Tâm linh & chánh niệm

Ý nghĩa của tâm linh là gì?

Càng ngày, các thiên niên kỷ ở Bắc Mỹ xác định là thuộc linh trái ngược với tôn giáo. Đối với họ, một phần của tâm linh này có nghĩa là từ bi, đồng cảm và cởi mở. (Shutterstock)

Tâm linh đã trở thành một loại từ thông dụng trong văn hóa ngày nay, đặc biệt là cho thế hệ ngàn năm. Càng ngày, người Bắc Mỹ càng xác định là tâm linh trái ngược với tôn giáo.

Điều gì đằng sau sự phổ cập ngày càng tăng của tâm linh mà không có tôn giáo ? Một số nhà phê bình cho rằng nó là một loại sản phẩm phụ của văn hóa truyền thống tự ám ảnh thời nay, vật chứng của một bệnh dịch tự ái. Lời chỉ trích này tương tự như như được đưa ra ở thế hệ ngàn năm ( sinh ra giữa 1980 – 2000 ) nói chung, điều mà 1 số ít học giả đã gọi là Hồi Thế hệ tôi. ”
Mặc dù tôi không chấp thuận đồng ý với những đặc thù này, tôi tin rằng có nhiều câu truyện hơn. Kể từ năm ngoái, tôi đã triển khai điều tra và nghiên cứu sâu xa với những thiên niên kỷ Canada, phỏng vấn 33 Canada millennials người tự nhận là tâm linh nhưng không tôn giáo – để hiểu rõ hơn về niềm tin và thực hành thực tế của họ .
Tôi tin rằng khi mọi người tự gọi mình là tâm linh, về cơ bản họ đang báo hiệu ba điều : thứ nhất, rằng họ tin rằng có nhiều thứ cho thế giới hơn là đẹp mắt, nghĩa là, hơn cả vật chất đơn thuần. Thứ hai, rằng họ cố gắng nỗ lực tham gia vào đời sống nội tâm của họ – đến trạng thái ý thức và cảm hứng của họ – với kỳ vọng đạt được một loại kiến ​ ​ thức bản thân nhất định. Thứ ba, họ coi trọng những đức tính sau : từ bi, đồng cảm và cởi mở .

Câu hỏi về ý nghĩa và giá trị trên thế giới

Nguồn gốc của từ tâm linh của người Hồi giáo, trong toàn cảnh thần học Kitô giáo, nằm trong danh từ Latin tâm linh, bắt nguồn từ danh từ Hy Lạp pneuma, có nghĩa là niềm tin. Điều mê hoặc là, ý thức của Hồi, trong toàn cảnh bắt đầu của nó không trái chiều với vật tư của vật thể hay hoặc vật thể khác, mà là của thịt, , hay tổng thể những thứ không phải của Chúa. Do đó, một người tâm linh của người Hồi giáo, người Ý theo nghĩa Kitô giáo nguyên thủy, chỉ đơn thuần là một người mà Thần của Chúa ngự .
Mặc dù vậy, trong số hàng nghìn năm tôi đã phỏng vấn, tâm linh của Hồi giáo thường trái ngược với tính vật chất của Hồi giáo. Vì vậy, nó chỉ ra những gì tất cả chúng ta cần để sống, nhưng tất cả chúng ta không hề nhận thức hay giám sát được .
Tôn giáo, theo nhiều cách nghĩ thường thì, tương quan đến nghành kinh nghiệm tay nghề của con người tương quan đến những câu hỏi cơ bản nhất của tất cả chúng ta – câu hỏi về ý nghĩa, mục tiêu và giá trị. Nhưng kể từ khi Khai sáng, nhiều cá thể ở những vương quốc Bắc Đại Tây Dương đã tăng trưởng sự tự hiểu về bản thân như thế tục, hoặc tân tiến .
Đối với nhiều người, tôn giáo có vẻ như không phải là một lựa chọn khả thi. Nó có vẻ như lỗi thời, hoặc xích míc với sự hiểu biết khoa học về thế giới ( hoặc, tối thiểu là một phần của nó làm ). Tuy nhiên, bất chấp sự đổi khác này, câu hỏi về ý nghĩa, mục tiêu và giá trị vẫn còn .
Hơn nữa, so với nhiều người tham gia nghiên cứu và điều tra của tôi, khoa học không có năng lực vấn đáp thỏa đáng một số ít thắc mắc quan trọng nhất của đời sống : Vẻ đẹp là gì ? Làm thế nào tôi nên tương quan đến thế giới tự nhiên ? Tôi nên cam kết với ai ( hoặc cái gì ) ? Tại sao chỉ là ? Công lý là gì ?
Mặc dù khoa học hoàn toàn có thể phân phối câu vấn đáp cho những câu hỏi này, nhưng câu vấn đáp hiếm khi truyền cảm hứng cho những người tham gia của tôi như họ muốn. Và so với nhiều người, câu vấn đáp của khoa học chỉ đơn thuần là không đủ để giúp họ sống đời sống như họ thưởng thức .
Vì vậy, khi mọi người nói về tâm linh, họ thường viện dẫn một số ít khuôn khổ ý nghĩa được cho phép họ hiểu ý nghĩa mà so với họ, khoa học không xử lý được .
Đây là nguyên do tại sao những người vô thần, bất khả tri và Fan Hâm mộ đều hoàn toàn có thể – và thường làm – xác lập là thuộc linh. Người ta không cần phải tin vào Chúa để có những câu hỏi mà chủ nghĩa duy vật khoa học không hề vấn đáp .

Văn hóa phương Tây quá tập trung vào thành công vật chất

Khía cạnh thứ hai của tâm linh tương quan đến việc hướng về trong, hoặc quan tâm đến đời sống nội tâm của một người, thường là một phương tiện đi lại để tôn vinh những chiều kích phi vật chất của đời sống. Hầu hết những người tham gia điều tra và nghiên cứu của tôi nghĩ rằng văn hóa truyền thống phương Tây đương đại quá tập trung chuyên sâu ra bên ngoài, tôn vinh thành công xuất sắc vật chất và shopping với ngân sách cho những điều thực sự quan trọng .
Họ sẽ chấp thuận đồng ý với nhà phê bình văn hóa nổi tiếng Erich Fromm, người trong 1970 s lập luận rằng những xã hội tân tiến nhấn mạnh vấn đề rằng có những thứ trái ngược với chỉ là. Tâm linh nhấn mạnh vấn đề tầm quan trọng của việc hòa hợp với đời sống nội tâm của tất cả chúng ta – cả hai như một cách chống lại áp lực đè nén liên tục mà văn hóa truyền thống của tất cả chúng ta nỗ lực để coi trọng những gì nằm ngoài tất cả chúng ta, cũng như một phương tiện đi lại để tìm nơi ẩn náu .

Đây là một lý do tại sao, ví dụ, các nhà môi trường thường chứng thực tâm linh. Một trong những nguyên nhân chính của biến đổi khí hậu và hủy hoại môi trường, các nhà môi trường này cho rằng, đó là cuộc tìm kiếm không ngừng cho tăng trưởng kinh tế, được thúc đẩy bởi logic tư bản của việc mua lại và mở rộng.

(Shutterstock)

Đức Dalai Lama từng châm biếm, trong khi phương Tây bận rộn mày mò khoảng trống bên ngoài, phương Đông bận rộn mày mò khoảng trống bên trong. Bất kể tính chân thực của sự khái quát hóa này, ông đã nhận được một điều mà nhiều người tham gia nghiên cứu và điều tra của tôi cảm thấy : rằng những xã hội đương đại ở thế giới phương tây được cấu trúc theo cách mà sự tĩnh mịch và yên bình là ngoại lệ, không phải là quy tắc .
Khi millennials nói rằng họ đang tìm cách trở nên tâm linh hơn, họ thường nói rằng họ đang cố gắng nỗ lực chống lại xu thế này .

Nhìn vào trong để hành động khôn ngoan hơn

Đối với nhiều thiên niên kỷ, hướng nội là một nỗ lực đạo đức. Trở thành tâm linh so với họ ý niệm tìm cách hiểu rõ hơn về đời sống nội tâm của một người để hành vi khôn ngoan hơn trên thế giới. Đối với nhiều người, trở nên trầm ngâm hơn hoặc nhận thức được đời sống bên trong của họ được cho phép họ tương tác với người khác theo cách ít phản ứng hơn, ít gây hại hơn và xác nhận hơn với người mà họ nghĩ là chính họ .
Vì vậy, có những đức tính nhất định đã được link với tâm linh : từ bi, đồng cảm và cởi mở. Những đức tính này tự nhiên chảy ra từ nội tâm vốn có của tâm linh chính bới sau cuối chúng yên cầu một mức độ hiểu biết cao về bản thân. Đó là, kiến ​ ​ thức về nguyên do tại sao tất cả chúng ta giữ niềm tin tất cả chúng ta làm, kiến ​ ​ thức về nguyên do tại sao tất cả chúng ta hành vi theo những cách nhất định và quan trọng nhất là kiến ​ ​ thức về sự nhờ vào lẫn nhau .
Kiến thức này – có được trải qua những thực hành thực tế như thiền định, tự suy ngẫm và ( trong 1 số ít trường hợp ) tâm ý trị liệu – khiến người ta trở nên nhạy cảm hơn với cảm hứng của người khác, và thậm chí còn với môi trường tự nhiên xung quanh, cả xã hội và tự nhiên .

(Shutterstock)

Do đó, con đường hướng nội, ở dạng tốt nhất của nó, không bắt nguồn từ lòng tự ái mà dựa trên nền tảng đạo đức can đảm và mạnh mẽ – chuẩn bị sẵn sàng đương đầu với yêu ma của một người để hiểu rõ hơn về thực trạng của con người .
Đối với 1 số ít người, con đường hướng nội này sau cuối là về sự tự biến hóa, hoặc vượt qua chương trình thời thơ ấu của một người và đạt được một loại tự làm chủ nhất định. Đối với những người khác, nó yên cầu phải hòa mình vào những chiều kích phi vật chất của đời sống .
Khung mà tôi đã phác thảo ở trên không làm hết sạch hàng loạt ý nghĩa của thuật ngữ tâm linh. Tôi cũng không gợi ý rằng tổng thể những cá thể tương thích với diễn đạt ở trên nhất thiết phải là tâm linh. Tôi chỉ có ý yêu cầu rằng ba đặc thù này gồm có rất nhiều ý nghĩa của millennials khi chúng tự gọi mình là tâm linh .
Những gì tôi đã vạch ra không nên khiến fan hâm mộ nghĩ rằng toàn bộ những thiên niên kỷ tự gọi mình là những linh hồn sống theo những lý tưởng đạo đức này. Khả năng của chúng tôi để nhận ra những lý tưởng đạo đức của chúng tôi không chỉ phụ thuộc vào vào ý chí của chúng tôi, mà còn cả những hạn chế về kinh tế tài chính và xã hội mà chúng tôi đang sống .
Do đó, điều tra và nghiên cứu hiện tại của tôi tìm cách hiểu rõ hơn về tâm linh sống, hoặc, phương pháp tâm linh quản lý và vận hành trong đời sống hàng ngày của mọi người. Cuối cùng, cần có nhiều điều tra và nghiên cứu hơn để hiểu rõ hơn về xu thế mới nổi này .

As số người xác định là linh hồn của người Viking tiếp tục tăng, có khả năng tâm linh sẽ hình thành các xã hội Bắc Mỹ theo những cách quan trọng và lâu dài.

Giới thiệu về Tác giả

Galen Watts, ứng viên tiến sỹ trong chương trình sau đại học nghiên cứu và điều tra văn hóa truyền thống, Đại học Nữ hoàng, Ontario

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon

Source: https://thevesta.vn
Category: Tâm Linh