Hướng dẫn thiền Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh là một thiền sư, tác giả, giáo viên và nhà hoạt động giải trí tự do người Nước Ta. Những nỗ lực của ông nhằm mục đích mang lại độc lập và hòa giải trên quốc tế đã khiến Martin Luther King, người đề cử ông cho phần thưởng Nobel Hòa bình năm 1967 và gọi ông là Fan Hâm mộ của độc lập và bất bạo động .Thiền sư Nhất Hạnh là người sáng lập Làng Mai, một TT thực hành thực tế thiền Phật giáo ở miền Nam nước Pháp. Ông tiếp tục đi khắp Bắc Mỹ và Châu Âu để thuyết giảng và hướng dẫn những khóa tu về Nghệ thuật sống chánh niệm .Là tác giả của hơn 100 cuốn sách và nhiều trong số đó được nhiều fan hâm mộ tiếp đón. Trong lời tựa cuốn sách An Lạc Từng Bước Chân của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Đức Đạt Lai Lạt Ma viết rằng

Thầy Nhất Hạnh dạy phép quán niệm hơi thở để giúp ta giữ sự an lạc của thân tâm và thấy được sự liên hệ mật thiết giữa sự an lạc của thân tâm ta và của thế giới. Đây là một cuốn sách giá trị, có thể thay đổi được hoàn cảnh xã hội và đời sống một con người.

Trong bài phỏng vấn được đăng trên Huffpost, Thầy Nhất Hạnh đã san sẻ những hiểu biết, sự khôn ngoan và lời khuyên có giá trị về cách sử dụng thời hạn rãnh của tất cả chúng ta để thực sự nuôi dưỡng bản thân trải qua thiền chánh niệm .

Marianne Schnall: Thầy thấy những tác động nào đến cuộc sống hàng ngày khi thực hành thiền chánh niệm?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Sức mạnh trị liệu của thiền là rất lớn, như các nghiên cứu khoa học hiện đại đang cho thấy. Các thực hành của hơi thở chánh niệm, ngồi thiền và thiền đi bộ giải phóng căng thẳng trong cơ thể và cả trong tâm trí.

Khi tất cả chúng ta cho mình thời cơ buông bỏ mọi căng thẳng mệt mỏi, năng lực tự chữa lành của khung hình hoàn toàn có thể mở màn hoạt động giải trí. Động vật trong rừng biết điều này ; khi chúng bị thương, bị bệnh hoặc quá sức, chúng biết phải làm gì. Chúng tìm một nơi yên tĩnh và nằm xuống nghỉ ngơi. Chúng không đuổi theo thức ăn hay động vật hoang dã khác chúng chỉ nghỉ ngơi. Sau vài ngày nghỉ ngơi thanh thản, chúng được chữa lành và liên tục hoạt động giải trí .Con người tất cả chúng ta đã mất đi sự khôn ngoan trong việc nghỉ ngơi và thư giãn giải trí thực sự. Chúng ta lo ngại quá nhiều. Chúng ta không được cho phép khung hình của tất cả chúng ta tự chữa lành, và tất cả chúng ta cũng không được cho phép tâm lý và trái tim của tất cả chúng ta tự chữa lành .Thiền hoàn toàn có thể giúp tất cả chúng ta nắm lấy những lo ngại, sợ hãi, khó chịu của tất cả chúng ta ; và đó là khởi đầu của việc chữa lành. Chúng ta để cho năng lực tự chữa lành của tất cả chúng ta thao tác .Ngồi thiền là tuyệt kỹ để tận thưởng sự thư giãn giải trí trọn vẹn. Tôi ngồi với cột sống thẳng đứng, nhưng không cứng ngắc ; và tôi thư giãn giải trí toàn bộ những cơ trên khung hình của tôi. Thở vào, tôi tập trung chuyên sâu vào một phần khung hình ; Thở ra, tôi mỉm cười với lòng biết ơn và yêu thương phần đó của khung hình .Ví dụ, tôi hít vào và tôi chú ý quan tâm đến khuôn mặt của mình. Trên khuôn mặt của tôi có khoảng chừng 300 cơ bắp, và bất kể khi nào tôi lo ngại, tức giận hay buồn bã, 300 cơ bắp này cứng lại, bất kỳ ai nhìn vào tôi đều hoàn toàn có thể thấy rằng tôi đang stress .Nhưng nếu trong khi thở vào tôi hoàn toàn có thể nhận ra khuôn mặt của mình, và thở ra tôi hoàn toàn có thể mỉm cười với khuôn mặt của mình, thì sự stress đó ngay lập tức tan biến. Nó gần giống như một phép màu ! Chỉ trong một vài hơi thở, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể cảm thấy bình yên, niềm hạnh phúc và thư giãn giải trí trên khuôn mặt. Khuôn mặt của tất cả chúng ta trở nên nhẹ nhàng, tươi tắn mỗi khuôn mặt là một bông hoa .Sau khi thở ba hoặc bốn lần như vậy, tôi hoàn toàn có thể hít vào và đưa nhận thức của mình đến những cơ trên vai, vì cơ vai của tất cả chúng ta thường stress. Khi tôi thở ra, tôi thư giãn giải trí và mỉm cười với đôi vai của mình. Dần dần tất cả chúng ta hoàn toàn có thể vận động và di chuyển khắp khung hình, thế cho nên chỉ sau vài phút tất cả chúng ta đã hoàn toàn có thể thông thường hóa khung hình để cảm thấy nhẹ nhàng và thư thái .Đây là điều mà toàn bộ mọi người hoàn toàn có thể làm trong những phút tiên phong ngồi thiền, và không riêng gì khi tất cả chúng ta ở trong thiền đường mới thực tập được. Bất cứ nơi nào tất cả chúng ta ngồi với tâm lý tỉnh thức, tất cả chúng ta sẽ cảm thấy tự do và tự do. Ngồi ăn hoặc thao tác, tất cả chúng ta ngồi thẳng và thư giãn giải trí. Chúng ta hãy ngồi như Phật .Tôi biết một số ít thành viên của Quốc hội, những người thực tập thiền hành trên đồi Capitol. Một trong số họ nói rằng khi anh ấy lên sàn để bỏ phiếu, anh ấy luôn thực tập thiền đi bộ, ngừng tâm lý trọn vẹn .Văn phòng của anh ấy rất bận rộn ; mỗi ngày anh phải vấn đáp nhiều câu hỏi, đối phó với rất nhiều điều khác nhau. Vì vậy, thời hạn duy nhất trong ngày khi anh ấy thực sự hoàn toàn có thể ngừng tâm lý và nghỉ ngơi là khi anh ấy ra ngoài để bỏ phiếu. Anh ấy tập trung chuyên sâu tâm lý trọn vẹn vào hơi thở và bước chân của mình, không tâm lý gì cả, và anh ấy nói rằng điều đó giúp anh ấy rất nhiều trong đời sống bận rộn của một Dân biểu .Điều rất quan trọng là tất cả chúng ta học lại thẩm mỹ và nghệ thuật nghỉ ngơi và thư giãn giải trí. Nó không chỉ giúp ngăn ngừa sự khởi phát của nhiều bệnh tật có nguyên do từ stress mãn tính ; nó được cho phép tất cả chúng ta giải tỏa tâm lý, tập trung chuyên sâu và tìm giải pháp phát minh sáng tạo cho những yếu tố nan giải .Chúng ta sẽ thành công xuất sắc hơn trong tổng thể những nỗ lực của mình nếu tất cả chúng ta hoàn toàn có thể bỏ thói quen đuổi bắt mọi lúc, tạm dừng một chút ít để thư giãn giải trí và tập trung chuyên sâu lại. Chúng ta sẽ có nhiều niềm vui sống hơn .

Marianne Schnall: Ngày nay rất nhiều người sử dụng thiết bị điện tử ví dụ như máy tính, TV hay mạng xã hội trong thời gian rãnh, Thầy nghĩ gì về điều này?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Điều này nhắc nhở tôi về một điều mà tôi đã nhận thấy ở những người đi nghỉ mát. Mục đích của một kỳ nghỉ là có thời gian nghỉ ngơi. Nhưng nhiều người trong chúng ta, ngay cả khi chúng ta đi du lịch nghỉ mát cũng không biết cách nghỉ ngơi. Chúng ta thậm chí có thể mệt mỏi hơn trước khi chúng ta đi du lịch về. Vì sao vậy?

Thư giãn là điều thiết yếu cho sức khỏe thể chất sức khỏe thể chất, niềm tin, cảm hứng và quan hệ của tất cả chúng ta. Bởi vì điều đó rất quan trọng, tôi khuyến khích fan hâm mộ của chúng tôi tự kiểm tra trước và sau khi họ tham gia vào những hoạt động giải trí vui chơi và thư giãn giải trí, và xem liệu họ có thực sự cảm thấy tốt hơn hay tự do hơn so với trước kia hay không. Sau đó, họ hoàn toàn có thể thử ngồi thiền, thiền đi bộ hoặc thực hành thực tế thư giãn giải trí trọn vẹn và xem họ cảm thấy thế nào sau những điều đó .

Marianne Schnall: Rất nhiều lần chúng ta muốn thư giãn nhưng tâm trí bận rộn lại quấy rầy chúng ta. Làm thế nào chúng ta có thể nhận thức được xu hướng này và ngăn chặn sự tiếp quản của tâm trí?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Nhận thức về các hoạt động của tâm trí là chìa khóa. Mọi thứ bắt đầu với tâm trí. Trong các tu viện Làng Mai, khi tâm trí của chúng tôi bị phân tán và chúng tôi nghe thấy tiếng chuông chùa, chúng tôi dừng nói chuyện, ngừng suy nghĩ và ngừng phân tán.

Chúng tôi trở lại với hơi thở của chúng tôi, đến đây và giờ đây, chúng tôi liên lạc lại với những gì xảy ra trong tâm lý cũng như khung hình của chúng tôi. Chúng tôi trở nên sôi động và thực tiễn một lần nữa, không phải là robot chạy xung quanh một cách vô thức ; và chúng tôi biết phải làm gì và không nên làm gì trong thời gian đó .Ví dụ : Nếu tất cả chúng ta chuẩn bị sẵn sàng ăn thứ gì đó không lành mạnh, chuông sẽ cho tất cả chúng ta một thời cơ khác để tạm dừng và xem xét lại. Nếu tất cả chúng ta bận rộn tâm lý về việc tất cả chúng ta cáu kỉnh với ai đó như thế nào, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể dừng lại, nhận thức được cảm hứng của mình, nhìn sâu hơn vào trường hợp và tìm ra cách hiệu suất cao hơn để xử lý nó .

Marianne Schnall: Mọi người thường nói rằng họ quá bận rộn và không có thời gian để thư giãn. Những kỹ thuật đơn giản nào mà Thầy sẽ hướng dẫn cho họ?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Chúng ta không cần sắp xếp một chuyến đi đến tu viện để tận hưởng những lợi ích của việc dừng lại để nghe âm thanh chánh niệm. Chúng ta có thể sử dụng nhiều sự kiện thông thường trong cuộc sống hàng ngày để gọi chúng ta trở lại với chính mình ở thời điểm hiện tại.

Ví dụ, tiếng chuông điện thoại cảm ứng : nhiều thiền sinh của tôi dừng lại để thở vào và thở ra ba lần trước khi họ nhấc điện thoại thông minh lên, để xuất hiện khá đầy đủ với chính họ và người gọi cho họ. Hoặc khi tất cả chúng ta đang lái xe, đèn đỏ hoàn toàn có thể là một người bạn tuyệt vời nhắc nhở tất cả chúng ta dừng lại, thư giãn giải trí, buông bỏ những phiền não và cảm nhận sự an nhàn thảnh thơi bên trong .Ngoài ra, bạn hoàn toàn có thể dành năm phút để chơi với trẻ nhỏ hoặc động vật hoang dã, đi bộ ra ngoài ngắm mây hoặc hoa dại, tận thưởng hơi thở tất cả chúng ta hoàn toàn có thể giải phóng rất nhiều căng thẳng mệt mỏi, thư giãn giải trí và làm mới bản thân. Hãy xác lập tiếng chuông yêu quý của riêng bạn .

Marianne Schnall: Mối quan tâm của Thầy đối với những đứa trẻ bị trói buộc với thiết bị điện tử là gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Có một số nghiên cứu khoa học cho thấy những tác động tiêu cực của việc này.

Tôi thấy rằng một trong những hạn chế lớn nhất của việc dựa vào thiết bị điện tử là nơi ẩn náu chính nơi tất cả chúng ta đến để vui chơi, cảm thấy tốt nhưng trên trong thực tiễn thì nơi ẩn náu này thường không cung ứng nhiều niềm hạnh phúc cho tất cả chúng ta .Thiết bị điện tử hoàn toàn có thể là một công cụ có ích khi được sử dụng một cách đúng đắn ; nhưng tất cả chúng ta thường sử dụng những phương tiện đi lại và game show điện tử để đánh lạc hướng bản thân khỏi những cảm xúc không dễ chịu như lo ngại, trầm cảm, tức giận, đơn độc, buồn chán, v.v. Chúng ta sử dụng những phương tiện đi lại này nhằm mục đích cố gắng nỗ lực che đậy cảm xúc đau đớn bên trong mình, để lấp đầy cảm xúc trống rỗng trong đời sống của tất cả chúng ta .Tuy nhiên, điều gì xảy ra khi tất cả chúng ta thường chạy trốn khỏi những gì đang diễn ra bên trong và những mối quan hệ của tất cả chúng ta ngoài xã hội, tất cả chúng ta thậm chí còn còn trở nên xa lánh và buồn bã hơn .Rất nhiều chương trình truyền hình, âm nhạc và game show ngoài kia hoàn toàn có thể khá ô nhiễm, gieo rắc hạt giống của sự thèm muốn, sợ hãi và đấm đá bạo lực trong tất cả chúng ta. Vâng, đời sống và những mối quan hệ đôi lúc hoàn toàn có thể gặp thử thách ; nhưng tất cả chúng ta càng dựa vào những thiết bị điện tử ( giống như với ma túy, hoặc nhà hàng vô ý thức ) để làm tê liệt những gì đang xảy ra, những yếu tố của tất cả chúng ta sẽ vẫn sống sót và liên tục sinh sôi nảy nở .Giải pháp không có nghĩa là tất cả chúng ta phải ngồi trầm ngâm và ngẫm nghĩ về những yếu tố của mình. Thiền ngồi lặng lẽ, làm dịu những hoạt động giải trí của khung hình và tâm lý, tận thưởng cảm xúc sôi động khi hơi thở vào và ra là cách hiệu suất cao nhất để giải tỏa tâm lý của tất cả chúng ta và tạo ra một bước cải tiến vượt bậc ở bất kể nơi nào tất cả chúng ta cảm thấy bị mắc kẹt .

Marianne Schnall: Thầy nghĩ điều gì sẽ ảnh hưởng đến xã hội nếu một tỷ lệ lớn mọi người thực sự dành thời gian để thiền hoặc thư giãn?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Thật đơn giản để thấy rằng có quá nhiều bạo lực, nghèo đói và đau khổ trên thế giới này; và hầu hết mọi người đều nghĩ rằng chúng ta quá nhỏ bé và bất lực để tạo ra bất kỳ sự khác biệt nào đó.

Có lẽ có đau khổ ngay tại đây trong mái ấm gia đình của tất cả chúng ta ; hoàn toàn có thể một thành viên trong mái ấm gia đình đau khổ đến mức một ngày nào đó anh ta hoặc cô ta sẽ rơi vào thực trạng vô vọng vì nghiện ma túy hoặc tội phạm đấm đá bạo lực. Chúng ta nói với bản thân mình rằng tất cả chúng ta không biết làm thế nào để trợ giúp họ, và mỗi người đều có đời sống bận rộn của riêng mình .Nhưng đúng chuẩn thì tất cả chúng ta đang bận rộn vì cái gì vậy ? Đối với nhiều người trong tất cả chúng ta, đó là tiền để mua chiếc xe mới, xây ngôi nhà lớn hơn, có một kỳ nghỉ mê hoặc. Khi tất cả chúng ta dành thời hạn để thư giãn giải trí và hành thiền, tắt tiếng trống quảng cáo liên tục mà tất cả chúng ta đã mời vào nhà, tất cả chúng ta nhận ra rằng tất cả chúng ta thực sự cần rất ít điều kiện kèm theo để niềm hạnh phúc .Chúng ta đã có rất nhiều điều kiện kèm theo cho niềm hạnh phúc mà không mất gì cả. Chỉ cần nhìn vào đôi mắt của tất cả chúng ta thôi. Đôi mắt của tất cả chúng ta thật kỳ diệu ; chúng giống như một cặp trang sức đẹp. Chúng ta chỉ cần mở chúng ra để thấy khung trời xanh, những đám mây trắng mịn, những bông hoa xinh đẹp, khuôn mặt của những người thân yêu của tất cả chúng ta .Hoặc đôi tai của tất cả chúng ta : bất kể khi nào tất cả chúng ta thích, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể nghe những âm thanh truyền cảm hứng của quốc tế, bài hát của những chú chim, tiếng róc rách của một dòng suối, tiếng gió thì thào thổi qua những ngọn cây .Đây là những kỳ quan của đời sống, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tận thưởng bất kể khi nào trải qua đôi mắt và tai của tất cả chúng ta. Cơ thể tất cả chúng ta vẫn khỏe mạnh, đôi chân khỏe mạnh và đó là những điều kỳ diệu trong chính khung hình tất cả chúng ta. Chúng ta hoàn toàn có thể tìm thấy sự thỏa mãn nhu cầu trong những niềm vui không tốn kém này và sống đơn thuần hơn .Khi tất cả chúng ta thức dậy, khi tất cả chúng ta nhận thức rõ hơn về những gì đang diễn ra và xem những gì tất cả chúng ta thực sự cần làm ( và không làm ), điều này hoàn toàn có thể mang lại những biến hóa lớn cho đời sống cá thể và cả xã hội .Khi khung hình và tâm lý của mọi người được bình an, họ sẽ ít phàn nàn hoặc hành vi theo cách xấu đi. Chúng ta cũng hoàn toàn có thể tiếp cận nhiều kiến ​ ​ thức và nguồn nguồn năng lượng mới mà tất cả chúng ta chưa khi nào có. Sự thật là không có số lượng giới hạn cho những biến hóa tích cực mà tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tạo ra cho bản thân và cho xã hội trải qua thiền chánh niệm. Chúng ta chỉ cần mở màn, tất cả chúng ta đang ở đâu, ngay tại đây, ngay giờ đây .

Marianne Schnall: Làm thế nào chúng ta có thể cân bằng cuộc sống xã hội trong khi nuôi dưỡng đời sống nội tâm của chúng ta?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Chúng ta phải sẵn sàng với thách thức giả định rằng thư giãn và hành thiền lấy đi thời gian thực hiện các mục tiêu khác của chúng ta, chẳng hạn như sự nghiệp thành công hoặc các mối quan hệ xã hội. Kinh nghiệm của riêng tôi và của các thiền sinh của tôi là, nghe có vẻ nghịch lý nhưng khi chúng ta dành thời gian để thực tập thiền, chúng ta thực sự đạt được nhiều thành công hơn trong các lĩnh vực khác của cuộc sống.

Ví dụ, trong đời sống thao tác của chúng tôi, một ý tưởng sáng tạo thực sự phát minh sáng tạo hoàn toàn có thể tạo ra sự độc lạ lớn cho điểm mấu chốt của yếu tố. Trong những mối quan hệ, cả ở nơi thao tác và ở nhà, có một sự hiện hữu tự do, bình an và tỉnh táo được cho phép chúng tôi kiềm chế không nói những lời cay nghiệt Open trong tâm lý khi chúng tôi tức giận .Các mối quan hệ xã hội giống như một khu rừng, phải mất một thời hạn dài để thiết kế xây dựng niềm tin quý giá, nhưng một hành vi hoặc một phản hồi thiếu tâm lý hoàn toàn có thể giống như một trận cháy rừng tàn phá mọi thứ. Những người liên tục thực tập thiền đã thấy rất rõ rằng thiền chánh niệm và thư giãn giải trí là cách hiệu suất cao nhất để thôi thúc tư duy phát minh sáng tạo, thay đổi, lựa chọn mưu trí, thành công xuất sắc và hài lòng trong mọi nghành nghề dịch vụ của đời sống .Để biết thêm thông tin về Thiền sư Thích Nhất Hạnh, hãy truy vấn : https://hoasenphat.com/tag/thien-su-thich-nhat-hanhHoa Sen Phật Theo : Huffpost

0 0 votes

Đánh giá bài viết

Xem thêm

  1. Lời dạy của Thiền sư Thích Nhất Hạnh về tình yêu, chánh niệm và hòa bình
  2. Tiểu sử Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  3. Những câu danh ngôn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  4. Ý nghĩa của chánh niệm trong Phật giáo
  5. Giới thiệu khái quát về Tứ Niệm Xứ trong Phật giáo

Tags : chánh niệmThích Nhất Hạnhthiền

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp