Thử tìm hiểu về tâm linh :: Suy ngẫm & Tự vấn :: https://thevesta.vn

Tâm linh là một cụm từ ai cũng biết, nhưng nó xa xôi và hư ảo, những nhà khoa học gọi là Cận Tâm Lý. Thực ra tâm linh diễn ra hàng ngày, từ chính tất cả chúng ta và môi trường tự nhiên xung quanh, từng giờ từng phút … Nhưng Tâm linh ( cận tâm lý ) là gì ? Tôi muốn truyền đạt một phần nhỏ bé mà tôi biết được, để những bạn trẻ thử tìm hiểu tâm linh .

Nhập môn Tâm linh

Thế nào nhỉ ? khởi đầu nói từ đâu giờ đây ? Từ điều li ti đơn cử, hay từ tổng quát bát ngát ? Các bạn hãy thử tưởng tượng tổng quát điều này :

– Kỹ thuật số của Phương Tây dùng hai loại kí tự (0 và 1) là có thể ứng dụng cho mọi lĩnh vực của xã hội và cuộc sống. Internet cung cấp siêu xa lộ âm thanh, hình ảnh, văn bản, nội dung đủ mọi lĩnh vực và Internet tất nhiên chỉ dùng 2 kí tự (0 và 1) để trình diễn mà thôi!
– Từ cổ xưa, khoa học của Phương Đông (tiêu biểu là Trung Quốc) chỉ dùng hai loại kí tự âm và dương (- và +) để diễn tả vạn vật, thế giới, xã hội, con người, vũ trụ…

Như vậy, hai con đường khác nhau nhưng ở đầu cuối, cả Phương Tây và Phương Đông đều có những phương tiện đi lại tiệm cận được với chân lý .Thời đại Internet, những người xài net hàng ngày, như vậy, vô hình dung chung họ đang dò dẫm sâu hơn trong bộ não của mình, đi vào tâm linh. Và khi tìm hiểu về tâm linh, người ” tư duy ” khoảng trống Internet lâu năm sẽ thuận tiện hiểu những khái niệm của tâm linh hơn .

Tâm linh nhìn từ góc độ khoa học

Các nhà vật lý chứng minh và khẳng định rằng khoảng trống có 3 chiều. Môn hình học khoảng trống giúp tất cả chúng ta tưởng tượng khoảng trống 3 chiều đơn cử hơn. Nhưng có một trong thực tiễn khác, những nhà tâm linh chứng minh và khẳng định khoảng trống n chiều. Và con người mới chỉ mày mò được khoảng trống 4 chiều. Chiều thứ 4 là chiều tâm linh .Ở Nước Ta, giáo sư Hoàng Phương là giáo sư toán học, ông sử dụng Toán tập mờ để chứng tỏ chiều thứ 4 của khoảng trống, hay còn gọi là chiều tâm linh. Toán tập mờ ( Fuzzy Logic ) được đề cập sôi sục vào thập niên 60 thế kỷ 20. Giáo sư Hoàng Phương được huấn luyện và đào tạo toán học ở Nga. Về sau, giáo sư Hoàng Phương là nhà khoa học nghiên cứu và điều tra Tâm linh nổi tiếng ở Nước Ta …Các nhà khoa học còn nói rằng : tất cả chúng ta, thực vật, động vật hoang dã đều có trường sinh học. Một nhà khoa học của Nga ý tưởng ra cái máy đo và chụp được trường sinh học vào thập niên 30. Sau đó, ở Mỹ ( CIA ) sáng tạo ra máy nói dối là một loại máy đo tần số cảm hứng dựa trên cơ sở của trường sinh học siêu nhỏ .Mỗi tất cả chúng ta cũng là cái ăng ten thu phát sóng. Bộ não của tất cả chúng ta phát sóng lên khoảng trống, và thu sóng vào khung hình. Sóng mạnh hay yếu tùy thuộc từng người. Sự thực, 1 số ít người có giác quan thứ 6, có trực giác ( phụ nữ ), có ngoại cảm … cũng là một phần tương quan đến cái ăng ten thu phát sóng ! Một số nhà ngoại cảm thì có năng lực thu phát sóng vượt khoảng trống, nhìn xuyên vật chất. Các nhà sư thiền định có nhiều năng lực phát minh sáng tạo, ngoại cảm vì trực giác rất tăng trưởng .

Computer không tin… những giọt nước mắt

Trong cuộc sống, chúng ta tư duy trên bề mặt bộ não, ví như Desktop của máy tính, ai thông minh thì tư duy sâu vào khoảng 1cm não bộ, ví như ổ C. Nói tóm lại, rất dễ mất dữ liệu, rất hại màn hình, tức là tuổi sinh lý càng tăng thì cái thói quen tư duy, làm việc trên Desktop càng dễ khiến chúng ta nhanh bị suy giảm sức khỏe, trí nhớ, ngoại hình.

Bộ não, ai cũng có, thế nhưng sử dụng tài nguyên não như thế nào thì phụ thuộc vào vào gen di truyền, tính cách, thực trạng mái ấm gia đình, xã hội, môi trường tự nhiên giáo dụ c … Đại đa số, tất cả chúng ta mới chỉ sử dụng được khoảng chừng 3 – 5 % tài nguyên não bộ, ai mưu trí có ý tưởng sáng tạo tiêu biểu vượt trội thì cũng chỉ dùng đến 10 % não bộ .Các nhà khoa học chưa tò mò ra 90 % não bộ để làm gì ? Các nhà tâm lý học gọi là vùng Vô thức, những nhà văn gọi là Tiềm thức .Chúng ta, ai cũng có nhiều tiềm năng trong bộ não, nhưng kích hoạt tiềm năng, mày mò bản thân lại là yếu tố khó khăn vất vả. Phương Đông có rất nhiều chiêu thức để kích hoạt tiềm năng của bản thân. Chỉ có con đường Tâm linh mới khai mở ra nhiều tiềm năng ( với điều kiện kèm theo thực hành thực tế đúng chiêu thức ) .Ngày nay, ở Mỹ và Phương Tây chăm sóc đến chỉ số EQ hơn là chỉ số IQ. Nói tổng quát, IQ là chỉ số mưu trí, chỉ số EQ là Trí tuệ cảm hứng. Các nhà nghiên cứu – ứng dụng tâm ý đều nhận thấy rằng, chỉ số EQ có tương quan mật thiết với lương tâm, đạo đức, văn hóa truyền thống văn minh. Chỉ số EQ tỷ suất thuận với một số ít chỉ tiêu sau đây : vị tha, bao dung, độ lượng …Ví dụ : những người làm nghề báo chí truyền thông, Quảng cáo, PR, Event, yên cầu ý tưởng sáng tạo phát minh sáng tạo rất nhiều, liên tục. Nếu cá thể nào rèn luyện chỉ số EQ tốt thì đến một quá trình ” chín muồi ” – họ thuận tiện phát minh sáng tạo, mưu trí, giải quyết và xử lý trường hợp nhạy bén, tiếp xúc khôn khéo, ứng biến linh động – họ không bị tuổi tác hạn chế năng lực phát minh sáng tạo, trí nhớ, trí tuệ .

Vô Thức là gì?

Trước khi tìm hiểu về tâm linh của con người, bạn nên tìm hiểu thêm sơ qua khái niệm vô thức trong não bộ. Vô thức là kho chứa bản năng, tội lỗi của tất cả chúng ta. Vô thức rất phức tạp .Ví dụ, người tư duy tự do ( không có giải pháp thực hành thực tế tâm linh ) thì càng về già càng dễ biến hóa tính nết, vì theo thời hạn tư duy, kinh nghiệm tay nghề sống tích tụ nhiều, dồn nén sâu vào vùng vô thức .Vì vô thức là một kho tối tăm không ánh sáng chồng chất ký ức, bản năng, tội lỗi, vì vậy người nào sống có lương tâm thì về già phúc hậu, tránh được nhiều vùng tối của vô thức sai khiến .Ví dụ người phát minh sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ, âm nhạc, hội họa, sách, đồ họa, IT, phong cách thiết kế … phải tập trung chuyên sâu tư duy trình độ sâu, từ từ tư duy đi vào vùng vô thức. Nếu tư duy của người đó không chân – thiện – mỹ, không có giải pháp thực hành thực tế tâm linh đúng đắn thì sớm muộn người đó cũng bị thui chột phát minh sáng tạo, hoặc sáng tác ” bậy “, ” phô ” …

Ví dụ người sử dụng Internet hàng ngày có sự tập trung trước màn hình nhiều thời gian, cũng là con đường dẫn tư duy vào vùng vô thức. Nếu không có phương pháp thực hành tâm linh đúng đắn thì người đó cũng chịu những hệ quả về sức khỏe tâm lý, sinh lý, trí nhớ, tư duy, khả năng sáng tạo…
“Vô thức” là một thuật ngữ làm đau đầu các nhà Tâm lý học phương tây. Họ có một chìa khóa duy nhất để “mon men” vào vùng vô thức là thuyết của Freud – nhà tâm lý học người Áo. Và vô thức được hiểu gắn liền với bản năng gốc (sex).

Đối với khoa học của Phương Đông thì vô thức được ví như bức tường bao quanh kho rắn rết. Phương Đông ý tưởng, sáng tạo ra hàng ngàn chìa khóa để chinh phục vô thức. Ví dụ : Nhân điện, cảm xạ học, khí công, thiền định, Yoga, Cửu âm chân kinh, Nga mi, Thiếu lâm tự, Võ Đang, Pháp Luân Công, Vĩnh Xuân. v.v…

Mỗi phương pháp (pháp môn) có ưu khuyết điểm khác nhau. Có pháp môn để lại phản ứng phụ trên diện rộng. Có pháp môn được ví như một con đường nhỏ bị giới hạn chắn ngay phía trước. Và ngược lại, có con đường dài vô tận, thênh thang, đó là những pháp môn an toàn, siêu việt, toàn diện của đạo Phật được lưu lại qua hệ thống kho tàng kinh sách.

Vậy thì, yếu tố cần đặt ra : Vượt qua vô thức để làm gì ? Thực hành tâm linh để làm gì ?

Tâm linh và kết nối không gian

Trong đời sống, cá thể nào không khai mở tâm linh thì người đó có quỹ đạo đời sống nhàm chán, tư duy lặp đi lặp lại, tâm hồn bị hạn chế. Nếu ví bộ não của mỗi người là một computer không liên kết thì ngân hàng nhà nước tài liệu phụ thuộc vào vào điều kiện kèm theo thực tiễn của Main, RAM. ..Mỗi bộ não là một ăng ten thu phát sóng. Khi máy tính ( bộ não ) của tất cả chúng ta không liên kết với máy tính khác thì ngân hàng nhà nước tài liệu của tất cả chúng ta hạn hẹp trong ổ cứng, năng lực san sẻ tài liệu ít thuận tiện. Nếu một cá thể liên kết với nhiều người khác, thì người đó sẽ có nhiều thời cơ trong đời sống, việc làm và tình cảm. Như thế, tài liệu trong tâm hồn người đó sẽ tăng trưởng hơn .Cũng ví như một computer liên kết mạng nội bộ, thì tối thiểu nó cũng có năng lực chia sẽ tài liệu nhanh và tiện hơn. Ở khoanh vùng phạm vi lớn hơn, computer liên kết Internet, thì có nghĩa là cánh cửa lan rộng ra trên siêu xa lộ. Ngân hàng tài liệu khổng lồ được lan rộng ra bộ nhớ trên mạng lưới hệ thống server, mọi lúc, mọi nơi, thuận tiện san sẻ tài liệu. Quá trình khai thác tài liệu trên xa lộ được ví như quy trình giác ngộ tâm linh. Nhưng đồng xu nào cũng có hai mặt, và tâm linh cũng thế !Người thích khai thác xa lộ ( tâm ý, tâm linh ) với thái độ xấu đi, vui chơi bất thiện, tài liệu bẩn, tài liệu không mang lại giá trị tốt đẹp cho hội đồng, tài liệu ô nhiễm, virus … thì máy tính của người đó rất dễ bị ” tảu hỏa nhập ma “, tức là trí tuệ tụt lùi, sức khỏe thể chất giảm sút, tâm lý tính cách bị ô nhiễm. v.v… Như thế, tâm linh của người đó đi về vùng tối .trái lại, người khai thác xa lộ ( tâm ý, tâm linh ) với thái độ thiện, trang nghiêm, nhằm mục đích mục tiêu tích cực, san sẻ, vui chơi trong sáng lành mạnh ( thanh bai ), học tập, việc làm … thì tâm linh sẽ đi về vùng sáng. Một hội đồng, một xã hội, ai cũng nhiệt tình san sẻ tấm lòng, san sẻ tài liệu ” sạch ” thì xa lộ thông tin chứa đựng đầy ắp những thời cơ và tri thức .Xa lộ ( tâm ý, tâm linh ) chỉ là phương tiện đi lại, nếu thiếu sự san sẻ, chăm sóc thì siêu xa lộ nghèo nàn, không có nhiều giá trị và ý nghĩa nữa. Như vậy, vẫn mạng lưới hệ thống server ấy, vẫn xa lộ thông tin ấy, nhưng sử dụng sạch hay bẩn ? thiện hay ác ? hay thiện ác xen kẽ thì hiệu quả tâm linh sẽ tương ứng theo, trong đó chịu tác động ảnh hưởng cả yếu tố khách quan và chủ quan .Không chăm sóc và san sẻ ( ích kỷ ) thì cũng chẳng sao : không chết người. Nhưng rõ ràng, một hội đồng người văn minh tiếp tục san sẻ là đã góp thêm phần tăng trưởng thời cơ cho từng cá thể và cả hội đồng. Như vậy, sự chăm sóc và san sẻ tâm hồn, vật chất là một văn minh của thời đại ” Thế Giới Phẳng ” .Không gian tâm linh độc lạ với khoảng trống vật lý ( 3 chiều ). Chúng ta chưa đắc đạo tâm linh thì không hề hiểu được khoảng trống thứ 4 này. Bạn hoàn toàn có thể tưởng tượng : trong khoảng trống tâm linh, quá khứ – hiện tại – tương lai không có sự cách xa, nó là 1 nhưng không lẫn nhau .Có thể ví khoảng trống Internet có nguyên tắc giống với khoảng trống tâm linh. Ví như bạn sử dụng Internet, khoảng trống đó được cho phép bạn truy vấn thông tin, hình ảnh của quá khứ và hiện tại trong cùng một thời gian. Hoặc ví dụ như blog Yahoo có tính năng thiết lập update bài viết cho tương lai. Như vậy, tương đối, quá khứ – hiện tại – tương lai không có ranh giới trong Internet .Trong khoảng trống tâm linh, không có sự xa cách như vật lý, ví dụ bạn đang ở Nước Ta và bạn đến Mỹ bằng một ý niệm tâm linh nhanh hơn vận tốc ánh sáng. Mỹ hay Nước Ta trong khoảng trống tâm linh vẫn chỉ là một nơi, nhưng không lẫn nhau. Giống như bạn dùng Internet, một cú click chuột bạn lướt từ việt nam sang Mỹ .Như vậy, một bộ não mở cánh cửa tâm linh liên kết với vô vàn bộ não khác, vượt khoảng trống và thời hạn. “ Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng ”, liên kết với điều thiện, điều tốt đẹp thì bạn đang tiến hóa văn minh, ngược lại, liên kết với những thứ ô nhiễm, đen tôi thì coi như bạn đang đi về phía hố sâu, vực thẳm .

Người tiêu dùng thông thái

Theo dự báo của những nhà khoa học, xã hội học phương Tây, thế kỷ 21 là thế kỷ tâm linh. Dự báo này càng đúng khi vận tốc bùng nổ thông tin, internet tăng trưởng như vũ bão. Song song với quy trình toàn thế giới hóa, những giá trị văn hóa truyền thống, giá trị sống của mỗi cá thể, mái ấm gia đình và xã hội sẽ bị đảo lộn, bị biến hóa với tần suất ” chóng mặt “. Con người ngày càng phải đương đầu với nhiều khủng hoảng cục bộ, stress hơn khi nào hết. Ai không hề gật đầu thực sự này, tự cá thể đó bất mãn, vô vọng với quốc tế bên ngòai, hoặc bị tách rời guồng quay của xã hội …Một trong thực tiễn khác, tất cả chúng ta đang tận mắt chứng kiến sự khủng hoảng kinh tế toàn thế giới. Tất cả thực sự đã, đang và sẽ diễn ra – đó là tín hiệu của một thế kỷ tâm linh !Ngày nay, sách vở, thư viện, internet bùng nổ thông tin, sách về tâm linh cũng nhiều vô kể. Chúng ta shopping sản phẩm & hàng hóa, dịch vụ đều phải thận trọng tìm hiểu thông tin, mẫu mã, chất lượng. Vậy thì nghành ý thức – tâm linh cũng vậy, ta đi tìm giải pháp để điều tra và nghiên cứu, thực hành thực tế là ta phải thận trọng tìm hiểu thông tin, chất lượng, kinh nghiệm tay nghề … ( của thế hệ cũ, lịch sử vẻ vang ). Nghĩa là tất cả chúng ta phải đóng vai ” Người tiêu dùng uyên bác ” .Đạo Thiên Chúa, Đạo Hồi, Đạo Phật, Đạo Lão, Đạo Khổng … xuất phát từ đặc thù thánh thiện cực độ, tôn trọng vạn vật thiên nhiên, bình đẳng bác ái giữa người với người, giữa người với thực vật và động vật hoang dã. Chúa Giê Su, Phật Thích Ca, Thánh Mohamed, Lão Tử, Khổng Tử … đều là những thánh nhân vĩ đại vô cùng, để lại mạng lưới hệ thống giáo lý – đi theo quy luật tiến hóa của ngoài hành tinh. Chỉ tại con người, những thế hệ lịch sử vẻ vang đã ứng dụng sai giáo lý, hiểu sai và thực hành thực tế sai nên chia rẽ giáo phái, tôn giáo, mê tín dị đoan dị đoan, thậm chí còn sai đến mức cực đoan – ôm bom đi khủng bố. Dù phe phái tâm linh nào thì cũng không hề đi trái với quy luật khách quan của thiên hà : CHÂN – THIỆN – MỸ .Cuộc sống tâm linh yên cầu tất cả chúng ta phải đặt trí tuệ Để ý đến song song với niềm tin. Niềm tin và Trí tuệ. Chính Einstein đã dạy sinh viên rằng ” trước khi tin lời tôi nói, hãy nghi vấn, xem xét, ngẫm nghĩ, tư duy, chừng nào thấy điều đó đúng thì hãy tin. “Một câu nói của nhà bác học Einstein là ” nếu phải lựa chọn tôn giáo thì Phật giáo là văn minh nhất của loài người ” .Ngày nay, Liên Hiệp Quốc đã công nhận ngày Đại lễ Vesak của Phật Giáo, đây là thông điệp giống như Einstein đã nói .

Loại trừ những yếu tố nghi lễ tôn giáo, mê tín dị đoan, tín ngưỡng dân gian bản địa… bạn sẽ học hỏi được trí tuệ và chân lý từ Đức Phật Thích Ca.

Vậy thì, vấn đề đặt ra: Thực hành tâm linh để làm gì?

Tôi đã có câu vấn đáp cho riêng mình … Thực ra, mỗi người sẽ tìm được những câu vấn đáp tương thích với bản thân. Và nếu bạn muốn vượt qua vùng Vô thức của mình thì hãy đi tìm chính pháp, để ứng dụng thực hành thực tế trong đời sống. Chúng ta phải đi tìm, phải khảo sát, phải tư duy logic. Việc chọn chiêu thức thực hành thực tế tâm linh … tùy thuộc vào đạo đức và trí tuệ của mỗi người .Trong bát ngát kiến thức và kỹ năng của trái đất, của Phương Đông, Phương Tây, tôi quyết định hành động lựa chọn giáo lý của Phật giáo để ứng dụng. Những chứng nghiệm vi diệu trong thực tiễn mà tôi được trải nghiêm là vô giá, khi giác ngộ ánh sáng Phật pháp tôi mới biết là cuộc sống tôi suôn sẻ, thành công xuất sắc, và đi về phía ánh sáng .

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh