Những Câu Nói Hay Của Thầy Thích Thiện Thuận, Lá Bồ Đề Số 31

Con kính chúc thầy thân tâm thường an nhàn để đem phật pháp đến cho chúng sanh ngày 1 nhiều hơn để chúng con có cơ duyên học hỏi và huân tập ! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _ ( ) _Phật tử có 1 chuyện muốn thưa cùng thầy để hiểu rõ hơn về góc nhìn của chữ ngoại tình ( vì nó nằm 1 trong 5 giới của đạo Phật ). Theo như con hiểu giới tà dâm là đồng nghĩa tương quan với chữ ngoại tình, nhưng nếu vợ chồng không còn chung sống ( trên danh nghĩa vợ chồng ) với nhau ( vì sự bất hòa chứ không phải vì ngoại tình mà chia tay ), nhưng vì con cháu nên họ vẫn sống chung dưới một mái nhà nhưng mọi việc hoạt động và sinh hoạt đều riêng không liên quan gì đến nhau ( mỗi người một quốc tế riêng ). Họ đã sống như vay hơn 10 năm hay ít hơn 5 năm gì đó. Nếu giờ đây họ có bạn đời tri kỷ bên ngoài nhưng chưa thành danh, vậy người đó có mang tội ngoại tình hay là tà dâm gì đó không ? Con xin thầy giảng giải cho con được rõ !

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát _()_ 

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — –

TRẢ LỜI

ADIDAPHAT .Bạn đang xem : Những câu nói hay của thầy thích thiện thuậnThầy chào con ,Trước hết, thầy có lời tán dương con khi có tâm lý trung thực với bản thân, thẳng thắn với “ nội kết ” lâu nay chưa giải tỏa. Hôm nay, thầy có vài điều muốn san sẻ với con một chút ít về nỗi “ do dự ” không nói nên lời của con trong đời sống nhiều lựa chọn này .Khi vợ chồng còn sống chung dưới bất kể hình thức nào thì cũng là vợ chồng danh chánh ngôn thuận con ạ ! Do vậy, có bạn đời tri kỷ khác bên ngoài dù chưa thành danh nghĩa thì về mặt pháp lý vẫn vướng tội vi phạm hôn nhân gia đình một vợ một chồng. Và về mặt đạo nghĩa vợ chồng, đó chẳng khác gì ngoại tình .

Trong bộ Thành Phật Chi Đạo, Luật sư Ấn Thuận đã thuyết minh: “Nếu nam nữ đồng ý được cha mẹ cùng người bảo hộ đồng ý, không trái với luật pháp quốc gia và trải qua hôn lễ, kết thành phu phụ. Đây là chánh dâm, là yếu tố tổ hợp thành tựu gia đình, là việc cần yếu để có con cháu nối giòng, là việc chánh đáng không tội. Trái lại, nam nữ Phật tử tại gia dù hai bên đồng ý, mà trong Phật pháp cấm ngăn (lúc thọ Bát Quan Trai Giới), hay luật pháp quốc gia không cho phép, hoặc thân nhân cùng người bảo hộ không đồng ý, đều thuộc về tà dâm.Cần phải ngăn cấm! Việc ấy là ác hạnh, phá hoại sự hòa vui trong gia đình, nhiễu loạn trật tự của xã hội”. 

Dù trong thực tiễn đời sống chung lúc bấy giờ chỉ là sự gắn bó trên danh nghĩa, không ai quản ai, ai cũng có quyền tự do riêng của mình. Nhưng, sống buông tuồng như thế, con có nghĩ, tâm của mình biết khi nào mới dừng lại sự ham muốn ái dục ?Kinh Lăng Nghiêm có ghi :

“Dâm tâm bất trừ, trần bất khả xuất. 

Túng hữu đa trí, thiền định hiện tiền ,như bất đoạn dâm, tất lạc ma đạo. ”Tạm dịch :Ai không trừ bỏ tâm dâmĐừng mong ra khỏi đường trần khổ đauNgười đa trí muốn thoát sầuCó thêm thiền định cũng đâu giúp gìNếu không đoạn tánh dâm siLạc vào ma đạo thầm thì tiếng mê .Xem thêm : Tác Dụng Của Trái Đậu Bắp – 7 Công Dụng Đáng Kinh Ngạc Của Quả Đậu Bắp

 

Ai cũng như nhau trong đời sống này cả thôi con ạ, nhưng hơn nhau chính là ở chỗ biết dừng lại những ham muốn có rủi ro tiềm ẩn dẫn đến đỗ vỡ, tan thương, đắm nhiễm … Vì những thói quen này sẽ cột chặt con người vào vòng lẫn quẫn khổ đau, liên tục đắp nối nhau được mất, vui buồn. Không luận mình có theo tôn giáo hay không, nhưng hạn chế sống buông thả theo nhu yếu bản thân thuộc về yếu tố bản năng thì sẽ giảm được nhiều ràng buộc đau khổ của đời sống nơi trần ai giả tạm. Và trong cái mái ấm gia đình cũng đầy “ giả tạm ” đang được che mắt bởi đủ thứ danh nghĩa, hình thức kia, có khi nào người chồng tự hỏi, người phụ nữ “ tạm bợ ” nào đó của họcó đau khổ, có mòn mỏi chờ đón người đàn ông đem lại cho mình sự gắn bó danh chánh ngôn thuận, để hoàn toàn có thể ngẩng đầu mà đi trong cái xã hội đầy dẫy dư luận và lời đàm tiếu này ? Còn người phụ nữ từng gắn bó trong cuộc sống họ có cần một bờ vai khác chở che “ thật sự ” để đưa cô ấy đi đến hết cuộc sống, thay vì cứ loay hoay mãi trong cái bóng đã chao nghiêng của người chồng không còn tình yêu .Theo Thầy nghĩ, nếu con đã chắc như đinh không tìm thấy niềm hạnh phúc trong đời sống hôn nhân gia đình hiện tại thìnên sớm có một sự quyết định hành động kết thúc, để chính thức tìm cho mình một bến đổ bình an khác mà không làm đau khổ ai nữa, nhất là con cháu của con. Nhưng trước khi có những quyết định hành động chia tay để tự do đến với người khác, vợ chồng con nên cho nhau một thời cơ hòa hợp với những tâm lý thật thấu đáo, có nghĩa, có tình ; có trước, có sau ; và nhất là có tương lai của một mái ấm gia đình làm tổ ấm cho những con của con phụ thuộc để chúng tự tin bước vào đời .Ông bà ta có nói câu này rất thắm đẫm nghĩa tình phu thê, thầy chép lại con đọc nha :

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp