Phỏng Vấn Thượng Tọa Thích Chân Tính Về Việc Xây Chùa Hoằng Pháp Tại Hoa Kỳ

PHỎNG VẤN THƯỢNG TỌA THÍCH CHÂN TÍNH
VỀ VIỆC XÂY CHÙA HOẰNG PHÁP TẠI HOA KỲ
(Tâm Trí thực hiện)

1. Trong chương trình Ánh sáng Phật pháp kỳ 64 này, có một việc mà Tăng Ni và Phật tử trong và ngoài nước đang rất mong đợi và lắng nghe. Đó là việc xây chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ. Xin Thượng tọa hoan hỷ cho biết nhân duyên nào mà Thượng tọa thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ ? Năm năm nay một số ít Tăng Ni và Phật tử Nước Ta sinh sống tại Hoa Kỳ mời thầy qua đó giảng pháp. Lần đó thầy đã đi gần 20 tiểu bang và giảng hơn 90 thời pháp. Khi đến Sacramento thủ phủ của California giảng pháp, có một mái ấm gia đình Phật tử Mã Đạt trước đây đã từng theo dõi những chương trình tu học do chùa Hoằng Pháp tổ chức triển khai, nên rất ngưỡng mộ. Họ đã đến gặp thầy tâm sự mong ước trong tương lai sẽ có một ngôi chùa Hoằng Pháp tại Sacramento này. Họ hỏi quan điểm thầy có nên hay không. Lúc đó thầy chưa có dự tính mở thêm Trụ sở Hoằng Pháp tại Mỹ. Vì thầy mới đi Mỹ lần đầu chưa quen biết ai. Thầy vấn đáp tùy duyên, nếu đủ duyên thì làm. Năm 2017 họ đã đi tìm đất và sau đó đã mua 10 Acre, tương tự với 4 hecta Nước Ta, cúng cho thầy để thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp. Thầy nghĩ tham vọng người xuất gia trên cầu thành Phật dưới độ chúng sinh. Nơi nào mọi người cần thì Tăng sĩ chuẩn bị sẵn sàng lao vào. Thầy hoan hỷ với việc làm của mái ấm gia đình Phật tử này. Trước khi mua miếng đất họ đã dò hỏi chính quyền sở tại địa phương rất kỹ là khu vực đất này hoàn toàn có thể làm chùa được không. Chính quyền vấn đáp là được, vì khu đất này cả trăm năm trước là nhà thời thánh. Sau khi mua xong Phật tử này đã nhờ kiến trúc sư phong cách thiết kế quy mô chùa và thực thi xin phép thiết kế xây dựng. Họ bàn với thầy song song với việc xin giấy phép thiết kế xây dựng chùa nên tổ chức triển khai lễ đặt đá để cho mọi người biết cùng nhau góp thêm phần công đức kiến thiết xây dựng và thầy đã thống nhất với mái ấm gia đình Phật tử Mã Đạt là sẽ tổ chức triển khai lễ đặt đá kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp vào ngày 07/10/2018. 2. Dư luận cho rằng lễ đặt đá kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp ngày 07/10/2018 tại Hoa Kỳ không thực thi được, do một số ít người Nước Ta tại Mỹ biểu tình chống đối có đúng hay không ? Như thầy vừa nêu, năm năm nay thầy qua Mỹ giảng pháp gần 3 tháng ai cũng vui tươi đón rước. Đến năm 2017 thầy qua Mỹ Phật sự và giảng pháp hơn một tháng mọi người cũng hoan hỷ. Đến đầu năm 2018 thầy có thông tin trên trang mạng của chùa sẽ tổ chức triển khai lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ thì mở màn có chuyện. Đầu tháng 05/2018 thầy qua Mỹ Phật sự và có một vị thầy tên là Minh Hậu bạn học tại chùa Giác Ngộ những năm 1980, hiện đang tu học tại Sacramento mời thầy đến giảng pháp. Vị thầy này có thông tin mời Phật tử đến chùa nghe pháp và 1 số ít người biết tin công bố sẽ biểu tình ngăn ngừa việc giảng pháp của thầy. Thế nhưng vấn đề thật giật mình là lúc đó mẹ của thầy mất, thầy phải về lại Nước Ta, nên buổi giảng pháp không thực thi. Thầy nghe nói ngày hôm đó 1 số ít người đã kéo đến chùa biểu tình. Từ khi thầy đăng tin lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ, 1 số ít người không thích chùa Hoằng Pháp đã tìm cách vu oan giáng họa, xuyên tạc, kích động hội đồng người Nước Ta biểu tình chống đối chùa Hoằng Pháp kiến thiết xây dựng tại Mỹ. Họ tuyên truyền thầy là sư quốc doanh, là cánh tay nối dài của cộng sản Nước Ta, là cán bộ tuyên giáo của cộng sản đi qua Mỹ theo nghị quyết 36 của cơ quan chính phủ kiến thiết xây dựng chùa tại Mỹ làm cơ sở để tuyên truyền cho cộng sản, v.v … họ đã viết thông tin lôi kéo biểu tình đăng trên báo Làng. Viết thư gửi cho những người Mỹ sống gần khu đất chùa ý kiến đề nghị họ chống lại việc thiết kế xây dựng chùa. Họ còn lên cả cơ quan chính quyền sở tại địa phương phản đối việc xây chùa Hoằng Pháp tại Sacramento. Ngày 02/10/2018 thầy qua Mỹ để sẵn sàng chuẩn bị tổ chức triển khai lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp. Khi mua miếng đất để xây chùa thì trong đó có một căn nhà đã hư hỏng 80 % do đó mái ấm gia đình Phật tử Mã Đạt đã cho sửa chữa thay thế lại để có nơi chư Tăng và Phật tử về làm lễ. Lúc đầu do chủ quan nghĩ rằng chỉ sửa sơ sài để có chỗ làm lễ. Thế nhưng chính quyền sở tại địa phương đến kiểm tra thì không gật đầu. Họ nhu yếu phải sửa theo đúng lao lý của việc kiến thiết xây dựng, bảo vệ chất lượng tổng thể mọi thứ trong nhà. Do vì thời hạn lễ đặt đá cận kề không kịp thiết kế nên chính quyền sở tại nhu yếu hoãn lại, khi nào làm xong mới được tổ chức triển khai lễ. Thế là mình bị rơi vào thế kẹt, trong khi thư mời gửi đi lâu rồi, trên mạng cũng đã đăng tin mời lễ đặt đá ngày 07/10/2018 thì không hề dời lại ngày khác được. Quý thầy cùng với mái ấm gia đình Phật tử Mã Đạt bàn cách xử lý, ở đầu cuối chọn giải pháp là thuê hội trường để tổ chức triển khai lễ đặt đá. Chỉ còn 2 ngày nữa là tới lễ đặt đá nếu không thuê hội trường được cũng không biết xử lý vấn đề thế nào. Đi tìm 2 – 3 nơi nhưng đều có người thuê. May mắn có một hội trường còn trống nên quý thầy đặt cọc thuê liền. Việc tổ chức triển khai tại hội trường có phần không được dữ thế chủ động vì vào lúc 8 h sáng ngày 7/10/2018 họ mới Open cho vào để trang trí. Trong cái rủi có cái may là hội trường bàn và ghế có sẵn, phòng khách, nhà ăn, Tolet khá đầy đủ. Khiến cho việc tổ chức triển khai lại thuận tiện hơn ở bên đất chùa chưa có gì hết. Sáng ngày 07/10/2018 Tăng Ni và Phật tử đến chùa tham gia lễ đặt đá. BTC cử người hướng dẫn họ qua hội trường, còn nơi dự trù diễn ra lễ đặt đá thì vắng vẻ và im lìm. Chỉ có đất trống và căn nhà đang sửa dở dang, những người biểu tình kéo đến đứng ở ngoài đường, trời hôm đó gió nhiều và lạnh, họ bắt loa la lối cầm cờ đi qua đi lại ngoài đường trước cửa chùa. Trong khi đó thì trong chùa không có ai cả. Còn hội trường bên này mọi người vẫn bình an và làm lễ. Buổi lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp diễn ra một cách tốt đẹp và hoàn mãn. Sau khi làm lễ tại hội trường xong, chư Tăng và Phật tử trở về chùa thăm quan khu đất và đặt viên đá tiên phong. Như vậy, lễ đặt đá xây chùa Hoằng Pháp tổ chức triển khai thành công xuất sắc tốt đẹp. 3. Thầy có biết nguyên do gì mà họ chống đối việc kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Mỹ hay không ? Theo thầy nghĩ có lẽ rằng do một số ít người không thích chùa Hoằng Pháp xuất hiện tại Hoa Kỳ nên đã vu oan giáng họa, xuyên tạc, kích động nhiều người nghe theo cùng chống phá chùa Hoằng Pháp. Thật ra đa phần những người biểu tình đó là nạn nhân của một vài người ích kỷ, đố kỵ mà thôi, họ là những người đáng thương hơn đáng trách. Nếu hỏi một trong số những người biểu tình đó có biết về nhân thân của thầy hay không, biết thầy đã tu học và làm gì cho Phật pháp, cho mọi người hay không, có lẽ rằng họ cũng mù mờ chỉ biết nghe và làm theo lời kích động của người khác, đây là điều tệ hại và vô minh, rất dễ bị người ta xúi giục mình làm điều xấu. Phật dạy mình khi nghe một điều gì cần phải tâm lý cho thật kỹ mới hành vi. Sau khi việc biểu tình xảy ra, một số ít Phật tử khuyên thầy nên làm đơn thưa họ đã vu oan giáng họa xuyên tạc xúc phạm danh dự của thầy. Thầy nói mình thưa họ cái gì ? Phật tử vấn đáp là những người biểu tình vu oan giáng họa thầy là đảng viên đảng cộng sản. Bây giờ thầy hỏi lại họ là thầy kết nạp đảng ngày nào, giấy ghi nhận đảng viên đâu. Nếu họ không có vật chứng thì mình thưa. Thầy nói thôi thưa làm gì, họ là người đáng thương, là nạn nhân của những kẻ ích kỷ, đố kỵ, vả lại người xuất gia không có quân địch. Mình thưa họ thì họ sẽ lại thù oán mình. Phật dạy “ Lấy ân trả thù, oán ấy tiêu tan. Lấy oán trả thù, oán oán chập chồng ”. Hoặc “ Hận thù diệt hận thù, đời nay không có được. Không hận diệt hận thù, là định luật ngàn thu ”. Thầy vẫn thường nói “ Không sợ người nói xấu, chỉ sợ mình làm xấu ”. Tuy nhiên, nếu như trong số những người biểu tình đó có cả Phật tử nữa thì thật đáng buồn. Trước khi trở thành Phật tử họ phải quy y Tam bảo và phát nguyện thọ trì 5 giới : không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu. Một người Phật tử mà cầm cờ đứng trước cửa chùa la lối, xúc phạm đến chư Tăng có đúng không ? Trong khi giới thứ 4 là không được nói dối. Thế mà những lời họ nói ra trong lúc biểu tình trọn vẹn sai thực sự, toàn là lấy cớ chống cộng sản để chụp mũ người khác. Đức Phật dạy người Phật tử phải : văn, tư, tu. Nghĩa là khi nghe một điều gì, dù đó là ông nào, bà nào, có vị thế uy tín, quyền lực tối cao nói ra thì cũng phải quan tâm đến thật kỹ rồi mới tin và làm theo. Mình là Phật tử phải ủng hộ chư Tăng làm chùa, mở mang Phật sự tại sao lại chống đối ngăn cản. Chúng ta là Phật tử đừng biến mình thành ma tử. Mình là Phật tử đúng ra phải chung tay góp sức với quý thầy kiến thiết xây dựng và lan rộng ra Phật pháp. Ngược lại còn tiếp tay với ngoại đạo để phá hoại Phật pháp. Mình không ủng hộ thì thôi tại sao lại chống phá. Đất nước của người Mỹ, người Nước Ta chỉ ở tạm, người ta cho xây chùa, mình lại ngăn cản là sao, như vậy tự do ở chỗ nào ? Những người Phật tử mà đi biểu tình ngăn cản chư Tăng xây chùa phải nên tâm lý lại hành vi của mình có xứng danh là Phật tử không. 4. Trong bài trò chuyện đăng trên youtube của Hòa thượng Thích Thông Lai có nói sẽ ngăn ngừa việc xây chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ và công bố sẽ tuyên chiến với thầy. Thầy nghĩ sao về việc này ?

Thầy không biết Hòa thượng Thông Lai nhiều, thế nhưng ở trong đạo nếu thầy Thông Lai là Hòa thượng thì là sư huynh của thầy. Hiện tại thầy là Thượng tọa còn thầy Thông Lai là Hòa thượng. Mà Hòa thượng là người lớn tuổi hơn, tu trước thầy nên là sư huynh, mặc dù thầy với Hòa thượng Thông Lai không xuất gia cùng bổn sư nhưng lại cùng là con Phật. Thầy luôn luôn tôn trọng những bậc giáo phẩm, thầy rất kính Hòa thượng Thông Lai ở chỗ Hòa thượng sống bên Mỹ khá lâu nhưng vẫn giữ được tướng đầu tròn áo vuông, không bị ngũ dục lục trần lôi kéo ra đời. Hòa thượng còn độ được hàng trăm Tăng Ni và hơn cả 10.000 Phật tử quy y. Nếu không có tài đức, không có nhân duyên làm sao độ được Tăng Ni Phật tử đông như thế. Ở ngoài đời vợ chồng đến với nhau cũng có nhân duyên cả, có hàng triệu người tại sao ông A lấy bà B mà không lấy bà C. Cũng vậy có hàng tỷ người tại sao bà B không lấy ông C mà lấy ông A. Cho nên ông bà ta có câu: “Đò nào đỗ bến nấy, nồi nào vung nấy”. Cũng như thế, chư Tăng Ni có rất nhiều, tại sao người ta không quy y thầy A, thầy B, sư cô C, lại quy y Hòa thượng Thông Lai, đó cũng là nhân duyên, vì những người đó thích thầy Thông Lai ở tính tình, hành động cũng như đạo đức tu hành nên đến quy y. Đó là nhân duyên thầy trò với nhau.

Nói về bổn phận người xuất gia là trên cầu thành Phật dưới độ chúng sinh. Như vậy, người xuất gia phải có bổn phận hoằng truyền Phật pháp, Hòa thượng Thông Lai cũng hiểu rõ điều đó và cũng đang thao tác đó, chẳng lẽ Hòa thượng Thông Lai lại đi cấm cản thầy hoằng pháp lợi sinh hay sao ? Có lẽ Hòa thượng chỉ nói chơi cho vui thôi chứ không hề cản trở sư đệ của mình làm chùa như vậy đâu. Còn nói rằng Hòa thượng công bố là sẽ tuyên chiến với thầy, không biết thực hư như thế nào. Nhưng nếu Hòa thượng thật sự tuyên chiến với thầy thì thầy xin đầu hàng trước. Người xuất gia không chiến đấu với người, mà chiến đấu với tham, sân, si của mình. Vì tham, sân, si này đã biến con người thành ích kỷ, đê tiện, xấu xa, gian ác, tội lỗi, sa đọa, âm ti, ngạ quỷ, súc sinh. Đức Phật dạy “ Thắng được thiên binh vạn tướng chưa phải là chiến công oanh liệt, thắng được lòng mình mới thật là chiến công oanh liệt nhất ”. Thầy đang cố gắng nỗ lực chiến đấu với tham, sân, si của chính mình, không chiến đấu với ai cả. Nếu ai chiến đấu với thầy thì thầy xin đầu hàng trước. Ông bà ta cũng có câu nói rất hay “ Khôn ngoan đối đáp người ngoài, gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau ”. 5. Qua những trở ngại nói trên, việc kiến thiết xây dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ vẫn liên tục hay dừng lại ? Như thầy đã nêu ở câu trên, thầy qua Mỹ chỉ đi giảng pháp theo lời mời của Tăng Ni Phật tử, thầy chưa có dự tính làm chùa bên Mỹ. Do nhân duyên Phật tử cúng đất xây chùa nên thầy mới khởi tâm làm. Tất cả những việc làm trong bước đầu đều gặp khó khăn vất vả nhất định, tuy nhiên việc làm có khó mới có kỷ niệm và có giá trị khi triển khai xong. Thầy nhớ câu truyện của Phú Lâu Na được chép trong kinh Tương Ưng bộ, chương 35 như sau : Một hôm sau khi thuyết pháp cho Phú Lâu Na nghe, Phật hỏi Phú Lâu Na sẽ tu học và hoằng pháp ở đâu. Phú Lâu Na vấn đáp sẽ đến một trú xứ nọ. Đức Phật nói rằng nơi đó dân chúng rất hung ác, họ sẽ chửi bới, mắng nhiếc thầy. Phú Lâu Na thưa : Bạch đức Thế Tôn họ vẫn còn tốt vì chưa đến nỗi đánh đập con. Phật hỏi : Nếu họ đánh đập thầy thì sao ? Bạch đức Thế Tôn họ vẫn còn tốt, chưa đến nỗi lấy đất ném con. Nếu họ lấy đất ném thầy thì sao ? Dạ họ vẫn còn tốt chưa đến nỗi lấy cây đánh con. Nếu họ lấy cây đánh thầy thì sao ? Dạ họ vẫn còn tốt chưa đến nỗi lấy kiếm chém con. Nếu họ lấy kiếm chém thầy thì sao ? Dạ họ vẫn còn tốt, vì chưa đến nỗi giết con. Nếu họ giết thầy thì sao. Dạ họ đã giải thoát huyễn thân này giúp con. Đức Phật khen Phú Lâu Na có khá đầy đủ bản lĩnh và nghị lực như vậy sẽ thành công xuất sắc. Quả thật, Phú Lâu Na đến xứ sở đó tu học và độ cho rất nhiều người hung tàn quay đầu quy y Tam bảo. Thầy cũng đang cố gắng nỗ lực học theo hạnh của ngài Phú Lâu Na đây. Hiện nay thầy vẫn đang liên tục xin phép nếu chính quyền sở tại cho thì thầy xây chùa, nếu không cho thì cũng tùy duyên, xây được cũng tốt, mà không xây được cũng không sao. Không có thầy thì cũng có rất nhiều Tăng Ni Nước Ta hiện đang hoằng pháp tại Mỹ. Nếu có thêm chùa Hoằng Pháp thì cũng giống như hổ thêm sừng, góp thêm cánh tay và sức mạnh cùng với Tăng Ni hoằng pháp lợi sinh tại Hoa Kỳ. Biểu tình là việc của người ta, xây chùa là việc của mình. Đối với người xuất gia thì tùy duyên mà làm, không vì việc đắc thất mà buồn chán. 6. Câu hỏi sau cuối là thầy có cảm thấy buồn khi vấn đề xảy ra ngoài ý muốn như vậy không ? Lúc đầu thầy cũng bị động tâm, nhưng khi bình tĩnh nghĩ lại thì thầy rất thương những người biểu tình và cảm ơn họ rất nhiều. Thông thường khi mình muốn tiếp thị một việc gì cho mọi người biết thì mình phải tốn tiền thuê người viết tin đăng trên báo, trên internet, trên truyền thanh, truyền hình, thế mà việc lễ đặt đá thiết kế xây dựng chùa Hoằng Pháp được những người biểu tình tổ chức triển khai thông tin giùm. Họ phải tốn tiền xe đi đến khu vực biểu tình, cầm cờ hô hào. Hôm đó trời gió rất nhiều và rất lạnh, đặc biệt quan trọng là đài SBTN đã đến quay phim, dựng phim, tốn công tốn tiền đưa lên youtube tiếp thị lễ đặt đá cho chùa Hoằng Pháp. Nhờ tin tức đó mà sau lễ đặt đá thầy tự nhiên nổi tiếng được nhiều người biết đến. Như vậy thầy không phải tốn tiền mà lại được đánh bóng tên tuổi của mình thì thầy phải cảm ơn những người biểu tình, cảm ơn đài SBTN nữa. Cầu nguyện Tam bảo gia hộ cho họ và gia quyến luôn an vui và niềm hạnh phúc. Một lần nữa thầy xin cảm ơn toàn bộ mọi nhân duyên đã đến với chùa Hoằng Pháp. Link bài trò chuyện Hòa thượng Thích Thông Lai :

Xem thêm:
Lễ Khởi Công Xây Dựng chùa Hoằng Pháp tại Hoa Kỳ:

(HT. Thích Thắng Hoan phát biểu từ phút 24:40)

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp