Hiểu nhân quả sâu sắc giúp ta tốt lên
Khoa học là những điều logic, hài hòa và hợp lý, chứng tỏ được trên triết lý và kinh nghiệm tay nghề ; tức là trong kim chỉ nan nói như vậy thì trong thực tiễn phải chứng tỏ cho ra. Ví dụ nói rằng : hai góc đối nhau trong hai đường thẳng cắt nhau thì phải bằng nhau ( hai góc đối đỉnh ), thì kim chỉ nan vậy rồi nhưng phải kẻ ra, đo đúng vậy ; tức là kim chỉ nan đúng rồi nhưng thực nghiệm đúng, vì đó là những điều được chứng tỏ. Nhưng toàn bộ những điều được chứng tỏ của khoa học thì phải mở màn từ một định đề không chứng tỏ được, đó là định đề Ơ-cờ-lít .
Đạo Phật cũng như vậy, đạo Phật là tổng thể mọi điều rất là là đạo đức, nhân bản, hài hòa và hợp lý, logic, toàn bộ đều ngặt nghèo chứng tỏ được hết và tổng thể những điều hài hòa và hợp lý, điều logic, điều chứng tỏ được, điều đạo đức lương tâm đó, cũng mở màn từ một định đề không chứng tỏ được, đó là Luật Nhân Quả .
Bạn đang đọc: Hiểu nhân quả sâu sắc giúp ta tốt lên
Luật Nhân Quả là sao ? Thầy Thích Chân Quang lý giải rằng là gieo nhân gì gặt quả đó trong cái thiện ác, chứ không phải là cái nhân quả thông thường. Do trong ngoài hành tinh, trong quốc tế này có nhiều loại nhân quả, trong đó có một loại nhân quả dễ thấy nhất là loại nhân quả nông nghiệp, ví dụ gieo hột me thì ra cây me, ra trái me – đó là nhân quả trong nông nghiệp ; rồi nhân quả trong vật lý, ví dụ khi ta đun nước tới 100 oC thì nước sôi, khi ta hạ nhiệt độ xuống 0 oC thì nước sẽ đóng đá ; rồi khi vi rút xâm nhập ta thì ta sẽ ốm, v.v.. đó là những cái nhân quả trong quốc tế vật lý, trong nông nghiệp, trong y học, nhân quả trong pháp luật .
Hòa Thượng Thích Chân Quang nói : Nhưng riêng nhân quả mà đạo Phật nói là nhân quả sự báo ứng của thiện ác, nó trùm hết toàn bộ mọi loại nhân quả. Trong đây nó tương quan tới nỗi khổ niềm vui, tới niềm hạnh phúc và cay đắng của con người. Nghĩa là chúng sinh trong pháp giới ngoài hành tinh này đều bị chi phối bởi 2 cái cảm thọ : khổ và vui. Ví dụ đói thì ta khổ, no thì ta vui ; không có tiền thì ta khổ, có tiền thì ta vui. Cứ vậy … và cái cảm thọ khổ – vui này chi phối kiếp người, chi phối tâm tình, đời sống. Nói chung chi phối hết cái động cơ sống của con người, và con người ta khi nào cũng tránh khổ tìm vui .
Khi ta đánh vào cái khổ vui của chúng sinh thì tạo ra nhân quả báo ứng, hễ ta làm cho chúng sinh khổ thì ta mắc tội mắc nghiệp ; ta gây cho chúng sinh vui, niềm hạnh phúc thì ta được phước, đó là nhân quả thiện ác báo ứng mà Đức Phật nói, đạo Phật nói .
Lẽ sống của một người đệ tử Phật đều dựa trên trí tuệ và hiểu biết về nhân quả. Tất cả tất cả chúng ta, không khi nào chạy lạc ra khỏi điều này cả. Tức là mỗi một lời nói, mỗi một thống kê giám sát, chương trình kế hoạch của ta, không khi nào rời khỏi cái suy tư về Luật Nhân Quả. Hễ làm gì, nói gì đều xem xét coi cái thiện cái ác của nó như thế nào .
Nếu thấy rằng mình nói câu này nó thành tội thì ngưng ngay, sám hối liền. Còn nếu thấy mình nói hay làm – điều đó tạo thành phúc thì hãy làm ngay. Đó là người đệ tử Phật quanh năm suốt tháng, từng giờ từng phút chỉ xem xét điều đó để sống, để làm, để nói, để tâm lý. Nên ai mà hiểu Luật Nhân Quả tới mức độ tinh xảo, sâu xa thì đời sống của họ càng lúc càng chuẩn xác, đạo đức, mẫu mực, cẩn trọng, chi li, tế nhị ( trở thành một người tiếp xúc giỏi, mặc dầu họ không cố ý ) .
Khi một người hiểu được nhân quả sâu xa rồi thì đời sống của người đó không hề ác – đó là cái thứ nhất ; tiến xa hơn là tràn trề điều thiện ; tiến xa hơn là trở thành tử tế từng chút ; tiến xa hơn là trở thành tinh xảo như thể một sự lịch sự và trang nhã, nhưng là nhã nhặn của bổn phận và cái lịch sự và trang nhã đó là thật lòng, xuất phát từ lòng từ bi, yêu thương như lời Phật dạy. Do đó, hiểu nhân quả sâu xa rồi thì ta thành tựu từ từ nhân cách của mình và trở thành người hoàn hảo nhất dần .
Xem thêm: Thầy Thích Chân Quang và bộ sách tâm lý đạo đức
Nguồn : https / / www facebook com / detuthientonphatquang
Share this:
Thích bài này:
Thích
Đang tải …
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
