Hiểu đúng về NHÂN – QUẢ – LUÂN HỒI

Tuy nhiên tất cả kinh nghiệm đều được lưu trữ trong tiềm thức, là một phần của linh hồn chứ không bị mất đi. Một số trường hợp, một số hành giả khi nhập định, quán chiếu nội tâm cũng có thể hồi tưởng được tiền kiếp.
Con người thường hướng ra bên ngoài với những thứ liên quan đến quyền lực, dục vọng, ham muốn, bản ngã… nhưng khi biết quay về bên trong, kiểm soát tâm thức để không còn một ý nghĩ vẫn vơ nào về bên ngoài thì sẽ kết nối được với thể tinh thần và họ có thể quán lại các sự kiện xảy ra từ tiền kiếp của mình.

8. TUY NHIÊN VIỆC NHỚ LẠI TIỀN KIẾP LÀ MỘT CON DAO HAI LƯỠI
Tùy vào trình độ hiểu biết mà con người chúng ta nên hay không nên tìm lại quá khứ này. Chúng ta không thể thay đổi những việc đã xảy ra nhưng chúng ta có thể thay đổi được những việc đang và đã xảy ra trong tương lai.
Quá khứ của ai cũng có những lầm lỡ và sai lầm, tiền kiếp chúng ta đã gây ra bao lỗi lầm và việc hồi tưởng tiền kiếp sẽ không có lợi ích gì nếu nó làm cho đời sống hiện tại mất đi ý nghĩa, vì sự nản chí hoặc mất đi hy vọng.
Hoặc ngược lại, có thể sẽ ỷ lại vào đó và vô tình lại sinh tự mãn, không tiếp tục phấn đấu & cố gắng để học hỏi.
Hơn nữa, việc này còn dẫn đến việc liên hệ đến mối ràng buộc của ta và những người khác. Chúng ta sẽ cư xử ra sao nếu người thân yêu của chúng ta trong kiếp này lại là kẻ thù của ta ngày trước? …
Quy luật vũ trụ đã định rằng đời sống là môi trường để học hỏi và lúc bước vào cõi giới bên kia cửa tử là lúc để ôn lại những bài học cần thiết này. Tùy theo kinh nghiệm đã học được và những ràng buộc đã tạo ra, chi phối bởi luật Nhân Quả và Luân Hồi, mà chúng ta được tái sinh vào một kiếp sống khác để học hỏi thêm.
Do đó đã có một bức màn mầu nhiệm giúp tạm thời che khuất đi quá khứ để tránh cho con người những bi phẫn và đau khổ, để luôn có sự cố gắng và học hỏi. Những duyên nợ, ân oán và các mối ràng buộc sẽ được thu xếp và sắp đặt ở cõi giới bên kia cửa tử, chứ không phải trong đời sống hiện tại.

9. CÚNG BÁI, XEM BÓI, SỬA TƯỚNG KHÔNG THAY ĐỔI ĐƯỢC VẬN MỆNH
Trong thuyết tử vi, tướng mệnh thường có câu “nhất triều lạc địa mệnh an bài”, tức khi một đứa trẻ rời khỏi cơ thể mẹ, cất tiếng khóc đầu đời tức là vận mệnh của nó đã được định đoạt sẵn. Nó giống như cuốn sổ được viết từ trước, trong đó có may mắn có bất hạnh, có phú quý nghèo hèn, có sướng vui buồn khổ đều do cuốn sổ vận mệnh đó chi phối thống trị. Người ta căn cứ vào thời khắc sinh ra đứa trẻ, được gọi là “sinh thần bát tự” (tám chữ can chi ghi ngày, giờ, tháng, năm đứa trẻ ấy được sinh ra, từ đó có thể tính ra được số mệnh của người đó) để đưa ra một loạt các dự báo về tính cách và biến cố cuộc đời đứa trẻ sau này.

Theo tử vi, tướng số cũng cho rằng, phẩm cách khí chất và hành vi cử chỉ lời nói của một người quyết định vận mệnh của người đó. Những phẩm chất tính cách trên phụ thuộc vào thời khắc sinh, có được giờ sinh tốt thì vận mệnh tốt. Tuy nhiên, tướng mệnh học không thể lý giải được tại sao đứa trẻ ấy khi sinh ra lại đúng vào thời điểm ấy, gia đình và môi trường sống ấy mà không phải là thời điểm khác, không gian khác. Tướng mệnh học cổ đại quy kết “sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên”, tức sống chết là do mệnh, giàu sang đều do trời định, tức một thế lực siêu nhiên huyền bí, thần linh cai quản.

Vì vậy, trong cuộc sống thường ngày chúng ta vẫn nghe thấy những câu phàn nàn than vãn của những người người kém may mắn: “Tại sao người khác lại may mắn hơn mình, được sinh vào gia đình giàu có, sự nghiệp thành công, còn mình thì gặp nhiều cản trở như vậy?”; “Tại sao người khác được bên nhau đầu bạc răng long còn mình lại bị người khác bỏ rơi”; “Tại sao người ta khỏe mạnh cường tráng còn mình lại bệnh tật đeo bám”… Người tiêu cực sẽ chấp nhận những điều đã an bài như đã nói trên. Nhưng cũng không ít người suy nghĩ tích cực muốn thay đổi vận mệnh. Từ đó mới sinh ra cúng bái, đặt tên, sửa nhân tướng…theo lí lẽ của các thuyết trên.

Tuy vậy, xét về bản chất, sửa phong thủy, đặt tên, sửa nhân tướng…đều là những tác động hữu hình từ bên ngoài. Tức là dùng cái hữu hình, cái có thể thay đổi hòng cải biến vận mệnh là cái vô hình, cái đã định sẵn thì hiệu quả tuy có thể tạo được ít nhiều ảnh hưởng, có hiệu quả ngay nhưng không lâu bền. Nói cách khác, trong đông y thì đó là chữa bệnh từ ngọn mà không triệt được cái gốc. Thấy cái ung nhọt mọc ra ở đâu thì đắp thuốc ở đó mà không hiểu vì sao lại có cái ung nhọt ấy.

10.
Về căn bản, Phật pháp nói cho ta biết lí do hình thành nên tướng và mệnh, tức công nhận có tướng và mệnh nhưng không khuyến khích người ta xem tướng, xem bói. Bởi tướng và mệnh ấy ở mỗi con người dù có xem có đoán thì cũng đã như vậy, không xem không đoán thì nó cũng đã như vậy. Chỉ có thay đổi từ gốc rễ, thay đổi nhân duyên thì mới chuyển biến, thay đổi được kết quả.

Tâm có thể chuyển được mệnh nên điều quan trọng nhất là phải tích nhân đức, mệnh được tạo ra từ tâm nên những việc tốt xấu đều do con người tự tạo ra, tin vào mệnh mà không tu tâm thì hiểm nguy cũng cận kề. Phật dạy cho người ta sống tốt hơn, cũng dăn dạy để con người tự hoàn thiện bản thân, làm người có ích cho xã hội, biết quan tâm chia sẻ để xã hội ngày một tốt hơn.

Chúc cho mỗi chúng ta luôn tinh tấn!
A di đà Phật

Nguồn :

Tuy nhiên tất cả kinh nghiệm đều được lưu trữ trong tiềm thức, là một phần của linh hồn chứ không bị mất đi. Một số trường hợp, một số hành giả khi nhập định, quán chiếu nội tâm cũng có thể hồi tưởng được tiền kiếp.Con người thường hướng ra bên ngoài với những thứ liên quan đến quyền lực, dục vọng, ham muốn, bản ngã… nhưng khi biết quay về bên trong, kiểm soát tâm thức để không còn một ý nghĩ vẫn vơ nào về bên ngoài thì sẽ kết nối được với thể tinh thần và họ có thể quán lại các sự kiện xảy ra từ tiền kiếp của mình.8. TUY NHIÊN VIỆC NHỚ LẠI TIỀN KIẾP LÀ MỘT CON DAO HAI LƯỠITùy vào trình độ hiểu biết mà con người chúng ta nên hay không nên tìm lại quá khứ này. Chúng ta không thể thay đổi những việc đã xảy ra nhưng chúng ta có thể thay đổi được những việc đang và đã xảy ra trong tương lai.Quá khứ của ai cũng có những lầm lỡ và sai lầm, tiền kiếp chúng ta đã gây ra bao lỗi lầm và việc hồi tưởng tiền kiếp sẽ không có lợi ích gì nếu nó làm cho đời sống hiện tại mất đi ý nghĩa, vì sự nản chí hoặc mất đi hy vọng.Hoặc ngược lại, có thể sẽ ỷ lại vào đó và vô tình lại sinh tự mãn, không tiếp tục phấn đấu & cố gắng để học hỏi.Hơn nữa, việc này còn dẫn đến việc liên hệ đến mối ràng buộc của ta và những người khác. Chúng ta sẽ cư xử ra sao nếu người thân yêu của chúng ta trong kiếp này lại là kẻ thù của ta ngày trước? …Quy luật vũ trụ đã định rằng đời sống là môi trường để học hỏi và lúc bước vào cõi giới bên kia cửa tử là lúc để ôn lại những bài học cần thiết này. Tùy theo kinh nghiệm đã học được và những ràng buộc đã tạo ra, chi phối bởi luật Nhân Quả và Luân Hồi, mà chúng ta được tái sinh vào một kiếp sống khác để học hỏi thêm.Do đó đã có một bức màn mầu nhiệm giúp tạm thời che khuất đi quá khứ để tránh cho con người những bi phẫn và đau khổ, để luôn có sự cố gắng và học hỏi. Những duyên nợ, ân oán và các mối ràng buộc sẽ được thu xếp và sắp đặt ở cõi giới bên kia cửa tử, chứ không phải trong đời sống hiện tại.9. CÚNG BÁI, XEM BÓI, SỬA TƯỚNG KHÔNG THAY ĐỔI ĐƯỢC VẬN MỆNHTrong thuyết tử vi, tướng mệnh thường có câu “nhất triều lạc địa mệnh an bài”, tức khi một đứa trẻ rời khỏi cơ thể mẹ, cất tiếng khóc đầu đời tức là vận mệnh của nó đã được định đoạt sẵn. Nó giống như cuốn sổ được viết từ trước, trong đó có may mắn có bất hạnh, có phú quý nghèo hèn, có sướng vui buồn khổ đều do cuốn sổ vận mệnh đó chi phối thống trị. Người ta căn cứ vào thời khắc sinh ra đứa trẻ, được gọi là “sinh thần bát tự” (tám chữ can chi ghi ngày, giờ, tháng, năm đứa trẻ ấy được sinh ra, từ đó có thể tính ra được số mệnh của người đó) để đưa ra một loạt các dự báo về tính cách và biến cố cuộc đời đứa trẻ sau này.Theo tử vi, tướng số cũng cho rằng, phẩm cách khí chất và hành vi cử chỉ lời nói của một người quyết định vận mệnh của người đó. Những phẩm chất tính cách trên phụ thuộc vào thời khắc sinh, có được giờ sinh tốt thì vận mệnh tốt. Tuy nhiên, tướng mệnh học không thể lý giải được tại sao đứa trẻ ấy khi sinh ra lại đúng vào thời điểm ấy, gia đình và môi trường sống ấy mà không phải là thời điểm khác, không gian khác. Tướng mệnh học cổ đại quy kết “sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên”, tức sống chết là do mệnh, giàu sang đều do trời định, tức một thế lực siêu nhiên huyền bí, thần linh cai quản.Vì vậy, trong cuộc sống thường ngày chúng ta vẫn nghe thấy những câu phàn nàn than vãn của những người người kém may mắn: “Tại sao người khác lại may mắn hơn mình, được sinh vào gia đình giàu có, sự nghiệp thành công, còn mình thì gặp nhiều cản trở như vậy?”; “Tại sao người khác được bên nhau đầu bạc răng long còn mình lại bị người khác bỏ rơi”; “Tại sao người ta khỏe mạnh cường tráng còn mình lại bệnh tật đeo bám”… Người tiêu cực sẽ chấp nhận những điều đã an bài như đã nói trên. Nhưng cũng không ít người suy nghĩ tích cực muốn thay đổi vận mệnh. Từ đó mới sinh ra cúng bái, đặt tên, sửa nhân tướng…theo lí lẽ của các thuyết trên.Tuy vậy, xét về bản chất, sửa phong thủy, đặt tên, sửa nhân tướng…đều là những tác động hữu hình từ bên ngoài. Tức là dùng cái hữu hình, cái có thể thay đổi hòng cải biến vận mệnh là cái vô hình, cái đã định sẵn thì hiệu quả tuy có thể tạo được ít nhiều ảnh hưởng, có hiệu quả ngay nhưng không lâu bền. Nói cách khác, trong đông y thì đó là chữa bệnh từ ngọn mà không triệt được cái gốc. Thấy cái ung nhọt mọc ra ở đâu thì đắp thuốc ở đó mà không hiểu vì sao lại có cái ung nhọt ấy.10. CÁCH THAY ĐỔI NHÂN QUẢ Về căn bản, Phật pháp nói cho ta biết lí do hình thành nên tướng và mệnh, tức công nhận có tướng và mệnh nhưng không khuyến khích người ta xem tướng, xem bói. Bởi tướng và mệnh ấy ở mỗi con người dù có xem có đoán thì cũng đã như vậy, không xem không đoán thì nó cũng đã như vậy. Chỉ có thay đổi từ gốc rễ, thay đổi nhân duyên thì mới chuyển biến, thay đổi được kết quả.Tâm có thể chuyển được mệnh nên điều quan trọng nhất là phải tích nhân đức, mệnh được tạo ra từ tâm nên những việc tốt xấu đều do con người tự tạo ra, tin vào mệnh mà không tu tâm thì hiểm nguy cũng cận kề. Phật dạy cho người ta sống tốt hơn, cũng dăn dạy để con người tự hoàn thiện bản thân, làm người có ích cho xã hội, biết quan tâm chia sẻ để xã hội ngày một tốt hơn.Chúc cho mỗi chúng ta luôn tinh tấn!A di đà PhậtNguồn : Cõi tâm linh

Source: https://thevesta.vn
Category: Phật Pháp