Ban Thiền Lạt Ma được cho là hóa thân của Phật A Di Đà. Ảnh: Internet

Bài liên quan

Tìm thấy vị Phật tái sinh 9 tuổi ở MininesotaChuyện kể rằng, lúc bấy giờ ở một vùng nọ, có một bé trai mới hai tuổi, nhưng ăn nói và hiểu biết thông thuộc như người lớn. Nghe được tin này, những đệ tử của đại sư đã tìm đến tiếp xúc. Họ thấy đứa bé vấn đáp những câu hỏi do họ đưa ra rất trôi chảy. Sau đó là cuộc thử thách, họ đặt những di vật của đại sư Gedun Truppa lẫn lộn với nhiều vật phẩm của những vị sư khác trong tu viện trước mặt cậu bé, rồi hỏi những thứ nào người đã thường dùng thời xưa ?

Cậu bé nhìn tất cả các thứ, rồi lựa những di vật của đại sư Gedun Truppa để riêng ra một bên và nói: “Đây là những thứ tôi thường dùng ngày trước”. Các đệ tử vô cùng kinh ngạc, một người nhớ lại bài kệ liền đưa cho cậu bé đọc thử. Không ngờ vào tuổi nhỏ như vậy mà cậu bé lại đọc được cả bài kệ và còn giải thích luôn những đoạn khó hiểu cho mọi người nghe.

Sau khi đã chắc như đinh đó là vị hóa thân của đại sư Gedun Truppa, những đệ tử đã rước cậu bé về tu viện và tôn lên làm sư trưởng với thương hiệu là Gedun Gyatso. Tại tu viện, cậu bé được giảng dạy rất kỹ về giáo lý, quy luật và mọi thứ dành cho một vị sư trưởng sau này. Câu chuyện về sự tái sinh của đại sư Gendun được lưu truyền cho tới ngày này, nó mang đầy sắc tố huyền bí và càng làm cho vùng đất nổi tiếng với những dãy núi tuyết trở nên mê hoặc hơn.

Nguồn: kienthuc.net

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh