Phật dạy cách buông bỏ mọi phiền não
Mục lục
Phiền não là lẽ thường tình
Buông bỏ phiền não, trước hết là để giải tỏa mọi ưu tư, khiến người ta hạnh phúc. Sau là để người ta cho mình cơ hội để trưởng thành.
Phiền não của con người thường xoay quanh 12 chữ :
Buông không đành
Bạn đang đọc: Phật dạy cách buông bỏ mọi phiền não
Nghĩ không thông Nhìn không thấu Quên không được
Bài liên quan
Hãy biết buông bỏ cái tôi để trở thành người bản lĩnhTrong đời sống hàng ngày, chuyện áp lực đè nén và va chạm, tất cả chúng ta thường khó tránh khỏi những sự không tương đồng trong việc làm, hoạt động và sinh hoạt hàng ngày, và những mối quan hệ ở mái ấm gia đình, nơi thao tác. Khi xảy ra tranh cãi, ta hoàn toàn có thể không kiềm chế được và nổi nóng hay nặng lời, ta hoàn toàn có thể thắng hay thua cuộc tranh cãi, thường không dễ giữ được trung khí … Kết quả là khiến tất cả chúng ta bị tổn thương hoặc gây tổn thương cho người khác. Thậm chí, sẽ cảm thấy chính bản thân mình trở nên đau đớn, mất niềm tin, rồi ân hận. Nhưng lời đã nói ra như bát nước hắt đi, ân hận lúc đó cũng đã muộn rồi. Những lúc như thế này, điều người ta cần làm là giữ bình tĩnh và vô hiệu sân si, biết buông bỏ những gì khiến ta cảm thấy không an tâm. Phật dạy rằng, trong lòng không khuyết thiếu thì được gọi là “ phú ”, được người khác cần đến, thì được gọi là “ quý ”. Vui mừng sảng khoái không phải là một loại tính cách mà là một loại nguồn năng lượng. Cách tháo gỡ phiền muộn tốt nhất chính là quên phiền muộn. “ Không tranh giành ” chính là từ bi. “ Không tranh cãi ” chính là trí tuệ. “ Không nghe ” chính là thanh tịnh. “ Không nhìn ” chính là tự tại. “ Tha thứ ” chính là giải thoát. “ Biết đủ ” chính là buông. Người ta sống trên đời thường không vui vì nhiều nguyên do. Nhưng đa phần nhất là ba nguyên do sau : Thứ nhất : Quen phóng đại hạnh phúc của người khác ; Thứ hai : Quen phóng đại nỗi khổ của bản thân mình ; Thứ ba : Quen mang nỗi khổ của bản thân mình ra so sánh với nỗi khổ của những người khác, đem khuyết điểm của mình ra so sánh với ưu điểm của người khác .
Tất cả những nguyên do trên đều xuất phát từ sự ôm đồm của chính bản thân, hay nói cách khác là thái độ không bằng lòng với bản thân mình, cái gì cũng muốn được, muốn hơn mà không chịu ” buông “. Sống trên đời, làm người không nên quá khắc nghiệt, thao tác không cần quá cầu hoàn mỹ, niềm vui không hề hưởng hết, đối nhân xử thế nên hiểu được có chừng có mực, khoan dung so với người khác chính là cho bản thân mình một phần linh động, một đường lui.
Buông bỏ phiền não theo lời Phật dạy
Khi đức Phật còn tại thế, Ngài có đặt một câu hỏi cho một vị Sa môn là : ” Tuổi thọ của con người thường lê dài trong bao lâu ? ” Sau đó, một vị Sa môn đã vấn đáp là : ” Chỉ dài bằng một hơi thở “. Đức Phật nói : ” Đúng vậy. Ông là người hiểu đạo ” ( trích trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương ) Hơi thở có phải là hơi tức điều hòa khí tiết, giống như khi con người ta gặp chuyện phiền muộn thường thở một hơi dài, như vậy hoàn toàn có thể phần nào giải phóng nguồn năng lượng xấu đi. Hoặc ngược lại cũng hoàn toàn có thể hiểu, hơi thở ở đây chính là sự giác ngộ, thở một hơi, không màng thế sự thường tình, vĩnh viễn phủ bọc thân tâm trong an lành, giác ngộ, vĩnh viễn được thanh thản, vì không cần phải lo ngại đắn đo.
Học cách kiểm soát bản thân
Bạn không hề trấn áp hành vi của người khác, và cũng không nên nỗ lực. Nhưng bạn hoàn toàn có thể trấn áp không chỉ hành vi của bạn, mà còn ý nghĩ của bạn. Bạn hoàn toàn có thể ngừng làm sống lại nỗi đau, và chọn để đi tiếp. Bạn có năng lượng này. Bạn chỉ cần học cách thực thi. 
Người học đạo, hành đạo, không để bị rơi vào tâm cảnh hối tiếc quá khứ hay vọng tưởng tương lai. Hạnh phúc chỉ có thể hiển hiện ngay nơi thực tại hiện tiền. Vì vậy hãy biết buông bỏ mọi phiền não
Đừng kiểm soát
Bài liên quan
Buông xả phiền nãoHãy chuẩn bị sẵn sàng từ bỏ việc trấn áp tổng thể mọi thứ tương quan tới bạn hoặc tới người khác : những trường hợp, sự kiện và con người. Hãy gật đầu mọi thứ và mọi người – đúng chuẩn như họ vốn là vậy – và bạn sẽ cảm thấy tự do. Hãy để cho mọi điều tự xảy ra. Đặt biệt là trên những tranh luận vô vị và không thiết yếu. Bởi vì đại đa số người chỉ muốn được thắng, không đành lòng chịu thua. Tốt nhất là cả hai bên đều cùng thắng. Vô luận trong nước hay ngoài nước, quốc nội, quốc tế, con người trên trần gian, đôi bên cùng thắng là cách lựa chọn tốt đẹp nhất. 
Đừng kiểm soát cũng là một cách buông bỏ phiền não
Trong kinh Phật có một câu truyện kể rằng : “ Tiểu hòa thượng và lão hòa thượng cùng đi hóa duyên, tiểu hòa thượng lễ độ cung kính, việc gì cũng đều nhìn theo sư phụ. Khi tới bờ sông, một cô gái muốn qua sông nhưng không đươc. Lão hòa thượng đã cõng cô gái qua sông, cô gái sau khi cảm ơn thì đi mất, tiểu hòa thượng trong lòng cứ vướng mắc “ Sư phụ sao hoàn toàn có thể cõng một cô gái qua sông như vậy ? ”. Nhưng cậu ta không dám hỏi, cứ thế đi mãi được 20 dặm, cậu ta thực sự không kìm được đành hỏi sư phụ : “ Chúng ta là người xuất gia, sao thầy hoàn toàn có thể cõng một cô gái qua sông ? ” Sư phụ điềm đạm nói : “ Ta đã bỏ cô ấy xuống bên bờ sông rồi, còn ngươi thì đã cõng cô gái ấy 20 dặm rồi vẫn chưa bỏ xuống. ” Lời nói của lão hòa thượng đầy thiền ý, hàm chứa trong đó chính là thẩm mỹ và nghệ thuật nhân sinh. Ven đường nhìn thấy vô vàn cảnh đẹp, trải qua biết bao những gồ ghề, khó khăn vất vả. Nếu như đem toàn bộ những nơi đã đi qua và mang theo toàn bộ những khổ đau sẽ khiến cho bản thân mình chất chứa thêm rất nhiều phiền não. Sẵn sàng buông bỏ là một cách cân đối tâm ý, cần phải chân thành và an nhiên đương đầu với đời sống.
Hãy từ bỏ việc viện cớ
Xem thêm: Phật tại tâm là gì?
Đóng gói những cái cớ và ném chúng đi. Bạn không cần đến chúng. Thường thì tất cả chúng ta chỉ số lượng giới hạn bản thân mình trong những gì tất cả chúng ta làm vì nhiều nguyên do. Thay vì lớn lên, nâng cao đời sống và ý thức, tất cả chúng ta lại kẹt lại, tự dối bản thân, viện tới toàn bộ những loại nguyên do, mà trong 99,9 % trường hợp, không phải là có thật.
Hãy từ bỏ sự quyến luyến
Đây là một ý niệm mà hầu hết tất cả chúng ta rất khó hiểu, nhưng nó không phải là một cái gì đó không hề. Khi bạn tách mình khỏi tổng thể mọi thứ, bạn trở nên yên bình hơn, khoan dung, thân thiện và thanh thản hơn, như vậy bạn hoàn toàn có thể đến một nơi mà bạn hoàn toàn có thể hiểu toàn bộ mọi thứ mà không cần phải chịu đau khổ. Nó là một trạng thái vượt ra ngoài ngôn từ. 
Để sau một ngày làm việc vất vả, ta tự nhủ và mỉm cười với bản thân: “Ta buông bỏ…Buông bỏ để ngày mai tốt đẹp hơn”
Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp
