Tiểu Sử Thầy Thích Chân Tính Tiểu Sử Sư Tổ, Tiểu Sử Sư Tổ

TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG NGỘ CHÂN TỬ (1901-1988) ( HÒA THƯỢNG KHAI SƠN CHÙA HOẰNG PHÁP)

Hòa thượng Ngộ Chân Tử thế danh là Trần Rinh, sinh ngày mùng 3 tháng 3 năm Tân Sửu (1901), tại tỉnh Thái Bình trong một gia đình Nho học. Thân phụ là cụ Trần Quán, thân mẫu là cụ Trần Thị Phược. Ngài là anh cả trong số năm anh em (3 trai, 2 gái).

Bạn đang xem: Thích chân tính tiểu sử

Sớm hấp thụ và thâm hiểu Nho học từ thời niên thiếu, khi trưởng thành ngài chuyển sang nghiên cứu Phật học theo sự hướng dẫn của Sư Tổ Quang Huy. Nhờ túc căn sẵn có, lại thêm siêng năng nghiên cứu; nên không bao lâu ngài đã thâm nhập Phật pháp, nhận thấy nhân sinh đa hoạn, thế sự vô thường, bả lợi danh như trò ảo hóa, mạng sống thật mong manh ngắn ngủi. Như lời Tổ Quy Sơn đã dạy:

Sáng còn đó đến giờ chiều mất, Sát na qua một giấc đời sau. Ví như sương mốc sáng nào, Ánh dương Open biến vào hư không. Cây bên bờ dây trong thành giếng, Không khi nào miên viễn lâu bền hơn. Niệm niệm mau chóng nhiệm mầu, Chỉ trong hơi chuyển mở màn lai sinh .Do vậy ngài nghĩ mình phải sống như thế nào cho xứng danh không uổng một kiếp người. Vì “ làm người chỉ xứng với danh nghĩa con người chừng nào người ta đấu tranh để thắng vạn vật thiên nhiên, cả nội giới lẫn ngoại giới. Chinh phục ngoại giới là một khu công trình vĩ đại, nhưng chinh phục được nội giới lại còn vĩ đại hơn ! Hiểu được những định luật chi phối những vì sao và những hành tinh khác là một điều hay, nhưng hiểu được những định luật chi phối những tham vọng, tình cảm và ý chí của con người còn hay và khó gấp bội phần ”. Do đó ngài quyết tâm hướng tâm về đạo giải thoát của Đức Từ phụ Thích Ca Mâu Ni, để tìm cầu chân lý. Sau một thời hạn tầm sư học đạo ngài đã gặp được Tôn Sư Hư Không Tử thường du hóa tha phương, hành đạo theo hạnh Độc giác và chuyên giảng kinh hóa độ quần mê. Với lời giảng thanh thoát và dung mạo uy nghiêm, biểu lộ một bậc chân tu thoát tục, Tôn Sư đã mau chóng cảm hóa ngài. Vào ngày mùng 8 tháng 2 năm Kỷ Mùi, ngài được Tôn Sư trao truyền quy giới với pháp danh Ngộ Chân Tử. Sau đó ngài đã đắc pháp với cụ Tổ chùa Bà Đá – TP.HN .Năm Kỷ Mùi ( 1919 ), trên bước đường vân trình theo thầy học đạo, ngài đã được nhân duyên chiêm bái nhiều nơi cổ tích danh lam. Khi qua Yên Tử, lúc đến Côn Sơn, rồi Non Nước, Tam Đảo, Tản Viên, Hương Tích, chùa Thầy, đều là những thắng địa cho việc tọa thiền tu tập .Năm 1927, ngài xin phép thầy quay trở lại trùng tu chùa làng tại Cao Mại, Kiến Xương, tỉnh Tỉnh Thái Bình và thỉnh Tôn Sư đến giảng kinh. Cao đức của Tôn Sư và nhiệt tâm của ngài đã chuyển hóa mái ấm gia đình quy hướng Phật đạo, đồng tâm xả tục, phát nguyện trai giới tu hành, đem hết gia tài ruộng vườn hiến cúng Tam Bảo để mở mang Phật sự .Từ năm 1929 đến năm 1932, ngài đến trùng tu những chùa Quan Âm tỉnh Kiến An ; chùa làng Úc Gián huyện Kiến Thụy ; chùa Quang Đẩu huyện An Lão ; chùa Kiền Bái, chùa Côn Sơn, chùa Đỗ Xá huyện Chí Linh, tỉnh Thành Phố Hải Dương ; chùa Phù Cốc, chùa Khánh Vân phủ Kiến Xương, tỉnh Tỉnh Thái Bình .Năm 1935, ngài mua đất tại Kiến An và sáng lập chùa Hoằng Pháp độ chúng tu hành, hoằng truyền giáo pháp. Trải qua một thời hạn dài tu hành, ngài nhận thấy con đường đến Phật quả phải thực hành thực tế Bồ tát hạnh và lấy lục độ Ba la mật làm pháp tu cơ bản. Do vậy, năm 1938, để thực thi ý thức bố thí Ba la mật, ngài đã xây dựng Viện Dục Anh tại tỉnh Kiến An, thu nhận những trẻ nhỏ nghèo nàn, mất cha hoặc mất mẹ, thiếu tình thương về nuôi dạy cho ăn học thành tài. Ngoài việc nuôi dạy cô nhi ra ngài còn mở thêm tiểu thủ công nghiệp, để giúp sức những người nghèo khó có phương tiện đi lại sinh sống. Việc làm này được chính quyền sở tại đương thời và chư tôn thiền đức rất là tán thán và ủng hộ, vì nó đã biểu lộ được ý thức từ bi cứu khổ của đạo Phật. Như lời một vị Sa môn đã ca tụng :Đến thăm Hoằng Pháp Dục Anh đườngCảnh đẹp nhờ tay khéo chủ trươngLũ trẻ theo duyên bao kiếp lạiMột thầy đủ phúc mấy lần đươngQuý thay ngọc ẩn sau mình vảiVui thực vàng phô trước mắt thườngChúc nguyện chùa này ngày thịnh vượngĐàn em tắm mát nước cành dương .Năm 1945 ( Ất Dậu ), cuộc chiến tranh Pháp – Nhật xảy ra trên quê nhà, nạn đói tràn ngập miền Bắc, thây chết đầy đường, tiếng khóc than như xé ruột. Đứng trước thảm cảnh tang thương của đồng bào, ngài đã hoạt động những cơ quan từ thiện và những nhà hảo tâm tiếp sức với chùa, tổ chức triển khai cứu tế xã hội giúp sức cơm áo thuốc men cho những người đói, bệnh. Hằng ngày, ngài cùng với bổn đạo kéo xe đi nhặt những tử thi xấu số không người thừa nhận về mai táng .

Năm 1953, ngài mua hai mẫu đất tại tỉnh Hải Phòng, mở tùng lâm tu viện nay là chùa Phổ Chiếu, và lập thêm Viện Dưỡng Lão giúp đỡ người già yếu có nơi an dưỡng, tu niệm.

Xem thêm: Download Sách Cởi Trói Linh Hồn Pdf Doc, Download Sách Cởi Trói Linh Hồn

Năm 1955, với mục tiêu hoằng dương Phật Pháp đến khắp mọi miền, Hòa thượng đã hành đạo đến miền Nam qua những nơi như Gò Công, Cai Lậy, Bến Tre, Vĩnh Long, Trà Vinh, Cần Thơ, Châu Đốc .Năm 1957, nhận thấy Gia Định là nơi thuận duyên trong việc hành đạo, ngài liền mua sáu mẫu đất tại xã Tân Hiệp, huyện Hóc Môn, sáng lập chùa Hoằng Pháp, làm nơi tu hành và hoằng dương Phật Pháp, tiếp độ Tăng chúng, hướng dẫn Phật tử tu học .Năm 1965, trước cảnh màn trời chiếu đất, nhà tan cửa nát của đồng bào bị cuộc chiến tranh tàn phá tại Đồng Xoài, Thuận Lợi, Hòa thượng đã đảm nhiệm 60 mái ấm gia đình gồm 361 nhân khẩu về chùa nuôi ăn trong 8 tháng. Sau đó, kiến thiết khu định cư gồm 55 căn nhà vách tường mái tôn cấp cho đồng bào với khá đầy đủ những vật dụng thiết yếu trong mái ấm gia đình. Năm 1968, ngài xây dựng Giáo Hội Đạo Tràng Thiền Học, nhằm mục đích mục tiêu lan rộng ra việc truyền bá giáo lý đạo Phật đến khắp mọi miền quốc gia. Ngài cũng đã tiếp đón và trùng tu ngôi chùa Thiện Phước tọa lạc tại số 192 / 11 đường Nguyễn Trãi, Q. 5, Hồ Chí Minh làm nơi giảng kinh thuyết pháp, thông dụng kinh sách .Cũng năm 1968, cuộc chiến tranh vẫn tiếp nối quyết liệt trên quê nhà quốc gia, những trẻ thơ mất cha lạc mẹ bơ vơ không nơi phụ thuộc hoặc nghèo nàn thất học ngày càng nhiều. Một lần nữa, ngài lại xây dựng Viện Dục Anh tại xã Tân Hiệp, huyện Hóc Môn, tiếp đón cô nhi và bần nhi từ 6 đến 8 tuổi, khoảng chừng 355 em, nuôi dạy không lấy phí, rèn luyện đức trí, thể dục để trở thành người hữu dụng cho quốc gia trong tương lai .Năm 1974, mặc dầu tuổi đã cao, nhưng với hạnh nguyện từ bi vô lượng, ngài đã mua 45 mẫu đất tại ấp Phú Đức, xã Tân Tạo, huyện Bình Chánh, dự tính thực thi một chương trình thiết kế xây dựng làng cô nhi Nước Ta với khá đầy đủ phương tiện đi lại cho những em hoạt động và sinh hoạt và một đền thờ quốc tổ Hùng Vương để nhắc con cháu nhớ đến công cuộc mở nước và dựng nước của những vua Hùng oanh liệt thuở trước. Công việc đang được triển khai thiết kế xây dựng thì đến tháng 4 – 1975 quốc gia được thống nhất, ngài đã hiến số đất đó cho Ban Quản trị khu kinh tế tài chính mới sử dụng, lúc bấy giờ là nông trường Lê Minh Xuân .Từ sau 1975, Hòa thượng vẫn liên tục những công tác làm việc từ thiện xã hội cho quốc gia. Mặc dù tuổi cao sức yếu và kinh tế tài chính eo hẹp, Hòa thượng vẫn góp phần hàng tháng vào trường Cao cấp Phật học và trong cuộc hỏa hoạn ở chợ nhỏ phường 24 Q. 1 đường Nguyễn Cảnh Chân, TP. Hồ Chí Minh, ngài đã cứu trợ 3 đợt cho 31 hộ tại đó .Với tâm nguyện hoằng pháp để giác ngộ nhân sinh, mặc dầu bận rộn rất nhiều công tác làm việc Phật sự và từ thiện xã hội, Hòa thượng cũng vẫn không quên việc truyền bá chánh pháp, ngài đã biên soạn 1 số ít kinh sách ấn tống như :

1) Kinh Nhật tụng (soạn riêng cho chùa tụng đọc)2) Nghi luật tu trì thiết yếu3) Quy giới hành trì4) Sự tích nhân quả báo ứng5) Tuyên dương diệu pháp6) Đạo giải thoát7) Tuyên dương chánh pháp8) Trên đường hành đạo9) Khóa niệm tùy thân10) Lược sử Phật Tổ

Suốt cuộc đời hành đạo từ Bắc chí Nam, Hòa thượng đã cống hiến trọn đời mình cho đạo pháp và dân tộc. Thật đúng với câu “xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo” vì Hòa thượng ăn thì cơm hẩm, mặc thì áo bô, có những lúc thấy dân tình đói khổ, Hòa thượng đã nhịn bớt phần mình, chỉ dùng rau luộc muối mè và bảo đồ chúng phải thật tiết kiệm, để giúp đỡ cho những người nghèo khổ.

Xem thêm: Du Lịch Chùa Thanh Lương Có Tượng Phật Ẩn Mình Dưới Nước Độc Đáo

Quanh năm suốt đời ở túp lều tranh, vách đất, nhưng mang trong lòng một tham vọng hoằng pháp lợi sinh. Dầu đến lúc gần lìa cõi tạm, vẫn còn chưa thỏa nguyện bình sinh. Mỗi khi những đệ tử xa gần về thăm là ngài cứ nhắc nhở : “ Hãy tinh tấn tu hành, cần mẫn niệm Phật đừng để vọng niệm theo trần cảnh. Vẫn biết nhị đế phải dung thông, nhưng trong cái tùy duyên với muôn nghìn phương tiện thiện xảo ấy, những con đừng để bị nhận chìm trong tục đế mà phải như đóa sen thanh khiết nơi vùng bùn lầy nước đục. Tuy bất kỳ thực trạng hay trạng huống nào vẫn xứng danh với con dòng họ Thích, đừng phản bội lại lý tưởng của chính mình ” .Đất thảm trời sầu Hòa thượng quyĐau lòng Phật tử với Tăng NiNhớ thương Đại lão tâm Bồ tátKính mến cao Tăng hạnh đại biGiáo lý in kinh rèn đệ tửĐạo vàng lập trại cứu cô nhiĐại hiền rũ thoát nơi trần tụcNghĩa nặng ơn sâu đức độ trì

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp