Tên các vị thần Ai Cập cổ đại được “sùng bái” nhất – Thiết bị vệ sinh công nghiệp Palada

Trong thần thoại Ai Cập có rất nhiều vị thần, vì cư dân thời cổ đại tin rằng tất cả mọi thứ trong trời đất này đều được cai quản bởi các vị thần Ai Cập. Các đền thờ thần có ở khắp mọi nơi, với mong muốn của người dân là sẽ nhận được sự phù hộ của các vị thần cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Dưới đây là top 10 những vị thần Ai Cập cổ đại được sùng bái nhất.

Thần Shu và thần Tefnut

Shu và Tefnut là cặp vợ chồng thần linh được biết đến như là đại gia đình của thần Ra .
Được coi là hai bạn trẻ tiên phong trong những vị thần Ai Cập cổ đại, vậy từ đâu mà sinh ra Shu và Tefnut ? Bạn nghĩ đúng rồi đấy, tất yếu là từ Ra mà ra. Người ta kể rằng, trong một lần hắt xì hơi vị thần Mặt trời tối cao đã phun ra Shu và Tefnut .

Shu là thần gió hay không khí, tên ông nghĩa là “Trống không”, còn Tefnut lại là nữ thần của độ ẩm. Có thể thấy là, xếp sau mặt trời, thì người Ai Cập muốn có những vị thần bảo hộ hai yếu tố thiên nhiên thiết yếu còn lại để trồng trọt, chăn nuôi đó là gió và hơi ẩm.

Thần Shu mang 1 thân hình đàn ông mạnh khỏe, thi thoảng lại Open với cái đầu sư tử, trên tóc của thần có cài một cọng lông vũ gọi là cọng lông chính nghĩa .

Sau khi thần Ra khởi đầu thực thi cuộc hành trình dài của mình, Shu được ông trao lại cho ngôi vị. Đến sau này khi đã căng thẳng mệt mỏi, ông theo Ra lên trời để trợ giúp chống lại con rắn hỗn mang Apep .
Tefnut mang thân hình phụ nữ, bà hay Open với cái đầu sư tử cái .
Một lần nọ, Tefnut và Ra phát sinh hiềm khích, cô không dễ chịu liền mang theo nước và nhiệt độ chuyển sang Nubia. Đất đai khắp mọi nơi trở nên khô cằn vì thiếu nước. Bấy giờ Ra cảm thấy hối hận bèn sai người gọi Tefnut về .
Ở Nubia, Tefnut đổi tính thích đi dạo, ăn thịt cả người lẫn động vật hoang dã. Shu và Thoth ( thần trí tuệ ) được Ra cử sang Nubia, phải hứa sẽ thiết đãi một bữa thật linh đình khi Tefnut về thì bà mới chịu nhún nhường. Sau đấy Tefnut và Shu trở thành vợ chồng .
Sau khi thành vợ chồng, hai người đưa nhau đi mày mò “ vũng nước ” khởi nguyên Nun mà không thông tin cho Ra là đi đâu hay ngày nào mới về .
“ Hắt xì ” ra hai đứa con thì chúng nó bỏ nhà đi, thần Mặt trời hoảng sợ sai người tìm con mà không có tác dụng gì. Ít lâu sau, hai vợ chồng hớn hở dắt nhau về khiến Ra bật khóc, chính từ những giọt nước mắt đó mà “ con người ” được sinh ra .

Geb – Thần Mặt Đất

Geb là con trai của Shu và Tefnut, đồng thời là anh trai và là chồng của Nut .
Vị thần này thường Open dưới hình dạng một người đàn ông có làn da màu xanh lá, điều này hình tượng cho việc cây cối được “ sinh ra từ khung hình của Geb ” .
Bên cạnh đó, những sinh vật sống cũng được người ta cho rằng đang “ bò trên sống lưng ” Geb .
Tất cả sự sống đều Open khi Shu tách Geb ra khỏi Nut để không khí và ánh sáng hoàn toàn có thể khởi đầu len lỏi vào giữa hai người .
Geb cũng được biết tới như một trong những vị thần Ai Cập đáng sợ, khi ông chính là người tạo ra những cơn động đất .
Cũng có thần thoại cổ xưa là Geb đã làm mưa làm gió và chống lại cha mẹ mình. Sau khi cướp ngôi của Shu, ông ép Tefnut phải làm hoàng hậu của mình .
Tuy vậy, ông đã bị cắn bởi con mãng xà lửa canh giữ cho những người thực sự có quyền quản lý .

Thoth – Thần tri thức & thông thái

Trong câu truyện về Tefnut bỏ sang Nubia, những bạn có nhớ việc Ra sai Shu và Thoth đi đưa con gái mình về không ? Tại sao lại phải nhờ vả thêm Thoth trong khi đã có chồng Tefnut đi tìm ? Bởi vì trong những vị thần Ai Cập cổ đại, Thoth là thần trí tuệ, người được coi là mưu trí nhất .
Những tư liệu ghi chép về thần Thoth Open từ vô cùng sớm, suốt từ thời Tiền Vương quốc. Có văn bản cho rằng Thoth là con của Ra .
Cũng có thuyết là Thoth phát minh sáng tạo nên mọi thứ, kể cả bản thân mình nhưng không được nhắc đến là một vị thần đem văn minh đến cho quả đât .
Thoth là thần đảm nhiệm ghi chép và bảo tồn những kiến thức và kỹ năng mà ông tìm được. Những điều về khoa học, y học, phép thuật … mọi thứ đều được Thoth nắm giữ và trấn áp tại một nơi có tên là “ Thư viện của những vị thần ” .

Cũng vì mưu trí, Thoth được Ra trao cho quyền quản lý một phần âm ti Duat, là một trong 42 thẩm phán quyết định hành động, ghi chép lại phán quyết xét xử người chết .
Thoth được coi như người “ bạn sát cánh ” cùng Ra sải cánh bay khắp khung trời .
Có lúc ông được coi như vị thần mặt trăng và chu kì của nó .
Thoth hoàn toàn có thể Open dưới hai hình dạng, người có đầu như loài cò quăm hoặc người có đầu như khỉ đầu chó. Trên đầu ông là đĩa mặt trăng, có độ sáng theo chu kì của mặt trăng ngày hôm đó .

Khonsu – thần Mặt Trăng

Khonsu là vị thần quản lý Mặt trăng trong những vị thần Ai Cập cổ đại, bạn sát cánh của Thoth .
Vào những buổi đầu của Ai Cập cổ đại, Khonsu được miêu tả là một vị thần khát máu, kẻ giúp sức pharaoh bắt giữ và tàn phá những vị thần khác để được hấp thụ sức mạnh của họ .
Đến tiến trình Tân Vương Quốc Ai Cập ( khoảng chừng từ 1550 đến 1069 TCN ), Khonsu được miêu tả như một vị thần hiền hậu, con của Amun và Mut. Có lúc Khonsu được cho là con của Sobek và Hathor, có lúc lại là con của Osiris .
Khác với Thoth, Khonsu trọn vẹn nắm sức mạnh và hình tượng của ánh sáng Mặt trăng, trên đầu ông cũng có hình tượng một đĩa Mặt trăng nhưng ở dạng trăng tròn .
Vì chơi với thân Thoth thế nên Khonsu cũng được coi là biết y thuật, từng chữa bệnh cho những vị Pharaoh và cũng có lúc được coi như một trong những thần góp thêm phần tạo ra ngoài hành tinh .
Khonsu có hình dáng trọn vẹn con người, thường đem theo móc néo và vương trượng giống với Osiris, quanh thân thể có quấn băng. Khi bay trên khung trời đêm hôm, Khonsu Open với cái đầu diều hâu .

Nephthys – Nữ thần sa mạc

Nephthys là người con út trong số những người con của nữ thần Nut và phải trở thành vợ của Seth – người anh trai của mình, Seth .

Trong thần thoại các vị thần Ai Cập cổ đại, bà thường được xuất hiện như một người đồng hành của chị gái mình, Isis, nhưng người ta chủ yếu biết tới bà như nữ thần bảo hộ cho việc mai táng. Nephthys thường xuất hiện dưới hình dạng người phụ nữ đội chiếc mũ với những ký tự trong tên của bà.

Nephthys chưa từng có được vị thế cao như chị gái của mình. Một vài văn tự Ai Cập còn nhắc tới nỗi buồn của Isis khi phát hiện ra rằng chồng mình đã ngủ cùng Nephthys .
Theo như Plutarch, Nephthys đã lừa Osiris ngủ cùng mình rồi sinh ra Anubis, bà ruồng bỏ đứa trẻ này nhưng Isis đã cứu nó. Osiris đại diện thay mặt cho những trận lụt bồi đắp làm phì nhiêu đất đai, Isis là những vùng đất canh tác của thung lũng sông Nile còn Nephthys được coi là đại diện thay mặt của vùng sa mạc cằn cỗi .
Sau khi Osiris bị ám sát, Nephthys và Isis đi tìm kiếm khung hình của ông, những phần bị tách rời của nó. Hai nữ thần này cũng xuất hiện trong khi Anubis làm nghi lễ ướp xác của Osiris .

Horus – Thần cai quản bầu trời

Horus thường được miêu tả với hình dạng một con chim cắt hoặc một người đàn ông với một cái đầu chim cắt. Ông là vị thần của cuộc chiến tranh chính nghĩa, khung trời, sự bảo vệ .
Horus là con trai của Isis và Osiris, là người thừa kế Osiris. Ông còn là đối thủ cạnh tranh của Seth, kẻ đã giết cha mình. “ Con mắt của Horus ” là một hình tượng Ai Cập cổ đại, đại diện thay mặt cho sự bảo vệ quyền lực tối cao từ những vị thần .
Là một trong những vị thần Ai Cập cổ đại quan trọng, Horus Trẻ thường được Open dưới hình dạng một bé trai khoả thân có một bên tóc được cạo và bên còn lại được tết lệch về phía sau trong những tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ Ai Cập .

Horus có hai vai trò trong truyền thuyết thần thoại Ai Cập và hình tượng học. Thứ nhất là hình tượng cho sự tái tạo của ngoài hành tinh. Thứ hai đại diện thay mặt cho việc thắng lợi những sinh vật rình rập đe dọa tới trật tự của thiên hà. Ở cả hai vai trò này, Horus đều hoàn toàn có thể được hoán đổi vị trí với những vị thần lùn .

Ra – Vị thần mặt trời và ánh sáng

Vào Vương triều thứ 5 của Ai Cập cổ đại, ( từ 2465 TCN đến 2323 TCN ), vị thần được coi là tối cao trên toàn cõi là Ra – thần Mặt trời .
Người ta cho rằng Ra được sinh ra từ Nun – vùng nước Khởi nguyên. Ngoài ra có truyền thuyết thần thoại là ông tự sinh ra bản thân mình. Bởi vậy nên những nhà sử học suy đoán “ Ra ” nếu không phải là “ Mặt trời ” thì cũng mang nghĩa “ Sáng tạo ” hay tựa như vậy .
Các vị thần Ai Cập cổ đại không phải là bất tử. Họ đa số đều sống đến cả ngàn năm nhưng sau cuối vẫn sẽ chết. Nếu có gì đó đặc biệt quan trọng thì đó là việc họ hoàn toàn có thể hồi sinh trong một số ít trường hợp nhất định. Ra là một trường hợp như vậy .
Ông Open dưới những hình dáng khác nhau tùy theo thời hạn trong ngày. Sáng sớm ông mang hình dáng thần Khepri, mình người đầu là Bọ hung .

Đến trưa thần Ra hiện hình hoàn hảo là một người đàn ông trẻ khỏe, mình người đầu Chim ưng có đội một cái đĩa mặt trời lớn .
Chiều tối thần lại biến thành hình dáng ông già, đầu Cừu đực ( lúc này gọi là Khnum ). Khi màn đêm đến, cũng là lúc vị thần này đi vào cõi chết .
Mandjet là tên con thuyền Ra lướt đi vào ban sáng còn Mesektet là con thuyền ông lái vào buổi chiều. Ra đã từng trị vì khắp Ai Cập đến khi ông lên trời sống, hàng ngày giao chiến với con quái vật Apep ( Adophis ), sau đó chết đi vào đêm hôm và rồi hồi sinh khi bình minh tới .

Anubis – Thần cai quản xác chết

Anubis là vị thần đảm nhiệm việc ướp xác, canh giữ người chết. Ông thường hiện ra dưới hình dạng một con chó săn màu đen hay một người đàn ông với cái đầu của một con chó săn .
Anubis cũng góp công trong việc phán xét người chết, cùng với đội quân đưa tin của mình, ông được giao trách nhiệm trừng phạt những kẻ nào xâm phạm lăng mộ hay xúc phạm những vị thần .

Những con chó săn hay chó hoang sống tại vùng rìa sa mạc thường có thói quen đào và ăn những xác chết được chôn nông. Để tránh kết cục kinh điển này cho mình, những người Ai Cập cổ đại dã cố gắng nỗ lực xoa dịu Anubis .

Osiris – Vua của sự sống

Osiris là con trai cả của Geb với Nut. Cùng với người vợ đồng thời là em gái mình, Isis, ông đã quản lý Ai Cập cổ đại cho đến khi bị em trai Seth làm mưa làm gió và lật đổ .
Sau cái chết của ông, những vị thần Ai Cập cổ đại đều cho rằng Osiris cần được tái sinh để trở thành vua và cũng là người phán xử của Cõi Âm, trong khi con trai Horus của ông trở thành vua trần gian .
Ông Open dưới hình dáng một vị vua được ướp xác, đầu đội mũ miện atef, trên tay là cái móc và cái néo – hình tượng cho quyền lực tối cao. Da ông hoàn toàn có thể màu xanh hoặc đen, bộc lộ cho sự mục rữa. Tuy vậy, nó cũng dùng để ám chỉ mối link giữa Osiris với cái chết và sự tái sinh, dựa trên vòng đời của thực vật. Mọi góc nhìn của việc chôn cất và ướp xác đều được tương quan tới ông .

Đặc biệt hơn so với những vị thần Ai Cập khác đó là ngay từ lúc sinh ra, Osiris đã đội mũ miện, được chỉ định là người nối ngôi cha mình là Geb .
Theo Pyramid Text, Osiris bị chính em trai đánh gục, dìm xuống sông Nile. Người ta cho rằng phải 2 lần chết mới hoàn toàn có thể giết được vị thần này. Nhiều nguồn ghi chép nói rằng Seth đã cố ý xé và phân tán xác của anh trai mình để ông không hề hồi sinh .
Tuy nhiên Pyramid Text lại chỉ ra đây chỉ là sự phân rã tự nhiên và Isis phải đảo lộn nó lại bằng phép thuật của mình. Những người thân trong gia đình của Osiris phải đi tìm những phần của khung hình ông được rải rác khắp nơi. Nhờ có sự giúp sức của Anubis và Thoth mà khung hình Osiris được dữ gìn và bảo vệ và trở thành xác ướp tiên phong .

Nut – Nữ thần bầu trời

Nut là con gái Shu và Tefnut, đồng thời cũng là vợ của Geb và là mẹ của những vị thần Ai Cập cổ đại quan trọng .
Giống như khung trời, Nut được miêu tả là một người phụ nữ khổng lồ, nằm cong mình trên mặt đất. Cũng có khi, Nut mang hình dạng của một con bò cái với những dấu sao trên mình. Tên của bà được dịch từ tiếng Ai Cập cổ, mang ý nghĩa là “ nước ”. Biểu tượng của Nut là một chiếc bình đựng nước .

Người ta thường nhắc tới việc bà cùng Geb đã ôm nhau quá thắm thiết, khiến cho không có bất kể sự sống nào hoàn toàn có thể sống sót được giữa bọn họ. Dù là dưới nhu yếu của đấng phát minh sáng tạo hay là vì lòng đố kị, Shu đã tách họ ra, ông nâng Nut nằm ngang trên đầu mình và để Geb nằm trên chân của ông. Cũng nhờ sự phân tách này mà Nut mở màn hoàn toàn có thể sinh những đứa con của mình .
Nut có một mối liên hệ mật thiết với khung trời đêm, nhiều học giả coi bà như hiện thân của Ngân Hà. Nut cũng được biết tới như người đưa linh hồn của những vị vua đã khuất đến thiên đường, giúp họ hoàn toàn có thể một lần nữa sống lại như một ngôi sao 5 cánh .

Tại sao các vị thần Ai Cập cổ đại lại thường có đầu động vật?

Theo lý giải của một số ít chuyên viên trong ngành, một số ít loài động vật hoang dã như mèo, chó rừng, cá sấu, diều hâu … đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong đời sống văn hóa truyền thống, tâm linh của người Ai Cập. Những loài vật này được xem là rất rất linh .

Vì vậy, chúng được người dân tôn sùng và coi là hiện thân của các vị thần quyền lực. Đây cũng là lý do những loài động vật nói trên được người dân Ai Cập cổ ướp xác để dâng lên các vị thần có đầu con vật đó.

Ví dụ như để tôn vinh thần Anubis, người Ai Cập thời cổ đại đã ướp xác hàng trăm con chó .
Người dân Ai Cập thời này được cho là ướp xác những loài động vật hoang dã trên còn nhằm mục đích biểu lộ những mong ước sẽ được những vị thần che chở cũng như là bảo vệ để có được đời sống bình an, niềm hạnh phúc .

Như vậy qua bài viết vừa rồi chúng mình đã giới thiệu với các bạn về các vị thần Ai Cập cổ đại được sùng bái nhất. Đây cũng là một tín ngưỡng khá thú vị của người Ai Cập. Nếu muốn tìm hiểu thêm các bạn có thể tìm xem bộ phim “các vị thần Ai Cập” thuyết minh tiếng Việt trên các trang phim miễn phí. Chúc các bạn có những phút giây thư giãn sau giờ học tập, làm việc căng thẳng và nhớ là tiếp tục đón đọc những bài viết thú vị tiếp theo trên Palada.vn nhé.

Source: https://thevesta.vn
Category: Giải Trí