Trong Thần Thoại Hy Lạp Nữ Thần Của Tình Yêu Sắc Đẹp Và Dục Vọng Là Ai
Bạn đang xem: Trong thần thoại hy lạp nữ thần của tình yêu sắc đẹp và dục vọng là ai
Lambert Sustris : “ Venus và Cupid ”
Sinh ra từ… của quý
Tác phẩm hội họa nổi tiếng nhất về sự sinh ra của Aphrodite là bức tranh do Sandro Botticelli vẽ dưới đây. Theo thoại cổ và theo thơ của Hesiod, thì vào thời xửa xưa ( cực xưa, lúc chưa có loài người ) thần Uranus ( Bầu Trời ) là một ông hay đánh đập vợ, bà Gaia ( Mặt Đất ) và con ( một lô một lốc trong đó có Cronus ) .Chịu hết nổi, bà Gaia xúi Cronus phản lại cha. Vốn mạnh khỏe, Cronus đánh thắng Uranus, nhưng trước khi tống cổ cha khỏi thiên đường, Cronus chém đứt của quý của cha mình để dằn mặt ( theo kiểu mafia Ý thường xẻo lỗ tai của nạn nhân ). Của quý ấy rơi xuống biển, và tinh trùng của Uranus làm nước biển nổi bọt, từ đó Aphrodite sinh ra. ( “ Aphro ” theo tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là bọt biển ) .
Theo phả hệ:
Chaos sinh ra : Gaia, Tararus, Eros, ErebusGaia sinh ra : UranusGaia và Uranus sinh ra : CronusCủa quý của Uranus sinh ra : AphroditeCronus và Rhea sinh ra : Zeus ( Hay còn gọi là Jove, Đời Yamaha Jupiter )
Tác phẩm “ Sự sinh ra của thần Vệ Nữ ”, Sandro Botticelli, 1486 .Theo tích thì sau khi sinh ra, những cô tiên biển ( Sea Nymphs ) đặt Aphrodite lên chiếc vỏ sò, rồi thần Gió Zephyrus cùng thần Aura ( Thần Không Khí trong lành, một sự tiên tri sau này sẽ có không khí ô nhiễm ? ) thổi Aphrodite vào bờ. Trong hình thì phía bên trái, Thần Không Khí ôm Thần Gió ( đang phồng miệng thổi ), chắc vì đây là không khí trong lành nên thổi ra đầy hoa ? Phía bên phải, Thần Horae cầm áo đón Aphrodite. Horae là Thần Mùa Màng, hay Thời Tiết. Thần này đoan chính, thấy Aphrodite nhồng nhỗng khó coi là phải đưa áo bắt vào mặc ngay, nhưng nhầm, Aphrodite tính thích … cởi truồng, rồi bạn sẽ thấy trong cả đời Aphrodite ( sau này đổi tên thành Venus ) là như vậy .
Con của Zeus và Dione (Hay Zeus và… chính Zeus?)
Một tích khác, theo nhà thơ Apollodorus và Homer, thì Aphrodite là con của Dione với Zeus ( Thần Sấm Sét, hay còn gọi là Thần Dớt, vua của những vị thần, quản lý Olympia ). Nói chung thì tích này chẳng thâm thúy gì lắm, nếu không nói là nhàm chán giống như người thường. Cũng hai tình nhân nhau, có con. Điều đáng nói là nguồn gốc của Dione rất mập mờ. Chẳng ai biết bà này là thần gì. Theo tiếng Hy Lạp thì Dione chỉ có nghĩa là “ Nữ Thần ”. Đến cả tên cũng chung chung, nhạt nhẽo .Vợ của Zeus – Hera ( Thần Hôn Nhân ) – là một bà ghen không kém Hoạn Thư, và Hera thường tra tấn bất kỳ ai dám mon men đến gần chồng mình. Nhưng theo tích này thì Hera không hề đụng đến một sợi tóc của Dione. Quả là lạ. Rất nhiều sử gia cho rằng Dione chính là phiên bản khác của … Zeus. Có lẽ do không biết ghép Aphrodite làm con ai, hoặc do khó tưởng tượng được chuyện một vị thần không có vừa đủ cha mẹ đẻ ra, nên 1 số ít nhà thơ Hy Lạp cổ đã cố dựng nên một nữ thần … tưởng tượng, rồi lấy nữ thần đó làm mẹ Aphrodite. Đế chế La Mã dựa theo tích “ vừa đủ hai đấng sinh thành ” này để tăng trưởng thêm truyền thuyết thần thoại về Aphrodite, nguyên do nằm ở đâu ?
Ai là ai?
Vì vào thời Hy Lạp cổ đại thì xã hội vừa chuyển từ chính sách mẫu hệ sang phụ hệ, nên những nhà thơ còn châm chước cho phái nữ, còn cố tạo cho họ một vẻ gì đó bí hiểm. Nhưng tới thời La Mã, phụ nữ chẳng còn nắm quyền gì nữa, nên Aphrodite trọn vẹn bị giáng chức xuống làm con của Zeus và Dione, bất luận Dione là ai. Sau đó, thần Eros ( xem phả hệ ) cũng bị đổi tên thành Cupid và giáng chức xuống làm con của Venus ( tên mới của Aphrodite ) .Eros cũng là thần Tình Yêu – nhưng thay vì Venus chuyên về tình yêu nam-nữ, Eros chuyên mọi loại tình yêu, trong đó có đồng tính – Eros còn là thần Sinh Sản. Các nhà thơ thời La Mã như vậy đã bỏ hẳn phiên bản “ sinh ra từ bọt biển ” và ghép Venus ( tức Aphrodite ) với Eros ( tức Cupid ) làm mẹ con, những vị thần sinh trước thời của Zeus cũng bị quên béng, hoặc bị giáng chức như Eros .Phiên bản đầu thường được cho là bản chính gốc Hy Lạp ; phiên bản sau, dù cũng khởi đầu từ Hy lạp, nhưng đã bị trộn lẫn nhiều với văn hóa truyền thống của La Mã. Như vậy, để phân biệt hai phiên bản của Thần Vệ Nữ này rất đơn thuần :
Những ai theo thuyết đầu tiên
Thần Vệ Nữ sẽ không có Cupid đi kèm, thường là nằm một mình, không đứng chung với con cái của Zeus ; hoặc đang nằm trên sóng hay trên vỏ sò, chuẩn bị sẵn sàng dạt vào bờ .
Tác phẩm “ Thần Vệ Nữ đang ngủ ”, Giorgione, 1510. Nếu chú ý thì sẽ thấy bờ biển mà Venus được Thần Gió thổi dạt vào ở phía xa là phần nền của hình
Tác phẩm “ Sự sinh ra của thần Vệ Nữ ”, Alexandre Cabanel, 1863. Tuy Alexandre theo thuyết “ bọt biển ”, nhưng tác động ảnh hưởng nặng của Thiên Chúa giáo đã khiến ông đổi Tiên Biển ( Sea Nymphs ), cũng như Zephyrus và Aura, thành những thiên thần trong Kinh Thánh
Những ai theo thuyết thứ hai
Vệ Nữ sẽ luôn đi kèm với Cupid. Cảnh nền cũng bớt “ tự nhiên ” hơn, Vệ Nữ thường nằm trong nhà ( thay vì trong … rừng, trên biển, gần biển v.v … )
Tác phẩm “ Thần Vệ Nữ đang ngủ ” của Artemisa Gentileschi, 1630. Venus thay vì ngủ một mình giữa vạn vật thiên nhiên như trong tranh của Giorgione, thì lại nằm trong phòng, có Cupid đang quạt mát .
Tác phẩm “ Vệ Nữ và Cupid ”, Diego Velazquez, 1651Nữ thần tình yêu và vẻ đẹp, ngoài xuất thân không minh bạch, còn có một đời sống tình ái khá phức tạp mà xét theo những tiêu chuẩn ngày này thì không hề được coi là đoan chính, tiết hạnh khả phong …
Khi đũa mốc chòi lên mâm son…
Một trong những chuyện tình nổi tiếng nhất của Aphrodite chính là cuộc tình tay ba với hai đồng đội : Arès, thần cuộc chiến tranh ( tên La Mã là Mars ) và Hephaestos, thần núi lửa, cũng là thần lò rèn ( tên La Mã là Vulcain ) .Câu chuyện này dài, và điều đáng nói là với bản tính lăng nhăng của mình, Zeus, chúa tể của những vị thần trên đỉnh Olympus, có vô số con rơi với đủ những loại thần cũng như người trần, nhưng với bà vợ cả, chính thất, là nữ thần Héra, ông chỉ có hai người con trai là Arès và Hephaestos. Có nghĩa hai người là bạn bè ruột ( không rõ ông nào là anh, ông nào là em, vì so với những vị thần bất tử, điều đó có vẻ như không quan trọng lắm ) .Trong số hai người thì Hephaestos kém suôn sẻ hơn, bởi khi sinh ra đã bị tật, thọt một chân !Vậy làm thế nào mà một vị thần tàn tật xấu xí như vậy lại hoàn toàn có thể trở thành chồng của Vệ Nữ, vị nữ thần đẹp nhất trong quốc tế thần linh ?Tương truyền rằng khi được những nữ thần đỡ đẻ mang Hephaestos lại cho xem, thấy đứa con trai bị tật xấu xí, Héra đã tức giận quẳng con trai từ đỉnh Olympus xuống trần gian, muốn cho nó đi đâu thì đi !
“ Zeus và Hera trên núi Ida ” của Andreas hay Andries Lens, 1775. Bên cạnh là hai con, nhìn thì có vẻ không có bé nào thọt. Có thuyết cho rằng do Hera ném nên con mới thọt. Nhưng không thọt thì sao lại ném ?Là con của thần nên đương nhiên là Hephaestos không chết. Chú bé rơi xuống biển, lãnh địa quản lý của ông bác là thần biển Poseidon ( tên La Mã là Neptune – hay được in hình trên chai dầu ăn ), được vị thần đầu bạc Okeanos nuôi nấng. Tuy bị thọt chân nhưng vốn tính chịu khó, ham học hỏi, Hephaestos học được nghề rèn và lớn lên trở thành thần thợ rèn, có năng lực rèn ra những vật phẩm rất là tinh xảo. Sau này, nhờ năng lực chứ không phải do đấu thầu khuyễn mãi thêm, hầu hết những hoàng cung vàng bạc trong quốc tế những thần trên đỉnh Olympus đều do một tay Hephaestos làm ra .
Hephaestos của Peter Paul Rubens. Đây là vị nam thần duy nhất có nghề nghiệp tử tế. Trông chân đứng trụ thì không có vẻ như gì bị tật .
“ Lò rèn của Vulcain ”, tranh của Francesco da Ponte, 1755Thành nghề rồi, điều tiên phong mà thần thợ rèn Hephaestos nghĩ đến là … trả thù bà mẹ quá đáng đã hắt hủi mình từ khi mới lọt lòng ! Mà không gì tiện lợi hơn là dùng sở trường của mình để ra đòn thù. Nghĩ là làm, Hephaestos bèn rèn một cái ghế tựa bằng vàng tuyệt đẹp và gửi lên đỉnh Olympus để biếu mẹ .
Khỏi phải nói là nữ thần Héra vui sướng thế nào khi nhận được quà tặng của đứa con trai tật nguyền (đàn bà, cho dù là thần, đôi khi cũng nông cạn thế đấy). Bà tưởng tượng khi ngồi vào chiếc ghế ấy sẽ mang lại cho mình một uy quyền tối cao, khiến các thần kính sợ và ông chồng lăng nhăng Zeus cũng phải nể vì. Vậy nên không chần chừ, nữ thần Héra ngồi vào cái ghế và ngay lập tức, từ tay ghế, chân ghế, chỗ dựa bung ra những sợ xích bằng vàng trói chặt Héra vào chiếc ghế. Tất cả mọi nỗ lực của các thần nhằm cứu nữ thần, chúa tể của các thần thánh và người trần, đều vô hiệu. Người duy nhất có thể giải thoát Héra khỏi chiếc ghế chính là người đã chế tạo ra nó: thần thợ rèn Hephaestos.
Tượng Hephaestos của Guillaume Coustou the Younger tại điện Louvre. Hephaestos ngồi bên cái bễ của thợ rèn. Mặt thần không xấu như trong tích nói. Hai bắp chân to đều vẫn không có vẻ như gì bị tật, ngoại trừ ngón cái bàn chân trái bị cụt ( nhưng chắc do luân chuyển về kho lưu trữ bảo tàng ! )Nhưng ông con trai Hephaestos vốn có tính thù dai. Được thần đưa tin Hermes đến đàm phán nhằm mục đích trả tự do cho mẹ, Hephaestos nhất quyết không chịu. Chỉ đến khi Hermet cậy nhờ thần rượu nho Dionysus, dùng mưu chuốc cho Hephaestos say túy lúy ( uống rượu nhiều nguy hại thật ) rồi bê thẳng ông này lên đỉnh Olympus, thì khi ấy ông con trai thọt mới chịu giải thoát cho mẹ, nhưng với một điều kiện kèm theo : nữ thần Héra phải tác thành cho mình lấy được nữ thần tình yêu và vẻ đẹp Aphrodite làm vợ !Hóa ra là vị thần thợ rèn này từ lâu đã ngấm ngầm mê hồn vị nữ thần sinh ra từ bọt biển, đã nhân thời cơ bằng vàng, vừa giải thoát cho mẹ, vừa triển khai được mong ước lâu nay của mình là làm chồng của thần Vệ Nữ. Đũa mốc chòi lên mâm son …
“ Venus trong lò rèn của Vulcain ” của Lous Le Nain, vẽ 1641. Khi này Venus đã có con và trông như đang sắp có em bé nữa ? Mặt Vulcain ( Hephaestos ) trông rất thẫn thờ, và những cậu thợ cũng không có vẻ như chú ý gì đến nữ thần sắc đẹp .Xem thêm : Cách Chơi Human Fall Flat Online, Human : Fall Flat
“ Venus trong xưởng của Vulcan ”, Palma Giovane vẽ năm 1605. Hai mẹ con Venus và Cupid chơi đùa bên trong, bên ngoài thợ thuyền và ông chồng vẫn làm quần quật .
“ Venus thăm xưởng của Vulcans ”, tranh của Teniers the Elder. Trong phiên bản này mới thấy rõ chân phải Vulcans có tật, còn Venus thì như một bà vợ nông dân chính cống, nếu Cupid mà không đeo cánh thì chắc như đinh đây là cảnh hoạt động và sinh hoạt của một lò rèn thôn quê .
Đi đêm lắm thì phải gặp ma!
Làm vợ của một vị thần xấu xí thọt chân, so với Vệ Nữ – nữ thần sắc đẹp và tình yêu, quả là không dễ chịu và thoải mái gì. Nàng không phải là mẫu phụ nữ không khi nào bỏ chồng hay tình nhân nếu họ bị ốm đau hay tật nguyền, mà chỉ nhìn quanh quẩn để tìm người trong mộng. Bởi thế nên thần cuộc chiến tranh Mars ( tức Ares ), người bạn bè của chồng nàng, nhanh gọn trở thành tiềm năng. Đối với Venus, việc chinh phục thần Mars ( cũng như bất kể ai ) là việc rất là thuận tiện : nàng có một chiếc thắt lưng bằng vàng, có năng lượng làm bất kể người nào mà nàng thích cũng phải yêu nàng ! Đối với người trần, nó còn có năng lực gợi lên những dục vọng mãnh liệt và thần Vệ Nữ sẽ còn nhiều dịp để sử dụng chiếc thắt lưng này .
Tác phẩm “ Venus chỉ cho Mars thấy bồ câu của nàng làm tổ trong mũ sắt của chàng ”, do Joseph-Marie Vien vẽ năm 1768. Tóm lại là hễ xem tranh xưa mà bạn thấy trên mặt đất đầy những mũ sắt, binh khí, rồi nhân vật chính trong tranh là một người nữ khỏa thân và một người nam hoành tráng, xung quanh có mấy đứa trẻ con cởi truồng, thì hoàn toàn có thể chắc như đinh tới 98 % là vẽ về Venus với Mars .Theo truyền thuyết thần thoại Hy Lạp, thần cuộc chiến tranh Mars luôn khoác giáp trụ sáng ngời, có vẻ mặt hung hãn khát máu. Ngay cả Zeus cũng không ưa cậu con trai hung tàn này, từng công bố rằng nếu Mars không phải là con đẻ thì ông đã ném xuống âm ti Tartarus để chịu khổ sở cùng với những Titan mà ông đã giam giữ sau khi làm thay máu chính quyền giành chính quyền sở tại ở Olympus ! ( xem bài của SOI về phả hệ thần Zeus ) .Lý giải khả dĩ nhất về việc vì sao thần sắc đẹp tình yêu lại chọn một người như vậy làm người tình của mình là có lẽ rằng thần cuộc chiến tranh Mars, một khi bỏ hết giáp trụ ra, khỏa thân, chắc thuộc type “ sáu múi ” cuồn cuộn, hơn chán vạn so với ông chồng thọt chân của nàng ! Vả lại, trong quốc tế chật hẹp của những vị thần, sự lựa chọn cũng không có nhiều cho lắm .
Tác phẩm “ Venus và Mars ” của danh họa Ý Sandro Botticelli, vẽ từ 1485 tới 1490, diễn đạt thời gian khi Venus và Mars vừa mới qua cuộc mây mưa. Venus đã mặc lại áo váy ( một trong những khoảnh khắc khan hiếm mà nữ thần này không được biểu lộ khỏa thân, lại ở vào thời gian nhạy cảm thế chứ ! ) ; trong khi ấy thì chiến thần Mars, giáp trụ đâu mất cả, gần như là khỏa thân trọn vẹn, đang ngủ li bì. Eros lúc này chưa sinh ra nên không có trong hình. Xung quanh hai người, những tiểu thần Dê ( dâm thần đầu người mình dê ), vẻ mặt rất là tinh nghịch, đang cố cứu vãn tình thế cho thần Chiến tranh ( cứ nhìn vẻ mặt tuyệt vọng sưng sỉa của Venus thì hiểu ). Ba tiểu thần hè nhau khiêng chiếc giáo – vũ khí chính của Mars ; ở một đầu, một tiểu thần nghịch ngợm đội chiếc mũ chiến của thần Mars bịt kín hết cả mặt, trong khi đầu kia, một tiểu thần khác lắp cái vỏ ốc có công dụng như một cái ống thổi, ra sức thổi vào tai thần Mars với kỳ vọng thức tỉnh thần dậy ! Việc chiến thần Mars được Botticelli bộc lộ ngủ thiếp sau cuộc mây mưa với thần sắc đẹp và tình yêu không chỉ nói rằng mãnh lực của tình yêu vượt trên sự hiếu chiến, chết chóc, mà còn diễn đạt xác nhận một hiện tượng kỳ lạ sức khỏe thể chất tự nhiên, khi người nam sau khi làm tình thường có khuynh hướng lăn quay ra ngủ, trong khi người nữ vẫn còn thức và vương vấn về những gì vừa xảy ra ! ( Một ví dụ tuyệt vời để những quý ông bất nhã thường ngủ ngay sau khi yêu dùng mà bao biện nhé : đấy, đến thần thánh mà còn thế nữa là tôi ! ). Tờ Telegraph của Anh còn đưa ra một chi tiết cụ thể nữa khá sốc : ở góc dưới, bên phải bức tranh, có một tiểu thần với vẻ mặt tinh quái đang cầm một quả lạ. Các nhà khoa học xác lập đây là Datura Stramonium ( cà độc dược ), một loại quả gây kích thích, làm người ta mất tự chủ và nắng nóng, khiến muốn thoát y. Nếu tin theo giả thiết này thì có vẻ như đây là một loại ma túy từ thời cổ đại mà những thần vẫn dùng ?
Tác phẩm “ Venus và Mars ” của họa sỹ Ý thời Phục Hưng Piero di Cosimo vẽ năm 1498 có bố cục tổng quan giống bức trên của Botticelli ( mà nếu vào thời nay thì thể nào cũng bị gọi là “ copy ” rồi ). Cũng thời gian hai người sau cuộc mây mưa, cũng thần Mars đầy tính nữ ( thậm chí còn như một cô bạn gái của Venus tới chơi nhà ), nhưng Vénus gần như trọn vẹn khỏa thân và mặt bình yên hơn. Phía xa xa, những tiểu thần đang nghịch ngợm những vũ khí, giáp trụ của thần cuộc chiến tranh như những món đồ chơi mê hoặc. Ngoài ra, trong bức tranh này, bên cạnh một đứa bé ( chắc là chị cả Harmonia vì Eros – tức Cupid – không thấy lởn vởn ở đây ) nằm ngay cạnh và đang ngước lên nhìn Venus còn có thêm một con thỏ đang chúi đầu gặm vào hông Venus. Thỏ là hình tượng của sinh sản và hoạt động giải trí tính dục thời cổ đại .
Cũng thời gian sau khi chuyện kia xảy ra, nhưng đảo ngược lại, lần này Venus ngủ, Mars thức, là tác phẩm “ Venus và Mars ” vẽ năm 1770 của Louise-Jean-Francois Lagrenee. Dưới đất cũng là bồ câu quanh quẩn cạnh vũ khí, chiến bào – một hình tượng của chiến thần bị tình yêu hạ gục .Là đại diện thay mặt cho những dục vọng mãnh liệt nên cuộc tình thầm lén của Venus với Mars cũng thấm đẫm dục vọng như người thường. Họ liên tục gặp nhau mà ông chồng Hephaestos không hay biết gì. Tuy nhiên, đi đêm lắm cũng có ngày gặp ma, cuộc tình này không giữ kín được lâu. Nguyên do là thần mặt trời Helios ( ông này cũng có nhiều tích, nhiều tên lộn xộn : Phoebus, Apollo ), có trách nhiệm mỗi ngày đánh một cỗ xe tứ mã bằng vàng từ đại dương đi ngang qua khung trời, đến chiều lại quay về đại dương nghỉ ngơi. Do ngày nào cũng “ đi tuần ” như vậy nên không có gì trong cõi trần và cõi thần hoàn toàn có thể qua mắt được vị thần cần mẫn này, kể cả những cuộc gặp gỡ vụng trộm giữa Venus và Mars .Mà giữa vị thần này với thần Hephaestos, chồng chính thức của Vệ Nữ lại có mối giao tình : cỗ xe tứ mã bằng vàng Helios sử dụng hàng ngày chính là do thần Hephaestos rèn nên ! Vậy là thần Helios bèn “ phím ” cho ông chồng bị mọc sừng đáng thương biết vấn đề xảy ra .
Tác phẩm “ Venus, Vulcain và Mars ” ( 1550 ) của Tintoretto – một trong những nghệ sĩ nổi tiếng nhất thời Phục Hưng. Thời điểm này là Hephaestos ( tức Vulcain ) mới nghi vợ có bồ thôi, nhất là khi thấy sinh ra Cupid đẹp trai ngời ngời, không giống mình chút nào. Vulcain về nhà đúng lúc vợ đang có chuyện mây mưa, nhưng ông có hơi trễ một chút ít, bèn lục tung mọi thứ lên tìm, nhưng không biết rằng Mars đang núp dưới gầm bàn, ngay cả khi con chó con cứ nhìn Mars sủa um. Một cụ thể buồn cười là Mars áo giáp chỉnh tề, như thế thì mây mưa gì, và vậy thì việc gì phải chui xuống gầm bàn ! Cứ ngồi chơi, đến thăm chị dâu thì cũng là chuyện thường mà ! Chỉ có điều không ổn là chị dâu khi nào cũng cởi truồng. Khung cảnh căn phòng này rất đúng kiểu nhà cửa thời Tintoretto sống .
Tác phẩm “ Helios tại lò rèn của Hephaestos ” do Diego Velazquez, vẽ năm 1630. Thần mặt trời Helios trên đầu chói sáng đang mách lẻo cho chồng của Venus hay cảnh Venus ngoại tình với Mars. Hãy quan tâm vẻ mặt khoái chí của những chú thợ và vẻ mặt sượng sùng của ông chồng bị cắm sừng, cũng như hình dáng “ nhiều chuyện ” của Helios !
Tác phẩm “ Núi Parnassus ” của Andrea Mantegna, vẽ năm1497, hiện ở kho lưu trữ bảo tàng Louvre. Trong tranh, hai vị thần đứng trên một vòm đá, phía trước một chiếc giường mang tính tượng trưng, phía sau là cây cối đầy hoa quả ( phía người nam ) và có mỗi một quả ( phía người nữ ), tượng trưng cho sự thụ thai. Tư thế của Venus là tư thế của tượng cổ. Thần Cupid đứng cạnh cha mẹ, tay cầm cung, đang nhắm vào của quý của Vulcan – chồng chính thức của Venus. Ông này được diễn đạt là đứng trong xưởng ở một hang đá, sau sống lưng là một giàn nho, hình tượng cho sự say xỉn. Ông khó chịu chỉ tay về phía người vợ hư. Phía dưới, góc trái, Apollo đang chơi đàn hạc. Chín nàng thơ nhảy múa gần đó, trong một điệu múa hình tượng cho hài hòa đất trời. Theo truyền thuyết thần thoại cổ, giọng hát của những nàng này hoàn toàn có thể gây ra động đất, sóng thần, thiên tai, hình tượng bằng đá lở ở góc dưới bên trái. Bên góc dưới bên phải là thần mã Pegasus – chú ngựa mà khi mới sinh ra dậm chân một cái là thành dòng suối ở núi Helicon, nằm xa xa ở hậu cảnh. Theo đúng tích thì những nàng tiên chỉ nhảy múa trong khu rừng của rặng núi này, vì vậy tên bức tranh này đúng ra phải là Helicon chứ không phải “ Núi Parnassus ” .Lại một lần nữa thần Hephaestos sử dụng nghề nghiệp của mình để bắt quả tang đôi tình nhân ( đúng là giỏi nghề lúc nào cũng có lợi ! ). Thần sản xuất một cái bẫy phức tạp trên trần nhà ( cũng có thuyết nói rằng thần đặt bẫy xung quanh chính ngay cái giường ngủ của mình ), và thế là ngay khi Venus và Mars đang đê mê trong niềm hạnh phúc thì cái lưới sắt đã sập xuống, trói chặt cả hai người. Đã có chuẩn bị sẵn sàng từ trước, thần Hephaestos lôi kéo những vị thần khác đến tận mắt chứng kiến cảnh tượng và phân xử phải trái. Thần quản lý biển Poseidon buộc phải nộp vạ thay cho Mars mới cứu được hai người ra khỏi tấm lưới sắt !
Tác phẩm “ Mars và Venus bị những thần phát hiện ” của họa sỹ Hà Lan Joachim Wtewael vẽ năm 1603. Trong tranh, Venus và Mars rõ ràng là sửng sốt, đúng là bị bắt tại trận. Cupid tích cực bảo vệ cha mẹ, bay lên bắn những thần. Các vị thần được mời đến hớn hở trong một niềm vui gian ác. Zeus trên trời cao lao xuống. Apollo – trông cục mịch hơn thông thường, đầu có hào quang – đang xé toang tấm màn. Cronus đầu hói, tay cầm lưỡi hái, có vẻ như hơi khó xử. Vulcain ( Hephaestos ) cục mịch đầu đội mũ đỏ xanh, trước bụng còn đeo tạp dề lò rèn. Trong tranh này, bồ câu đã biến sạch .
Tác phẩm “ Mars và Venus bị bắt trong lưới của Vulcain và trưng ra cho những thần xem ” của Martin Van Heemskerk, vẽ năm 1536. Họa sĩ đã vẽ rất chi tiết cụ thể và tinh xảo cái nhìn của Venus dành cho chồng : vừa khinh vừa ghét. Và có lẽ rằng để người ta biết cái ông nằm với nàng là thần cuộc chiến tranh, họa sỹ phải đội mũ sắt cho Mars, kể cả trong lúc mây mưa. Thật vô duyên hết chỗ nói !Chuyện đã đến thế rồi thì điều ắt phải đến sẽ đến : nàng Venus ly dị ông chồng Hephaestos ( thời xưa, trong quốc tế những thần, việc li hôn có lẽ rằng không cần đơn từ hòa giải nên có vẻ như rất đơn thuần ) và lấy thần cuộc chiến tranh Mars làm chồng ! Hai người có với nhau cô con gái là nữ thần hài hòa Harmonia và 4 cậu con trai là những thần Eros, Anteros, Deimos, Phobos. Mỗi khi ra trận, Mars thường đem theo hai con trai là Deimos ( Thần kinh khủng ) và Phobos ( Thần kinh hoàng ), để làm cho đại chiến càng trở nên ác liệt và bi thảm …
Tác phẩm “ Mars, Venus và Cupid ” của Tiepolo Giovanni Domenico, vẽ năm 1757 bằng kỹ thuật tranh tường, Bức này hiện có tại Villa Valmarana, Ý. Các bạn chú ý tuy Mars và Venus có năm người con, nhưng thường những tranh hay vẽ họ với Cupid mà ít vẽ với những người con khác, có lẽ rằng Cupid là con của tình yêu còn những đứa con khác là con của thói quen ? Trong hình này cả mái ấm gia đình đều phát phì, stress .*
Ăn theo vào tranh
Cần chú ý quan tâm một điều là trong những tác phẩm hội họa với đề tài lấy từ truyền thuyết thần thoại Hy Lạp, thần cuộc chiến tranh Mars ít khi được bộc lộ, do những nhà quý tộc xưa kia ( cũng chính là những ông chủ phong phú bỏ tiền ra để thuê họa sỹ vẽ tranh ) ý niệm rằng Mars tượng trưng cho những gì xấu xa, hung ác, ít mang lại điều như mong muốn .*
Pha Lê bổ sung:
1. Chiếc thắt lưng bằng vàng của Venus là do chính Hephaestos chế ra !
2. Thật ra các họa sĩ thích vẽ Venus và Mars vậy thôi chứ Venus ngủ với lô lốc thần (Hermes, Poseidon, Dionysus…). Xem tranh Venus với Mars đừng có lầm là cả đời nàng chỉ có yêu mỗi chàng!
3. Trong tác phẩm “ Mars và Venus bị những thần phát hiện ” của họa sỹ Hà Lan Joachim Wtewael có thần Cronus cầm lưỡi hái. Biết rằng Cronus lúc này vẫn bị giam cùng những Titan dưới âm ti, nhưng 1 số ít tích La Mã lại kể rằng Cronus trốn sang Rome thay vì bị nhốt. Họa sĩ Joachim này vẽ tranh theo tích của Ovid, mà Ovid thì hay viết lung tung beng .4. Việc Eros ( Cupid ) không thấy lởn vởn trong tranh vì Cupid chính ra không phải con của Aphrodite ( như đã lý giải trong bài Vệ Nữ ). Thuyết Roman cho rằng Cupid là con của Aphrodite với Zeus, chỉ một số ít ít ( rất ít ) nói Cupid là con của Venus ( Aphrodite ) với Mars nên chắc tranh vẽ mới loạn thế .5. Về việc Venus với Mars có 5 con mà họa sỹ chỉ thích vẽ bộ ba Venus, Mars, Cupid vì cả ba trông đều đẹp, chứ ít ai tin Cupid là con của Mars ! Những đứa con sau là Deimos và Phobos thì quá kinh, còn tích về Harmonia thì bi thảm nên hiếm ai muốn nhét Harmonia vào tranh yêu đương, trừ ông Piero ( chắc do không đọc tích về Harmonia ) .
Source: https://thevesta.vn
Category: Giải Trí
